Държавната емблема е отличителен знак, наследен, един от символите на държавността, отразяващ историческата и философската същност на всяка държава.
Съгласно Конституцията на Украйна „Великата държавна емблема на Украйна се установява, като се вземат предвид малката държавна емблема на Украйна и герба на армията Запорожие … Основният елемент на голямата държавна емблема на Украйна е знакът на Княжеската държава на Владимир Велики (малка държавна емблема на Украйна)."
Нека ви кажа една малка тайна: Украйна днес няма държавна емблема, има само малка емблема - тризъбец върху син щит със златист цвят. В същото време помпозно се посочва, че това е „Знакът на Княжеската държава Владимир Велики“. Авторите на това изявление се позовават на знака на държавата, който освен това с такова име никога не е съществувал. Също така все още няма голям герб, има само законопроект за този герб, който не е разгледан от парламента на Украйна.
И така, основният символ на държавата досега е тризъбецът, чиято история е обвита в мъгла. Никой не знае със сигурност откъде е дошъл и какво означава този символ. Има повече от тридесет украински версии за неговия произход. Това е напълно ненормално, символът на държавата е знак, чието значение е точно неизвестно за никого, дори за тези, които го приеха.
Има няколко версии за неговия произход. Един по един княз Владимир сякаш го използваше като личен хералдически знак върху печати и монети. В същото време тризъбецът беше изключително негов личен символ, който нямаше нищо общо с родовите хералдически знаци на Рюриковичите. В допълнение към тризъбеца, различни древноруски принцове също използваха забравения сега „двузъбен“и множество други суверенни символи, напомнящи печати за добитък. Тризъбецът никога не е бил държавна емблема на Русия.
По -скоро това е просто отличителен княжески символ, личен знак на принца, с който той бележи всичко, което му принадлежи, от монетите му до добитък, тухли и роби. Тоест това беше чисто икономически знак на собственост, който нямаше нищо общо с хералдиката. Ето защо всеки принц е имал свой личен тризъбец или двойник.
Що се отнася до това какво точно представлява този знак, има много предположения: знаме, котва, полилей, брадва, водолазен сокол (като на герба на древноруския град Ладога). Каквото и да се опитаха да различат в княжеската марка! Не знаем какво са мислили Рюриковичите, когато са живели добитъка си. Но те вероятно дори не са в кошмар, че тази марка може да се превърне в символ на украинската държава след векове.
Интересното е, че този символ в различни версии е бил използван само от най -близките наследници на княз Владимир: Святополк Прокълнати и Ярослав Мъдри. Впоследствие Руриковичите и руските царе никога не са използвали тризъбеца като емблема на Русия.
В тази връзка е смешно да се наблюдават украинските „властотворци“, които раздухаха тризъбеца с романтични легенди, дори четяха думата „воля“в него и го почитаха с благоговение като древен символ на украинската държавност.
Тризъбецът ни препраща и към мита за Нептун, древния бог на морето, чиято тъмна енергия е насочена към унищожаване. Като атрибут на Нептун, този опасен и жесток бог, тризъбецът символизира елемент извън контрола на човека.
От християнските времена тризъбецът често се нарича един от символите на духовната сила на принца на тъмнината. Сатана често е изобразяван с тризъбец в ръка. Да, и прословутите дяволи са изобразени с вила, и то с три зъба.
Според друга версия тризъбецът на принца наистина прилича на върха на скиптъра на императорите на Византия. И по наличието на християнски кръст на тризъбеца на княз Ярослав Мъдри, може да се предположи за връзката му с византийските императори.
Какъв беше върхът на скиптъра на византийските императори? На печатите се виждат само общи очертания. Като се има предвид, че орелът е символ на управляващата династия на Палеолог и държавен символ на Византийската империя, тогава именно той е трябвало да седне на императорския скиптър.
Тоест, върхът на скиптъра, тогава копиран от руските князе, беше опростен образ на двуглав орел - символ на християнското единство на Изток и Запад. По този начин може да се предположи, че по ирония на съдбата малкият герб на Украйна е стилизиран императорски орел, който сега е летял върху герба на Русия.
Според най -убедителната трета версия, потвърдена от факти, най -ранното изображение на тризъбец се появява на монетите на киевския княз Владимир в края на 10 век. През 985 г. княз Владимир завладя Хазария и държавата Хазар престана да съществува.
Поради факта, че до 10 -ти век монетите не са сечени в Русия, първите монети на Владимир са имитации на хазарската тамга, която по това време циркулира на търговския пазар, особено след като това подчертава победата над каганата. Както може да се види от фигурите, изображението на тризъбеца върху монетите е права калка от хазарската тамга, която е била широко използвана в Хазарския каганат.
С укрепването на християнството победата над Хазария се превърна в история, а знаците, подобни на тамга, изчезват от употребата на руските монети. На лицевата страна на последващите монети е изобразен принц, седнал на трона, а на обратната страна е изобразен Исус Христос, както на византийските солиди. Тоест появата на образа на тризъбеца-тамга беше временна.
Следователно използването на държавната емблема на Украйна за образа на тамгата на еврейския Хазарски каганат, умрял в мрака на вековете, освен това с неидентифициран семантичен смисъл, е не само проява на ниска историческа грамотност, но и знак за липса на исторически събития и традиции в държавата, които биха могли да се използват като материал за герба.
Сега за това, което не съществува - за големия герб, чийто проект все още не е приет от парламента на Украйна. Изработен е в „хералдически“стил на африканските държави, които наскоро са получили независимост, и прилича повече на емблемата на някаква търговска компания, отколкото на държавната емблема. Това е пълно отклонение от елементарните естетически норми, липса на вкус, стил и чувство за мярка с едновременната агресивна вулгаризация и примитивизация на всичко и всеки.
На първо място, символичната и семантичната несъвместимост на детайлите е поразителна. Всичко, което някой смяташе за чисто украинско, просто беше напъхано в него. И това не е случайно.
Европейската хералдика е пряко свързана с аристократичното минало, рицарството, благородството и е ограничена от ясни символични и семантични правила, когато всеки детайл има свой собствен ясен смисъл и е на свое специфично място.
Страните, лишени от благородно, аристократично минало, нямат нужда да спазват законите на хералдиката. Те просто поставят символи от ежедневието на своя народ на своите гербове. Дори автомат Калашников. Това е съвсем различна, неевропейска логика. Ето защо проектът на големия герб на Украйна е чисто „национален“, подобен на щанд за сувенири с евтини популярни щампи.
Дизайнът на герба изобразява лъв, символизиращ Галицко-Волинското княжество, и казака от Запорожската армия, които сякаш олицетворяват единството на Западна и Източна Украйна. По какъв начин може да се прояви единството между див звяр и човек с пистолет? Това е очевидно - желанието за взаимно унищожаване. Малко вероятно е по -точно да се покажат отношенията между цяла Украйна и Галисия на символично ниво.
Освен това лъвът върху чернова на герба е леко модифициран лъв от емблемата на Лвов и 14 -та дивизия на СС „Галиция“. На главата на звяра от СС те просто сложиха златната корона на кралство Галисия, което някога е било част от Австро-Унгарската империя. Резултатът е прекрасен символ на Западна Украйна - SS лъв с австрийска корона на главата.
А държавното дело на Източна Украйна се символизира от казака. И това въпреки факта, че казаците винаги са носили в себе си неконтролируем, анархичен елемент, който отрича всяка държавност! При казаците отвъд Дивото поле, към Запорожка Сеч, те избягаха за свобода, а не за свобода. За волята!
Така че проектът на големия герб се оказа много символичен, освен това лъвът и селянинът тъпчат в земята житото и калината - щедростта и богатството на земята, сякаш подчертават разрушителната сила на тази държава.
От 14 -ти век тризъбецът е напълно забравен за повече от петстотин години. На територията на днешна Украйна, по предложение на представителите на Галисия, те се опитаха да възродят тризъбеца в символите на Украинската народна република, Хетманството на Скоропадски и указателя Петлюра. В допълнение към упадъка, гражданската война и поредната разруха, тя не донесе нищо полезно. Това, което е символично, всички тези предполагаеми републики са съществували изключително за сметка на чужди байонети. Дали това са германци или поляци, няма значение. Основното условие е присъствието на чужда армия на територията, обявена от следващата Украйна.
По време на Великата отечествена война галисийски сътрудници от ОУН-УПА под този символ унищожават своите сънародници. И отново, едва след появата на нашата земя на чужди, този път Хитлери, ботуши. Владимир Симоненко пише добре за тях:
„Нищо чудно, че хората ви наричат кучета, Бо ти ближеше nimtsy postols.
Орална здравина, охрипи басами, Това "Тя не вмерла!" гласове грубо ".
От Галиция той дойде през 1991 г. в сепаратисткия парламент на Украйна и беше наложен като държавен символ.
Символиката на украинската държавност е толкова абсурдна, колкото и действителната й реалност. Използвайки тази символика, е лесно да се види нейното почти нещастно бъдеще и потискащи перспективи.
Като безпристрастно сравняваме герба на Украинската ССР с малкия герб и проекта на големия герб на Украйна, ще видим поразителна разлика. Доколкото първият говори за високите стремежи на създателите му, вторият говори за нещастието, провинциализма и нежизнеспособността на държава с такива символи. Това от своя страна показва изкуствеността на самата идея за украинската държавност, придавайки й нотка на обреченост и нежизнеспособност.
