Как древните славяни превземат градове

Съдържание:

Как древните славяни превземат градове
Как древните славяни превземат градове

Видео: Как древните славяни превземат градове

Видео: Как древните славяни превземат градове
Видео: Хорошими ли воинами были древние славяне 2024, Декември
Anonim
Образ
Образ

Предговор

Развитието на обсадната работа сред славяните (според наличните доказателства в историческите източници) показва как за много кратък период от време те са успели да овладеят доста сложен военен занаят, изминал от пълно незнание на принципите на атакуване на укрепено селище за използването на сложна, сложна технология по време на обсади.

Подчертаваме, че за разглеждания период обсадното оръжие е върхът на военните технологии и не всички войнствени народи са успели да го използват, което не може да се каже за славяните. Може да се предположи, че това положение се дължи на факта, че самите славяни вече са били доста запознати с дървообработването и разбирането за създаване на машини на този фон дойде при тях доста бързо.

Същата ситуация беше и в корабостроенето, когато славяните, които активно използват еднодървесина, научиха за техническите възможности за изграждане на по-сложни кораби. Изглежда, че използването на единичен дървен материал с разширени дъски беше голяма крачка напред. Не знаем на какви плавателни съдове славяните са направили походите, за които ни съобщават източници, по гръцките острови или по източния бряг на Италия, но тези преходи не бяха толкова прости, колкото може да изглежда на съвременния човек и се изискват много знания.

Обсади от VI век

Ако в началото на VI век. Славяните дори не могат да си помислят за превземането на градове, след това от средата на века те активно участват в обсадите, първо заедно с хуните, а след това и с аварите, като постепенно увеличават знанията в този военен занаят.

През 578 г. по тяхно искане при аварите от Византия идват „механици и строители“, които те принуждават, под заплаха от смърт, да построят мост през Дунава край град Сирмия. Така аварите имали първата механика и те започнали да овладяват техниката за изграждане на обсадни оръжия. Способността на славяните да работят с дърво е използвана активно от кагана при изграждането на обсадни оръжия под ръководството на римски затворници и дезертьори, изграждането на прелези по време на обсадата на Сирмия (Сремска Митровица) и Сингидон (Белград), град с „много здрави стени“.

Може да се предположи, че без присъствието на славяните, поданици и съюзници в аварската армия, те едва ли биха се справили с обсадната работа и това е в условия, когато при император Юстиниан I бяха подновени и укрепени нови укрепления Дунавската граница и в задната й част. Поне в източниците не намираме информация, че самите аварски номади биха превзели градовете с щурм.

Славяните, още преди пристигането на страховити аварски воини в Дунав, в продължение на няколко години непрекъснато увеличават честотата на набезите по границите на Византийската империя, през зимата на 547/548, 549/550. те постоянно ограбваха провинцията, без да спират пред укрепленията. „Дори много укрепления-пише Прокопий от Кесария,-които са били тук в старите времена и са изглеждали силни, тъй като никой не ги е защитавал, славяните са успели да имат зет“.

Вероятно те са превзели пограничните градове или чрез внезапна атака, или чрез хитрост, а понякога дори от глад, разрушавайки инфраструктурата.

В провинция Долна Мизия славяните дори се заселват в околностите на селището Улмитон и крепостта Адина, която са ограбили, което принуждава император Юстиниан I да укрепи тези селища:

"… тъй като варварите-славяни непрекъснато се крият тук и, поставяйки тайни засади срещу ходещите по този път, направиха тези места напълно непроходими."

Голям брой крепости са унищожени в граничните райони, както показва археологията: Sasidava N. III, Histria Rom. D-1, Ulmetum C (виж по-горе), Dinogetia C, Sucidava C, Novae D-0b (Shuvalov P. V.).

През 549/550 г. славяните превземат и ограбват град Топер (или Топир) на река Места (река Нестос, Гърция) в Родопска провинция (Родона). Огромен брой изследователи смятат това за важен етап във военните действия на славяните.

Това беше богато селище, разположено на важен търговски път, процъфтяващо благодарение на търговията, съдейки по броя на убити (15 хиляди мъже), не беше малко селище от Ранното Средновековие. Градът беше защитен от няколко страни от реката, от едната му страна имаше хълм, който се извисяваше над крепостните стени, който нямаше адекватна защита за защитниците.

От историята на Прокопий Кесарийски може да се види каква тактика са използвали славяните при превземането на селища през този период. Това се свежда до военни трикове или изненадващи атаки.

Тъй като Топер, който беше изключително рядък през този период, имаше постоянен военен гарнизон, славяните първо го примамиха от града. Малка тяхна чета пред портите тормозеше защитниците на стените. Стратиите с пълна сила, въоръжени и без подходящо разузнаване, излязоха да ги прогонят. Славяните потеглят с престорен полет, принуждавайки византийците да ги преследват, като в същото време славянските воини, излезли внезапно от засада, удрят римляните отзад и напълно унищожават противниците. Обединените сили на славяните незабавно нападнаха стените на Топер, гражданите, в отсъствието на войници, се опитаха да отблъснат атаката, те хвърлиха камъни и изляха врящо масло и катран, но съпротивата беше краткотрайна.

Славяните, не губейки време, „изстреляха облак от стрели по тях“, възползвайки се от липсата на защитни галерии по стената и факта, че хълм доминираше по стените на града, събори гражданите от стените със стрели, клане.

В периода от 584 до пролетта на 587г. Очевидно аварите заедно със славяните „буквално изглаждат долнодунавския лайм“, според изследователя П. В. Шувалов, унищожавайки всички римски укрепления.

През 584 г. славяните преминават цяла Елада до Солун, превземайки много градове и крепости, както пише Йоан Ефески.

Всички подробности за славянските обсади на Солун са описани в агиографското произведение (описание на житията на светците) „Чудесата на Св. Димитър Солунски “(оттук нататък CHDS), произведение, написано от различни автори, първият от които е Солунският архиепископ Йоан, живял в края на 6 - началото на 7 век.

Датата на първата обсада остава отворена: през 90 -те или 80 -те години на 6 век. Последната дата е сравнима с кампаниите, описани от Йоан Ефески, така че мощна славянска армия от 5 хиляди бойци се приближи до града:

„Те нямаше да атакуват толкова внезапно върху толкова голям град, ако не бяха надминали силата и смелостта на онези, които се биеха срещу тях.“

Но не беше възможно градът да бъде превзет с един замах.

Но датирането на следните събития от 584-587 г. според нас изисква значителни корекции, ще се опитаме да ги реконструираме.

Виждаме, че през 584 г. славяните се опитват да превземат Солун от един замах, без да използват никаква обсадна техника.

И скоро славяните, аварски поданици, превзеха град Анхиал на Черноморието, пробивайки стената, според някои изследователи това се случи през 585 г. (Н. И. Сериков).

Но през 586 г. всички римски войски на master millitum presentis Comenziola се събират в Анхиале, тук настоящето подбира и разпределя войските, очевидно не може да се говори за завземане на града през предходната година, тъй като Теофил Изповедник е нищо по въпроса също.

Образ
Образ

През същата 586 г. каганът, побеждавайки експедиционната армия на Коментиола, превзема много градове и се доближава до Дългите стени, но бяга от тях поради необяснима паника. По пътя той започна обсада на определен град Апирия (Απειριαν), където беше обзет механикът на обсадата Буса. Бусу, когото аварите щяха да убият, не искаше да откупи гражданите. Те бяха подбудени от любовника на съпругата на този точно Буса. Тогава той (предимно за отмъщение) построил „овен“(κριός) за аварите и ги научил да правят обсадни механизми, с помощта на които превзели града и други градове, най -вероятно в Тракия, недалеч от столицата. Всичко това се случи през 586/587 г.

Това е отправната точка, когато в този театър на военните действия аварите и славяните имаха професионален полиорцетик, който Феофан записва в своята хроника. Може би са заловени и други механици, но документите, които стигнаха до нас, не съобщават за това.

Точно по това време съюзниците на Византия, Антите, нападнаха словенските селища, а не през 585 г.

След това словенците започнаха да опустошават крайбрежната ивица по Черно море, тук се придвижиха на север, вероятно към мравките, нападнали земите им, през провинция Джеминонт.

И точно по това време те дойдоха в Анхиалай (днешно Поморие, България), град, укрепен при Юстиниан, разположен на нос и недостъпен от морето. Славяните пробиха стената и я превзеха. Как се случи това?

Може би с помощта на овен, след като се е научил как да го изгради от затворен механик, може би, както е описано в BDS:

„Тогава, скривайки се под покритите с кожа костенурки, страшни като змии, те започнаха, както вече беше споменато, да унищожават основата на протеихизма (външно укрепване) с брадви и лостове.“

Тоест, вече в края на VI век. славяните се научиха да отварят градските стени. Повтаряме, в случая с гореспоменатия град Анхиал, ние не знаем дали е използван тролей или ръчен таран, дали „костенурката“е била над обсаждащите, или са действали с кирки и лостове, само под прикритието от щитове и стрелци.

През 597 г. славяните опустошават столицата на Долна Мизия - добре укрепения Маркианополис (с. Девня, България), как е превзет е неизвестно, може би с замах или хитрост, както се е случило с силно укрепения град Салона (Регион Сплит, Хърватия) в Далмация. Византийските гранични части от Салона, възползвайки се от отсъствието на мъже в прилежащата територия, принадлежаща на аварите, извършиха грабежи. Славяните, като им организираха засада, убиха нападателите.

„Вземайки оръжията си, знамената и други военни знаци и пресичайки реката, назованите славяни дойдоха в Клисура. Виждайки ги, римляните, които бяха там, вземайки също знамената и оръжията на своите съплеменници, ги смятаха за такива. Когато назованите славяни стигнаха до Клисура, те им позволиха да преминат. След като преминаха, славяните незабавно изгониха римляните и завладяха гореспоменатата крепост Салон."

Може би на 22 септември 597 г. започва втората обсада на Солун, така или иначе това събитие се е случило в края на 6 век. Архиепископ Йоан пише, че аварски поданици - славяни и други варвари - са изпратени да обсаждат най -големия град на Балканите, докато самият каган се премества в Далмация. Този набег е свързан с провала на кагана по време на обсадата на многострадалния Сингидун.

Но обратно към Солун. Обсаждащите, непознати за района, превземат крепостта Св. Матрона, застанала пред града, отвъд Солун, и първо я нападна.

Образ
Образ

Армията донесе със себе си предварително направени стълби. Войниците не губеха време за крепостта Св. Матроните, осъзнавайки, че са сбъркали, поставиха стълбите към стените на града и веднага започнаха щурм. Първият натиск беше спрян единствено по чудо, тъй като на стената имаше малко защитници, може би това беше спонтанен натиск на малка част от армията, когато други бяха ангажирани с обсаждане на малки крепости из града и разграбване на околностите. Градът беше изцяло заобиколен от земя. Опитът за превземане на града от набег се дължи на факта, че на практика беше невъзможно да бъде превзет с правилна обсада. Въпреки че в града нямаше епарх и основната градска милиция.

Градът имаше двойна стена с дебелина от 2 до 4, 6 м, височина от 8, 5 до 12 м, което напълно съвпадаше с теоретичните инсталации, предписани в Полиоркетики.

В нощта на 23 срещу 24 септември обсаждащите започнаха подготовка за нападението, може би армията направи жертви, тъй като беше запален огромен огън, а около него войниците издаваха плашещи писъци.

На следващия ден производството на обсадно оборудване започна:

„Тогава цяла нощ и на следващия ден чувахме шум от всички страни, когато приготвяха гелеполи, железни„ овни “, огромни камъни и така наречени„ костенурки “, които заедно с хвърлячи на камъни покриха със сухи кожи. Тогава те промениха решението си и за да не се навреди на тези оръжия от огън или кипяща смола, те замениха кожите с кървавите кожи на току -що събрани бикове и камили."

От този епизод виждаме, че славяните уверено изграждат обсадни машини, които неведнъж са били описани в Полиоркетики на древните римляни и гърци.

Интересно е, че Животът ни показва подробна процедура за действията на славяните край Солун.

