Митове за произхода на Украйна и украинците. Мит 4. Реквием вместо химн

Митове за произхода на Украйна и украинците. Мит 4. Реквием вместо химн
Митове за произхода на Украйна и украинците. Мит 4. Реквием вместо химн

Видео: Митове за произхода на Украйна и украинците. Мит 4. Реквием вместо химн

Видео: Митове за произхода на Украйна и украинците. Мит 4. Реквием вместо химн
Видео: България и Удмуртия, сходни но различни 2016г. Москва на Български език! 2024, Ноември
Anonim

Произходът на химна на Украйна, както и всичко свързано с украинците, е забулено в мъгла от лъжи. Когато слушате украинския химн, неговата скучна, скучна мелодия, няма желание да плачете с гордост за страната и да се възхищавате на този символ на държавата. Мнозина дори не искат да стават. По -вероятно това не е химн, а реквием, възпоменателна песен.

Митове за произхода на Украйна и украинците. Мит 4. Реквием вместо химн
Митове за произхода на Украйна и украинците. Мит 4. Реквием вместо химн

Това не означава, че при слушане на химна има усещане за тежест и простор. Напротив, първият ред на химна („Украйна още не е умряла …“) в комбинация с второстепенната мелодия създава усещане за трайност, монотонност, тъга и депресия. Защо така? Защо украинският химн е копие на полския химн, който определя програмата за възраждане на полската държава?

Преди да говорим за авторството и мелодията на химна, си струва да си припомним историческия период, когато този химн е написан. Това е 1862 г., Полша като държава не съществува повече от половин век. Тя е разделена между Русия, Германия и Австро-Унгария. Полското въстание от 1830 г. е потушено, подготвя се ново въстание, което също ще завърши с провал следващата година.

Един от полските генерали, служил в армията на Наполеон през 1797 г., написва песента „Полска още не е умряла“, която бързо се превръща в популярен хит сред привържениците на възстановяването на Полско-литовската общност. Като "Mazurka Dбbrowski", тя се превръща в национален химн по време на полските въстания през 1830 и 1863 г. и през 1927 г. в националния химн на Полша.

Полското благородство, включително тези, които са се заселили в земите на Малката Русия, мечтае да възстанови Реч Посполита и се стреми да спечели любителите на поп музиката, част от руската интелигенция, предимно млади хора, заразени под влияние на Полша с идеята отделен „украински народ“.

Според каноничната версия авторството на думите на бъдещия украински химн „Украйна още не е умряла“принадлежи на известния руски учен Павел Чубински, украинофил и бивш член на полския кръг на любителите на памук. Твърди се, че той е написал този стих през август 1862 г., в навечерието на полското въстание. Но самият Чубински никога през живота си не е претендирал за авторство.

За първи път авторството на Чубински е записано в мемоарите на някакъв Белецки. Те са публикувани през 1914 г. в украинското списание "Украински живот", чиято цел е да популяризира т. Нар. Украинско културно наследство. Чудно ли е, че прословутият Симон Петлюра беше редактор на списанието.

Според Белецки, на едно от партитата на киевските любители на поп музиката, на което присъства Белецки, Чубински импровизиран написал думите на химна „Украйна още не е умряла“, сякаш в мелодията на сръбска песен. Хитростта се крие във факта, че имаше купон и тези стихове наистина бяха написани върху него. Но Белецки се опитва да скрие срамното първообразуване на полския химн и авторството на поляците зад версията на сръбската следа.

Това изобщо не беше трудно да се направи, тъй като сръбската версия на Гандрия Зейлер „Сърбия още не е умряла“и дори подобна сред мюсюлманите в Хърватия - „Хърватия все още не е умряла“от Людевит Гай вече съществува. Интересно разпространение на полския хит сред народите, които нямаха държавност! В мемоарите на друг участник в партията, Николай Вербицки, изложени в писмата си, всичко изглежда много по -правдоподобно. Как един популярен хит се преработваше на обикновена студентска партия на симпатизанти на предстоящото въстание.

Стихът е плод на колективна работа за пренаписване на полския хит „Yeshe Polska не умря“в хромомански стил. В акцията участваха студенти -клакачи, „родени благородници от кръвта на Радзивилите“Йосиф Рилски и брат му Тадей Рилски - известен полски поет, псевдоним Максим Черни (баща и чичо на съветския поет Максим Рилски).

На партито бяха техните колеги полски русофоби Паулин Свенцицки (псевдоним Павел Свой), Павел Житецки и Иван Навроцки. Последните два закъсняха, но доведоха познат на сърбина Пьотър Ентич-Карич. Самият Чубински се появи, както винаги, последният.

По време на партито поляците Рилски и Свенцицки изпяха „Марш на Домбровски“и се роди идеята да напишат същото, но свързано с полско-хромоманските идеи. Стихотворенията са написани колективно. Според Вербицки от текста му са останали само два реда.

Първата версия на бъдещия химн включваше квинтесенцията на всички полски комплекси по украинския въпрос. Което е разбираемо, предвид националността на екипа от автори! Един от първите варианти включваше следната строфа: „Тези, които смело защитаваха Майка Украйна. Наливайко и Павлюк …"

Тадей Рилски и Павлин Свенцицки, чиито роднини от бебета до старейшини бяха изрязани от Павел Бут, по прякор Павлюк, не харесаха споменаването за него. Тадей Рилски предложи своя собствена версия: „Нека си припомним светата смърт на казашките рицари …“

И ето стих от първите версии на бъдещия химн на Украйна:

„О, Богдана-Зиновия, нашият пиян хетман, Защо продадохте Украйна на гадните московчани?"

И тогава първоначално Велика Полша твърди: „Нека станем, братя, в крива от Сиан до Дон.“Те виждат бъдещето на тези земи, от една страна, от река Сан, приток на Висла в дълбочините на Полша, от друга страна, до река Дон в дълбините на руската територия Тоест, веднага претендира за част от Полша и Курск, Белгород, Воронеж, половината от Ростов, част от Липецк и Волгоградска област на Русия!

След потушаването на полското въстание от 1863 г., Свенцицки, почитател на творбите на Тарас Шевченко и пламенен русофоб, емигрира в Лвов, след това в австрийския Лемберг, а „Украйна още не е умряла“предава друг идол на Украйна - Шевченко - като произведение на изкуството.

Първото публикуване на стихотворения беше извършено не просто навсякъде, но отново в Лвов. Четири стихотворения са публикувани в четвъртия брой на местното списание "Мета" през 1863 г. И първият беше стихът „Още не е умряла“, след който наистина има три стихотворения на Шевченко. И всичко заедно завърши с неговия подпис. И така, по предложение на Свенцицки, те се опитаха да припишат авторството на Кобзар.

Но това породи твърде много съмнения. През 1880 -те години издателите на стихотворенията на Шевченко поискаха такъв експерт в украинската литература като украинофил Кулиш. Той беше наясно с невинността на Шевченко. Не желаейки да разкрие полската следа и познавайки Павел Чубински (наскоро починал), колега в Министерството на железниците, Кулиш му приписва авторството.

Вдъхновен от публикацията, галисийски свещеник, поляк по произход, Михаил Вербицки, съименник на Николай Вербицки, написа музиката седмица по -късно. От този момент нататък полският хит започва да претендира за химна на Галисия. Същата Галисия, където точно по това време австрийците създаваха нова, украинска нация, дарявайки „украинците“с атрибути като знаме, химн и дори история. За официална дата на първото публично изпълнение на песента се смята 10 март 1865 г., когато в Пшемисл, в духовна семинария, украинското общество организира вечер в памет на Шевченко.

Произходът и значението „Украйна все още не е умряла“напълно съответстват на политическите лозунги и възгледи на полското благородство в Малорусия и Галиция в навечерието на въстанието. Тъй като въстанието се проваля, текстовете не се разпространяват. И той беше чужд на малоруското население, което, между другото, активно помогна за ликвидирането на полския бунт. Песента намери плодородна почва само сред галисийските украинофили, които с нетърпение пееха под полската мелодия.

След като за кратко проблясна през 1917-1920 г. като една от версиите на националния химн на фалшивия UNR, полският хит беше изтеглен от магазина през 1992 г. Взеха го, отърсиха го от нафталина, редактираха го. Президентът Кучма пренаписа първата строфа, която гласеше: „Украйна все още не е умряла, слава и воля“, оставяйки само първия катрен и припева по пътя. Беше много политически некоректно да се претендира за река Сан в Полша и руския Дон. В тази форма това полско творение е одобрено през 2003 г. като национален химн на Украйна.

Както знаете, химнът на всяка държава също е програма, в която са се слели миналото, настоящето и бъдещето, това е и призив към нейния народ, това е и молитва за нейното благоденствие. Химнът трябва да накара гражданите на страната да се чувстват като замесени в нещо велико и велико и да запази спомена за него в продължение на векове. Химнът на Франция, известната „Марсилеза“, е един от най -ярките примери за успешен химн, чиято мелодия не оставя никого безразличен. Тя перфектно предава аромата на страната, нейните цели и стремежи.

И какви асоциации може да предизвика химнът на Украйна „Още не е умрял …“? Първото нещо, което идва на ум: "малко жив", "дишане на тамян", "едва душа в тялото". Първият ред на националния химн казва много. Както каза незабравимият капитан Врунгел: „Както назовеш яхтата, така и тя ще плува“. Така е и с Украйна: плава в неизвестна посока и не е ясно защо. Не остава много до последния риф.

Препоръчано: