Ако погледнем още веднъж рицарите от Байесовото платно и миниатюрите от Библията на Мацеевски, изобщо не е трудно да забележим, че макар промените в екипировката им да са несъмнени, се появиха нови каски, че те започнаха да носят мулти -цветни прищети над доспехите им, като цяло Като цяло фигурата на рицаря не беше никак ярка и впечатляваща в началото. Метална верижна поща, най -малко гамаши, вързани за прасците, и боядисана каска - това е всичко, с което норманският рицар от 1066 г. може да се похвали, освен щит с изображение на криволичещ кръст или дракон. Но рицарят от 1250 г., съдейки по миниатюрите от "Библията на Мациевски", също нямаше с какво да се похвали. Е, цветен суркоут без ръкави, добре, каска - някой е позлатен, някой е боядисан. Например, самото синьо и кръстообразното усилване отпред е бяло и това е всичко. Дори одеяла за коне и те са от същия цвят.
Но тук разглеждаме миниатюра от „Тиманската романтика“(1330) и виждаме нещо съвсем различно. Не, кройката на шинела не се е променила - все още е същото яке с дълги ръкави без ръкави. Но от друга страна, конските одеяла носят изображение, съответстващо на модела на щита, тоест те са се превърнали в един вид рицарски герб - или по -скоро неговото допълнение, предназначено за разпознаване отдалеч. Седлото също е украсено с изображения от герба. Сурко - не, по някаква причина суркото няма такива изображения, но на раменете на рицарите се появиха „щитове“всички със същия модел като на неговия щит.
Миниатюра от "Романът на Тива" (1330). Национална библиотека на Франция, Париж.
Това е Франция. И ето Германия, откъдето всъщност идва думата „рицар“- прочутият „Код на Манес“(около 1300 г.), съхраняван в библиотеката на университета в Хайделберг, и в който виждаме почти същото - истински бунт на цветове и фантазия. Вярно е, че можем да кажем, че декорациите, монтирани на шлема, които са в миниатюрите на този код и които не са в „Библията на Мацеевски“, са изобразени тук, защото не се показва истинска война, а турнирни битки. Напълно възможно е да се съгласим с това твърдение, тъй като знаем (съдейки по редките образци на такива бижута, монтирани на каска, дошли до нашето време), че теглото им може да достигне един килограм и дори повече и да носи три килограма шлем на раменете ни и още един килограм „бижута“в битка ще бъде върхът на неблагоразумието.
Първите изображения на надгробни плочи с владетели на епохални дати датират от 1250 г. Например, това е фигурата на Ги дьо Плесис-Брион, в която виждаме празен рицарски щит без герб и същите празни правоъгълни еспулери. Несъмнено и щитът, и щитовете бяха боядисани в някакъв цвят и този Гай се задоволи с това.
Хуберт де Корбет (1298), Св. Агата, Еванс, Лиеж, Белгия. Правомощията му са огромни. Изображенията върху тях и върху щита са козина на катерица.
Изводът, който вече можем да направим, е очевиден. Някъде между 1250 и 1300 г. облеклото на рицарите стана доста ярко и имаше подчертан хералдически характер; че на много от миниатюрите виждаме изображения на гербове върху щитове, шлемове, шинели и дори на седла. И изображенията, добре познати за нас, също потвърждават това. Например, в хералдическия юпон (тоест в съкратения френч) рицарят Питър де Грандисън (починал през 1358 г.) е представен на неговото изображение в катедралата в Херефорд. Рисуваното изображение на сър Робърт дю Бьой (починал през 1340 г., погребан в градската църква във Ферсфийлд, Норфолк), както каска, така и фрак с червен кръст на гърдите и дори бели ръкавици са покрити с козина от хералдически хермелин.
Те също така демонстрират пред нас чудовища такъв елемент от рицарски оръжия, който също е ясно видим на миниатюри, като еспоулори. Как да разберете кога са се появили? Е, например, нека да разгледаме чертежа на надгробния камък на Пиер дьо Блемур, датиращ от 1285 г. На него ясно се вижда неговият espaulens с изображението на прав кръст, а ние виждаме същия кръст върху неговия шинел и щит. Те също са върху чучелото на Роджър де Тръмпингтън (1289). Но те не са на много други английски фигури от по -късно време, тоест можем да кажем, че популярността на това парче рицарска екипировка от онези години на континента е била по -висока, отколкото в Англия. Между другото, ние вече сме се обръщали многократно към скиците и снимките на британски фигури и се уверихме, че повечето от тях нямат щитове. Въпреки че не може да се каже, че английските фигури изобщо не се срещат с еспоулери. Среща. Но по -рядко, отколкото в същата Франция.
Pierre de Blémour (1285), църква Cordelia, Senlis, Франция.
Например, известен е брустът - тоест гравирана медна плоча върху надгробен камък с образа на сър Уилям де Септванс (1322), с епоулери на раменете, които сякаш повтарят изображението на неговия герб - три кошници за навиване на зърно. Но само на щита има три кошници, но на щитовете има само един и няма да изтеглите повече там! Неговият шинел обаче също е избродиран с кошници, така че е напълно възможно броят им по някаква причина да не играе роля.
Робърт де Септванс (1322), църква Св. Дева Мария в Чатъм, Кент.
Фокусирайки се върху голямото разнообразие от ефигии със скути, можем да направим някои изводи: първо, за тяхната форма. Най -често това е било квадрат или правоъгълник, почти винаги носещ изображението на рицарския герб. От същите миниатюри обаче знаем, че понякога те могат да бъдат с най -удивителната форма. Например, кръгла или във формата на квадрат, но със страни, вдлъбнати навътре. Имаше и такива, като в това изображение на Матей дьо Верен от 1340 г., че дори и това не може да бъде определено, може да се опише само дълго и многословно. Освен това не е ясно какво все още е изобразено върху тях. В края на краищата гербът и дизайнът на неговите еспоулери не съвпадат. Разбира се, можете да кажете, че това е грешната страна, но обикновено те не са изобразени отвътре навън!
Матей де Варен (1340), църква в Менванл, Нормандия, Франция.
Има изображения, показващи ни еспоулори под формата на рицарски щит със заоблен долен ръб и дори шестоъгълник, подобен на опаковката за бонбони "Мечка на север". Както например в Guilliam de Hermenville (1321), погребан в абатството на Ардените. Тоест тук рицарите показаха въображението си както искат.
Еспулори с напълно необичайна форма върху миниатюра от Историята на Сен Граал (1310 - 1320). Библиотека по философия Hermetica, Tournai, Белгия.
Лошата новина е, че никой от техните изображения не показва как тези щитове са били прикрепени към фрак. Тоест, очевидно е, че носенето им е изисквало прикритие, но как са прикрепени не е съвсем ясно. И тук автоматично възниква въпросът за материала, от който са направени. Очевидно те са били леки и най -вероятно са били покрити с плат, защото как иначе биха могли да се видят ресни на някои оръжия?
Pierre de Courtenay (1333), абатството на Verre, Verre, Франция.
Кадър от съветския филм Рицарският замък (1990). На този рицар от Ордена на мечоносците щитовете му се спускаха до гърдите му. Дали са му се месили в битка или не? Във всеки случай те не биха могли да бъдат направени от метал, тъй като бяха прикрепени към тъканно покритие. Но как тогава е заснет? Щитовете биха могли да откъснат ръкавите от раменете … Или това беше нещо, което им пречеше да направят това? Във всеки случай М. В. Горелик, който беше куратор на този филм, не успя да се увери, че владетелите на рицарите не се плъзгат по гърдите им. Въпреки че кой знае, може би те просто най -често пълзяха по гърбовете си, както ни показват фигурите.
Но на тази миниатюра няма пратеници … "Огледалото на историята", 1325-1335. Западна Фландрия, Белгия, Национална библиотека на Холандия.
От колко време съществува модата за рамене? Много интересен въпрос, на който фигурите ни дават отговор. Поне един от тях: фигурата на Арнолд де Гамал, датираща от 1456 г.
Арнолд де Гамал (1456), Лимбург, Белгия.
На него, както можете да видите, един рицар е представен в „бяла броня“, напълно съответстваща на неговата епоха, но с малък щит и … еспоулери на раменете. Това е толкова нетипично, че дори не можете да кажете нищо по въпроса. Бронята е нова, но щитовете явно са на век, дори прадядо му вероятно е носил такива. Въпреки това, винаги има хора, които обожават всичко умишлено, любовници да шокират обществеността и е напълно възможно този Арнолд да е само един от тях.
Ясно е, че собствениците не са изпълнявали никаква защитна функция. В най -добрия случай това бяха парчета "шперплат", зашити в тъканта, така че едва ли можеха да се предпазят от нещо. Но те несъмнено биха могли да увеличат забавлението и разпознаваемостта на фигурата на рицаря!
Рисунка от съвременен художник, изобразяваща френски рицари от 13 век с подложки за раменете.
В резултат на това можем да кажем, че според експертите именно еспоулерите или елетите (те също се наричат така) станаха предшественици на бъдещите пагони и презрамки.
