Северна Буковина: между Киев, Букурещ и здравия разум

Съдържание:

Северна Буковина: между Киев, Букурещ и здравия разум
Северна Буковина: между Киев, Букурещ и здравия разум

Видео: Северна Буковина: между Киев, Букурещ и здравия разум

Видео: Северна Буковина: между Киев, Букурещ и здравия разум
Видео: Буковина вскоре может стать частью Румынии 2024, Април
Anonim

Кървавата война в Новоросия продължава от година. През това време киевският режим не можа и не се опита да разбере, че Украйна не е етнически единна държава, а моделът на конструиране на украинската нация, изобретен в Австро-Унгария преди сто години и приет от украинските националисти от минало и настояще, неизползваемо. Народно -освободителното движение в Новоросия е най -доброто потвърждение за това. В края на краищата, при условие на етническо и културно единство на страната, войната в Донбас би била невъзможна, колкото и да се опитваха Русия и други въображаеми „врагове“. Много е писано за фундаменталните различия между трите основни региона - Запад, Център и Югоизток. Югоизток е Новоросия, руската земя, която стана такава благодарение на победите на Руската империя и след това включена в изкуствено създадената Украинска ССР. Центърът е Малка Русия. Точно това, което наричахме „Украйна“. Е, Западът е регион, не по -малко хетерогенен от цялата украинска държава като цяло.

Западна Украйна не е единна

Западна Украйна също е разделена на поне три региона - Галиция -Волински, където по -голямата част от населението се състои от „галисийци“- украинския субетнос, който има кардинални различия не само от руснаците от Новоросия, но и от Малката Руснаци от Централна Украйна; Закарпатска, където живеят русини, които са носители на собствената си русинска идентичност и никога не са враждували с Русия, поне както го правят галисийците; Буковински, където също живеят русини, те обаче имат определени различия от русините от Закарпатие. Всеки от тези региони има уникална културна идентичност и има своя богата и сложна история. В много отношения тя е свързана с историята на съседните народи, с които тези региони граничат. „Галисиите заеха много от поляците, русините от Закарпатие дълго време бяха в орбитата на унгарското влияние, а русините от Буковина съжителстваха с румънците.

С галисийците всичко е ясно - през вековете полско, а след това и австро -унгарско господство, те приемат много елементи от полската и германската култура. Значителна част от галисийците стават гръкокатолици - така наречените „униати“. Въпреки че преди началото на Първата световна война сред галисийците имаше силен проруски елемент, по-късно той беше усилено елиминиран от властите на онези страни, които включваха земите на Галисия. Австро-унгарците, а след това поляците и хитлеритите се стремят да "унищожат" всички русофилски настроения сред жителите на Галисийска Русия. До голяма степен те успяха. Именно Галиция осигурява гръбнака на бойците на украинските антисъветски въоръжени организации и в постсъветския период се превръща в „ковачница“на съвременния украински русофобски национализъм.

Пълната противоположност на Галисия е Закарпатие. Тук живеят русини - представители на уникалните хора на Карпатите. Самата дума "русин" отлично илюстрира връзката им с великия руски свят. Друго нещо е, че годините на австро-унгарско управление не минаха безследно за Закарпатие. И тук беше възможно да се постигне „украинизация“на значителна част от русините, превръщайки ги в „украинци“. Някои дори приеха русофобски настроения. По принцип обаче политическият климат в Закарпатие винаги се е различавал от настроенията в Галиция. Много русини бяха на проруски, а след това на просъветски позиции. За съжаление, в Съветския съюз съществуването на русините беше практически игнорирано, тъй като в съответствие с официалната линия те се считаха за поднационална група на украинската нация. Съветското правителство провежда политика на „украинизация“на земи, които никога досега не са съставлявали единно държавно пространство, но са станали част от Украинската ССР. Така лидерите на Съветския съюз поставиха бомба със закъснител под Русия и руския свят. Днес, почти век след Октомврийската революция, тази мина е активирана в Новоросия. Закарпатие е вторият "опозорен" регион на постсъветска Украйна след руския югоизток. Факт е, че дори и сега русините от Закарпатие, особено тези, които са запазили своята национална самоидентификация, се противопоставят на украинския национализъм, наложен от Киев. Мнозина изразяват солидарност с хората от Донбас, отказват да бъдат призовани на военна служба във въоръжените сили на Украйна и провеждат антикиевска агитация. Но много хора в Русия знаят за Закарпатие, до голяма степен поради активната социална дейност на русинските организации. Междувременно има и трети регион, географски свързан със Западна Украйна, но за разлика от Галисия и Закарпатие е много по -малко отразен в медиите. Това е Буковина.

Образ
Образ

Подобно на много други исторически региони на Източна Европа, понастоящем Буковина е разделена между две държави. Южната част на Буковина е част от Румъния и образува окръг (регион) Сучава. Северна Буковина през 1940 г., заедно с Бесарабия, става част от Съветския съюз. Тогава румънските власти, опасявайки се от военна операция на СССР за анексиране на Бесарабия и Северна Буковина, направиха доброволни териториални отстъпки. Така Северна Буковина се превръща в област Черновци на Украинската ССР, а след разпадането на Съветския съюз под същото име тя остава в „независимата“Украйна.

От Австро-Унгария до съветската власт

От древни времена "земята на бука", а именно в чест на дървото и името на региона, е била населявана от славянски племена, въз основа на които впоследствие се е образувал русинския етнос. От X век. северната част на Буковина е била част от орбитата на влияние на древноруската държава. До първата половина на XIV век е част от Галиция, а след това Галицко-Волинските княжества, след това в продължение на две десетилетия е част от Унгарското кралство, а от втората половина на XIV век. политически и административно стана част от Молдовското княжество. От 16 до края на 18 век. земите на Буковина, както и цялата Молдова като цяло, са били зависими от Османската империя. След резултатите от руско-турската война от 1768-1774 г. земите на Буковина са част от Австро-Унгарската империя. Това се случи, защото австро-унгарските войски, възползвайки се от отслабването на Османската империя, окупирани от войната с Русия, нахлуха на територията на Буковина и принудиха турците да им отстъпят региона. Прехвърлянето на Буковина под австро-унгарско управление е документирано в Константинопол през 1775 г. Като част от Австро-Унгарската империя, Буковина образува област Черновци на Кралство Галисия и Лодомерия, а през 1849 г. получава статут на отделно херцогство. Град Черновци става столица на Буковинско херцогство.

Първата световна война доведе до разпадането на четири империи - Руска, Османска, Германска и Австро -Унгарска. На територията на Австро -Унгария, в съответствие с манифеста на Карл I Хабсбург, се планира създаването на шест суверенни държави - Австрия, Унгария, Чехословакия, Полша, Югославия и Украйна. Що се отнася до буковинските земи, те се очакваше да бъдат включени в планираната украинска държава. Подобно изравняване беше доста очаквано, тъй като през последните десетилетия от своето съществуване Австро -Унгария усилено провеждаше политика на „украинизация“и се опитваше изкуствено да формира украинската нация, ядрото на която бяха галисийците - жителите на Кралство Галисия и Лодомерия, които са най -верни на австрийските власти. Други западни държави също бяха доволни от плана за създаване на украинска държава, тъй като той допринесе за разчленяването на Русия и руския народ. Проблемът беше, че на практика нямаше „украинци“в Буковина, тоест галисийци. Местното славянско население е съставено от русини, които по това време в по -голямата си част все още не са носители на украинска идентичност. Само няколко политици, идеологически и евентуално финансово мотивирани по това време от Австро-Унгария, говореха за „украинството“на буковинските славяни. Независимо от това, на 25 октомври 1918 г. властта в Буковина преминава в Украинския регионален комитет, в съответствие с решението на което земите на Буковина стават част от Западноукраинската народна република на 3 ноември 1918 г. Украинският политик Емелян Попович беше избран за президент на региона. Случващото се обаче не подхожда на румънското малцинство от населението на Буковина. Въпреки факта, че броят на румънците в Буковина не надвишава една трета от населението на региона, те няма да живеят под контрола на украинските власти. Румънските общности в Буковина разчитаха на помощта на Букурещ. Още на 14 октомври 1918 г. в Черновци се провежда Народното събрание на румънците на Украйна, което избира Национален съвет и Изпълнителен комитет, чийто ръководител е Янку Флондор. Националният съвет на румънците от Буковина, след като научи за провъзгласяването на региона за част от Западноукраинската народна република, официално се обърна за помощ към румънското правителство.

На 11 ноември 1918 г., седмица след като регионът е включен в състава на Украйна, части от 8 -ма пехотна румънска дивизия, командвана от генерал Яков Задик, влизат в Черновци. 4 дни по -късно в резиденцията на Черновския митрополит се проведе Общият конгрес на Буковина, на който румънските делегати преобладават числено. Те определиха бъдещето на региона - конгресът единодушно прие Декларацията за обединение с Румъния. Така за повече от две десетилетия Северна Буковина стана част от румънската държава. Естествено, в годините, когато Буковина принадлежеше на Румъния, в региона продължи дискриминацията на русинското население, изразена в политиката на „романизация“. Трябва да се отбележи, че значителна част от населението на Бесарабия и Северна Буковина не е доволна от румънското управление. В регионите действаха просъветски комунистически организации. Нарастването на антирумънските настроения беше подпомогнато от дискриминацията на славянското население от румънските власти. Както по време на австро-унгарското господство, руският език е забранен в румънската Буковина, но онези русини, които приемат украинската идентичност, също са дискриминирани. Букурещ като цяло се интересуваше от „романизацията“на всички национални малцинства в страната.

Когато през 1940 г. Съветският съюз, възползвайки се от добрите отношения с Германия по това време и бързото завземане на Западна Украйна и Западна Беларус, постави ултиматум на Румъния, кралското правителство нямаше друг избор, освен да се съобрази с исканията на Москва. В изявление, че В. М. Молотов връчи на румънския посланик, по -специално, беше казано, че правителството на СССР вижда необходимостта „да прехвърли на Съветския съюз онази част от Буковина, чието население в преобладаващото си мнозинство е свързано със Съветска Украйна, както чрез обща историческа съдба и по общ език и национален състав. Подобен акт ще бъде още повече, че прехвърлянето на северната част на Буковина към Съветския съюз би могло да осигури, обаче, само в незначителна степен, средство за компенсиране на огромните щети, нанесени на Съветския съюз и населението на Бесарабия от 22-годишното управление на Румъния в Бесарабия. В рамките на шест дни части от Червената армия окупират територията на Бесарабия и Северна Буковина. В земите на Северна Буковина се е образувал Чернивецки район на Украинската ССР - най -малкият съюзен регион по територия. След войната границите на СССР са фиксирани към 22 юни 1941 г., което предполага влизането на Бесарабия отчасти в Молдовската ССР, отчасти в Украинската ССР и Северна Буковина в Украинската ССР. Въпреки споразумението със Съветския съюз, Румъния никога не се отказва от териториални претенции към Бесарабия и Северна Буковина, въпреки че в различни периоди от своята история предпочита да не декларира публично своите претенции.

Съветска Буковина направи истински скок в социално-икономическото развитие. В района на Черновци са създадени съвременни промишлени предприятия, открити са училища, болници и професионални образователни институции. Стандартът на живот на населението на региона се е увеличил значително. Черновци се превръщат във важен център за високо прецизно производство, което допринася за увеличаване на населението както на града, така и на региона поради специалисти, идващи от други региони на Украинската ССР и СССР като цяло. В града се произвеждат полупроводникови материали; работи клон на Специалното конструкторско и технологично бюро на Института по проблемите на материалознанието на Академията на науките. При съветската власт населението на Северна Буковина за първи път забрави какво е безработица и неграмотност (дори в началото на ХХ век неграмотността тук беше почти универсална, тъй като не можеше да има руски училища в Австро-Унгария, а в Германските русински деца не могат да учат поради езикова бариера).

Чудотворни трансформации на етническия състав на Буковина

Присъединяването към Украинската ССР означаваше следващия етап от „украинизацията“на русинското население на Буковина. Трябва да се отбележи, че преди повече от век, през 1887 г., населението на Буковина достига 627, 7 хиляди души. От тях 42% са русини, 29,3% молдовци, 12% евреи, 8% германци, 3,2% румънци, 3% поляци, 1,7% унгарци, 0,5% арменци и 0,3% - чехи. В същото време православното население на региона достига 61%от населението, еврейското - 12%, евангелската изповед - 13,3%, римокатолическата - 11%, гръкокатолическата - 2,3%. Друга малка и интересна група от населението на Северна Буковина са били липованци - руски староверци, които са играли значителна роля в икономическия живот на региона. Както виждаме, православното население представлява повече от половината от жителите на Буковина, а русините са най -голямата етническа група. В списъка на националностите на Буковина в края на 19 век не се споменава за украинци. В същото време отсъствието на украинци в списъка на националностите не е потискане или следствие от дискриминационна политика - до началото на ХХ век те наистина не са съществували.

Северна Буковина: между Киев, Букурещ и здравия разум
Северна Буковина: между Киев, Букурещ и здравия разум

В Буковина са живели русини, които са се смятали за "руски" народ (точно така, от думата "Рус"). Както по едно време е писал известният буковински общественик Алексей Геровски (1883-1972), „руското население на Буковина от древни времена се е смятало за руско и нямало представа, че има украинска нация и че трябва да се превърнат в„ украинци”И вече не наричайте себе си или езика си руски. Когато в края на миналия век новодошлите галисийци започнаха да пропагандират идеята за сепаратизъм в Буковина, те отначало, в продължение на няколко десетилетия, не смееха да нарекат себе си или новия си „литературен“език украински, но нарекоха себе си и своя език руски (чрез едно "с"). Всички руски буковини го смятаха за полска интрига”(Цитирано от: Геровски А. Ю. Украинизация на Буковина).

Най-бързо развиващата се украинизация на Буковина започва преди Първата световна война, когато, за да изкоренят проруските настроения, австро-унгарските власти започват да обръщат огромно внимание на формирането на конструкцията на украинската нация. Но дори и след Първата световна война по -голямата част от славянското население на Буковина все още се идентифицира като русини. Ситуацията се промени след присъединяването на Северна Буковина към Съветския съюз. В СССР имаше Украинска съветска социалистическа република, чиято титулна нация бяха украинците. Тези украинци трябваше да се формират от малорусите в Централна Украйна, великоруси, малоруси и русифицирани гърци от Новоросия, а по -късно от галисийски, буковински и закарпатски русини. Според официалното преброяване на населението на Украйна, проведено през 2001 г., в района на Черновци, който съществува на територията на историческата Северна Буковина, украинците съставляват 75% от населението, румънците - 12,5% от населението, Молдовци - 7,3% от населението, руснаци - 4, 1% от населението, поляци - 0,4% от населението, белоруси - 0,2% от населението, евреи - 0,2% от населението.

Образ
Образ

По този начин процентът на етническите групи в региона е коренно различен от националната карта отпреди век. Ситуацията е най -разбираема с по -голямата част от еврейското население на Буковина, чийто дял намалява от 12% на 0,2%. Много евреи не успяха да преживеят ужасните години на окупацията на Хитлер; много голям брой евреи, започвайки от края на 19 век, емигрираха в други европейски страни, в САЩ, а от средата на 20 век в Израел. Част, поради междуетнически бракове, изчезна в славянското и румънското население. Съдбата на поляците е подобна на евреите - емигрирали, заминали за историческата си родина в Полша, които изчезнали сред „75% от украинците“. Броят на румънците и молдовците също намалява, но не толкова забележимо. Но украинското население сега представлява три четвърти от жителите на района на Черновци. Но обединени ли са буковинските украинци - това е въпросът?

Днес „украинците“от района на Черновци включват както рутинското население, така и имигрантите от други региони на Украинската ССР и постсъветска Украйна, както и руснаци, молдовци, румънци, евреи, цигани, германци, регистрирани като украинци. Действителното русинско население на Буковина също никога не е било обединено. Той е разделен на три групи. Североизточните области на района на Черновци са населени с руснаци или бесарабски русини. Подоляните живеят на северозапад, хуцулите живеят в западната част на региона. Всяка от изброените подетнически групи русини има свои собствени културни различия и не всички те се идентифицират като украинци. Въпреки това, трябва да се отбележи, че позицията на русинското движение в района на Черновци е много по -малко силна, отколкото в Закарпатската.

Процесът на украинизация на русинското население на Буковина започна по едно време от австро-унгарските власти, които се опасяваха от разпространението на проруски настроения. Разбира се, идеалният вариант за австро-унгарското ръководство беше германизацията на региона. Немноговорящото население беше мнозинство в Черновци, а в други градове на Буковина - в края на краищата тук гражданите бяха или германци - имигранти от Австрия и Германия, или евреи, говорещи идиш, който е близък до немския език. Населението на русините е концентрирано в селските райони и не е обхванато от училищната система на немски език. Следователно австро-унгарските власти постепенно осъзнаха, че няма да работи за германизиране на русинското население и решиха, че много по-ефективен вариант би бил включването му в структурата на изгражданата украинска нация. Ситуацията се усложняваше от факта, че в Галиция имаше силно полско влияние, значителна част от населението изповядваше униатизъм, а гръкокатолическото духовенство беше надежден проводник на идеята за „украинизация“на русинското население.

Образ
Образ

По -трудно беше да се украинизират православните славяни от Буковина - те не разбираха защо трябва да се откажат от руската си идентичност, ако също изповядват православието и говорят „руския“език. Както А. Ю. Геровски, „през последните десетилетия на миналия век буковинската руска интелигенция се състоеше предимно от православни свещеници. В Буковина имаше много малко униати, а след това само в градовете. Но униатите по това време също се смятаха за руснаци. В главния град, Черновци, униатската църква просто се наричаше руска църква от всички, а улицата, на която се намираше тази църква, дори беше официално наречена Russishe Gasse на немски (официалният език в Буковина беше немски) “(Геровски А. Ю. Украинизация на Буковина).

За да улеснят задачата за украинизиране на буковинските русини, австро-унгарските власти назначиха учители и администратори от Галисия в Буковина, които трябваше да убедят буковинските русини с личен пример, че са „украинци“. Но местното население приема враждебно такива проповедници на украинската идентичност и това не е само неразбиране на самия смисъл на налагането на „украинизма“, но и в баналното ежедневно отхвърляне на надменните непознати, които не само са назначени на длъжности вместо местни жители, но също така счита за последните хора от втора класа. Враждебното отношение на буковинските русини към проповедниците на „украинството“, изпратени от Галиция, доведе до обвинения от последната, че буковинските, вместо „обединени с братя - галисийци“, са поразителни индивидуализма и не искат да участват във възраждането на „обединена украинска нация“.

Идеолозите на украинизацията на Буковина бяха двама политически авантюристи с неопределен национален произход, които по някаква причина се смятаха за „украинци“. Първият беше Стефан Смал-Стоцки, който бе удостоен с професорска професия от Черновишкия университет без никаква научна подготовка. Заслугата на Смал-Стоцки се смяташе за упоритата пропаганда на "независимостта" на русинския (русински) език от руския. Впоследствие Смал-Стоцки беше разследван за присвояване на държавни средства. Вторият е барон Николай фон Василко. Нещо като австрийски аристократ, съдейки по представката „фон“, но с име и фамилия твърде нетипично за германец. Всъщност Василко беше син на румънец и арменец и изобщо не говореше нито един от славянските езици и диалекти - нито руски, нито галисийски, нито рутенски. Австро-Унгария обаче е поверил да представлява буковинските славяни в австрийския парламент, тъй като фон Василко е активен поддръжник на концепцията за съществуването на украинска нация, независима от руския народ.

Образ
Образ

… В съвременните украински източници Василко се нарича „Василко Микола Миколович“и, разбира се, се нарича видна фигура в украинското движение.

Барон Василко не само активно популяризира украинската идентичност, но и участва във всякакви икономически машинации, играейки важна роля в сивата икономика на Австро-Унгария. Както виждаме, финансовата нечестност често придружаваше привържениците на украинския национализъм - очевидно австро -унгарските власти също избраха хора за провокативните си дейности, които беше лесно да „държат на кука“. Именно барон Василко стана един от инициаторите на масови репресии срещу лидерите на буковинското проруско движение преди Първата световна война. Според доносите на Василко, започвайки от 1910 г., австро-унгарските власти извършват системно унищожаване на православното русинско население в Буковина. Много видни фигури от православното проруско движение бяха убити или се озоваха в концентрационния лагер Талерхоф. по този начин този „пламенен борец за украинската идея“е виновен за смъртта и осакатените съдби на много буковински славяни. След като Директория Петлюра дойде на власт, Василко служи като посланик на UNR в Швейцария. Умира с естествена смърт през 1924 г. в Германия.

Безразличното отношение на жителите на района на Черновци към идеята за "независимост" е доказателство за значителни културни различия между Буковина и Галиция. По време на Великата отечествена война украинските националисти не успяват да привлекат на територията на Буковина подкрепата на населението, сравнимо с Галиция. Във Великата отечествена война, воювайки в редиците на съветската армия, 26 хиляди от 100 хиляди буковински мъже и момчета, призовани на военна служба, са убити. Оказва се, че всеки четвърти буковинец на военна възраст е дал живота си в борбата срещу нацистките нашественици. До две хиляди жители на Буковина отиват в партизански отряди и подземни групи. Разбира се, имаше и такива, които се присъединиха към редиците на колаборационистите, украинските националистически организации, но като цяло те бяха в малцинството.

Украинизация, романизация или … заедно с Русия?

След разпадането на СССР и провъзгласяването на независимостта на Украйна населението на района на Черновци приема тази новина по-малко ентусиазирано от жителите на Галисия и киевската националистически настроена интелигенция. През двете постсъветски десетилетия процесът на украинизация продължи в района на Черновци, благодарение на което Киев успя да постигне известен напредък в установяването на украинска идентичност, особено сред по-младото поколение буковини. В същото време настроенията на жителите на района на Черновци са много по -малко националистически, отколкото в Галиция. Първо, това се дължи на наличието на значителен дял от националните малцинства в населението на региона. Например, няма смисъл същите румънци да подкрепят идеите на украинския национализъм. Нещо повече, румънското население е добре запознато с перспективите за по -нататъшно развитие в региона, ако позициите на киевския режим се засилят - ще се вземе курс за украинизиране не само на русините, но и на румънското и молдовското население на Буковина. В известен смисъл позицията на буковинските румънци прилича на унгарците от Закарпатие, но има и съществени различия. През последните години Унгария е почти единствената държава в Източна Европа, която демонстрира способността за повече или по -малко независима външна и вътрешна политика. По -специално Унгария се стреми да укрепи икономическите отношения с Русия, унгарските патриотични организации са много загрижени за положението на своите съплеменници в Закарпатския регион на Украйна.

Що се отнася до Румъния, тя е много по -зависима от американската външна политика. Всъщност Румъния следва марионетен курс като другите източноевропейски страни. Русия се възприема в Румъния като естествен противник, преди всичко в контекста на приднестровския конфликт. Известно е, че румънските националисти отдавна се надяват рано или късно Молдова да бъде включена в Румъния. Естествено, в този случай ще говорим за завземането на Приднестровието. Активната политика на руската държава възпрепятства изпълнението на експанзионистични планове за създаване на „Велика Румъния“.

Още през 1994 г., три години след разпадането на СССР, Румъния денонсира Договора за режима на съветско-румънската граница. Така исковете срещу Украйна по отношение на Северна Буковина и Бесарабия станаха открити. Едва през 2003 г. беше подписан нов договор за румънско-украинската граница между Украйна и Румъния, но той беше сключен за десетгодишна перспектива и изтече през 2013 г., точно в годината на Евромайдан, и второ, Румъния го подписа да има официални причини за приемане в НАТО. В крайна сметка държава с нерешени териториални спорове не може, съгласно приетите правила, да бъде част от НАТО. Когато президентът Виктор Янукович беше свален в Киев през 2014 г. при бунт, румънското правителство приветства „революцията“и обеща подкрепата си за новия режим. И това въпреки факта, че истинските интереси на Румъния лежат в равнината на връщане на Северна Буковина в страната. Неслучайно преди няколко години в района на Черновци беше извършено масово издаване на румънски паспорти на всички заинтересовани жители на Северна Буковина от румънски и молдовски произход. Общо около 100 хиляди украински граждани, жители на Черновци и Одеса в Украйна, получиха румънски паспорти.

По този начин Букурещ не само взе под закрилата на румънците и молдовците от Буковина и Бесарабия, но също така даде да се разбере, че вероятността от ситуация, когато румънското гражданство в Северна Буковина стане наистина търсена, е възможна. Разбира се, киевският режим няма да върне района на Черновци на Румъния, защото в противен случай украинското ръководство няма да има аргументи относно ситуацията с Крим и Донбас. Но в случай на отказ да върне Северна Буковина на Румъния, Украйна е обречена да поддържа „тлеещ конфликт“с югозападната си съседка. Единственото, което може да предотврати този конфликт, е директната забрана на разправите от страна на американските господари на Киев и Букурещ, която виждаме в момента.

Що се отнася до интересите на населението в района на Черновци, те едва ли са идентични с идеите на румънските националисти в Букурещ или проамериканския режим в Киев. Хората от различни националности, населяващи Северна Буковина, искат да живеят и работят в мир. Естествено плановете им не са включени в плановете им да загинат в далечния Донбас или да изпратят бащите си, съпрузите и синовете си да загинат там. Всъщност населението на региона, подобно на други региони на Украйна, стана заложник на политиката на Киев. Политика, водена в геополитическите интереси на САЩ, но не и в реалните интереси на украинското население. Междувременно Русия трябва да бъде по -активна в посока решаване на същия буковински проблем. Вероятно най -сигурният геополитически изход от тази ситуация би бил укрепването на руската позиция в района на Черновци.

Възраждането на националната идентичност на русините, народ, признат в по -голямата част от Източна Европа, но игнориран и дискриминиран в Украйна, е най -важната задача за Русия в Карпатския регион. От незапомнени времена проруските настроения бяха силни сред русинското население и само „промиването на мозъци“, организирано от привържениците на „украинизацията“, повлия на факта, че потомците на този уникален и интересен народ до голяма степен загубиха паметта за своята националност и започнаха да се класифицират като украинци. Развитието на руската култура в Буковина е необходим, но много труден за изпълнение, особено в съвременните условия, компонент на политиката за засилване на руското влияние. Въпреки това Русия също може да подкрепи проруската част от населението на региона, както Румъния по отношение на румънците или Унгария по отношение на унгарците от Закарпатие.

Препоръчано: