"Изкачване на десет хиляди". Невероятният поход на гръцките воини

"Изкачване на десет хиляди". Невероятният поход на гръцките воини
"Изкачване на десет хиляди". Невероятният поход на гръцките воини

Видео: "Изкачване на десет хиляди". Невероятният поход на гръцките воини

Видео:
Видео: 10 самых АТМОСФЕРНЫХ мест Дагестана. БОЛЬШОЙ ВЫПУСК #Дагестан #ПутешествиеПоДагестану 2024, Април
Anonim

През 401 г. пр.н.е. настъпи събитие, което без никакво преувеличение разтърси Европа и Азия и имаше значителни последици в хода на по -нататъшната история, показвайки на всички военната слабост на Персия. Озовавайки се на брега на Ефрат, в самото сърце на Персийската империя и загубили своите командири, гръцките наемници успяват да стигнат до Черно море с непрекъснати битки и след това да се върнат в Елада.

Образ
Образ

Знаем за тази безпрецедентна кампания главно от писанията на атинския Ксенофонт, който случайно след убийството на признатите водачи на тази експедиция, ръководи гръцката армия.

Образ
Образ

Ксенофонт, паметник във Виена

Ксенофонт беше съвременник на Платон и ученик на Сократ, но симпатиите му винаги бяха на страната на Спарта. След завръщането си от този прочут поход той, начело на своя отряд (по това време в него имаше около 5000 души), стигна до спартанския фиброн, който събираше армия за войната със сатрапа Фарнабаз. В Мала Азия Ксенофонт се бие редом с крал Агезилай, за което дори е лишен от атинско гражданство (гражданството му е върнато, когато Атина става съюзник на Спарта във войната с Тива). За голямо щастие на своите потомци, Ксенофонт се оказа талантлив писател, който освен това изобретил нов литературен жанр, като написал в трето лице (под името Темистоген от Сиракуза) първата в света автобиография - известната „Анабазис“(„Изкачване“- първоначално този термин означаваше военно изкачване от низина към по -високо).

Образ
Образ

Ксенофонт, Анабасис, руско издание

Образ
Образ

Ксенофонт, Анабасис, Оксфордско издание

Образ
Образ

Ксенофонт, Анабасис, турско издание

В "Обща история" Полибий съобщава, че именно книгата на Ксенофонт е вдъхновила Александър Велики да завладее Азия. Византийският историк Еунапий пише за същото. Гръцкият историк и географ Ариан, след като е написал книга за походите на Александър Македонски, нарича творбата си „Анабазис на Александър“. Смята се, че именно книгата на Ксенофонт е послужила за образец на военните писания на Цезар, също написани от трето лице. В днешно време думата „Анабасис“се е превърнала в домакинство, което означава трудно преминаване към дома през вражеска територия. Някои историци наричат пътя на чехословашките легионери през Сибир до Владивосток и след това по море до родината си през 1918 г. като „Чешката анабазис“.

Във вестник "The Times" по време на евакуацията на Дюнкерк от британските войски от континента (операция "Динамо") е публикувана статия "Анабасис", която сравнява позицията на британските войски с изхода на морето от гърците през V век. Пр.н.е.

Дори Ярослав Хашек в известната си книга „Приключенията на храбрия войник Швейк“постави главата „Будейовицки анабазис на Швейк“, която разказва как Швейк „настигнал“своя полк, движейки се в обратната посока.

В Русия "Анабазис" е публикуван за първи път през втората половина на 18 век. озаглавена „Приказката за младия Кир и кампанията за връщане на десет хиляди гърци, преведена от френски от Василий Теплов“.

Но, все пак, как гърците са стигнали толкова далеч от дома си? Наистина, преди по -малко от сто години, когато персийският управител на Милет Аристогор, страхувайки се от гнева на цар Дарий, възбуди йонийските гърци да се разбунтуват и се опитаха да намерят наемници за евентуален поход във вътрешността на страната, спартанците отговориха на своите емисари: „ Ти си луд, ако искаш да напуснем тримесечното пътуване от Гърция и морето. И сега цяла армия от наемници от различни градове на Елада се придвижи в такава кампания, която на всички изглеждаше невъзможна и невероятна, дори луда.

Тази история започва като приказка, в която великият персийски цар Дарий II има двама сина: по -стария Аршак и Кир Младши.

Образ
Образ

Дарий II

Това беше Кир, по мнението на майка му Парисатида, полусестрата на Дарий, която априори притежаваше всички необходими качества на бъдещ крал и затова тя му даде име, което можеше да носи само наследникът на трона: Кир означава Слънцето. Като първа стъпка, през 407 г. пр.н.е. тя убеждава застаряващия крал да назначи Кир (роден около 432 г.) на най-важната длъжност на сатрап на Лидия, Фригия и Кападокия и в същото време главнокомандващ на всички войски в Анадола. В Елада по това време Пелопонеската война беше в разгара си, в която Дарий в един момент реши да подкрепи Спарта. И Кир неочаквано се оказа съюзник на великия Лисандър. През 405 г. пр.н.е. NS. Дарий умира и персийският управител в Кария Тисаферн, на чиято помощ се надява Кир, застава на страната на своя зет Аршак, който сега приема името Артаксеркс II и дори информира новия цар за плановете на брат си да го убие.

Образ
Образ

Изображение на Артаксеркс II, гробница в Персеполис

В резултат на това Кир беше хвърлен в затвора, но слабия воля Артаксеркс беше уплашен от гнева на Парисатис, който освободи Кир и постигна връщането на сина си в сатрапията му. Кир е главният герой на книга I на Анабазис на Ксенофонт.

И по това време на сцената на световната история се появи човек, предопределен да стане главен герой на Книга II - бездарният спартански командир Клеарх, чиято липса беше нежеланието да се подчинява на никого. Въпреки строгото си спартанско възпитание, Клеарх прилича повече на Алкивиад, отколкото на Лисандър. Когато властите на Спарта го изпратиха на помощ на град Византия, Клеарх, без да се замисля, завзема властта там и се обявява за „тиранин“(тоест владетел, който няма права на кралска власт). Възмутени от подобен произвол, геронците изпращат нова армия във Византия, а Клеарх избяга оттам с хазната и дори с някаква чета: на територията на Елада се появи кондотиер, готов да предложи услугите си на всеки, който плаща. И такъв човек бързо беше намерен - Кир, който едва избяга от брат си, стана него. Представители на почти всички щати Елада стигнаха до блясъка на персийското злато, а внушителна армия от 13 000 души дойде в Мала Азия: 10 400 хоплита и 2500 пелтаста.

Образ
Образ

Бягащ хоплит, антична статуетка от Додона

Този отряд се присъединява към 70-хилядната персийска армия на Кир. Гръцките наемници все още не знаеха какво ги очаква и бяха сигурни, че отиват на война в Мала Азия срещу коварния Тисаферн. Въпреки това през пролетта на 401 г. пр.н.е. те бяха отведени на югоизток - под предлог за война с непокорните планинари. И едва когато са преминали две трети от пътя, те обявяват истинската цел на кампанията - война с легитимния цар на Персийската империя. Сайръс им обеща една и половина заплата, а в случай на победа - още пет минути сребро за всеки. Беше твърде късно за отстъпление, гърците продължиха напред.

3 септември 401 г. пр.н.е. Армията на Кир се срещна при Ефрат (на около 82 км северно от Вавилон) с армията на Артаксеркс. Тук се е състояла битката при Кунакс. В момента тази област се нарича Тел Акар Кунейсе.

Битката при Кунакс е описана от Ксенофонт, Полибий и Диодор. Вече говорихме за армията на Кир. Артаксеркс води около 100 хиляди войници от Иран, Индия, Бактрия, Скития до Кунакс. Според Ксенофонт армията на Артаксеркс имала и 150 персийски змийски колесници, които били насочени именно срещу гърците. Всяка от тези колесници се носеше от четири коня, сърпове с дължина около 90 сантиметра бяха прикрепени към главната ос, а отдолу бяха прикрепени още два вертикални сърпа. Същите колесници са използвани от персите по време на войната с Александър Велики.

Образ
Образ

Персийска военна колесница

Образ
Образ

Воини от битката при Кунакс, рисунка от Ричард Сколинс

И тогава Кир и Клеарх имаха сериозни разногласия относно плана за предстоящата битка. Сайръс съвсем разумно предложи да нанесе основния удар в центъра, където ще застане брат му. В тази битка не беше необходима военна победа, а смъртта (в краен случай улавяне) на съперника Кир: след като научи за смъртта на краля, армията му ще спре битката и ще премине настрани на новия законен монарх. Но това беше в противоречие с всичко, което Клеарх беше научил. Всъщност, според всички правила на военната наука, беше необходимо да се нанесе мощен удар с дясното крило по левия фланг на вражеската армия, да се преобърне и след това, като се обърне, удари центъра. Гръцката фаланга зад гърба на Клеарх сякаш му прошепна нечуто: „Утре славата на Павзаний и Лисандър ще избледнее завинаги и ти ще станеш първият гръцки командир, който победи персите в самото сърце на империята им, велик цар ще получи короната от ръцете ви. Или може би … Но за това. Тогава. Имате равно поле пред себе си, десният фланг ще бъде защитен от реката, имате пелтасти и кавалеристи от Пафлагония, които ще защитават фалангата от флангови атаки и разпръснете копията и метателите на копието. Всичко ще бъде наред."

Всеки от тези планове беше добър по свой начин и всеки обещаваше победа, ако Кир и Клеарх успеят да се съгласят. Но те не се съгласиха. И на следващия ден, под войнственото пеене на флейти, гръцката фаланга, настръхнала с копия, тръгна напред - безмилостно и неумолимо, пометейки всичко и всички по пътя си. Елините бяха противопоставени от персийски и египетски пехотинци, 500 конници, водени от Тисаферн, и известните персийски серпантин квадриги.

Образ
Образ

Атака на персийска коса с колеса. Рисунка от Андре Кастеня (1898-1899)

Образ
Образ

"Не мислете за нищо, затворете линията, не се оглеждайте наоколо, не се колебайте - персите са смели, но все още няма сила в света, която да ви спре. Време е да започнете да бягате."

Образ
Образ

След няколко часа Кир ще спечели и ще стане цар.

Образ
Образ

Гръцки воини в битката при Кунакс

Образ
Образ

Персийски воини в битката при Кунакс

Но Сайръс не искаше да чака няколко часа. Омразата към брат си, нетърпението и гневът кипнаха в душата му, той поведе кавалерийска атака в центъра, където стоеше Артаксеркс, и дори лично рани коня си - кралят падна на земята. Но, за да покаже на всички своята доблест, Сайръс се бори без шлем. Когато бактрийците хвърлиха стрели по него, той получи рана в слепоочието, а след това някой го удари с копие. Те отрязаха главата на мъртвия Кир и го представиха на Артаксеркс, след което го показаха на бунтовническата армия. Всичко свърши, армията на Кир престана съпротивата, но гърците не знаеха за това. Те продължиха да си вършат работата: като преобърнаха пехотинците, стоящи срещу тях, разбиха военните колесници (някои от които пропуснаха през формированието, където колесниците бяха обсипани с пелтасти с копия), един след друг, сега отблъснаха атаките на персийската конница. В тази битка гръцките наемници демонстрираха всички качества на безупречни воини. Те спокойно изпълняваха заповедите на командирите, умело се възстановяваха и действаха този ден, наистина, идеално. Виждайки, че армията на Кир е спряла да се бие, фалангата се обърна и притисна реката - и персите вече не смееха да я атакуват.

Образ
Образ

Тогава самите гърци се придвижиха напред, а командирите на Артаксеркс, които вече бяха видели силата на фалангата, не искаха да изкушават съдбата - те се оттеглиха, оставяйки бойното поле за гърците. Загубите на армията на Артаксеркс възлизат на около 9000 хиляди души, на войските на Кир - около 3000, а загубите на гърците са минимални. Полибий съобщава, че никой от тях не е починал.

Армиите се върнаха на първоначалните си позиции и ситуацията беше изключително неприятна и за двете страни. Изглежда, че победилите гърци са се озовали далеч от родината си насред враждебна страна. Братът -победител бунтовник Артаксеркс не знаел какво да прави с непобедимите гръцки воини в центъра на силата си. Той им предложи: „Легнете ръце и елате при мен“.

Според Ксенофонт на военния съвет първият от гръцките военачалници казал: „По -добра е смъртта“. Второ: "Ако е по -силен, нека да отнеме (оръжието) със сила, ако е по -слаб, нека назначи награда." Трето: „Ние загубихме всичко, с изключение на оръжията и храбростта, и те не живеят един без друг. Четвърто: "Когато победеният командва победителите, това е или лудост, или измама." Пето: „Ако кралят е наш приятел, то с оръжия ние сме му по -полезни, ако врагът, тогава е по -полезен за нас самите“. Ксенофонт съобщава, че в тази ситуация Клеарх, един от малкото, е запазил самообладание, благодарение на което ред и увереност в успешен изход са останали в гръцката армия. На гърците беше предложен безплатен изход от страната, а Тисаферн беше инструктиран да ги „изпровади“.

Образ
Образ

Сребърна тетрадрахма на Милет (411 г. пр. Н. Е.), Изобразяваща персийския сатрап Тисаферн

Колкото и да е странно, гърците напълно му се довериха, но Тисаферн не им повярва и се страхуваше, че по пътя ще завладеят някоя провинция, от която ще бъде много трудно да ги нокаутирате. Затова по пътя той поканил Клеърх, четирима други стратези и двадесет командири от по -нисък ранг на вечеря, грабнал ги и ги изпратил в Суза, където те били екзекутирани. Това беше най -ужасният момент от епоса: в армията едва не избухна паника и бунтове. И едва сега на преден план излиза Ксенофонт, който пое командването над себе си и, като вече не разчиташе на коварните персийци, сам поведе армията. Изгорели са каруци, които биха могли да забавят движението, войниците се подреждат на квадрат, вътре в който са поставени жени и товарни коне. Кавалерията на Тисаферн ги последва, непрекъснато тормозейки. Персийската пехота ги засипа с камъни и копия. По заповед на Ксенофонт гърците сформират свой собствен кавалерийски отряд и отряд пелгасти, които сега успешно прогонват персите от походната колона. На територията на днешна източна Турция гърците се сблъскват с предците на кюрдите, кардухите, които смятат собствеността на непознатите извънземни за своя законна плячка. Положението на гърците беше отчайващо: те не познаваха пътя в планините, от всички страни имаше войнствени кардухи, които хвърляха камъни и стрели по тях. Освен това гърците тук не можеха да действат в формация, което беше необичайно и ги лиши от предимството им в бойните сблъсъци. По заповед на Ксенофонт най -добрите воини бяха оставени в засада, които успяха, след като унищожиха малка вражеска чета, да заловят два кардуха. Първият от тях, който отказа да говори, веднага беше убит пред другия. Уплашен от смъртта, вторият кардух се съгласи да стане водач. Оказа се, че отпред има планина, която не може да бъде заобиколена - позициите на планинарите могат да бъдат заети само с щурм. Доброволци през нощта, под проливния дъжд, се изкачиха на тази планина и убиха кардухите, които не очакваха появата им. Накрая гърците стигнаха до река Кентрит, която отдели страната на Кардухите от Армения (земите на арменците тогава окупираха част от съвременна източна Турция). Тук пред армията на Ксенофонт възникна нова пречка: мостовете бяха контролирани от отряди от персийски наемници. Но гърците успяват да намерят брод, по който преминават от другата страна. В Армения ги очакваха други врагове - сняг и слана. Товарни животни са умрели, хората са замръзнали и са болни. Арменците обаче нямаха желание да се бият в снега, натискът им не беше силен. Като се увериха, че странните новодошли не претендират за арменската земя, те ги оставиха на мира. Гърците са спасени от смъртта в подземни градове (вероятно в Кападокия), в пещерите на които хората и домашните любимци са живели заедно. Тук гърците, очевидно, за първи път опитаха бира („запарка от ечемик“), която те, свикнали с разредено вино, намериха за твърде силна. Тук обаче гърците успяха да се скарат със собствениците, като заловиха конете, приготвени като почит към Артаксеркс, и взеха за заложник сина на общоприетия лидер. В резултат на това им беше показан грешен път, с голяма трудност те все пак излязоха в долината на реката, което ги доведе до морето. Ксенофонт казва, че когато чул виковете на предните, решил, че авангардът е нападнат, но виковете на „море“, които бързо се разнесли из колоната, разсеяли съмненията. Хората, които видяха морето, плакаха и се прегръщаха. Забравяйки умората, гърците от големи камъни събраха нещо като могила - за да отбележат мястото на спасението.

Образ
Образ

Първият гръцки град, в който са дошли воините на Ксенофонт, е Требизонд. Жителите му бяха меко казано малко шокирани да видят по улиците си цяла армия от няколко рагамуфини, подредени само с оръжия. Въпреки това, командирите на гърците продължават да поддържат дисциплина сред своите воини, без която със сигурност не биха могли да стигнат до морето. Освен това те имаха някаква плячка, която беше изгодна (за жителите на Требизонд), като продаваха, която можеха да платят за престоя си. Въпреки това гражданите несъмнено бяха много щастливи, когато неназованите „гости“най -накрая заминаха за родината си. Жителите на други градове, които се озоваха на пътя на „10 000“, имаха по -малък късмет: на повечето войници не бяха останали пари, по -нататъшното им напредване често беше придружено от насилие и грабежи. На гръцките наемници на Кир Млад трябваха година и три месеца, за да пътуват от Елада до Вавилон и да се върнат. Около 5000 от тях (под командването на Ксенофонт) участват във войната на Агесилай срещу Фарнабаз в Мала Азия. Ксенофонт стана богат, след като получи голям откуп за богат персиец, заловен в една от битките и въпреки че продължи да се бие, не се нуждаеше от нищо друго. Но 400 от неговите сътрудници нямат късмет: за неоторизирани действия във Византия спартанските командири ги продават в робство. Около 30 години по -късно Ксенофонт пише прочутото си произведение, което историците считат за един от основните източници за историята на военното дело в древна Гърция. Освен това в „Анабасис“той описва обичаите на персийския двор (използвайки примера на двора на Кир Младши), религиозните вярвания на различните народи, както и климата в различните страни, тяхната флора и фауна. Освен това „Анабасис“съдържа данни за разстоянията, които армията му е изминала за един ден (макар и само там, където армията е вървяла по високи пътища). Говорейки за всичко това, Ксенофон прави разлика между събития, на които лично е ставал свидетел, от тези, предадени от слухове (в този случай обикновено се посочва източникът). Книги IV и V съдържат описания на племена, които са живели в североизточните райони на Мала Азия и по южното крайбрежие на Черно море през V век. Пр.н.е. Изследователите от Закавказие смятат, че тази информация на "Анабазис" е не по -малко ценна от IV книга на Херодот за историята на юга на СССР, "Германия" на Тацит за Централна Европа и "Записки" на Юлий Цезар за галските страни.

Препоръчано: