Краят на селската война на Степан Разин и съдбата на отаманите

Съдържание:

Краят на селската война на Степан Разин и съдбата на отаманите
Краят на селската война на Степан Разин и съдбата на отаманите

Видео: Краят на селската война на Степан Разин и съдбата на отаманите

Видео: Краят на селската война на Степан Разин и съдбата на отаманите
Видео: Зор Алеф - Адът и Раят като състояния на съзнанието (ИНТЕРВЮ) 2024, Може
Anonim
Краят на селската война на Степан Разин и съдбата на отаманите
Краят на селската война на Степан Разин и съдбата на отаманите

В предишната статия („Разинщина. Начало на селската война“) беше разказано за събитията от бурната 1670 г.: новата кампания на Степан Разин върху Волга, първите успехи на въстаниците, поражението им при Симбирск. Споменава се също, че няколко отряда са изпратени от Разин в Пенза, Саранск, Козмодемьянск и някои други градове.

„Полеви командири“от Селската война

Разбира се, невъзможно е да се разкаже за всички „вождове“от онова време в една статия. Нека се опитаме да споменем накратко поне някои от тях. Вече говорихме за Василий Уса и Фьодор Шелудяк и в близко бъдеще ще продължим тази история. Междувременно малко за другите водачи на четите на бунтовниците от тази Селска война.

Образ
Образ

Михаил Харитонов, който дойде с Разин от Дон, овладя огромна територия между Сура и Волга, като първо превзема Юшанск, Таган, Урен, Корсун, Сурск, а след това Атемар, Инсар, Саранск, Пенза, Наровчат, Верхни и Нижни Ломови. В района на Пенза той се обедини с четите на други отамани - Федоров, Чирк и Шилов (за Шилов се носеха слухове, че това е самият Степан Разин, маскиран). В Саранск Харитонов успява да организира оръжейни работилници. Ето няколко „прекрасни писма“, които той изпрати наоколо:

„Изпратихме козаците на Лисогорска Сидар Леденев и Гаврила Болдирев при вас за събиране и съвет на великата армия. И сега сме в Танбов през ноември, на 9-ия ден, в скопа, имаме отряд от 42 000 души, имаме 20 тласкачи и имаме половин пет-килограмова отвара и много пудове. И вие ще бъдете добре дошли отамани и чукове, нетърпеливи да ни помогнете с оръжия и отвари ден и нощ в бързаме. А донският отаман ни писа от Орзамас, че нашите казаци победиха княз Юрия Долгаруково с цялата му войска и той имаше 120 тласкач и 1500 отвари.за Степан Тимофеевич и за цялата православна християнска вяра … Но ще не идвайте при нас, за да се съберете за съвет, и вие ще бъдете екзекутирани от голяма армия, вашите жени и деца ще бъдат нарязани, а къщите ви ще бъдат броеница, а коремите и статуите ви ще бъдат взети във войските."

Харитонов и Федоров достигат до Шацк (град в съвременната Рязанска област), но на 17 октомври те са отхвърлени от четите на смоленската и рославската шляхта, които преди 15 години са били поданици на Речта на Посполитата. Воевода Хитрово пише за тази тежка и упорита битка, както следва:

„Полковник Денис Швийковски с неговите смоленски, белскойски и рославски дворян се приближи до селото с брутални атаки, без да пести главите си, дойде до влака на крадците, върху хората на крадците, бичува се и разбива влака; много от шляхтата бяха ранени с тежки рани, пробити с копия и копия, някои от аркебузите и лъковете бяха простреляни”.

През ноември 1670 г. Харитонов е победен от войските на княз Ю. Барятински, отстъпва към Пенза, пленен е и е екзекутиран през декември тази година.

Посоченият по -горе Василий Федоров е бил или саратовски стрелец, или войник от Белгородския полк, избягал в Дон, където „е живял в казаците“. Фьодоров е избран от въстаниците за „градски атаман“на Саратов. Той също е заловен и екзекутиран през декември 1670 г.

Максим Осипов, изпратен от Разин начело на 30 казаци „с прекрасни писма, за да отидат и да отведат свободниците в казаците“, за кратко време събра цяла армия от 1500 души, която дори имаше оръжия. С тази чета Осипов в края на пролетта на 1671 г. отива на помощ на Фьодор Шелудяк, чиито войски атакуват Симбирск, но закъснява. Появата на Осипов обаче предизвика голямо безпокойство в Симбирск, където отрядът му беше сбъркан с нова армия от въстаници. С 300 войници, останали с него, той в крайна сметка се отправи към Царицин, но този град по това време вече не беше контролиран от Разините и отрядът на Осипов беше окончателно победен. Това се случи в края на юли - началото на август 1671 г.

Атаманът Акай Боляев, известен още като Мурзакайко, е действал в източна Мордовия, броят на отряда му достига 15 хиляди души. Княз Барятински описва битката с бунтовниците на Боляев край Усть-Уренска Слобода като голяма и трудна битка:

„И те, крадците, застанаха зад река Кандаратская под селището, излязоха с полковете кон и пеша и поставиха багажен влак, а с тях и 12 оръдия … той стъпи върху всички полкове от кавалерията върху тях кавалерийски полкове “.

Бунтовниците са победени, Боляев е ранен, но месец по -късно той отново се бие край селата Баево и Тургенево (7 и 8 декември 1670 г.), е победен и се опитва да се скрие в родното си село Костяшево (на около 17 км от Саранск)). Тук той е издаден от сънародници на царските наказатели и през декември 1670 г. е разположен в Красная Слобода.

На територията на Чувашия е действал отряд на Изилбай Кабаев, в който „е имало руснаци, татари и чуваши с 3000 души“. В края на декември 1670 г. заедно с „атаманите на русите“Василев и Беспалий атакува конвоя на войводата княз Барятински, но е разбит край село Досаево, пленен е и е екзекутиран.

Иля Пономарев, който се споменава и под имената Иванов, Попов и Долгополов, е родом от град Кад и марий по националност. Оцеляло е описание на външния му вид: „Той е средностатистически човек, със светлокафява коса, продълговата на лицето, прав нос, продълговата, малка брада, с малки синини, по -черна от косата“.

С „прекрасното писмо“на Степан Разин той е заловен в района на Козмодемьянск и изпратен в затвора. Но вече на 3 октомври 1670 г. жителите на Козмодемьянск отвориха портите пред малък отряд на Разини (30 души), Пономарев беше освободен и избран за атаман. След неуспеха при Цивилск той отвежда отряда си във Ветлужската волост, където е превзет град Унжа. Уплашеният соликамски войвода И. Монастирев докладва в Москва, че няма с кого да живее … да се живее опасно и страшно.

Пономарев също е заловен и обесен в Тотма през декември 1670 г., ужасно за бунтовниците.

Алена Арзамасская (Темниковская)

Образ
Образ

Сред командирите на въстаниците имаше една жена - известна Алена, родом от Виездная Слобода (близо до Арзамас). Овдовела, тя отишла в манастир, където скоро станала известна като билкар. Като научила за въстанието на Разин, тя успяла с речите си да привлече на своя страна около 200 съседни селяни, които повела до Ока - първоначално при Касимов, но след това се обърнала към Темников. Вече 600 души са дошли в този град с нея.

Образ
Образ

Тук нейният отряд се присъедини към други бунтовнически сили. Главен вожд беше Фьодор Сидоров, който през септември 1670 г. беше освободен от затвора в Саранск поради различия.

Анонимен чуждестранен автор в „Съобщение относно подробностите за въстанието, извършено в Московия от Стенка Разин“, съобщава, че под командването на Алена и Сидоров се е събрала 7-хилядна армия.

Боярският син М. Веденяпин в доклад от 28 ноември 1670 г. изобщо пише:

- А в Темников, сър, има 4000 крадци, които са се установили от оръдие. Да, в гората на Темников, сър, по прорезите на пътя за Арзамас … има крадци от Темников, на 10 8000 мили оттук с огнена битка. Да за тях … те дойдоха от затвора Троецки … с оръдие и с малък пистолет с 300 души."

Но съвременните изследователи смятат, че общият брой на бунтовниците едва надхвърля 5 хиляди души. Техните обединени войски разбиха отряда на командира на Арзамас Леонтий Шансуков.

През декември 1670 г. бунтовниците на Темников са победени, Сидоров успява да се скрие в околните гори, а останалите в града, включително Алена, са предадени на управителя Ю. А. Долгорукий. Алена шокира палачите от факта, че мълчаливо понася всички изтезания, въз основа на които се заключава, че е вещица, която не изпитва болка. Споменатият вече автор на „Съобщения относно подробностите за бунта …“написа:

„Тя не трепна и не показа никакъв страх, когато чу присъдата: да бъде изгорена жива. Преди да умре, тя пожела да бъдат намерени повече хора, които да действат както трябва и да се бият толкова смело, колкото тя, тогава вероятно принц Юрий щеше да се върне назад. Преди смъртта си тя се прекръсти … спокойно отиде до огъня и беше изгорена до пепел."

Това „Послание …“през 1671 г. е публикувано в Холандия и Германия, а през 1672 г. - в Англия и Франция, следователно в Европа научават за тази смела жена по -рано, отколкото в Русия.

Известен Йохан Фриш също пише за Алена:

„Няколко дни след екзекуцията му (Разин) беше изгорена монахиня, която, като беше с него (в същото време), като амазонка, надмина мъжете в необичайната си смелост“(1677).

Образ
Образ

Продължаване на селската война

Емисарите на Разин въстават и селяните край Ефремов, Новосилск, Тула и Боровск, Кашира, Юриев-Полски въстават без тяхно участие. От октомври до декември 1670 г. отряд от пет хиляди съседни селяни, воден от отаман Мещеряков, обсади и нахлу два пъти в Тамбов. Но бунтовниците, които останаха без водач, бяха победени в Поволжието, в Тамбовска област и в Слобожанщина (Слободска Украйна).

Завръщането в Дон вероятно беше фатална грешка на Степан Разин: той нямаше какво да прави там, почти всички казаци, които му съчувстваха, вече бяха в армията му, а бригадирите и „домашните“не бяха доволни от завръщането на бунтовнически вожд, страхувайки се от наказателна експедиция на московските войски. В Астрахан нищо не заплашваше Разин и само името му би привлякло хиляди хора, готови да се бият под негово командване.

Образ
Образ

Но Разин нямаше да се откаже. Когато Василий Ус го попитал какво да прави с държаната от него хазна, вождът отговорил, че през пролетта той сам ще дойде в Астрахан и заповядал да построи плугове „повече от преди“. По това време в Царицин пристигат отряди от Астрахан, Червен Яр, Черни Яр, Саратов, Самара и други градове - общо около 8 хиляди души се събират на 370 плуга. Фьодор Шелудяк, избран за атаман в Царицин, дойде там с астраханците.

Предателство

Трудно е да се каже как биха се развили по -нататък събитията, ако домашните казаци, водени от военачалника Корней Яковлев (кръстникът на Степан Разин), не бяха превзели Кагалник с щурм, където се намираше вождът. В края на април 1671 г. водачът на въстаниците е заловен и предаден на царските власти.

Образ
Образ

До 1979 г. на стената на Възкресения катедрален храм в село Старочеркасская можеха да се видят веригите, с които според легендата Корнил Яковлев обвърза пленения си кръстник Степан Разин. Те бяха откраднати по време на ремонта и сега са заменени с дубликати:

Образ
Образ

В същата катедрала се намира и гробът на Корнила Яковлев.

Образ
Образ

На предателите бяха платени техните тридесет сребърника - „специална заплата“в размер на три хиляди сребърни рубли, четири хиляди четвърти хляб, 200 кофи вино, 150 пуда барут и олово.

Степан Разин и брат му Фрол са отведени в Москва на 2 юни 1671 г. Според показанията на неизвестен англичанин, на около миля от града, въстаниците са били посрещнати от подготвена каруца с бесило, на която е бил поставен вождът:

„Бившият копринен кафтан беше откъснат от бунтовника, облечен в парцали и поставен под бесилката, приковавайки го с желязна верига на врата до горната напречна греда. И двете му ръце бяха приковани към стълбовете на бесилката, краката му бяха разтворени. Брат му Фролка беше вързан с желязна верига за каруцата и тръгна покрай нея. Тази картина е наблюдавана от „голямо множество хора с висок и нисък ранг“.

Разследването е краткотрайно: непрекъснатите изтезания продължават 4 дни, но Степан Разин мълчи и вече на 6 юни 1671 г. той и брат му са осъдени: „Екзекутирайте със зла смърт - четвъртиран“.

Тъй като атаманът вече бил отлъчен и анатемосан от патриарх Йосаф, му било отказано признание преди екзекуцията.

Томас Хебдън, представител на британската руска компания, станал свидетел на екзекуцията, изпрати съобщение за това до хамбургския вестник „Северен Меркурий“:

„Разин беше поставен на каруца с височина седем фута, специално направена за този повод: той стоеше така, че всички хора - а те бяха повече от 100 000 - да го видят. На каруцата беше издигнато бесило, под което той стоеше, докато го отвеждаха до мястото на екзекуцията. Беше здраво окован с вериги: единият много голям обиколи бедрата му и слезе на крака, а другият беше окован за врата. В средата на бесилката беше закована дъска, която поддържаше главата му; ръцете му бяха протегнати отстрани и приковани към краищата на вагона и от тях течеше кръв. Брат му също беше във вериги по ръцете и краката и ръцете му бяха приковани към каруцата, след което трябваше да тръгне. Изглеждаше много срамежлив, затова водачът на бунтовниците често го насърчаваше, казвайки му един ден:

"Знаете, че започнахме нещо, което дори с още по -голям успех не можехме да очакваме по -добър край."

Прекъсване на цитата, за да видите рисунката на Хебдон:

Образ
Образ

А по -долу е кадър от съветския филм Степан Разин, заснет през 1939 г.:

Образ
Образ

Продължение на цитата:

„Този Разин през цялото време запазваше ядосания си вид на тиранин и, както беше очевидно, изобщо не се страхуваше от смъртта. Неговото кралско величество прояви милост към нас, германците и другите чужденци, както и към персийския посланик и под закрилата на много войници те ни приближиха, за да можем да видим тази екзекуция по -добре от другите и ще разкажат за това на нашите сънародници. Някои от нас дори бяха изцапани с кръв."

Образ
Образ

Степан Разин е настанен в екзекуцията, а брат му Фрол удължава мъките си с няколко години, крещейки на ешафода „словото и делото на царя“.

Разин, според свидетелството на Марций, „Той беше толкова непреклонен в духа, че вече без ръце и крака, той запази обичайния си глас и изражение на лицето, когато, гледайки оцелелия си брат, който беше воден във вериги, му извика:„ Тихо, куче! “.

Образ
Образ
Образ
Образ

Степан Разин е отлъчен и затова според някои източници по -късно останките му са погребани в мюсюлманското (татарско) гробище (зад Калужката порта).

Фрол Разин обеща да даде на властите „крадливи съкровища“и „крадливи писма“, скрити в катранена кана, но нито мистериозната кана, нито съкровищата не бяха намерени. За екзекуцията му, извършена на Болотния площад на 26 май 1676 г., секретарят на холандското посолство Балтазар Койет съобщава:

„Той е в плен от почти шест години, където е бил измъчван по всякакъв възможен начин, надявайки се, че ще каже нещо друго. Той беше отведен през Покровската порта до земския съд, а оттук, придружен от съдия и стотици пеша стрелци, до мястото на екзекуцията, където брат му също беше екзекутиран. Тук беше прочетена присъдата, която го назначи да бъде обезглавен и постанови главата му да бъде поставена на стълб. Когато му отрязаха главата, както е обичайно тук, и сложиха кол, всички се прибраха вкъщи."

В същия ден със Степан Разин (6 юни 1671 г.) „младежът, когото атаманът издава като по -стар княз (Алексей Алексеевич)“също е екзекутиран на екзекуцията - описано е появяването му в лагера на въстаниците в предишна статия. Истинското му име остана неизвестно: той не го нарече дори при най -жестоките изтезания.

Предполагаше се, че под това име може да се скрие атаманът Максим Осипов (който беше споменат в началото на статията) или кабардинският княз Андрей Черкаски, пленен от Разините. Известно е обаче, че Осипов е заловен едва през юли 1671 г. - месец след екзекуцията на Лъже Алексей. Що се отнася до Андрей Черкаски, той оцеля и след потушаването на въстанието продължи да служи на Алексей Михайлович.

Любопитно е, че в края на царуването на Алексей Михайлович се появява Лъжесимеон (представящ се за друг син на този владетел от Мария Милославская, която е 12 години по -млада от Царевич Алексей). Той "се появи" сред казаците, смята се, че този измамник е бил известен варшавски буржоа Матюшка.

Походът на Фьодор Шелудяк

Преди екзекуцията Степан Разин гордо заяви пред всички хора (и имаше около сто хиляди души, събрани от властите):

- Мислиш, че си убил Разин, но не си хванал истинския; и има още много Разини, които ще отмъстят за смъртта ми."

Тези думи бяха чути и разпространени из цяла Русия.

След потушаването на въстанието в град Пронск, един от занаятчиите, след като е чул от войника Ларион Панин, че „крадецът и предателят Степан Разин с крадците му е победен и неговият де, Стенка, е ранен“: "Къде можеш да победиш Стенка Разин!"

Панин го заклеймява пред войводата и тези бунтарски думи толкова плашат местните власти, че делото е разгледано в Москва, където е постановена присъдата:

„Великият суверен посочи и болярите осъдиха селянина Еропкин Симошка Бесонов за такива думи, за да наложи наказание: да го бие с камшик безмилостно, но той трябваше да си отреже езика, за да не е обичайно другите да казват така думи в бъдеще."

А другарите на бунтовния вожд наистина продължиха борбата дори след ареста и смъртта му. Те все още контролират района на Долна Волга и през пролетта на 1671 г. Фьодор Шелудяк отново поведе въстаниците в Симбирск. На 9 юни (след три дни екзекуция на Разин) този град е обсаден, но не е възможно да бъде превзет. Претърпели големи загуби по време на две нападения, към които те бяха доведени от отаман Фьодор Свешников и жител на Царицин Иван Билинин, въстаниците се оттеглиха. Освен това дойдоха новини за тежко заболяване, а след това и за смъртта на Василий Уса, който остана в Астрахан. Този отаман беше погребан с всякакви почести, във всички астрахански църкви му се сервира панихида. За бунтовниците това беше много тежка загуба, тъй като сред тях Василий Ус беше вторият човек след Разин и дори европейските вестници съобщаваха за смъртта му (например „Холандски писма за пратеници“- „Звънци“). Няколко дни преди смъртта му в Астрахан, митрополит Йосиф и управителят С. Львов, които бяха пленени още през 1670 г. близо до Черни Яр, бяха обвинени в отношения с московските власти и донските старейшини, които предадоха на властите на Степан Разин. Дотогава и единият, и другият, според свидетелството на Фабриций, не са били подлагани на специален тормоз и дори са получили своя дял при разделянето на „дувана“- заедно с всички жители на града: „Дори митрополит, генерал и войвода трябваше да вземат своя дял от плячката “.

Що се отнася до Симбирск, през 1672 г., за „двукратната смела отбрана“от войските на Разин и Шелудяк, на този град беше предоставен герб, изобразяващ лъв, стоящ на три крака с изведен език, меч в лявата страна лапа, а триглавна корона над главата.

Образ
Образ

Обсада на Астрахан от царските войски

Фьодор Шелудяк доведе само две хиляди души от Симбирск в Царицин, но в този град нямаше достатъчно храна, започна скорбут и затова атаманът реши да замине за Астрахан. Именно той поведе съпротивата срещу наближаващите скоро царски войски (30 хиляди души), които бяха начело със симбирския управител И. Б. Милославски (той защитаваше този град по време на обсадата му от армията на Разин). Броят на защитниците на Астрахан не надвишава 6 хиляди души. Въпреки очевидното превъзходство в силите и получените подкрепления (войските на княз К. М. Черкаски), обсадата на този град продължава три месеца.

И на Дон по това време много „трошащи хора“отказват да „целунат кръста“за лоялност към царя.

Образ
Образ

Едва след три дни размирици в казашкия кръг в Черкаск, Корнил Яковлев успя да убеди Донската армия да положи клетва. Но Донецът избягва кампания към бунтовния Астрахан, заявявайки, че очаква набег на кримските татари.

Накрая принц I. Милославски даде тържествено обещание, че в случай на капитулация „нито една коса няма да падне от главите на гражданите“.

На 27 ноември 1671 г. Астрахан е предаден и най -удивителното е, че Милославски удържа на думата си. Но радостта на хората от Астрахан е преждевременна: през юли 1672 г. княз Я. Н. Одоевски, бившият ръководител на Следствения орден, който не полага никакви клетви, е назначен за управител на града вместо Милославски. Астрахан по това време беше напълно умиротворен, нямаше вълнения и причини за масови екзекуции, но те последваха - и веднага. Един от първите е заловен от Фьодор Шелудяк, обесен след дълги и жестоки изтезания.

Холандски офицер в руската служба Лудвиг Фабрициус, който в никакъв случай не може да бъде „обвинен“в съпричастност към бунтовниците, пише за Одоевски:

„Той беше безмилостен човек. Той беше много озлобен срещу бунтовниците … Той бесен до ужас: той заповяда на много хора, които трябва да бъдат разположени живи, които трябва да бъдат изгорени живи, на които трябва да им изрежат езика от гърлото, които трябва да бъдат заровени живи в земята… Но беше грех да направя това с християните, след което той отговори, че все още е прекалено мек за такива кучета и веднага заповядва да обеси този, който следващия път ще ходатайства. Такава беше съдбата на виновните и невинните. Той беше толкова свикнал с човешките мъки, че на сутринта не можеше да яде нищо, без да е в тъмницата. Там той нареди, без да пести усилия, да бие с камшик, да пържи, да вдигне. Но тогава можеше да яде и пие за трима."

Според Фабриций в резултат на служебното усърдие на Одоевски „в града са останали само стари жени и малки деца“.

Ако вярвате на холандеца (и няма причина да му вярвате в този случай), трябва да се признае, че Астрахан е напълно разрушен не от външен враг и не от бунтовниците, а от правителствен служител, а не в процеса за потушаване на въстанието, но няколко месеца след неговото приключване. И този войвода далеч не беше единственият садист и кървав маниак, който надмина по своята жестокост дори вождовете на Степан Разин, които не бяха особено скрупульозни. На други места нивото на бруталност на новите шефове също излезе от мащаба.

Отмъщението на властите беше наистина ужасно: за три месеца царските наказатели екзекутираха над 11 хиляди души. Други бяха бити с камшици, на хиляди хора бяха отрязани езици или отрязани ръце.

Йохан Юстус Марциус, който защитава дисертацията си за въстанието на Степан Разин през 1674 г. във Витенберг, пише:

„И наистина клането беше ужасяващо и тези, които попаднаха в ръцете на победителите живи, се очакваше да бъдат наказани за предателство с най -тежките мъки: някои бяха приковани към кръста, други бяха набити, много бяха закачени за ребрата."

Образ
Образ

Назначаването на Одоевски и хора като него за управители на завладените региони, от една страна, свидетелства за страха на Алексей Михайлович от нов изблик на народен гняв, от друга страна, потвърждава добре известната теза за липсата на талант като държавник: царят лесно се поддава на външни влияния и не може да изчисли дългосрочните последици, взети решения. Огънят на бунта на Разин беше буквално напоен с кръв, но споменът за зверствата на царските боляри и земевладелци, които отмъстиха за страха и унижението, които преживяха, остана завинаги сред хората. И когато 100 години по -късно Емелян Пугачев „заповяда“с „личния си указ“на благородниците „да хванат, екзекутират и обесят и да действат по същия начин, както те, без да имат християнство в себе си, поправяха с вас селяните, нова гражданска война, според думите на Пушкин, „тя разтърси Русия от Сибир до Москва и от Кубан до Муромските гори“:

„Всички черни хора бяха за Пугачов. Духовенството го приветства, не само свещеници и монаси, но и архимандрити и епископи. Едно благородство беше открито на страната на правителството … Класата чиновници и чиновници все още беше малка и решително принадлежеше на обикновените хора. Същото може да се каже и за офицерите, които изпитват благосклонност към войниците. Много от последните бяха в бандите на Пугачов."

(А. С. Пушкин, „Забележки по бунта.“)

Но да се върнем към Астрахан: тогава измамените граждани се опитаха да избягат от града. Някои проправяха път към Слобожанщина, други към Урал или дори Сибир. Някои от тях отидоха на север - към староверския Спасо -Преображенски Соловецки манастир: неговият игумен Никанор прие всички.

Образ
Образ

Тук те умират на 22 януари 1676 г., след като монахът Теоктист показва таен проход на царските войски, които обсаждат манастира. Избиването на защитниците на манастира и неговите монаси шокира дори не сантименталните чуждестранни наемници, някои от които оставиха спомени за този удивителен, продължил от 1668 до 1676 година. война на цяла държава срещу един манастир.

Образ
Образ

Смъртта на цар Алексей Михайлович

И цар Алексей Михайлович умираше по това време - болезнено и ужасно: „Бяхме отпуснати преди смъртта, и преди тази присъда беше осъдена, и преди безкрайните мъки ние измъчваме“.

Образ
Образ

На царя, който организира жестоки мащабни преследвания на сънародници, които останаха верни на предишните ритуали, изглеждаше, че соловецките монаси търкат тялото му с триони и той се уплаши, извика на целия дворец, молейки ги:

„Господи, бащи на Соловецки, старейшини! Роди ме, но аз се разкайвам за кражбата си, сякаш съм сгрешил, отхвърлих християнската вяра, играейки, разпънал Христос … и се поклоних пред твоя Соловецки манастир под меча “.

Той дори изпрати заповед да прекрати обсадата на Соловецкия манастир, но пратеникът закъсня за седмица.

Алексей Михайлович Романов умира на 29 януари (8 февруари) 1676 г., но вълненията на селяните не отшумяват след смъртта му, разпалвайки се в различни части на държавата. Последните им центрове са елиминирани едва през 1680 -те години.

Препоръчано: