Много хора вече са говорили за това докъде може да стигне един художник в собствените си фантазии в рамките на темата за битката тук, на „VO“. Някой смята, че „фантазията е качество с най -голяма стойност“и както художникът вижда, нека го види. Други смятат, че все пак някои рамки са необходими и във всеки случай, ако изобразявате конкретно историческо събитие, тогава трябва поне да нарисувате коне с подходящ размер. Тоест всичко зависи от суперзадачата … Ако суперзадачата е идея в най-чист вид, както например в скицата на Леонардо да Винчи на картината „Битката при Ангиара“, то тук и двете брони с античен вид и други свободи са допустими, което обаче е нежелателно, ако имате чисто историческа картина като Битката на леда. Не може да има каски тип бургонет или салет от модела 1470, както и арбалети за „портата на Нюрнберг“. Но какво е това, ще каже друг поддръжник на творческата свобода и какво ще стане, ако художникът го види така? Е, има примери за това как можете да видите света около нас по свой собствен начин и в същото време да изобразявате броня, оръжия и други детайли от света около нас, така че тяхната надеждност да не предизвиква въпроси. И идеята също ще бъде видима. Всичко зависи, както винаги, от таланта!
Е, в подкрепа на тази моя идея, бих искал да ви разкажа за един от нашия пензенски художник, германец Михайлович Феоктистов. Роден е на 6 декември 1962 г. в град Пенза. Две години ходих в художественото студио към Дома на пионерите, а през 1980-1985г. учи в Пензенския строителен институт към Архитектурния факултет. Но вече през същата 1985 г. той не се занимава с архитектура, а с малка пластмаса, използвайки дърво, керамика и бронз като материали. След това, от 1988 г., той започва да участва в изложби и конкурси, провеждани в Русия, България, Канада и Украйна. През 1996 г. на изложба на бижутерско изкуство в Санкт Петербург, посветена на 150 -годишнината на Карл Фаберже, три от неговите творби са наградени с диплома 1 -ва степен в категория „Вътрешна декорация“. Е, в резултат на това творбите на Герман Феоктистов могат да се видят в Дома на сатирата и хумора (България), в музеите на Канада, в Музея на московската история, на такова престижно място като фонда за подаръци на Съвета на Федерацията, добре, а за колекцията от любители на този вид творчество също не можете да говорите. Член е на Съюза на художниците, тоест признат майстор в работата си.
Що се отнася до военната тема, той направи първата си творба, посветена на 200 -годишнината от битката при Бородино преди почти 20 години. „Исках да изобразя Суворов - каза Херман. - Е, исках и това е всичко. Но ако правите Суворов, това означава, че не можете без Кутузов. И тогава трябва да се направи Барклай, и Платов, и всички останали, които бяха с шапки и пагони. Но, следователно, това ще бъде галерия от генерали и кой е понесъл всички трудности на войната на своите плещи? Кой спечели победата с щиковете си? Войници! Затова Херман решава да не извайва висшето командване на армията, а да направи поредица от скулптури на „хора от обикновените хора“. Ето защо в колекцията му „Брава момчета“има само двама главни офицери. А всички останали са редници.
Той е замислил точно 100 „цифри“. Но тъй като той имаше и двойки, и групови композиции, в крайна сметка излезе 104. И всичките му войници се различават не само по своята форма и ранг, но и по характер. И авторът не ги обиди с чувство за хумор. Например миниатюрата "Цар Баба" е изпълнена с хумор до краен предел. Тук става въпрос за огромни женски панталони, които нашите военнослужещи получиха по време на пътуванията си в чужбина. Като автор, който има право на свобода на творчеството, нашият скулптор е прикрепил лицата на своите познати към много от героите.
Например казак от опълчението в Пенза е изплютото изображение на етнографа и колекционера от Пенза Игор Шишкин, а кирасирът е кастингер, който също го е хвърлил. Сред скулптурите има и самият германец Феоктистов - под формата на обикновен ловец. „Разбира се, исках да се представя под формата на някакъв хусар, в корди и етикет, или да се представя като копиец, но не. Ловецът на милицията в Пенза е само за мен. Обувка с обувки, защитава държавните ботуши, закачи ги на пистолет и ги носи - спестява обувки, което означава, че спестява ботуши. Аз самият бих го направил, ако по това време бях на война”, казва Герман Феоктистов за своите скулптури.
"Военната тема" за майстор, който работи в малка пластмаса, според него е най -плодородният бизнес. И най -вече поради изобилието от различни малки детайли, които могат да бъдат показани и показани, които в бронз са просто много интересни. Но всички тънкости на онази епоха, които показвате, разбира се, трябва да знаете, такова е твърдото му убеждение.
Следователно Херман не само изучава цялата налична историческа литература, но и пътува до Бородиното поле четири поредни години. Там той усети цялото величие на битката, която се проведе там преди 200 години, и каза в тази връзка, че 200 години, казват те, не са достатъчни за историята. Затова на полето Бородино наистина почувствах, че съм замесен във всичко с това - с история, с традиции и с нашата култура. И ако е така, тогава как всичко това да не се отрази в метала ?!
В резултат на това в Пенза се проведе изложба на неговите скулптури, посветена на годишнината от войната от 1812 г., работата му беше оценена както от експерти, така и от любители, но сега художникът има нова идея.
Факт е, че друга негова тема е културата на индианците от Северна Америка. Той се вози на paw-wow и кореспондира с индианци, но най-важното е, че отлива скулптури на индианци. И отново, погледнете по -отблизо: фигурите са малки, но конете са много по -малки от действителния им размер, точно както много войници от войната от 1812 г. имат непропорционално големи глави. Това гротескно ли е? - И аз го виждам така! - отговаря майсторът и това, което е най -изненадващото, точно тази „диспропорция“не разваля скулптурата му! Така че в този случай вероятно всичко отново зависи от супер задачата, поставена от художника. И тук неговите произведения са наравно със статуята на Петър Велики, облечен в римска тога, и на Минин с Пожарски, който в края на краищата също беше облечен по неразбираем начин и въоръжен със светски мечове, но тук това е оправдано. Но подробно, според неговите скулптури, човек може да проучи живота на руската армия през 1812 г. и културата на северноамериканските индиански племена!
Херман вече е имал изложба на скулптури на индианци в Пенза. На откриването приятелите му индианци танцуваха вълнуващ „танц на мечка“, почетни гости бяха представени с томахавки и „ловци на мечти“, възхитиха се на бронзовите му и отлични цветни снимки с wow-wow и всичко това се случи в регионалната художествена галерия. Савицки.
Но през изминалото време Феоктистов научи нещо по -задълбочено, преосмисли някои от своите произведения (ето ги, те са някакъв художник!) И реши да довърши нещо, да промени нещо и да направи някои скулптури наново! Да издаде нов албум със снимки на своите „индианци“, тъй като миналото се разпродаде като „домашно приготвени торти“, а сега той работи върху тях с пълна сила. „Точно тук“, обяснява ми той, сочейки восъчна фигура, „не е същият модел! Този американски войник трябва да е в пълна рокля - те го носеха нарочно, тъй като той направи силно впечатление на бедните индианци. И ето един револвер на неподходящото време …”Това е истината за живота на немския Феоктистов и така той го вижда в миналото!
