Армията се ръководи от граф Симон дьо Монфор, който вече е участвал в четвъртия кръстоносен поход през 1204 г. Граф Тулуза също благоразумно участва в него, което осигурява на неговите земи имунитет от войските на кръстоносците. Той обаче не доведе свитата си при тях и управляваше кръстоносците на териториите на своите васали, като по всякакъв възможен начин избягваше прякото участие във военните действия. Най -накрая войските стигнаха до феодала Транкавел и това, че младият виконт и племенникът на граф Тулуза, трябваше неохотно да ръководи съпротивата на нашествениците от север, дори ако те се биеха под знамето на кръста, а той самият той беше примерен католик. Тоест, владетелят трябваше да защити васалите си на всяка цена, в противен случай рискува рицарската си чест. Ето как описва позицията си провансалският поет Гийом де Тудел, през 1210 г. той композира песен за албигенския кръстоносен поход:
„Ден и нощ, смята виконтът
Как да защитим родната земя, Няма по -смел рицар от него.
Племенникът на графа, синът на сестра му, Той е примерен католик - те могат
Ще бъдете потвърдени от свещениците, които
Той осигури безкористен подслон.
Но в младостта си виконтът се грижеше
За онези, на които тогава е бил господар, И кой му се довери, и той
Струваше им се достоен спътник.
Верните васали съгрешиха един -
Еретици чрез неявно насърчение."
Ето ги „Божиите воини“от север, дошли да ограбят и унищожат богатата култура на благословения юг на Франция! Така ги видя режисьорът и дизайнер на костюми на съветския детектив „Ковчежето на Мария Медичи“.
Когато армията на кръстоносците дойде, първият по пътя им беше град Безие, който отказа да предаде еретиците си и беше заловен при внезапна атака. Портите на крепостта бяха нападнати от рицарските слуги, които бяха в армията, които организираха истинско клане в града, в резултат на което почти цялото население на града загина на 22 юли 1209 г. Папският легат абат Арнолд Амалрик пише за всичко това в писмото си до папата: „… докато бароните се съветваха с какви трикове да изкарат католиците от града, слуги и други хора от нисък ранг, а някои дори без оръжия, нападнаха града, без да чакат заповедите на лидерите … с крещи "На оръжие, на оръжие!" прекосиха рова, изкачиха се по стените и Безие беше взет. Те не спестиха никого, предадоха всички на меча, почти 20 000 души и не проявиха милост нито към ранг, възраст или пол. След това клане градът е ограбен и опожарен. По такъв чудотворен начин Божието наказание беше осъществено …”. Новината за ужасната съдба на Безие се разпространи бързо и впоследствие много укрепления на катарите се предадоха без никаква съпротива. Между другото, тогава, както се смята, беше произнесена добре известната фраза - „Убийте всеки, Бог ще разпознае своето!“, Която, вероятно, изрече самият Арнолд Амалрик.
След това дойде редът на крепостта Каркасон, считана за непревземаема, към която кръстоносците се приближиха на 28 юли, тоест в самите летни жеги. На третия ден от обсадата те превземат първото предградие и прекъсват достъпа на гражданите до реката. Тогава те нападнаха второто предградие, което беше много по -добре защитено, и бяха принудени да се оттеглят. В същото време те активно използваха различни требушети и непрекъснато хвърляха камъни и различно изгнило месо в града, а техните копачи под градушка от камъни и трупи изкопаха тунел под стената.
На следващия ден рано сутринта на 8 август стената на мястото на тунела се срути и кръстоносците се приближиха до древната крепостна стена, издигната по време на римското владичество и след това укрепена от граф Транкавел. След това Guillaume de Tudel ще пише за:
„Безстрашните бойци се бият, Стрелите им ударят врага подходящо, И във всеки лагер има много смъртни случаи."
Според него, ако не беше толкова много извънземни от целия регион, тази крепост, в която имаше както високи кули, така и здрави бойници, никога нямаше да бъде превзета толкова бързо. Но в града нямаше вода, по това време имаше нагряваща жега, от която започнаха епидемии, а месото на животни, което те нямаха време да осолят, започна да гние, стана пълно с мухи и жителите на обсадения град бяха обзети от ужас. Кръстоносците обаче, с основание се опасяват от пожар в града, решават да започнат преговори. Възможно е, вярвайки на дадената му дума, граф Транкавел да се съгласи да се яви в лагера на кръстоносците за преговори и там той бил хитро заловен от тях. Това се случи на 15 август 1209 г. След това градът капитулира и жителите му са принудени да избягат от Каркасон „само в ризи и панталони“, като не вземат нищо със себе си. Транкавел умира в килия на една от кулите на собствения си замък на 10 ноември. Възможно е той просто да се разболее и да умре, защото условията на задържане на затворниците по онова време бяха просто отвратителни.
Изгонването на катарите от Каркасон през 1209 г. Имат късмет, че след като са ги съблекли, кръстоносците не ги убиват! Велика хроника на Франция, около 1415 г. Британска библиотека.
Съветът на кръстоносците предаде граф Симон дьо Монфор Каркасон и всички феоди на Транкавел, които тепърва ще бъдат завладени. Гийом дьо Тюдел съобщава, че граф дьо Монфор не знаел какво да прави, тъй като повечето от лордовете не искали да продължат кръстоносния поход, за да умрат в вражеската земя по време на обсадата на съседните замъци, където най -упоритите от местните господарите се криеха. Изглежда, че кръстоносците не смятат за твърде справедливо да убият повече християни, отколкото еретици. Те нямаха и най-малко желание да завладеят земите на окситанските рицари и затова не възнамеряваха да удължават четиридесетдневната кампания, за участие в която на всички кръстоносци беше обещано опрощение, въпреки че, разбира се, те бяха много, много доволен от възможността да ограбя богатия Лангедок!
Главата на кръстоносците е Симон дьо Монфор. Ето как той е показан в съветския филм „Ковчежето на Мария Медичи“. Самият филм е заснет добре. Но … добре, защо му сложиха каска с козирка, защото това се случи през 1217 г.!
Въпреки това, дори след 1209 г., войната в южната част на Франция продължава повече от една година, но продължава, след което умира, след което отново се разгоря в продължение на няколко десетилетия. Например през 1215 г. кръстоносците превземат Тулуза, също прехвърлени в Симон дьо Монфор, но през 1217 г. граф Реймънд VII го завзема. Самият Симон дьо Монфор започва нова обсада на града година по -късно и е убит с хвърлящ камък, който според легендата се управлява от жените в града. Освен това Гийом дьо Тудел пише за смъртта си, както следва:
„Докато Саймън скърби и говори с брат си, Тулуза е мощен камък, който дърводелецът е направил, Инсталиран на стената за пожар
И камъкът, описващ дъга, прелетя над поляната, След като стигна до там и кацна, където самият Бог заповяда.
Флинт, като удари директно каската, събори Саймън от крака, Той го разби на части от челюстта и отвори черепа, Този камък удари графа, така че графът почерня
И веднага този рицар получи смърт като наследство …
Толкова жесток граф Монфорт, че беше кръвожаден, Като неверник той беше убит с камък и се отказа от духа си."
(Превод Б. Карпов)
Кампанията обаче последва кампанията, едва сега кралете на Франция, които успяха да разберат каква лакомство са земите на Южна Франция, поеха да ги ръководят. Но едва през 1244 г. - и след това, само девет месеца след началото на обсадата, последната крепост на катарите - замъкът Монсегюр - пада, а през 1255 г. - последната крепост на тяхната открита съпротива - замъкът Керибус в Планините Корбьер. Съответно във всички градове и замъци, превзети от кръстоносците, катарите или принудително се върнаха в лоното на Католическата църква, или, ако те отказаха да направят това или го направиха, но не преминаха теста, като убиха живо същество, за например куче, те са изгорени на клада. Последните катари от Лангедок се крият в пещери до 1330 г., когато тяхното убежище е отворено. Инквизиторът Жак Фурние, който дойде на папския престол пет години по -късно под името Бенедикт XII, нареди да ги закопаят живи там. Последните катари са намерили убежище в планините на Италия. Въпреки това, през 1412 г. те също бяха проследени там и всички бяха убити.
Замъкът Керибус в планините Корбьер. Разглеждайки тази структура, която изглежда е една със скалата, добре запазена и до днес, изглежда като цяло неразбираемо как може да бъде заловено такова укрепление. Но … някак ме хванаха.
Въпреки всичко някои от тях все пак успяват да избягат, след което се установяват на Балканите и по -специално в Босна. Нещо повече, тяхната секта оцелява тук до средата на 15 век и пристигането на турските завоеватели. Последните не се интересуваха от това какви догми се придържат християнските им поданици, стига да не започнат объркване. В тази спокойна атмосфера сектата Катар умира по свое желание. Много от членовете му доброволно са приели исляма. Така че сред мюсюлманските босненци, участвали в скорошната Балканска война, имаше и потомци на катарите - същите хора, които много преди Реформацията почти успяха да възстановят католическата църква на напълно нова основа.
Донжон от замъка Керибус и неговият вход.
Да, няма какво да се каже, в тази епоха са направени добри дела в името на Господ. И остава само да се удивим на духовната издръжливост на хората от онова далечно време, които дори след всички тези ужаси намериха силата и смелостта да се придържат към вярата, която смятаха за единствено правилна, на първо място, заради присъщ хуманизъм!
Между другото, интересно е да се отбележи, че по заповед на църковните власти разкаялите се катари трябваше да носят жълт латински кръст на дрехите си, така че те до известна степен също станаха „кръстоносци“…
(Следва продължение)
