Информацията от ранната история на днепровските казаци е фрагментарна, фрагментарна и противоречива, но в същото време много красноречива. Най -ранното споменаване на съществуването на днепровските бродници (предци на казаците) е свързано с легендата за основаването на Киев от княз Кий. Всяка поговорка, както знаете, е концентриран съсирек от философия на миналото. Така че старият казак, казващ „като войната - така братята, като света - значи кучи синове“се появи не вчера и дори вчера, но изглежда като създаването на света. Защото хората винаги са се борили и във всяко племе, ако е искало да оцелее, е имало специални бойци и полеви командири за военни цели, способни да организират тълпа от племенни милиции, да вдъхновяват, да се изграждат в бойни формирования и да ги превръщат в боеспособни армия. Различните народи наричат тези военни защитници на клановете по различен начин, сред тюркските бекове (бей, бягай), сред руските боляри (произлиза от думата битка). Отношенията между болярите и князете (както се наричаха военачалниците на племената) със светските и религиозни власти на племената никога не са били безоблачни, особено в периоди на продължителен мир, защото докато войната продължава, дейността на военните е спешно необходим. Но веднага щом настъпи повече или по -малко продължително умиротворяване, насилствено, пияно, безразсъдно, измръзнало, своенравно и не евтино по съдържание, армията започва да дразни и напряга мирния живот на обикновените жители на племето, част от властта и, особено либерално-пацифистката част от слугите, дворовете и свитата на самата тази власт. За тях, поради историческата миопия, в този мир те виждат настъпването на ера на всеобщ мир, просперитет и щастие за вечни времена и се появява сърбящо състояние на освобождаване от цялата защита. Кварталите и далечните съседи, както и други геополитически съперници веднага започват да подкрепят и спонсорират тази наивно-пацифистка част от обществото и, като вземат предвид тяхната епилептична страст към всякакви безплатни, лесно ги превръщат в тяхната „пета колона“. И дори князете -победители и болярите да се люшкаха и да посегнат на върховната власт на племенните старейшини и магьосници, нямаше милост за тях, въпреки предишните заслуги. Така е било, има и винаги ще бъде, понякога за съжаление, понякога за щастие. Така беше и в Поросие. Докато княз Кий с братята и свитата си смело, умело и надеждно защитаваше племето роса (праславяните, живеещи в басейна на река Рос) от посегателствата на съседни племена и номади, смело, умело и надеждно в труден момент, те имаха чест, похвала и слава и техните гласовити акордеони изпяха „песен на лудостта на смелите“… Но тогава нахалните съседи наведоха глави пред бунчука на победителите и настъпи дълъг мир. Принцът победител и неговите бойци (боляри) поискаха справедлив дял от властта за победата, но старейшините и магьосниците (свещениците) не искаха да я споделят, възбудиха народа срещу въстаниците и изгониха героите от племето. Тогава, според легендата, Кий, заедно със семейството си и най -близките войници, дълго време живял на ферибота на Днепър Самватас, станал атаман на бродниците и основал град през 430 г. Градът постепенно се превръща в „град Кия“, който по -късно става столица на Русия, а сега независима Украйна.
Ранната история на Запорожие също е не по-малко бурна, богата и дълбока от историята на Волга-Дон Переволока. Природата създаде на това място по Днепър естествена бариера пред навигацията под формата на бързеи. Никой не можеше да прекоси бързеите, без да издърпа корабите на брега, за да ги тегли около бързеите. Самата природа нарежда да има аванпост тук, да забелязва, бичува (както го наричате) за защита, защита на прохода Запорожие и Черноморската степ от нахлулата армия от северни градове, която непрекъснато се стреми да нахлуе по Днепър до дълбокото отзад на номадите и по Черноморието. Този прорез на островите близо до бързеите вероятно винаги е съществувал, защото винаги е имало портаж, който да заобикаля бързеите. И има доказателства за това в историята. Ето един от най -силните. Споменаването за съществуването на запорожски укрепления и гарнизони се среща в описанието на смъртта на княз Святослав. През 971 г. княз Святослав се завръща в Киев от втория си и неуспешен поход в България. След сключването на мир с византийците, Святослав с остатъците от войската напуска България и благополучно достига до устието на Дунав. Воеводата Свенелд му казал: „Обиколи князените бързеи на кон, защото те стоят на прага на печенегите“. Но принцът пожела да отиде на лодки по Днепър до Киев. Поради това несъгласие руският отряд е разделен на две части. Единият, воден от Свенелд, минава през земите на руски притоци, улици и Тиверци. А другата част, водена от Святослав, се връща по море и е засадена от печенегите. Първият опит на Святослав през есента на 971 г. да изкачи Днепър се провали, той трябваше да прекара зимата в устието на Днепър, а през пролетта на 972 г. повтори опита. Печенегите обаче все още пазеха бързеите. „Когато дойде пролетта, Святослав отиде при бързеите. И пушенето нападна него, княза на Печенеж, и те убиха Святослав, взеха му главата и направиха чаша от черепа, завързаха го и пиха от него. Свенелд дойде в Киев да види Ярополк. Така че нахалните запорожски печенеги, водени от техния хан (според други източници, атамана) Курей надиграха прочутия войвода, победиха, убиха и обезглавиха Святослав, а Куря заповяда да му направи чаша от главата.
Фиг. 1 Последната битка при Святослав
В същото време великият воин, княз (каган на русите) Святослав Игоревич по право може да се счита за един от бащите -основатели на днепровските казаци. По -рано през 965 г. той заедно с печенегите и други степни народи разбива Хазарския каганат и завладява черноморската степ. Действам в най -добрите традиции на степните кагани, част от аланите и черките, касогите или кайсаките, той, за да защити Киев от набезите на степните жители от юг, се премести от Северен Кавказ в Днепър и в Поросе. Това решение е улеснено от неочакван и коварен набег на Киев от неговите бивши съюзници, печенегите, през 969 г., когато той самият е бил на Балканите. На Днепър, заедно с другите тюркско-скитски племена, които са живели по-рано и по-късно пристигнали, смесвайки се с роувърите и местното славянско население, усвоили езика си, заселниците образуват особена националност, давайки му етническото си име Черкаси. До днес този регион на Украйна се нарича Черкаси, а областният център е Черкаси. Към средата на 12 век, според хроники около 1146 г., въз основа на тези черки от различни степни народи постепенно се формира съюз, наречен черни качулки. По -късно, вече под Ордата, от тези черки (черни качулки) се формира специален славянски народ и след това се създават днепровските казаци от Киев до Запорожие. Самият Святослав се влюби във външния вид и доблестта на севернокавказките черки и кайсаци. Отгледан от варягите от ранна детска възраст, въпреки това, под влиянието на черките и кайсаците, той с готовност променя външния си вид и повечето от по -късните византийски хроники го описват с дълги мустаци, обръсната глава и магарешко предно браво. Повече подробности за ранната история на казаците са описани в статията "Древни казашки предци".
Някои историци наричат и предшественика на Запорожка Сеч Едисанската орда. Това е едновременно така и не е така едновременно. Всъщност в Ордата, за защита от Литва, имаше място при Днепърските бързеи с мощен казашки гарнизон. Организационно този укрепен район е бил част от улуса с името на Едисанската орда. Но литовският княз Олгерд го побеждава и го включва в своите владения. Ролята на Олгерд в историята на днепровските казаци също е трудна за надценяване. Когато Ордата се срути, нейните фрагменти бяха в постоянна вражда помежду си, както и с Литва и Московската държава. Още преди окончателното разпадане на Ордата, в хода на вътрешните ордински борби, московците и литвините поставят част от ординските земи под свой контрол. Безправието и сътресенията в Ордата бяха особено забележително използвани от литовския княз Олгерд. Къде със сила, къде чрез интелигентност и хитрост, където през 14 -ти век той включва в своите владения много руски княжества, включително територията на днепровските казаци (бивши черни качулки), и си поставя широки цели: да сложи край на Москва и Златната Орда. Днепровските казаци съставляват въоръжените сили с до четири теми (тумени) или 40 000 добре обучени и обучени войски и се оказват значителна подкрепа за политиката на княз Олгерд и от 14 век започват да играят важна роля в историята на Литва и тъй като Литва се обединява с Полша, в историята на Полско-литовската общност. Синът и наследник на Олгерд, литовският принц Ягело, станал полски крал, основава нова полска династия и прави първия опит чрез лична уния да обедини тези две държави. Имаше още няколко такива опита по -късно и в крайна сметка Обединеното кралство на Британската общност беше създадено последователно. По това време донските и днепровските казаци са били под влиянието на същите причини, свързани с историята на Ордата, но има и особености и съдбата им протича по различни начини. Териториите на днепровските казаци образуват покрайнините на Полско-литовското кралство, казаците се попълват с жителите на тези страни и неизбежно постепенно силно се „опрашват и осеяват“. Освен това крайградското население, селяните и гражданите отдавна живеят на тяхна територия. Днепър разделя територията на казаците на дяснобережна и лявобережна част. Населението на Слобода също окупира териториите на бившето Киевско княжество, Червоная Рус с Лвов, Беларус и Полоцка територия, в съседство с Днепърските казаци, които в края на Ордата попадат под властта на Литва, а след това и Полша. Характерът на управляващия елит на днепровските казаци се формира под влиянието на полското „благородство“, което не признава върховната власт над себе си. Джентрите бяха отворена класа на воюващи господари, които се противопоставяха на обикновените хора. Истинският благородник беше готов да умре от глад, но не и да се позори с физически труд. Представителите на благородството се отличаваха с неподчинение, непостоянство, арогантност, арогантност, „амбиция“(чест и самочувствие, от лат. Honor „чест“) и лична смелост. Сред благородството идеята за всеобщо равенство в рамките на имението ("братя-пани") се запазва и дори кралят се възприема като равен. В случай на несъгласие с властите, благородството си запазва правото на бунт (рокош). Горните благородни маниери се оказаха много привлекателни и заразни за управляващия елит на цялата Реч Посполита и досега рецидивите на това явление са сериозен проблем за стабилната държавност в Полша, Литва, Беларус, но особено в Украйна. Тази „супер свобода“се превърна в отличителна черта на управляващия елит на днепровските казаци. Те водели открита война срещу царя, под чиято власт били; в случай на неуспех преминали под властта на московския княз или краля, кримския хан или турския султан, на когото също не искали да се подчиняват. Тяхното непостоянство предизвика недоверие от всички страни, което доведе до трагични последици в бъдеще. Донските казаци в отношенията си с Москва също често са имали обтегнати отношения, но рядко са преминавали границата на разума. Те никога не са имали желание за предателство и, защитавайки своите права и „свободи“, редовно са изпълнявали своите задължения и служба по отношение на Москва. В резултат на тази служба през 15-19 век, по модела на Донското домакинство, руското правителство формира осем нови казашки области, заселени по границите с Азия. И този труден процес на прехвърляне на Донския хост в московската служба е описан в статиите „Старшинство (образование) и формирането на Донския домакин в московската служба“и „Азовско заседание и преходът на Донския хост към московската служба“.
Ориз. 2 Чест на украинското казашко благородство
Въпреки трудните отношения с казаците, през 1506 г. полският крал Сигизмунд I законно е осигурил за казашката общност всички земи, заети от казаците под управлението на Ордата в долното течение на Днепър и по десния бряг на реката. Формално свободните днепровски казаци са били под юрисдикцията на кралския чиновник, старейшините на Каневски и Черкаски, но в действителност те са разчитали на много малко и са провеждали своята политика и са изграждали отношения със съседите единствено от баланса на силите и естеството на лични отношения със съседни владетели. Така през 1521 г. многобройни дніпровски казаци, водени от хетман Дашкевич, заедно с кримските татари, тръгват на поход срещу Москва, а през 1525 г. същият Дашкевич, който е и глава на Черкаски и Каневски, в отговор на предателското предателство на Кримски хан, опустошен Крим с казаците. Хетман Дашкевич е имал обширни планове за укрепване на държавността на Хетманството (Днепър Косаккия), включително план за пресъздаване на Запорожските засеки като преден пост в борбата на полско-литовската държава с Крим, но тогава той не е успял да приложи този план..
Отново Запорожският прорез в следординската история през 1556 г. е пресъздаден от казашкия хетман, княз Дмитрий Иванович Вишневецки. Тази година част от днепровските казаци, които не искаха да се подчинят на Литва и Полша, сформираха в Днепър на остров Хортиция общество от единични свободни казаци, наречено "Запорожка Сеч". Княз Вишневецки произхожда от фамилията Гедиминович и е привърженик на руско-литовското сближаване. За това той бил репресиран от крал Сигизмунд II и избягал в Турция. Завръщайки се след позор от Турция, с разрешение на царя, той става началник на древните казашки градове Канев и Черкаси. По -късно той изпраща посланици в Москва и цар Иван Грозни го отвежда на служба с "казатство", издава удостоверение за защита и изпраща заплата. Хортица беше удобна база за контрол на плаването по Днепър и набезите на Крим, Турция, Карпатския регион и Дунавските княжества. Тъй като Сич беше най -близо до всички днепровски казашки селища до татарските владения, турците и татарите веднага се опитаха да прогонят казаците от Хортица. През 1557 г. Сич издържа турската и татарска обсада, но след като се пребори с казаците, все пак се върна в Канев и Черкаси. През 1558 г. 5 хиляди бездействащи днепровски казаци отново окупират Днепърските острови под носа на татарите и турците. Така в постоянната борба за граничните земи се формира общност от най -смелите дніпровски казаци. Островът, който заемат, се превръща в напреднал военен лагер на днепровските казаци, където постоянно живеят само единични, най -отчаяни казаци. Самият хетман Вишневецки беше ненадежден съюзник на Москва. По заповед на Иван Грозни той нахлува в Кавказ, за да помогне на съюзническите московски кабардинци срещу турците и ногайците. Въпреки това, след кампания в Кабарда, той отиде до устието на Днепър, влезе в контакт с полския крал и отново влезе в службата му. Приключението на Вишневецки завърши трагично за него. По заповед на царя той предприел поход в Молдова, за да заеме мястото на молдовския владетел, но бил коварно заловен и изпратен в Турция. Там той е осъден на смърт и хвърлен от крепостната кула върху железни куки, на които умира в агония, проклинайки султан Сюлейман I, чиято личност сега е широко известна на нашата общественост благодарение на популярния турски сериал „Великолепният век“. Следващият хетман, княз Ружински, отново влиза в отношения с московския цар и продължава набезите в Крим и Турция до смъртта си през 1575 г.
Ориз. 3 Зашеметяваща пехота на Запорожие
От 1559 г. Литва, като част от Ливонската коалиция, води тежка война с Московия за балтийските държави. Продължителната Ливонска война изтощи и обезкърви Литва и тя отслабна толкова много в борбата с Москва, че, избягвайки военно-политически срив, беше принудена да признае напълно Съюза с Полша на Люблинския сейм през 1569 г., като на практика загуби значителна част за нейния суверенитет и загубата на Украйна. Новата държава се наричаше Rzeczpospolita (република на двата народа) и се оглавяваше от избран полски крал и Сейм. В същото време Литва трябваше да се откаже от изключителните си права върху своята Украйна. Преди това Литва не допускаше имигранти от Полша да идват тук. Сега поляците с нетърпение се захващат с колонизацията на новопридобитата земя. Основани са воеводствата Киев и Брацлав, където на първо място се струпват тълпи от служители на полското благородство (благородство) с техните водачи - високопоставени магнати. По заповед на Сейма "пустините, лежащи при Днепър", трябвало да бъдат заселени в най -кратки срокове. Царят е упълномощен да раздава земя на почетните благородници за отдаване под наем или за ползване според службата. Полските хетмани, управители, старейшини и други бюрократични магнати веднага станаха тук доживотни собственици на големи имения, макар и безлюдни, но равни по размер на апартаментните княжества. Те, от своя страна, ги раздадоха изгодно на лизинг на части на по -дребната шляхта. Емисари на новите земевладелци на панаири в Полша, Холмщина, Полесие, Галиция и Волиня обявиха призиви към новата земя. Те обещаха помощ при преселването, защита от татарски набези, изобилие от черноземни земи и освобождаване от всякакви данъци за период от 20 до 30 първи години. Тълпи от източноевропейски селяни от различни племена започнаха да се стичат към тлъстите земи на Украйна, с желание да напуснат домовете си, особено защото по това време те започнаха да се превръщат от свободни орачи в позицията на „неволни слуги“. През следващия половин век тук се появяват десетки нови градове и стотици селища. Нови селски селища също израстват като гъби в местните земи на днепровските казаци, където според заповедите на хана и царските укази казаците вече са се заселили по -рано. При литовското правителство в Лубни, Полтава, Миргород, Кънев, Черкаси, Чигирин, Белая Церков само господари бяха казаци, власт имаха само избраните атамани. Сега навсякъде бяха засадени полски старейшини, които се държаха като завоеватели, независимо от обичаите на казашките общности. Затова между казаците и представителите на новото правителство веднага започнаха да възникват всякакви неприятности: над правото на ползване на земя, над желанието на старейшините да превърнат цялата неподходяща за обслужване част от казашкото население в данък и чернова, и най -вече въз основа на нарушаване на старите права и обидена национална гордост на свободните хора … Самите крале обаче подкрепяли стария литовски ред. Традицията на избраните вождове и на хетмана, който беше пряко подчинен на царя, не беше нарушена. Но магнатите тук се чувстваха като „крулевят“, „крулик“и по никакъв начин не ограничаваха подчинената на тях шляхта. Казаците бяха тълкувани не от гражданите на Речта Посполита, а от „поданиците“на новите господари, като „схизматични развалини“, пляскане, завладян народ, фрагментите от Ордата, зад които са изтеглени от татарските времена незавършени резултати и оплаквания за атаките срещу Полша. Но казаците чувстваха естественото право на местното коренно население, не искаха да се подчиняват на новодошлите, бяха възмутени от незаконните нарушения на кралските укази и презрителното отношение на шляхтата. Тълпите от нови заселници от различни племена, които наводниха земите си заедно с поляците, също не предизвикаха топли чувства у тях. Казаците се държаха отделно от селяните, дошли в Украйна. Като военен народ и свободен според древните традиции, те признават за равни на себе си само свободни хора, свикнали да използват оръжия. Селяните при всякакви условия останаха „поданици“на своите господари, зависими и почти лишени от права трудови хора, „добитък“. Казаците се различаваха от новодошлите в речта си. По това време той все още не се беше слял с украински и малко се различаваше от езика на долния Донец. Ако някои хора от различен вид, украинци, поляци, литовци (белоруси) бяха приети в казашките общности, това бяха единични случаи, които бяха резултат от особено сърдечни отношения с местните казаци или в резултат на смесени бракове. Нови хора дойдоха в Украйна доброволно и „откраднаха“парцели за себе си в региони, които според историческата традиция и кралските укази принадлежаха на казаците. Вярно, те изпълниха волята на другите, но казаците не взеха това предвид. Трябваше да направят място и да гледат как земята им все повече и повече преминава в неподходящи ръце. Достатъчна причина да изпитвате неприязън към всички извънземни. Водейки живот отделно от новодошлите, през втората половина на 16 век казаците започват да се разделят на четири домакински групи.
Първият е Низовци или казаците. Те не признаваха никаква друга власт освен отамана, никакъв външен натиск върху волята им, никаква намеса в делата им. Изключително военен народ, често безбрачен, те служеха като първи кадри на непрекъснато нарастващото казашко население на Запорожския Низ.
Вторият е Хетманството, в бившата литовска Украйна. Най -близката група до първите по дух тук беше слоят казашки земеделци и животновъди. Те вече се бяха привързали към земята и към вида си дейност, но в новите условия те понякога умееха да говорят на езика на бунта и в някои моменти тръгваха на маса „на старото си място, на Запорожието“.
От тях се открояваше трети слой - дворовите казаци и регистрите. Те и техните семейства бяха надарени със специални права, което им даде основание да се смятат за равни с полското благородство, въпреки че всеки мръсен полски благородник се отнасяше откровено към тях.
Четвъртата група на обществения ред беше пълноправното благородство, създадено от кралски привилегии от казашкия старшина. Десетилетия съвместни кампании с поляците и литвините показаха много казаци, достойни за най -високите похвали и награди. Те получават от кралските ръце „привилегии“за благородническия сан, заедно с малки имения в покрайнините на земята. След това, въз основа на „братство“със съратници, те придобиват полски фамилии и гербове. От това благородство бяха избрани хетмани с титлата „Хетман на Негово кралско величество от армията на Запорожие и двете страни на Днепър“. Запорожжия Низ никога не им се подчиняваше, въпреки че понякога действаха заедно. Всички тези събития повлияха на разслояването на казаците, живеещи по поречието на Днепър. Някои не признават властта на полския крал и защитават своята независимост на Днепърските бързеи, приемайки името „Запорожска низова армия“. Част от казаците се превърнаха в свободно заседнало население, занимаващо се със земеделие и скотовъдство. Друга част постъпва в служба на полско-литовската държава.
Ориз. 4 днепровски казаци
През 1575 г., след смъртта на крал Сигизмунд II, династията на Ягелоните е прекъсната на полския престол. Войнственият трансилвански принц Иштван Батори, по -известен в нашата и полската история като Стефан Батори, е избран за крал. След като се възкачи на трона, той се зае да реорганизира армията. За сметка на наемниците той повиши бойната й способност и реши да използва и днепровските казаци. Преди това при хетман Ружински казаните от Днепър бяха на служба на московския цар и защитаваха границите на Московската държава. Така в един от набезите Кримският хан завладява до 11 хиляди руско население. Ружински с казаците атакува по пътя татарите и освобождава цялото население. Ружински прави внезапни набези не само в Крим, но и по южното крайбрежие на Анадола. След като кацна в Требизонд, след това окупира и разруши Синоп, след което се приближи до Константинопол. От тази кампания той се завърна с голяма слава и плячка. Но през 1575 г. хетман Ружински умира по време на обсадата на крепостта Аслам.
Стефан Батори решава да привлече днепровските казаци на служба, обещавайки им независимост и привилегии във вътрешната организация. През 1576 г. той публикува Универсала, в който е създаден регистър от 6000 души за казаците. Регистрираните казаци бяха разделени на 6 полка, разделени на стотици, покрайнини и дружини. Начело на полковете е поставен бригадир, дават му знаме, бунчук, печат и герб. Назначен е багажен влак, двама съдии, чиновник, двама капитани, корнет и бунчужна армия, полковници, полкови бригадири, стотници и вождове. Сред казашкия елит се открояваше бригадирът на командира, равен по права с полската шляхта. Народната армия на Запорожие не се подчини на бригадира, те избраха своите вождове. Казаците, които не са включени в регистъра, се превърнаха в облагаем имот на Полско-литовската общност и бяха лишени от казашкото си положение. Някои от тези казаци не се подчиняват на Универсала и отиват в Запорожка Сеч. По -късно начело на регистрираните полкове започнаха да се избират казашки вожд, хетманът на Негово кралско величество Запорожската армия и двете страни на Днепър. Царят назначава Чигирин, древната столица на Чиг (Джиг), едно от племената на черните клобуци, за основен град на регистрираните казаци. Назначаваше се заплата, с полковете имаше поземлен имот, който се даваше по чин или чин. За казаците царят установява кошавойския атаман.
След като направи реформите на въоръжените сили, Стефан Батори през 1578 г. възобнови военните действия срещу Москва. За да се предпази от Крим и Турция, Батори забранява на днепровските казаци да атакуват земите им, показвайки им пътя на набезите - московските земи. В тази война между Полша и Русия казаците на Днепър и Запорожье бяха на страната на Полша, бяха част от полските войски, нахлуха и извършиха разрушения и погроми не по -малко жестоки от кримските татари. Батори беше много доволен от дейностите им и ги похвали за набезите. По време на възобновяването на военните действия с Полша руските войски контролираха балтийското крайбрежие от Нарва до Рига. Във войната с Батори московските войски започнаха да търпят големи неуспехи и да изоставят окупираните територии. Причините за неуспеха бяха няколко:
- изчерпването на военните ресурси на страна, която е във война повече от 20 години.
- необходимостта от отклоняване на големи ресурси за поддържане на реда в наскоро завладените региони Казан и Астрахан, народите на Волга постоянно се бунтуваха.
- постоянно военно напрежение на юг поради заплахата от Крим, Турция и номадски орди.
- непрекъсната и безмилостна борба на царя с князете, болярите и вътрешна измяна.
- голямо достойнство и талант на Стефан Батори като ефективна военна и политическа фигура от онова време.
- Голяма морална и материална помощ за антируската коалиция от Западна Европа.
Дългосрочната война изчерпва силите на двете страни и през 1682 г. е сключен Ям-Заполският мир. С края на Ливонската война казаните от Днепър и Запорожье започват да атакуват Крим и турските владения. Това създаде заплаха от война между Полша и Турция. Но Полша, не по -малко от Московия, беше изтощена от Ливонската война и не искаше нова война. Крал Стефан Батори открито се бие с казаците, когато те нападат татарите и турците в нарушение на царските укази. Такъв той наредил „да грабне и изкова.“
И следващият цар Сигизмунд III предприема още по -решителни мерки срещу казаците, което му позволява да сключи „вечен мир“с Турция. Но това напълно противоречи на основния вектор на тогавашната европейска политика, насочена срещу Турция. По това време австрийският император създава друг съюз, за да изгони турците от Европа, като в този съюз е поканена и Московия. За това той обеща на Русия Крим и дори Константинопол и поиска 8-9 хиляди казаци „издръжливи на глад, полезни за улавяне на плячка, за опустошаване на вражеска държава и за внезапни набези …“. Търсейки подкрепа в борбата срещу полския крал, турци и татари, низовите казаци често се обръщали към руския цар и официално се признавали за негови поданици. И така, през 1594 г., когато императорът на Свещената Римска империя на германската нация наема запорожците за негова служба, те искат разрешение от руския цар. Царското правителство се опитва да поддържа подходящи отношения с казаците, особено с тези, които живеят в горния Донец и защитават руските земи от татарите. Но нямаше голяма надежда за казаците и руските посланици винаги „посещаваха“дали тези „поданици“ще бъдат директно към суверена.
След смъртта на Стефан Батори през 1586 г., с усилията на благородството, крал Сигизмунд III от шведската династия е издигнат на полския престол. Магнатите бяха негови противници и се биеха за австрийската династия. Страната започва „рокош“, но канцлерът Замойски побеждава войските на австрийския претендент и неговите привърженици. Сигизмунд се утвърди на трона. Но кралската власт в Полша, чрез усилията на благородството, беше сведена до пълна зависимост от решенията на общите събрания, където всеки тиган имаше право на вето. Сигизмунд е бил привърженик на абсолютната монархия и пламенен католик. С това той се постави във враждебни отношения с православните магнати и населението, както и с благородството - привърженици на демократичните привилегии. Започна нов „рокош“, но Сигизмунд се справи с него. Магнатите и благородството, страхувайки се от отмъщението на краля, се преселват в съседни страни, предимно в неспокойната тогава Московия. Дейността на тези полско-литовски въстаници в московските владения нямаше специални национални и държавни цели, освен грабеж и печалба. Тези превратности на Смутното време и участието на казаците и благородството в него са описани в статията „Казаците по време на смут“. По време на рокоша, заедно с полските противници на краля, действат руски въстаници, противници на курса на войнствен католицизъм, приет от Сигизмунд. И Пан Сапега дори призова руската милиция да се присъедини към полския рокош и да свали Сигизмунд, но преговорите по тази тема не доведоха до положителни резултати.
А в отдалечените покрайнини на Полско-литовската общност, в Украйна, полските магнати и тяхното обкръжение не се съобразяваха с правата дори на привилегированите слоеве на казашкото общество. Изземването на земята, репресиите, грубостта и презрението към коренното население на региона, честото насилие от страна на новодошлите и администрацията раздразниха всички казаци. Гневът нарастваше всеки ден. Влошаването на отношенията между днепровските казаци и централната власт става през 1590 г., когато канцлерът Замойски подчинява казаците на коронния хетман. Това нарушава древното право на казашките хетмани да се обръщат директно към първото лице, цар, цар или хан. Една от основните причини за враждебното отношение на днепровските казаци към Полша е началото на религиозната борба на католиците срещу православното руско население, но особено след 1596 г., след Брестката църковна уния, т.е. друг опит за сливане на католическата и източната църкви, в резултат на което част от източната църква признава авторитета на папата и Ватикана. Населението, което не признава Съюза, е лишено от правото да заема длъжност в Полското кралство. Руското православно население е било изправено пред избор: или да приеме католицизма, или да започне борба за защита на своите религиозни права. Казаците станаха център на избухването на борбата. С укрепването на Полша казаците също са подложени на намесата на кралете и сейма във вътрешните им дела. Но насилственото превръщане на руското население в униати се оказа не лесно за Полша. Постоянното преследване на православната вяра и мерките на Сигизмунд срещу казаците доведоха до факта, че през 1591 г. казаците въстават срещу Полша. Първият хетман, който въстава срещу Полша, е Криштоф Косински. Срещу въстаналите казаци са изпратени значителни полски сили. Казаците са победени, а Косински е заловен и екзекутиран през 1593 г. След това Наливайко става хетман. Но той също се бие не само с Крим и Молдова, но и с Полша, а през 1595 г., когато се връща от набег на Полша, войските му са обкръжени от хетман Золкиевски и победени. По-нататъшните отношения между казаците и полско-литовската държава придобиха характер на продължителна религиозна война. Но почти половин век протестите не прераснаха в елемента на общо въстание и бяха изразени само в изолирани експлозии. Казаците бяха заети с кампании и войни. В първите години на 17 век те вземат активно участие „във възстановяването на правата“на въображаемия Царевич Димитрий на московския трон. През 1614 г. с хетман Конашевич Сагайдачен казаците достигат бреговете на Мала Азия и превръщат град Синоп в пепел, през 1615 г. изгарят Требизонд, посещават покрайнините на Истанбул, изгарят и потапят много турски военни кораби в дунавските ръце и близо до Очаков. През 1618 г. с княз Владислав те заминават за Москва и помагат на Полша да придобие Смоленск, Чернигов и Новгород Северски. И тогава днепровските казаци оказаха щедра военна помощ и служба на полско-литовската държава. След като през ноември 1620 г. турците разбиха поляците край Цецера и хетман Жолкиевски беше убит, Сеймът се обърна към казаците, призовавайки ги да тръгнат срещу турците. Казаците не трябваше да просят дълго време, те отидоха в морето и с атаки по турските брегове забавиха настъплението на султанската армия. Тогава заедно с поляците 47 хиляди днепровски казаци участват в отбраната на лагера край Хотин. Това беше значителна помощ, защото срещу 300 хиляди турци и татари Полша имаше само 65 хиляди войници. След като срещнаха упорита съпротива, турците се съгласиха на преговори и вдигнаха обсадата, но казаците загубиха Сагайдачен, който почина от рани на 10 април 1622 г. След такава помощ казаците смятаха, че имат право да получават обещаната заплата със специална надбавка за Хотин. Но комисията, назначена да разгледа техните искания, вместо допълнителна такса, реши отново да намали регистъра и полските магнати засилиха репресиите. Значителна част от демобилизираните след намаляване на регистъра на "изхвърлянията" отидоха в Запорожие. Избраните от тях хетмани не се подчиняват на никого и правят набези на Крим, Турция, Дунавските княжества и Полша. Но през ноември 1625 г. те са победени при Крилов и са принудени да приемат назначения от царя хетман. Регистрираните бяха оставени в редиците на 6000, казашките земеделци трябваше или да се примирят с панщината, или да напуснат парцелите си, оставяйки ги във владение на новите собственици. Само хората с доказана лоялност бяха избрани за новия списък. А останалите? Свободолюбивите отидоха със семействата си в Запорожие, докато пасивните се примириха и започнаха да се смесват със сивата маса извънземни колонисти.
Фиг. 5 Бунтарският дух на Майдана
По това време казаците се намесват в кримско-турските отношения. Хан Шагин Гирей искаше да напусне Турция и поиска съдействието на казаците. През пролетта на 1628 г. казаците отиват в Крим с атамана Иван Кулага. Към тях се присъедини част от казаците от Украйна, водени от хетман Михаил Дорошенко. След като удариха турците и техния поддръжник Джанибек Гирей край Бахчисарай, те се преместиха в Кафа. Но по това време техният съюзник Шагин Гирей сключи мир с врага и казаците трябваше бързо да се оттеглят от Крим и хетман Дорошенко падна близо до Бахчисарай. Вместо това царят назначи за хетман послушния към него Григорий Чорни. Този безспорно изпълняваше всички изисквания на магнатите, потискаше низшите братя на казаците, не пречеше на подчинението им на старейшините и господарите. Казаците напускат Украйна на маса за Низ и затова населението на сичевските земи по негово време значително се увеличава. При Хетман Чорн пропастта между Хетманството и нарастващия Низ започна да нараства особено оттогава Дъното се обърна към независима република, а казашката Украйна се приближаваше все по -близо до Британската общност. Кралският помощник не се хареса на народните маси. Запорожските казаци се преместили от бързеите на север, превзели Чорни, съдили го за корупция и склонност към съюз и го осъдили на смърт. Скоро след това низовците, под командването на кошевой атаман Тарас Шейк, нападнаха полския лагер край река Алта, окупираха го и унищожиха разположените там войски. Започва въстанието от 1630 г., което привлича на своя страна много регистратори. Тя завършва с битката при Переяслав, която според полския хронист Пясецки „„ струва на поляците повече жертви, отколкото пруската война “. Те трябваше да направят отстъпки: регистърът беше позволено да се увеличи до осем хиляди, а на казаците от Украйна беше гарантирана безнаказаност за участие във въстанието, но тези решения не бяха изпълнени от магнатите и шляхтата. Оттогава Низ расте все повече и повече за сметка на казашките земеделци. Някои от старейшините също заминават за Сич, но от друга страна, много отнемат цялата система на живот от полското благородство и се превръщат в лоялни полски благородници. През 1632 г. умира полският крал Сигизмунд III. Дългото му царуване премина под знака на принудителното разширяване на влиянието на католическата църква, с подкрепата на привържениците на църковния съюз. На престола дойде неговият син Владислав IV. През 1633-34 г. 5-6 хиляди регистрирани казаци участват в походите срещу Москва. Няколко години след това продължи особено интензивно преселване на селяни от запад в Украйна. До 1638 г. той е нараснал до хиляда нови селища, планирани от френския инженер Боплан. Той също така ръководи строителството на полската крепост Кудак на първия праг на Днепър и на мястото на старото казашко селище със същото име. Въпреки че през август 1635 г. масовите казаци с атамана Сулима или Сюлейман взеха Кудак от набег и унищожиха гарнизон от чуждестранни наемници в него, но след два месеца трябваше да го дадат на верните на краля регистрирани. През 1637 г. Запорожският низ се опитва да поеме защитата на казашкото население на Украйна, ограничено от нови заселници. Казаците отидоха "на волостите", водени от атаманите Павлюк, Скидан и Дмитрий Гуней. Към тях се присъединиха местни казаци от Кънев, Стеблиев и Корсун, които бяха и не бяха в регистъра. Имаше около десет хиляди от тях, но след поражението при Кумейки и Мошни трябваше да се оттеглят в земите на Сичи. Точно щом поляците потиснаха казашкото движение на левия бряг, започнато през следващата година от Острянин и Гуния. Съдейки по малкия брой участници (8-10 хиляди души), казашките представления се дирижираха само от запорожските казаци. Хармонията на техните движения и организацията на защита в лагерите говори за същото. Старото и новото украинско население в степта по това време е било заето със създаването на стотици нови селища под надзора на войските на короновия хетман С. Конецполски. И като цяло през онези години опитите за военно сътрудничество с украинците завършват за запорожските казаци с раздори и кавги, достигайки до взаимни убийства. Но долната република охотно приема бегълците селяни. Те биха могли да се ангажират с безплатен и мирен труд върху отпуснатите им парцели. От тях постепенно се образува слой от „поданици на Запорожските долни войски“, които попълват редиците на фермери и слуги. Някои украински селяни, които искаха да продължат въоръжената борба, се събраха на брега на Южен Буг. На река Тешлик те основават своя отделна Тешлицка сеч. Казаците ги наричали „каратаи“.
След пораженията от 1638 г. бунтовниците се завръщат в Низ, а в Украйна, вместо напусналите регистри, се набират нови местни казаци. Сега регистърът се състоеше от шест полка (Переяславски, Каневски, Черкаски, Белоцерковски, Корсунски, Чигиринки), по хиляда души всеки. Командирите на полка се назначаваха от благородното благородство, а останалите чинове: полкови есаули, центуриони и под тях по отношение на длъжността бяха избрани. Хетманският пост е премахнат и неговият пост е заменен от назначения комисар Петър Комаровски. Казаците трябваше да се закълнат във вярност на Полско-литовската общност, да обещаят подчинение на местните полски власти, да не отиват в Сич и да не участват в морските походи на низовитите. Тези, които не бяха включени в регистъра и живееха в Украйна, останаха „поданици“на местните господари. Резолюциите на „Окончателната комисия с казаците“също бяха подписани от представители на казаците. Наред с други, имаше подпис на военния писар Богдан Хмелницки. След десет години той ще води нова борба на казаците срещу Полша и името му ще гръмне по целия свят.
Фиг. 6 Полско благородство и ракообразен казак
Ситуацията се влоши от факта, че някои от украинските магнати и благородници не само приеха католицизма, но и започнаха да изискват това от своите поданици по различни начини. Толкова много тигани конфискуваха местните църкви и ги отдадоха под наем на местни евреи - занаятчии, ханове, свивачи, победители и дестилатори и те започнаха да обвиняват селяните и казаците за правото да се молят. Тези и други йезуитски мерки бяха поразителни. В отговор казаците от Хетманството се обединяват с казаците на Запорожската низова армия и започва общо въстание. Борбата продължава повече от десетилетие и приключва с присъединяването на Хетманството към Русия през 1654 г. в Переяславската Рада. Но това е съвсем различна и много объркваща история.
topwar.ru
А. А. Гордеев История на казаците
Istorija.o.kazakakh.zaporozhskikh.kak.onye.izdrevle.zachalisja.1851.
Letopisnoe.povestvovanie.o. Malojj. Rossii.i.ejo.narode.i.kazakakh.voobshhe.1847. А. Ригелман
