На същите места, където днес се водят битки в Донбас, княз Игор е заловен от половци. Това се случи в района на солените езера край Славянск.
Сред староруските книги една винаги предизвикваше в мен мистичен ужас - „Слоят от кампанията на Игор“. Прочетох го в ранна детска възраст. На осем години. В украински превод от Максим Рилски. Това е много силен превод, не много по -нисък от оригинала: „Като погледна Игор към слънцето, тази секунда, тъмнината го покри и каза пред воините:„ Братко мой, приятели мои! По -добре да накъсаме обувки, изпълнен съм с арогантност!”. И също така: "О, Руска земя, вече зад гроба!" (на староруски, тъй като не е писал преводачът, а самият автор на великото стихотворение, последната фраза звучи така: „О, руска земя, ти вече си зад приюта!“). „Шелом“е хълм, който прилича на шлем, висок гроб в степта.
Какво ме ужаси? Вярвате или не: дори тогава се страхувах най -вече, че „времената на първата борба“ще се върнат отново и брат срещу брат ще се издигне. Предчувствие ли беше за това, с което ще се сблъска нашето поколение? Израснах в Съветския съюз, една от най -силните държави в света. Чувството за сигурност, което тогава имаха съветските хора, днешните украински деца дори не могат да си представят. Китайската стена в Далечния изток. Западна група съветски войски в Германия. Ядрен щит отгоре. И песента: „Нека винаги има слънце! Да бъда винаги!"
В училище ни учеха, че Киевска Рус е люлката на три братски народа. В Москва управлява Брежнев - родом от Днепропетровск. Нямаше причина да се съмняваме, че народите са братски. Московският инженер получи същото като киевския инженер. Динамото на Лобановски печели едно след друго първенство на СССР. Бездомник не само на Хрещатик (никъде в Киев!) Не беше намерен нито през деня, нито през нощта. И въпреки това ме беше страх. Страхувах се, че това незаслужено щастие ще изчезне. Неприятности, феодална фрагментация - тези думи ме преследваха дори тогава, като кошмар. Сигурно съм имал дар на предчувствие.
И когато през 1991 г. в Беловежката пуща трима нови „феодали“ни разделиха, както някога князете на смердове, а ние само слушахме мълчаливо, а границите лежаха между бившите братски републики, се сетих „Словото за полка … " отново. И той постоянно си спомняше през „гангстерските 90 -те“, когато новите „принцове“разделяха всичко наоколо, като съвременниците на Игор. Не звучеше ли това модерно: „Братът започна да казва на брат:„ Това е моето! И това също е мое! " И князете започнаха да казват малко „това велико“, и да изковават метеж срещу себе си, а гниенето от всички страни дойде с победи в земята Руска”? Авторът на Lay … дефинира цялата същност на нашите проблеми преди 800 години, в края на 12 век.
След дълга забрава „Приказката за домакина на Игор” е открита през 1890-те години от граф Мусин-Пушкин, бивш адютант на любимия на Екатерина Григорий Орлов. След като се пенсионира, той започва да събира стари книги и в една от манастирските библиотеки край Ярославъл попада на ръкописна колекция. Той съдържаше същия мистериозен текст, който сега е известен на всеки.
Находката предизвика сензация. Патриотите на Русия ликуваха. Накрая изкопахме шедьовър, сравним с френската „Песен на Роланд“. А може би дори по -добре! Младият Карамзин постави ентусиазирана бележка в Хамбургския наблюдател на Севера, която включваше следните думи: „В нашия архив беше намерен откъс от стихотворение, наречено„ Песен на воините на Игор “, което може да се сравни с най -добрите стихове на Осиан и написана през 12 век от неизвестен писател …
ДВОЛИЦЕН ИГОР … Почти веднага възникнаха съмнения относно автентичността на поемата. Ръкописът „Слоят на Игорския полк“изгоря в Москва през 1812 г., по време на войната с Наполеон. Всички последващи препечатки са направени според първото печатно издание от 1800 г., озаглавено „Ироична песен за похода срещу половците на княза-апанатор на Новгород-Северски Игор Святославич“. Не е изненадващо, че по -късно французите започват да твърдят, че „Словото …“е фалшификат. Кой иска да признае, че вашите сънародници унищожиха като варвари голям славянски шедьовър?
Рицарският Игор обаче не беше толкова бял, колкото го описва авторът на „Пословицата …“. Той предизвика съчувствие в Русия, когато стана жертва - заловен е от половците. Винаги прощаваме бившите грехове на страдащите.
През 1169 г., според „Приказката на отминалите години“, младият Игор Святославич е сред банда принцове, които ограбват Киев. Инициатор на атаката е суздалският княз Андрей Боголюбски. Впоследствие, вече през ХХ век, някои от националистическите украински историци се опитаха да представят тази кампания като първия набег на "московчани". Но всъщност Москва тогава беше просто малък затвор, който не решаваше нищо, а в уж „московската“армия до сина на Андрей Боголюбски - Мстислав - по някаква причина Рюрик от „украинския“Овруч, Давид Ростиславич от Вишгород (това е под самия Киев!) И 19-годишният жител на Чернигов Игор с братята си-по-големият Олег и най-малкият-бъдещият „буй-тур“Всеволод.
Поражението на Киев беше ужасно. Според Ипатиевския летопис, те ограбвали по цял ден, не по -лошо от половците: изгаряли църкви, убивали християни, отделяли жени от съпрузите си и ги вземали в плен до плача на плачещи деца:, а камбаните били премахнати от всички тези хора на Смоленск, и Суздал, и Чернигов, и дружината на Олег … Дори Печерският манастир беше изгорен … И имаше в Киев сред всички хора стенене и скръб, и неспирна скръб, и непрестанни сълзи. С една дума, това също е борба, а също и скръб.
И през 1184 г. Игор отново се „отличи“. Великият киевски княз Святослав изпраща обединената руска армия срещу половците. Бъдещият герой на поемата с брат си, неразделната "буй-тур" Всеволод, също участва в кампанията. Но веднага щом съюзниците навлязоха дълбоко в степта, между преяславския княз Владимир и нашия герой се разгоря дискусия за методите на разделяне на плячката. Владимир поиска да му се даде място в авангарда - напредналите части винаги получават повече плячка. Игор, който замени отсъстващия Велик херцог в кампанията, категорично отказа. Тогава Владимир, оплювайки патриотичния си дълг, се обърна назад и започна да ограбва Северското княжество на Игор - да не се връща у дома без трофеи! Игор също не остава в дълг и, забравяйки за половците, на свой ред атакува владенията на Владимир - град Переяславъл Глебов, който той превзема, без да пощади никого.
Поражение и бягство. Илюстрации на художника И. Селиванов за „Слоят на Игоровия домакин“.
Езеро близо до Славянск. На тези брегове Игор и брат му Всеволод се бият с половците. На същите места, където днес се водят битки в Донбас, княз Игор е заловен от половци. Това се случи в района на солените езера край Славянск
НАКАЗАНИЕ ЗА ИНТЕРКУРС … И на следващата година се случи същата злополучна кампания, въз основа на която е създадено великото стихотворение. Само зад кулисите беше фактът, че Ипатиевската хроника съдържа произведение, което тълкува провала на Игор от много по -реалистична гледна точка. Историците условно го наричат „Приказката за похода на Игор Святославич срещу половците“. И неизвестният му автор разглежда пленничеството на княз Новгород-Северски като справедливо наказание за ограбения руски град Глебов.
За разлика от „Lay …“, където много се дава само с намек, „The Tale of the Campaign …“е много подробен разказ. Игор се изразява в него не в помпозно спокойствие, а доста прозаично. В "Word …" той излъчва: "Искам да пробия ръба на Половецкото поле с теб, Русичи, искам или да сложа глава, или да изпия шлем от Дон!" А в „Приказка …“той просто се страхува от човешки слух и взема прибързано решение да продължи кампанията въпреки затъмнението на слънцето, което обещава провал: „Ако се върнем без да се борим, тогава нашият срам ще бъде по -лош от смъртта. Нека бъде така, както Бог иска."
Бог даде плен. Авторът на Lay … накратко споменава: "Тук княз Игор се премести от златно седло на робско седло." Хронистът в "Приказка …" разказва подробно как водачът на разпадащата се руска армия пред очите на полета на стрела "от основните си сили:" И хванатият Игор видя брат си Всеволод, който се бори упорито, и той помоли душата си да умре, за да не види падането на брат си. Всеволод се биеше толкова силно, че дори оръжията в ръката му бяха малко и те се биеха, обикаляйки езерото."
Тук, по думите на хрониста, той намира угризения за самонадеяния авантюрист. „И тогава Игор:„ Спомних си греховете пред моя Господ, мой Бог, колко убийства и кръвопролития извърших на християнската земя, точно както не пощадих християните, но взех град Глеб близо до Переяславъл като щит. Тогава невинни християни преживяха много зло - те отлъчиха бащи от деца, брат от брат, приятел от приятел, съпруги от съпрузи, дъщери от майки, приятелки от приятелки и всичко беше объркано от плен и скръб. Живите завиждаха на мъртвите и мъртвите се радваха като свети мъченици, приемайки изпитанието с огън от този живот. Старейшините имали нетърпение да умрат, съпрузите били нарязани и нарязани, а жените - осквернени. И аз направих всичко! Не съм достоен за живот. И сега виждам отмъщение срещу мен!"