На 24 септември те подготвят оръжията си, на 25 септември започват обсада: в същото време се опитват да пробият стената с машини за разбиване и да проникнат в града от морето на салове. На 26 септември обсадителите извършиха успешно излаз. На 27 и 28 септември славяните продължават да обстрелват с камъни и други оръжия:

„И те заобиколиха четириъгълните метални камъни с дъски само от три страни, така че тези, които бяха вътре, да не бъдат ранени от стрели [изпратени] от стената. Но когато от огнена стрела един от тях се запали заедно с дъските, те се оттеглиха, отнасяйки оръжията. На следващия ден те отново доставиха същите хвърлящи камъни, покрити с дъски, както вече казахме, с прясно разкъсани кожи и, като ги поставиха по -близо до стената, хвърлиха планини и хълмове, стреляйки по нас."

Цялата тази обсада показва, че макар сред славяните да се появяват специалисти, които са успели да построят най -сложното военно оръжие от този период, тактически и технически (липса на хранителни запаси), те все още не са подготвени за дълги обсади:

"Множество камъни, изпратени от града, сякаш по заповед, паднаха в стеснения връх на варварските камънометачи и убиха онези, които бяха вътре."

Както обикновено, имаше и противоречия, свързани, вероятно, с "демократичната" структура на славянската армия, липсата на еднолично командване. Или сблъсъци между различните племенни поданици на кагана: авари, българи, гепиди?.. Още в навечерието на нападението на 29 септември започва полетът от славянския лагер към града.

Може да се предположи, че в условия на провал многобройни славяни веднага напуснаха подчинението на аварите и влязоха в конфликт с тях. Аварите биха могли да държат славяните в Панония в подчинение, първоначално изключително с помощта на терор, а по -късно да ги включат в общата причина за грабеж по време на кампаниите. Този механизъм работи в случай на победи (превземането на Салона), но не работи в случай на най -малък военен провал.

След това обсаждащите решили спешно да се изтеглят, а част от избягалите избягали в града.

През същата 597 г., за която пише Теофилакт Симоката, самият каган с „тълпи варвари“обсажда град Бони в Далмация и, което е особено важно, с помощта на множество оръдия за разбиване той превзема четиридесет укрепления в този район. Така ясно виждаме непрекъснатото развитие на обсадната технология сред аварите и, естествено, славяните, защото без последните е съмнително номадите да са усвоили тази техника.

Обсадата на 7 век

Славянските племена от този период, които са живели на обширна територия, са се борили с различни противници, но източниците ни дават възможност уверено да говорим за постепенното нарастване на уменията им в обсадното дело. През 605 г., като част от армията на лангобардите, славяните, поданици на кагана, участват в обсадата на няколко северноиталиански града, по -специално Мантуя е превзета с помощта на овни.

Но Тома от Сплитски докладва за новото завземане на Салона, но вече от племето на мравките на хърватите, яростните врагове на аварите, през 615 или 616 г. Той пише това

„Започна [лидерът. - VE] от всички страни непрекъснато хвърлят стрели към Салона, след това стрели. Някои от склона на надвисналата планина с оглушителен рев хвърляха камъни по стените от прашка, други, постепенно се приближаваха към стените в затворена формация, измисляха как да забият портите."

Ако посланието на Тома от Сплитски е вярно, тогава виждаме, че Антите вече активно използват обсадни оръжия: Салона не издържа на обсадата и е превзет.

Нова обсада на Солун е настъпила през 10-20-те години на 7 век, вероятно около 618 г., и ако славяните, зависими от аварите, са участвали в предишните нападения, тогава напълно свободни племена нападат Солун. По времето, когато на изток се решаваше въпросът дали има империя на римляните, славяните започнаха да колонизират европейската част на империята: първо, те ограбиха островите и крайбрежието на цяла Гърция, и след това се приближи до най -големия град в Гърция на odnodrevki. В същото време всички, малки и големи, участваха в кампанията.

Избираемият военачалник на славянските племена, Хатзон или Хотун, прочете богатствата преди началото на обсадата и получи знаци, че ще влезе в града.

В продължение на три дни славяните се грижеха за слабите страни на защитата на града, както от брега, така и от морето, изграждаха обсадни оръжия, докато гражданите се опитваха да създадат допълнителни укрепления. Може би атака от земята на такъв мощен и добре укрепен град не е била предвидена, но това е отклонение, с цел да се атакува слабо защитено пристанище и крайбрежни укрепления. И тогава нападението започна:

„На четвъртия ден, с изгрева на слънцето, цялото варварско племе едновременно извика и нападна градската стена от всички страни: някои хвърляха камъни от подготвени камъни, други влачеха стълби към стената, опитвайки се да я заснемат, други донесоха огън към портите, а други изпращаха стрели към стените като снежни облаци."

В същото време започва атаката на славяните от морето, заслужава да се отбележи, че авторът пише или за odnodrevki, след това за корабите, които славяните използват. Тук не си струва да се досещаме дълго време, напълно е възможно славяните да са имали не само дървета с едно дърво, но и различни кораби, евентуално заловени в походи, както беше описано в същия ЧДС, когато славяните завзеха кораб край бреговете на Гърция с епископ Киприан от Африка в края на 7 век

Градът се подготвяше сериозно за отбрана. Римляните блокираха пристанището с верига, укрепиха бреговете с копия. В пристанището беше направен бараж от тежки, свързани помежду си кораби.

Воините на корабите се опитаха да кацнат на местата, които бяха забелязали в предишните дни, освен това знаеха за капаните, въпреки това нещо се обърка. Или застъпничеството на св. Дмитрий, който обикаляше града както по суша, така и по вода, или внезапното влошаване на метеорологичните условия, промени положението в морето. Корабите на славяните започнаха да се сблъскват, някои се преобърнаха, а други бяха отнесени право до брега до капани и плитчини.

Освен това лидерът на славяните Хатзон беше заловен, тоест предсказанието се сбъдна и той „влезе в портите на града“. Това се случи точно при онези порти, които бяха най -слабо укрепени и които славяните искаха да атакуват от морето. Трудно е да се съгласим, че по време или веднага след битката той е пробил път в града за преговори, най -вероятно е бил заловен. Някои от знатните граждани се опитаха да го скрият у дома, да го използват за някакъв вид пазарлък със славяните, но гражданите разбраха за това и жените от Солун разкъсаха славянския водач на парчета.

Но градът не се отърва от опасността. Славянските племена, мигрирали в Гърция, видяха в него значителна заплаха и в същото време вкусна плячка. В условия, когато империята не може да разпредели експедиционна сила за Балканите, славяните призовават аварския каган в съюзници, изкушавайки го с лесна плячка, както пише авторът на ChDS.

В същото време самите авари активно водят военни действия срещу византийците, дори се опитват да превземат Константинопол от един замах.

Може би пристигането на аварските сили не е свързано със славянското посолство, тъй като каганът вече се интересува от превземането на града.

През 620 г. той пристига под града с голяма сила и можем да кажем, че това е репетиция на обсадата на Константинопол през 626 година. Обръща се внимание на същото разпределение на силите: славянски племена, съюзници на аварите, авари с техните поданици славяни, българи, гепиди и други племена.

Опитът за превземане на града с бронирани конници се провали. Нападателите изнесоха предварително подготвени обсадни оръжия:

„Някои готвеха така наречените„ костенурки “от плитки и кожа, други - пред портите на„ овни “от огромни стволове и добре въртящи се колела, трети - огромни дървени кули, надвишаващи височината на стената, в горната част на които бяха въоръжени силни младежи, четвъртият караше в така наречените горпеки, петият влачеше стълби на колела, шестият измисли запалими средства."

Заслужава да се отбележи, че обсаждащите и обсадените са използвали различни видове каменохвъргачки, което е подчертано от автора на БДС от гледна точка.

Обсадата продължи 30 дни, но поради факта, че градът постоянно получаваше помощ от морето, тя се оказа неуспешна и беше премахната: каганът отиде в Панония, особено след като предприятието му не можеше да се нарече неуспешно: едновременно с обсадата, аварите и славяните опустошават и превземат огромен брой от населението.

Първа обсада на Константинопол

През 626 г. се случва грандиозно събитие: славянските племена участват в обсадата на столицата на великата Римска империя - Константинопол. Градът имаше мощни укрепления, кулите му бяха високи 18 м, стените бяха високи 9 м и дебели 5 м.

За тази обсада вече сме писали в статия за „ВО“„Славяни, авари и Византия. Началото на VII век . Нека обърнем внимание на някои подробности, които не са обхванати в статията.

Теофан Изповедник съобщава, че персийският пълководец Сарварос е сключил съюз с аварите, отделно с българите, гепидите и славяните.

Разположението на войските, описано в Великденската хроника, също е значително: каганът зае позиция пред стените на Константинопол в центъра и на север, по -близо до Златния рог, на север имаше Славяни, подчинени на аварите. На юг, от аварския щаб и при Златната порта, са съюзническите славяни. Тук няма абсолютна яснота, но може да се предположи, че тези съюзни славяни са точно тези, с които сасанидите отделно са се договорили. Това са славянски племена, които са заети през 20 -те години на 7 век. земи в Гърция и Македония. Именно те, които неведнъж са участвали в съвместни операции с аварите, подкрепят обсадата на втория Рим.

Те, възмутени от факта, че каганът е заповядал да убие славяните от однодревок, които са нападнати от римските военни кораби, вдигат обсадата и каганът е принуден да ги последва (Иванов С. А.).

Що се отнася до обсадното оръжие при аварите край Константинопол, за което пише патриарх Никифор (VII век, „дървени кули и костенурки“, χελωναι τα κατασκευάσματα), то най -вероятно славяните са били ангажирани с тяхното строителство.

Образ
Образ

Блокада на Солун 674-677

„Чудо 5“на св. Дмитрий ни разказва, че славянските племена, заселили се в Гърция и Македония, въпреки факта, че са имали различни контакти със Солун, са измислили планове за превземане на града. Принцът на Rinkhin Pervud, или Preboud (в превод „Велики Чети-Менеи“), често посещава Солун, говори гръцки и носи римски дрехи, именно той е заловен през 674 г. по заповед на Василий Константин IV (668 г.) 685) и изпратен в столицата. Това беше направено в разрез с интересите на града, тъй като делегация, състояща се от славянски представители и граждани, отиде при императора. Константин каза, че ще го освободи в края на войната с арабите, най -вероятно превземането на Пребуд се дължи на факта, че императорът искаше да защити тила си от славянски атаки, но се случи обратното.

Поради непредвидени обстоятелства Пурвуд е убит в Константинопол, което предизвиква яростта на ринчаните, техните съседи и съюзници:

"На първо място, те решиха помежду си, че славяните от Стримон ще завземат източната и северната страна, а славяните от Ринкино и Сагудат - западните и крайбрежните, [изпращайки] всеки ден свързани кораби."

Започва двугодишната блокада на Солун. Славяните постоянно нападат околностите и града както по суша, така и по море, използвайки „свързани кораби“. Под свързаните кораби някои изследователи смятат, че лодки с едно дърво, вързани на три части към палубата от дъски за инсталиране на обсадни оръжия. Разбира се, такива структури могат да се използват само върху спокойна вода, което например е препоръчано в теоретичната му работа от полиоркетинския анонимен византиец (≈ 10 век). Струва си да се каже, че гражданите са използвали и дървета с едно дърво. В крайна сметка ужасен град дойде в града и околностите му. Славянски дезертьор примамва от града отряд от градската милиция, който вероятно се състои от най -добрите воини, а славяните го унищожават.

За капак на всичко, моряците, дошли на помощ на града с кораби, извършиха зверства в града. Тогава в политиката беше решено да се изпратят всички налични кораби, кораби и однодревки за провизии до племето Велегесайт заедно с останалите войници. Племето Велегезит не участва в обсадата, но е готово, ако е необходимо или възможно, да подкрепи други славяни.

Славяните решават да се възползват от напускането на основните сили. Лидерите на племето друхавити, които преди това не бяха споменати по време на блокадата, които се появиха под стените на града, предложиха нападение. Очевидно те са правили обсадна артилерия и различни устройства, според автора на „5 чудеса“, „това е нещо, което никой от нашето поколение не е знаел и никога не е виждал, а ние все още не можем да дадем заглавие на повечето от тях“.

Славяните от племето Rinkhin и Sagudat на 25 юли 677 г. плътно обграждат града от морето и сушата, разузнавачите търсят слаби места на отбрана и поставят обсадна „артилерия“. Вярно е, че едно славянско племе, стримоните, не дойде в града, а се обърна обратно.

На следващия ден нападението започна. Тя продължи три дни: но, както обяснява авторът на тази част от ChDS, победата на слабите сили на града не може да се обясни с нищо друго освен с ходатайството на св. Дмитрий.

И отново, провалът предизвика раздори сред славянските племена, отбелязваме, че славянското опълчение не е имало нито един водач, поне източникът не съобщава за него, а става дума само за множество водачи.

Но славяните са имали предимство в силата, затова продължават да грабят из града, изпратената експедиция на императорските войски разбива армията на славяните, но не смее да достигне Солун.

И тук стигаме до най -важната информация от този източник. И така, в края на VII век. виждаме по какъв начин славяните са преминали от пълна неспособност да обсаждат укрепления, до изграждането на най -сложните обсадни оръжия:

„Сред тях беше един от тези хора на славяни, който знаеше как да се държи достойно, ефикасно и разумно, а също и благодарение на големия си опит, знаещ за изграждането и подреждането на бойни машини. Той помоли самия принц да му даде разрешение и да помогне да се построи великолепна кула от плътно свързани трупи, да се постави, умело подсилена, на колела или някакви ролки. Искаше да я покрие със свежодерени кожи, да постави отгоре камъни и да я завърже от двете страни под формата на … меч. Горе, където са бойниците, ще ходят хоплити. Би било на три етажа високо, за да се настанят стрелци и стропачи - с една дума, да се построи такава машина, с помощта на която, както той твърди, те със сигурност ще превземат града."

Подчертаваме, че военните знания трябваше да извървят дълъг път. Което обаче по никакъв начин не противоречи на племенната структура на обществото. Военната дейност и грабежа в контекста на миграцията излизат на преден план, както сред другите „варварски“народи. Въпреки че след известно време ще има пълно заселване на славяните по окупираните земи, което вече виждаме от същия източник: славяните успешно се занимават със земеделие, включително с нови земеделски култури (племето Велегесит). Очевидно е, че подобни общества, поради своята вътрешна структура, не биха могли да останат постоянно във военно състояние.

Каква техника са използвали славяните по време на обсадите? Това ще бъде обсъдено подробно в следващата статия.

Източници и литература:

Глави от "Историята на църквата" на Йоан Ефески / Превод на Н. В. Пигулевская // Пигулевская Н. В. Сирийска средновековна историография. Изследвания и преводи. Съставител Е. Н. Мещерская СПб., 2011.

Прокопий Кесарийски Война с готите / Превод С. П. Кондратьев. Т. И. М., 1996.

Прокопий Кесарийски. За сградите // Война с готите. Относно сградите. Превод на С. П. Кондратьев. Т. II. М., 1996.

Чудесата на Св. Димитър Солунски. Превод на С. А. Иванов // Код на най -старите писмени сведения за славяните. Т. II. М., 1995 г.

Павел Дякон. История на лангобардите. Превод на D. N. Раков. М., 1970 г.

Константин Порфирогенит. За управлението на империята. М, 1990 г.

Теофилакт Симоката история. Превод на С. П. Кондратьев. М., 1996.

Томас Сплитски „История на архиепископите на Салона и Сплит“Превод, уводна статия и коментар на О. А. Акимова. М., 1997.

Чичуров И. С. Византийски исторически произведения: „Хронография“на Теофан, „Бревиарий“на Никифор. Текстове. Превод. Коментар. М., 1980 г.

Corpus scriptorum historiae Byzantinae. Theophanis chronographia. Заем с допълнителна рецесия. Класен. V. I. Bonnae. MDCCCXXXIX.

Шувалов П. В. Североизточно от Балканския полуостров в епохата на късната античност // От историята на Византия и византийските изследвания. Междууниверситетска колекция. Ed. G. L. Курбатов. Л., 1991 г.

Препоръчано: