В статията „Персийската кампания на Степан Разин“вече споменахме мистериозно момиче, което по някаква причина беше удавено от известния вожд. Според най -разпространената версия тя е била персийска принцеса, дъщеря на Мамед Хан (Магмеди Ханбек), която командвала флота на шаха. Твърди се, че тя е заловена по време на морска битка на остров Свиня заедно с брат си Шабин-Дебей.
Поддръжници на тази версия бяха такива авторитетни историци като Н. И. Костомаров и В. М. Соловиев.
Проблемът е, че това момиче най -вероятно е съвсем истинско, но едва ли е било персийка и още повече принцеса. Народните песни и легенди я помнят, но не се наричат персийска, още по -малко принцеса. Най -често в тях тя е сестра на един от есаулите, Степан Разин:
Лека лодка плаваше, Атаманската лодка е лека, Отаман Стенка Разин.
В средата на лодката има палатка от брокат.
Както в онази палатка от брокат
Има бъчви от златната хазна.
Червена девойка седи в съкровищницата -
Любовник на отаман, Сестрата на Есаулова, Момичето седи и мисли, След като седна, тя започна да казва:
„Слушайте, добри момчета, Като мен, млад, не спа много, Спах малко, видях много, Сънят не беше егоистичен за мен:
Вождът трябва да бъде застрелян, Да, нещо да се обеси, Казаци гребци в затворите да седят, И ще се удавя в Майка Волга."
Предсказанието на Разин не му хареса и той реши веднага да приложи последната част от пророчеството на тази неканена „Касандра“: „той дари на Майка Волга“. С пълното одобрение както на разказвача, така и на всички останали персонажи на тази песен: "Ето какъв беше дръзкият атаман Стенка Разин, по прякор Тимофеевич!"
Но има и два сериозни източника, признати от всички изследователи, които също говорят за този пленник на Разин - книги, написани от холандците в руската служба и издадени в чужбина.
Ян Янсен Струис и трите му „пътувания“
Забележителен персийски произход се приписва на това момиче от холандския ветроход Ян Янсен Стройс, който служи на първия руски кораб от европейски тип „Орел“. Когато четете неговата биография, човек неволно си припомня редовете на Сергей Есенин (от стихотворението "Черният човек"):
Имаше такъв авантюрист, Но най -високата
И най -добрата марка.
През 1647 г., на 17 години, той бяга от дома си, записва се на генуезкия търговски кораб „Свети Йоан Кръстител“и за 4 години успява да отплава по него за Африка, Сиам, Япония, Суматра и Формоза. Като част от венецианския флот през 1655 г. участва във войната с османците, пленен е, в който прекарва две години. През 1668 г. постъпва в руската служба. На кораба „Орел“той достига до Астрахан, където според него се среща с отамана Разин, който се връща през 1669 г. от поход към Каспийско море: след това Разините продават плячката си на пазарите на този град за 6 седмици.
След като този кораб е превзет от казаните Разин през 1670 г., той бяга с лодка през Каспийско море, но излиза от огъня и в огъня - той е заловен от дагестанските планинари, които решават да го продадат в Шемаха. Тук, с помощта на друг „руски холандец“, офицер Лудвиг Фабрициус, полският пратеник успя да го откупи. На път за вкъщи той отново е заловен - този път при англичаните, той се връща у дома едва през октомври 1673 г. През юли 1675 г. той отново заминава за Русия - като младоженец в свитата на извънредния посланик на Генералните щати на Холандия и принц на Оранже Кунраад фен -Кленк. Тук той поиска изплащането на дължимата му заплата, резултатът от този апел към руските служители е неизвестен. През септември на следващата година Струйс се връща в Холандия през Архангелск, по същото време книгата му „Три пътешествия“е публикувана за първи път в Амстердам, с откъси от които можете да се запознаете в първата статия.
Наред с други неща, той разказва за „персийската принцеса“и нейната екзекуция:
Разин, на боядисана и частично позлатена лодка, пирува с някои от своите подчинени (бригадири). До него беше дъщерята на персийския хан, която той и брат й бяха заловили в един от последните си походи. Зачервен от вино, той седна на ръба на лодката и замислено погледна към реката, изведнъж възкликна:
"Славна Волга! Ти ми носиш злато, сребро и различни скъпоценности, отгледал си ме и ме отгледал, ти си началото на моето щастие и слава, а аз още нищо не съм ти дал. Сега приеми жертва, достойна за теб!"
С тези думи той грабна нещастната персийка, чието цяло престъпление беше, че тя се подчини на насилствените желания на разбойника, и я хвърли във вълните. До такава ярост обаче Стенка стигна едва след пиршества, когато виното помрачи разума му и разпали страстите.
Лудвиг Фабрициус и неговата версия
Лудвиг Фабрициус, друг холандец в руската служба, автор на Записките, цитирани също в първата статия, пристигна в Астрахан година преди Стройс. През юни 1670 г., близо до Черни Яр, той, заедно с пастрока си, е заловен от Степан Разин и е бил в отряда му до падането. Смята се, че именно Фабриций по време на обсадата на Астрахан е написал писмо на немски език до командира на чуждестранни войници капитан Бътлър, в което го призовава „да не оказва никаква съпротива на своя народ“. След превземането на Астрахан той очевидно най -накрая премина към службата на Разин: той се разхождаше свободно из града, докато бръснеше главата си, пускаше брада и носеше казашка рокля. Самият Фабриций иронично посочва в бележките си, че „той започна да прилича малко на християнин“. Той лично се обърна към Разин с молба да помилва Бътлър, който беше заловен при опит да избяга. Самият Фабриций описва разговора с вожда по следния начин:
Разин беше в добро настроение и каза: „Вземете офицера под своя защита, но казаците трябва да получат нещо за работата си“.
И Фабриций купува Бътлър от казаците, като му дава своя дял от "дувана".
Да, след завземането на Астрахан, холандският офицер също не беше лишен при разделянето на плячката. Самият той пише за това: "… беше наредено всички да се явят под заплахата от смърт, за да получат своя дял." И столичният град също.
Какво можете да кажете тук? Точно както в казашката песен: „Не е нужно да тъгувате с нашия вожд“. Бащата е строг, но справедлив.
Въпреки това, с лидера на бунтовниците, който показа такова благородство, самият Фабриций не постъпи съвсем честно: под негова гаранция лекарят Термунд беше пуснат в Персия за лекарства, с когото под прикритието на слуга Бътлър по -късно напусна. Но холандецът очевидно не е загубил доверието си, защото през есента на 1670 г. Фьодор Шелудяк (помощник на Василий Уса, оставен в Астрахан от градския отаман), го пуснал да купува храна в Терки, откъдето избягал Фабриций. През 1672 г. се завръща от Иран в Астрахан и служи в руската армия до 1678 г.
Лудвиг Фабрициус разказва историята на мистериозната „принцеса“по различен начин. Той твърди, че още преди началото на персийския поход - през зимата на Разин в каменния град Яицки, много красиво татарско момиче е било заловено от казаците, които отаманът е взел при него и, изглежда, е сериозно отнесен от нея: той почти никога не се разделяше и караше навсякъде със себе си. И ето какво се случи след това:
Но първо (преди да влезе в Каспийско море) Стенка жертва красива и благородна татарска девойка по много необичаен начин. Преди година той я напълни и до ден днешен е споделял легло с нея. И така, преди да се оттегли, той стана рано сутринта, облече бедното момиче в най -хубавите й рокли и каза, че снощи е имал страхотен облик на бога на водата Иван Горинович, на когото река Яик е била подвластна; той го упрекна за факта, че той, Стенка, имаше такъв късмет от три години, беше иззел толкова много стоки и пари с помощта на бога на водата Иван Горинович, но не спази обещанията си. В края на краищата, когато за първи път дойде с лодките си до река Яик, той обеща на Бог Горинович:
"Ако имам късмет с вашата помощ, тогава можете да очаквате най -доброто от мен, което ще получа."
Тогава той грабна нещастната жена и я хвърли в пълна рокля в реката със следните думи:
"Приемете това, мой покровител Горинович, нямам нищо по -добро, което бих могъл да ви донеса като дар или жертва от тази красота."
Крадецът имаше син от тази жена, той го изпрати в Астрахан при митрополита с молба да отгледа момчето в християнската вяра и изпрати 1000 рубли едновременно.
1000 рубли - сумата по онова време е просто фантастична, някои дори смятат, че издателят на книгата е направил печатна грешка, приписвайки допълнителна нула. Но дори 100 рубли са много, много сериозни. Очевидно Разин наистина обичаше както своя нещастен приятел, така и нейния син.
Вулгарна мелодрама или възвишена трагедия?
Така и двамата холандци твърдят, че младият и красив пленник на Разин е бил удавен от него, но те дават различни версии за нейния произход и говорят за различни мотиви на вожда.
В разказа на Стреус Разин прилича на обикновен водач на бандитска банда, която убива невинно момиче чисто от пиянство - човек „не можеше да пие“, какво можеш да направиш („изпаднал в такава лудост само след пиршества“). Банално "ежедневие". Това е сюжет за вулгарен "главорез" (творби от този жанр сега се наричат "руски шансон") и не по -малко вулгарни картини от "механа" като тази, която ще видите по -долу - не повече.
В същия нахален -червен боровиков стил е заснет първият руски измислен „филм“, „Либертинският фрийман“(„Стенка Разин“) - по „епоса“на някакъв В. Гончаров, който от своя страна е „ вдъхновен “от градския романс на Д. Садовников„ От целия остров до въдицата “(Иван Бунин го нарече„ просташка дива песен “). Сюжетът на филма е следният: Стенка Разин със своите казаци се оттегля от стрелците, преследващи го от Волга до Дон, но заради красивата персийка той винаги спира за пиянски купони. Недоволният Исаул хвърля фалшиво писмо до пияния вожд, от което следва, че „принцесата“му изневерява с някакъв „принц Хасан“и Степан в пристъп на ревност удавя „предателя“във Волга. Като цяло кичът е абсолютно адски, няма друг начин да се изрази.
Н. Д. Анощенко, авиатор, командир на 5 -ти армейски авиационен отряд на Северния фронт на Първата световна война и помощник -началник на полевата дирекция по авиация и аеронавтика от 1920 г., който по -късно става известен оператор (неговият „кинопроектор с непрекъснато движение на филм“) през 1929 г. получи патент в САЩ) припомни:
„Когато много години по-късно отново трябваше да видя тази картина на екрана на образователната зала за гледане на VGIK, тогава нищо друго освен искрен смях над нейната наивност и псевдоисторичност, както и нелепата скованост на играта на актьорите, този „шедьовър“не може да причини нито аз, нито моите ученици."
Връщайки се към романса "От острова до пръта", трябва да се каже, че всъщност никога не се е превърнал в народна песен. Все още много добре си спомням истинските руски сватби, на които успях да присъствам в детството и юношеството през 60 -те - 70 -те години на миналия XX век - с акордеон и песни на зачервени баби. Какво пееха тогава? Репертоарът им включваше „Коробочка“на Некрасов и дръзкия „Хасбулат“Амосов. „О, скреж, скреж“, „Циганка“, „Някой е слязъл от хълма“, „На планината е колективна ферма, под планината е държавна ферма“, „Момиче Надя“в различни варианти.„Калинка“не е обременяваща, на която танцуваха Роднина и Зайцев, а весела и оживена: „О, станах рано, измих лицето си варосано“. Дори украинското „Ti z me pidmanula“. И някои други песни. Вероятно ще изглежда смешно, но имам постоянно чувство, че едва след като чух тези баби и тези песни (много от които, вероятно, съвременната младеж дори не е чувала), се „идентифицирах“за първи път в живота си Чувствах, че е руски. Но никога не съм ги чувал да пеят „От острова до пръта“: хората не приемаха това тълкуване на образа на любимия си вожд.
Между другото, в някои народни песни и „приказки“Разин е напълно варосан: „пророческата девойка на Соломонид“, хвърлена във водата от него, става господарка на подводното царство и след това му помага по всякакъв начин.
Но в историята на Лудвиг Фабриций Степан Разин вече е герой на висока трагедия, в името на обща кауза, жертваща най -ценното, което е имал по това време.
Марина Цветаева улови това настроение в стиховете си:
И дъното на Разин мечтае:
Цветя - като дъска за килими.
И едно лице сънува -
Забравено, черно-вежди.
Седи, точно Богородица, Да, перлите са ниски на връв.
И той иска да й каже
Да, той само движи устните си …
Да си поемам дъх - вече
Стъклото, в сандъка, парче.
И той ходи като заспал пазач
Стъклото - между тях - сенник …
И пръстен пръстен, пръстен пръстен китки:
- Потъна, щастие Степаново!
В същото време книгата на Строс, според която човек може да напише известен изкривен приключенски роман, излязла по -рано, имаше голям успех и Лудвиг Фабриций, който беше добре запознат със Строс, не можеше да не знае за това, но той умишлено опровергава версията на сънародника, въпреки че изглежда, защо? Какво значение има за него?
На кой от тези холандци си струва да повярвате?
Критичен анализ
На първо място, трябва да се каже, че залавянето на "персийската принцеса" от Разините по време на морска битка е никъде и не се потвърждава от нищо. Но фактът на залавянето на сина на Мамед хан Шабин -Дебей от казаците - напротив, не предизвиква съмнения у никого. Той е доведен в Астрахан и предаден на руските власти там. Известен с молбата си за завръщане в родината, в която не казва нищо за митичната си сестра.
Посланикът на Персия в Русия през 1673 г. иска компенсация за щетите, нанесени на страните му от „пиратите“на Разин. Съобщението му също казва за сина на Мамед Хан, но нищо за дъщерята на адмирала.
Секретарят на шведското посолство в Персия, Енгелберт Кемпфер, който посети тази страна през 1684-1685 г., разказва в своите бележки за битката при Свинския остров през 1669 г. Той твърди, че самият Магмеди Ханбек (Мамед Хан) е бил взет в плен, очевидно го е объркал със сина си и назовава още 5 души с техните имена, отнети от казаците - сред тях само мъже, нито една жена.
Да, и би било странно един персийски адмирал, който прекрасно разбираше срещу какви жестоки и ужасни противници трябва да се бори, да вземе на своя кораб млада дъщеря.
Но може би „принцесата“е взета в плен на сушата? Подходящ град в този случай би бил Фарахабад, заловен толкова внезапно, че никой не успя да се скрие от казаците. Това предположение е опровергано от Жан Шарден, френски пътешественик от 17 -ти век, живял дълго време в Персия и оставил бележки за грабежа на Фаракабад от Разин. И такъв силен и скандален инцидент като залавянето на дъщерята на високопоставен благородник, разбира се, не би могъл да остане незабелязан, но французинът не знае нищо за него.
В присъдата на Степан Разин, постановена от руските власти, той беше обвинен, че в Каспийско море „ограби жителите на Персия и взе стоки от търговци, или дори ги уби … разруши … някои градове“, уби няколко видни търговци на персийския шах и други чуждестранни търговци: персийци, индийци, турци, арменци и бухарци, дошли в Астрахан. И отново, нито дума за „персийската принцеса.
И накрая, трябва да се помни, че е било обичайно казаците да споделят всяка плячка, включително затворници, едва след завръщането си от кампанията (в това те бяха солидарни с корсарите и приватизаторите на Карибите). Присвояването на неразделена плячка се смяташе за тежко престъпление, „кражба“, за което, без да се замисля, те биха могли да „пуснат във водата“(това изпълнение беше описано в предишната статия). А задължението на вожда беше да следи за най -стриктното спазване на този обичай, не можеше да се говори за някаква „злоупотреба със служебно положение“: „бащата“спечели авторитета си с години, ако не и с десетилетия, и рискуваше заради някои доста момиче - абсолютно не е опция. Разин, разбира се, би могъл да претендира за това вече в Астрахан - за сметка на дела му от плячката и казаците със сигурност ще го уважат. Но там всички благородни пленници от Разин бяха отведени от управителя Прозоровски, включително предполагаемия брат на „принцесата“- Шабин -Дебей. И, разбира се, нямаше да го остави дъщерята на персийския хан и просто нямаше къде да я скрие на плуговете.
Малко хора знаят, че в средата на миналия век тази история заинтересува министъра на външните работи на СССР А. А. Громико. Андрей Андреевич винаги се е подготвял много внимателно за преговори с чуждестранни партньори (както в прякото значение на тази дума, така и в сегашното й преносно значение). И в навечерието на важна среща с представители на Иран той инструктира реферите си да проверят дали някои исторически обстоятелства могат да попречат на конструктивния диалог. По -специално беше проведено проучване на обстоятелствата на персийската кампания на Степан Разин. Изводът на експертите беше недвусмислен: никакви благородни перси не изчезнаха в „зоната на отговорност“на известния вожд.
Следователно версията на Лудвиг Фабриций изглежда по -предпочитана. Нещо повече, много съвременни изследователи считат работата на Струис за по -скоро литературна творба, отколкото мемоари, като посочват, че много от фактическите данни за Русия и Персия от онези години вероятно са взети от книгата на Адам Олеариус „Описание на пътуване на посолството на Холщайн до Московия и Персия “, публикувано в Шлезвиг през 1656 г. В своите бележки Фабриций стриктно следва жанра на мемоарите, описвайки лаконично само онези събития, в които е бил пряк участник. И ако Лудвиг Фабриций, който, припомняме, беше в армията на Разин няколко месеца, би могъл да знае обстоятелствата на смъртта на мистериозната „принцеса“от първа ръка, тогава Ян Стрейс, който видя атамана няколко пъти, но едва ли беше лично запознат с той най -вероятно преразказа някои слухове.