Отношенията на Игор с половците също не бяха толкова прости. Според една от версиите самият той е бил син на половска жена. Както и да е, принцът Новгород-Северски охотно сключва съюзи със степните жители. И не по -рядко, отколкото се биеше с тях. Точно пет години преди да бъде заловен от половешкия хан Кончак, Игор заедно със същия Кончак тръгват заедно в набег на смоленските князе. След като бяха победени на река Чертори, те буквално се озоваха в една и съща лодка. И половецкият хан, и руският княз, седнали един до друг, избягаха от бойното поле. Съюзници днес. Утре врагове.
И в плен в Кончак през 1185 г., героят от „Слоят на полка …“в никакъв случай не е беден. Той дори успя да ожени сина си Владимир за дъщерята на този хан. Например, какво време да губим? Гарваните извадиха очите на падналите воини в степта и князът вече преговаряше с врага - за бъдещето за себе си и за наследството си в Новгород -Северски. Вероятно седяха до Кончак в юрта, пиеха кобилешко мляко и се пазареха за условията на сделката. И когато всичко вече беше решено и православният свещеник се ожени за княза и половецката жена, приела християнството, Игор, възползвайки се от лековерността на степните жители, през нощта заедно със симпатичния си половецки Овлур скочи върху тях коне, когато всички бяха заспали, и се втурнаха към Русия: „Бог изглежда на Игор пътя от половската земя към Руската земя … Изгря вечерната зора. Игор спи. Игор гледа. Игор измерва полето от големия Дон до малкия Донец. Кон Овлур свистеше през реката, като заповядваше на княза да разбере … Игор летеше като сокол, Овлур капеше като вълк, отърсвайки се от ледената роса, разкъсвайки конете си от хрътки …”.
Който трябваше да става през нощта в степта и да ходи по тревата, която отделя роса, ще оцени поезията на тази сцена. И тези, които никога не са пренощували в степта, вероятно ще искат да отидат в степта …
След като избяга от плен, Игор ще живее още 18 години и дори ще стане черниговски княз. Непосредствено след смъртта на Игор през 1203 г. брат му - същият „шамандур Всеволод“заедно с „цялата половска земя“, както пише Лаврентийската хроника, ще тръгне на поход срещу Киев: „И те взеха и изгориха не само Подол, но планинската и митрополитска Света София бяха ограбени и Десатиная свещена богиня беше ограбена и манастири и икони бяха съблечени …”. Според хрониста „те са извършили голямо зло в руската земя, което не се е случило от самото кръщение над Киев“.
ОТНОВО ТАКА … Не искам да развенчавам поетичните образи, създадени от автора на „Лежането на Игоровия домакин“. Просто обръщам внимание на факта, че Игор беше грешник. По ръцете му имаше много кръв от съплеменниците му. Ако не беше тръгнал в последния си злополучен поход към Степта, той щеше да остане в паметта на потомците си като един от безбройните феодални разбойници. Или по -скоро просто щях да се изгубя в страниците на аналите. Имаше ли малко като него, малолетни малолетни принцове, които прекараха целия си живот в борба? Но раните, получени не само за тяхната собствена съдба, но и за цялата „земя Руска“, смело бягство от плен, което изненада всички както в Киев, така и в Чернигов, последващият съвсем приличен живот сякаш изкупи греховете на младостта. В края на краищата всеки от нас има своя последен шанс и най -хубавия си час.
Но дори и това не е важно. Защо отново си спомних кампанията на Игор към половецката земя? Да, защото действието на прочутото стихотворение, за което не мислим, всичките му известни военни сцени, се развива в сегашния Донбас - приблизително на местата, където днес се намира град Славянск. Игор влезе в степта по Северския донец. Той беше Северският княз - владетелят на славянското племе на Севера. Целта на кампанията му беше Дон, чийто приток е Донец. Някъде близо до солените езера близо до днешен Славянск, в район, където няма прясна вода, княз Игор е победен от половците. Повечето изследователи се съгласяват точно с тази версия за локализацията на мястото на хроничната битка - това беше между езерата Вейсовой и Репное през 1894 г., когато прокарваха железопътна линия през Славянск, работниците изкопаха на плитка дълбочина много човешки скелети и останки от желязо оръжия - следи от известната битка.
Всички ние в една или друга степен сме потомци както на руснаците, така и на половците. Две трети от днешна Украйна е бившата половска земя. И само една трета - северната - принадлежеше на Русия. И тук отново, на същите места като преди осем века, се пролива славянска кръв. Раздорът отново дойде. Брат убива брат. Това не може да не изпълни душата ми със скръб.
