Няма нищо по-лошо, когато историята започне да се тълкува едностранно, в името на политическата конюнктура. От една страна, подборът на нейните положителни моменти повдига патриотични настроения у хората (особено тези, които не са твърде запознати с историята на страната си, а има, между другото, има много) - това бяхме ние! Но след това, когато ситуацията се промени, "шевовете с бели нишки" стават много забележими. Отново „хората“и още повече хората с епитета „прост“, тоест идеалът на политиците, може да не обърнат внимание на това. Но … той ще бъде помогнат в това от онези, които просто се занимават с търсене на този вид грешка, за да се отрекат от много по -важни събития на принципа - „лежи навсякъде“.
Замъкът Раквере - модерен вид. В началото на 13 век каменният замък е построен на хълма Валимяги от датчаните, а височината на хълма е около 25 м. Е, около замъка, както се случваше много често по онова време, градът бързо нарасна. Днес това е територията на Естония.
Ето защо е много важно да се изучава историята не въз основа на популярната литература, а на първо място на източниците, достъпни за всички. Да, понякога са скъперници, но подлата истина е по -добра от обемна, но украсена отвъд всяка вероятна лъжа. По -лесно и по -честно е да кажем „не знаем по -точно“, отколкото да фантазираме „какво ще стане ако“.
Замъкът Раквере - модерен вид.
Така че битката при Раковор или битката при Раковор е едно от събитията в нашата история, за които … учителите не обичат да говорят. В учебника по история на Отечеството за 7 клас практически няма спомен за него. Междувременно това беше голяма битка, която се проведе на 18 февруари 1268 г. и в нея участваха обединените войски на северноруските княжества и рицарите от Ливонския орден и датския Естланд, които се срещнаха близо до крепостта Везенберг. Днес това място в Естония се нарича Раквере, а паметният знак казва, че е основан през 1226 г. Всъщност основателите на крепостта са датчаните, които в най -добрите традиции на Средновековието са търсили чуждо богатство в балтийските земи. Очевидно е, че те са имали определено богатство до гореспоменатата година. В противен случай кампанията срещу него просто нямаше да се осъществи.
Е, княз Довмонт ръководеше участващите в него руски войски, които бяха принудени да напуснат родното си Велико княжество Литовско в резултат на борбата за престола след смъртта на княз Миндоугас (1263 г.), в чието убийство той участва пряко. От земята този роден княз избяга със своя отряд и роднини в размер на около 300 души, но беше добре приет от жителите на Псков, където беше кръстен и кръстен на Тимотей. В Новгородската хроника на старшето издание един от епизодите от дейността на Довмонд в Псков е описан така: „През лятото 6774 г. [1266]. Posadisha plskovichi с княз Довмонт от Литва. Бог вложи своята благодат в сърцето на Довмонт, за да преодолее същата благодат според Света София и Света Троица, да отмъсти за християнската кръв и да отиде от Плескович в мръсна Литва, а вие много се бихте, взехте княгиня Герденева и взехте 2 принцове. Принц Герден, купете силата на Литва близо до вас и се гонете след тях. И сякаш псковците бяха загубили преследването си, изпратиха / l.142 rev. / Full, а самите сташи бяха напълно против тях от тази страна на Двина. Литва започна да се скита на тази страна; след това плсковичите се снимаха с тях; и Бог да помогне на княз Довмонт да слезе от псковитите, и победи много от тях, а в tsѣ той пропиля в tsѣ, точно както избяга от един княз Герден в малък отряд; Всички псковчани са здрави.
„През същото лято (6774 г.) херцогът на Литва Домант дошъл в Псков с цялото си семейство и бил покръстен, а името му било наречено Тимофей“(Надпис под миниатюрата от Лицевия хроник на лицевата страна).
Тоест, той ръководи кампанията на псковитите срещу „мръсна Литва“, отнема жена му от княз Герден и друга пълна, а когато литовският княз започва да преследва псковците, те „стават силни“и дават битка на литовците преминавайки реката и мнозина „бият“, докато други и в реката „istoposha“, тоест техните войници, просто казано, се удавиха, а битката беше загубена от литовците. Във всеки случай, и псковците, и новгородците го смятаха за праведно, тъй като литовците бяха езичници в онези дни, но какъв християнин може да бъде вкаран в грях, като победи мръсните езичници?
Европейски рицар 1250 Рисунка от Греъм Търнър.
Тевтонски рицар от XIII век и неговите оръжия. Рисунка от Греъм Търнър.
Така че изобщо не е изненадващо, че две години по -късно новгородците решиха да следват пътя на успешните псковци, и отново да тръгнат срещу Литва, но спореха кой да командва, поради което войските не тръгнаха срещу „мръсните езичници“ по някаква причина. Но събраните войски нахлуха във владенията на датчаните, които бяха точно в земите на съвременна Естония, и се приближиха до замъка Раквере. „Много земя беше опустошена, но градовете не бяха превзети“- разказва ни хрониката, но не посочва колко войници са участвали в този набег. Но тя също така съобщава, че когато седем души от армията загинаха от стрели и от това новгородците се оттеглиха от него и поискаха помощ от великия княз на Владимир Ярослав Ярославич, но той самият не тръгна на война с Литва, но изпрати своя синове Святослав и Михаил (Старият), както и Дмитрий Переяславски и няколко други князе. В Новгород, след като получили помощ, те започнали да подготвят обсадни оръжия за обсадата на града. Тоест, това в никакъв случай не беше обикновен граничен набег, а подготовката беше много сериозна. Но след това, между 1 март и 31 декември 1267 г., епископите на Ливонския орден пристигат в Новгород, както и рицари от град Рига, както и Вилянджи и Юриев, и те започват да искат от новгородците мир и като се съгласиха за това, те се заклеха, че няма да помогнат нито на рокорите, нито на ревелите, ако са водили война с новгородците, тоест те са се отделили от собствените си единоверци в името на мира с велики Новгород. В Ливонската хроника обаче се споменава, че въпреки това и виляндци, и воини от много други градове са участвали в битката при Раковор („цялата германска земя“е написана в руската хроника). Но тук трябва да се отбележи, че рицарите не ценят наистина клетвата, дадена на еретиците, и това е, което християните от гръцката вяра са смятани в техните очи. Но както и да е, а вече на 23 януари руската армия отиде в земята Вирумаа, която тогава принадлежеше на датчаните, и те започнаха спешно да събират сили, за да отблъснат врага.
Руски войници от началото на XIII век. Малко вероятно е до 1266 г. да са настъпили някакви значителни промени, въпреки че най -вероятно вече се е появила броня над главата. Ориз. Ангъс Макбрайд.
Скандинавски воини от края на 13 век Нещо много подобно можеше да се случи в Прибалтика. Ориз. Ангъс Макбрайд.
Така че не е изненадващо, че армията на Ливонския орден, който от 1237 г. става само ливонски ландмайстор на Ордена, тръгва от Юриев и, присъединявайки се към датчаните, които имат значителни сили, се установява на левия фланг. Святослав, Дмитрий и Довмонт бяха срещу ливонците. Датчаните застанаха на десния фланг, където войниците на княз Михаил Ярославич (Старият) се наредиха срещу тях. В Новгородската хроника има история, която не е в Римуваната хроника, за жестока битка, която се е зародила в самия център на бойното поле между новгородските войници и вражеския „железен полк“(„голямото прасе“), в който убит е кмет на Новгород на име Михаил и заедно с него 13 назовани боляри, а хилядата Кондрат и още двама боляри, също назовани по име, изчезват напълно, а чернокожите умират „без брой“. Тоест битката беше изключително ожесточена и в нея се биеха както „черни хора“, така и воини, равни по въоръжение с рицарите, защото е трудно да си представим, че кметът, хилядата, както и 15 боляри могат да бъдат въоръжени по -лошо от ливонските рицари. Фактът, че княз Юрий е принуден да отстъпи и „показа раменете си“, за което дори е заподозрян от хрониста за „превод“, тоест за предателство, също говори за това, на какъв жесток натиск трябва да устоят новгородците.
Но след това последва силна контраатака от страна на новгородците. Нещо повече, именно Ливонската римована хроника назовава точния брой на нейните участници, а именно: 5000 войници се втурнаха към рицарите, водени от княз Дмитрий Александрович. Тук възниква легитимен въпрос: кога и кой преброи участниците в тази атака от ливонската страна? Нещо повече, хрониката отбелязва, че рицарите, казват те, все пак са успели да отблъснат този удар и … „с малки сили“. Новгородската хроника обаче свързва цялостната победа на руските войски в тази битка с тази контраатака и съобщава, че нашите войници преследват бягащия враг седем мили до самия Раковор. Има и въпроси относно числото седем. И в битката при Леда те прогониха врага за седем мили, и тук също. Съществува и една поговорка: „За седем версти желейна каша“, тоест очевидно е, че по това време в тази фигура е вложен определен свещен смисъл. Но в аналите има едно интересно допълнение, че преследването е извършено по три пътя, защото има толкова много убити, че конете не могат да стъпят върху труповете. Тоест самият факт на поражението на съюзническите ливонско-датски войски е без съмнение, въпреки че победата за руските войници не дойде лесно.
Интересното е, че вечерта още един вражески отряд се приближи до мястото на битката и атакува … новгородския вагонен влак. Какво, нямаше кой да го пази? Очевидно - да, тъй като всички воини са били „в бизнеса“- са взели плячката си и са преследвали отстъплението. Руските войски отново започнаха да се събират до мястото на битката, но след това настъпи нощта и до сутринта рицарите се оттеглиха. Тоест бойното поле остава с обединената армия на руските князе и това е пълна и решителна победа.
И тогава победоносните руски войски се приближиха до Раковор и стояха три дни под стените му, а рицарите седяха в него, затваряйки портите, и не посмяха да го оставят за битка на открито поле. Но какво попречи на новгородците да обсадят града, тъй като обсадни машини бяха подготвени от тях предварително? Най -вероятно това се дължи на загубата им по време на атаката на врага във влака. Но въпреки че руските войски не превземат самия град, псковският отряд на княз Довмонт нанася много загуби на рицарите. Защото по това време тя е минала из цяла Ливония. И въпреки че нито един от укрепените замъци не е обсаден или взет, имуществото на рицарите е унищожено, добитъкът е прогонен, а пленниците са пленени. Кои рицари са претърпели загуби? Това не е възможно да се установи въз основа на хрониката. Но е известно, че още през 1269 г. Орденът организира своята отмъстителна кампания в руските земи. В продължение на десет дни рицарите обсаждаха Псков, но щом научиха, че новгородската войска, водена от княз Юрий, върви към града, те веднага се оттеглиха от града и, както се казва в хрониката, сключиха мир „според всички завещание на Новгород . Това беше последвано от поредното поражение на рицарите в битката при Дурба от литовците, което в крайна сметка спря германско-датската експанзия в този регион за 30 години.
В руската историография псковско-новгородската армия е призната за несъмнен победител в битката при Раковор, но с очевидно по-голям брой участници, отколкото в същата „битка на леда“, в учебниците има малко за тази битка, а на учениците практически не се казва за това …
Скъпите редове на хрониката разказват за тази битка, както следва:
„И отблъснат чрез действие към Раковор; и сякаш беше на rѣtsѣ Kѣgolѣ и този usrѣtosh стоящ полк от nѣmetskiyi; и bѣ seeѣti yakoi lѣs: bѣ bo цялата земя на Nѣmets е купена. Новгородците обаче изобщо не се поколебаха, отидоха при тях зад реката и започнаха да създават полкове: псковитите са сташа отдясно, а Дмитрий и Святослав Сташа са с право по -високо, а вляво от сто Михайло, новгородците са скрити в лицето на железния полк срещу големите прасета. И така пойдоша срещу собѣ; и сякаш бях победен, имаше ужасно клане, сякаш нито баща, нито баща бяха видели. И това зло е голямо: убивайки кмета Михаил и Твердислав Чермни, Никифор Радятинич, Твердислав Мойсиевич, Михаил Кривцевич, Ивач, / л. 145./ Борис Илдятинич, брат му Лазор, Ратшю, Васил Войборзович, Осипорого, Жиломан, Полюда, и има много добри боляри, и имаше много черни хора; и други не биха могли да останат без следа: хилядата Кондрат, Ратислав Болдижевич, Данил Мозотинич и има много други, Бог е истина, а Пскович също е Ладоян; а Юря е принцът с раменете му, или ако е преведен в него, значи Бог е. Но тогава, братя, за нашия грях, Бог ще ни екзекутира и ще вземе добри хора от нас, 3 така че те ще се покаят, сякаш искат да кажат Писанието: чудно е оръжието на молитвата и поста; и опаковки 4: милостинята, съчетана с пост, избавя човека от смъртта …
Мечът на княз Довмонт от Псковския музей.
Рицарите не се успокояват дори по -късно и нападат Псков както през 1271, така и през 1272 г., но са победени от княз Довмонт. През 1299 г. те отново неочаквано нахлуват в Псковската република, подлагат нейните земи на опустошение и обсаждат самия град, но … отново са победени от княз Довмонт, който скоро след това се разболява и умира. Интересно е, че църквата канонизира княз Довмонт още през 1374г.
Икона на Божията майка от Преображенската катедрала на Мирожския манастир в Псков (1583?). На него е изобразена Богородица заедно с предстоящите свети князе Довмонт Псковски и съпругата му Мария Дмитриевна, нарисувани след нейното появяване. Псковски музей.
