Както в много провинциални градове на Русия, в град Пенза има улица Московская - как може без нея? Тази пешеходна улица води нагоре към планината в центъра на града, където сега се завършва огромна катедрала, много повече от тази, която някога е била взривена от болшевиките. Улицата като цяло е като улица, но има нещо по нея, което не можете да видите никъде другаде. Това е мозаечно пано, което самите жители на Пенза наричат „човек със знаме“. Но за какво става въпрос и кой е този човек с червен флаг в ръце, ще ви разкажем днес.
През 2016 г. се навършиха 155 години от премахването на крепостното право в Русия и 155 години от събитията от най -голямото селско въстание в Русия в провинция Пенза, причинено от трудните условия за лично освобождаване на селяните от крепостното право. Ние не се ангажираме да преценяваме дали в масовото съзнание са настъпили радикални промени или масите все още умират „за Бога и царя“в ерата на „развития капитализъм“, до голяма степен определиха по -нататъшната история на Русия.
В памет на въстанието Кандиевски в Пенза в съветско време тази мозайка е инсталирана.
Условията за освобождаване на селянина от крепостното право, формулирани в "Правилника от 19 февруари", състоящ се от 19 отделни законодателни акта ("Регламенти" и "Допълнителни правила"), дори бяха признати от правителството на Александър II като потенциал катализатор за народни вълнения. Припомнете си, че до 1860 г., според преброяването, в Русия е имало почти 2,5 милиона крепостни селяни, които те продължават да търгуват, а собствениците им са ипотекирани, като имоти. Според В. О. Ключевски (един от най-известните историци на 19 век, също, между другото, родом от провинция Пенза), две трети от крепостните души са били в ипотеката в началото на реформата.
„Регламентът за изкупуването на селяните, излезли от крепостното право, тяхното уреждане на имения и за съдействието на правителството при придобиването на самите селяни от полски земи“уреждаше процедурата за изкупуване на техните разпределения от селяните. Схематично най -противоречивите условия за освобождаване изглеждат така:
- селяните са били признати за свободни и са получили лично имущество (къщи, сгради, цялото движимо имущество);
- вместо крепостни, те станаха „временно отговорни“, - селяните не са получили земята като собственост, само за ползване;
- земята за ползване се прехвърля не на селяни лично, а на селски общности;
- за ползване на земя е необходимо да се обслужва корвеж или да се плати квинтент, което селяните нямат право да отказват в продължение на 49 години;
- правоспособността на селяните е ограничена от класовите права и задължения.
Това всъщност се превърна в препъни камък: условната „воля“, разбира се, без земя, която за селянството е равносилна на глад. Пълна свобода и права, се казва в манифеста, "крепостните ще получат своевременно". В какво - благоразумно не е докладвано (очевидно, след прословутите 49 години), особено на бъдещите „пълноценни селски жители“.
Въпреки факта, че манифестът прокламира, че „по Божието провидение и свещения закон за наследството“царят разчита „на здравия разум на нашия народ“, правителството, много преди обявяването на манифеста, предприе редица мерки за предотвратяване евентуални селски вълнения. Обърнете внимание, че подготовката беше много сериозна и внимателна, въпреки факта, че днес масовото обществено мнение, което не знае много за тези исторически събития, често е склонно да разглежда селските въстания като незначителни и случайни епизоди на фона на общия просперитет и просперитет в Руската империя.
Нека се позовем на бележка, съставена от генерал-интендант на военното министерство, генерал-адютант барон Ливен през декември 1860 г. „За осигуряването на мерки от войските за потушаване на селските бунтове“. Той анализира съществуващото разполагане на войски от гледна точка на възможностите за оперативна реакция, когато е необходимо да се успокоят селските вълнения. Резултатите от анализа удовлетворяват барона, тъй като те позволяват да се заключи, че съществуващото разположение на войските като цяло е в състояние да осигури възможността за потискане на смущения, които биха могли да възникнат. Впоследствие беше по -ясно определено кои войски ще участват в потушаването на евентуални вълнения. Частично преразпределение на войските чрез Министерския съвет беше предложено, за да се „осигури ред в някои провинции, където няма достатъчно пехота и кавалерия, чрез предварително назначаване на войски от съседните провинции … за потискане на всякакви смущения“.
Московска улица. Изглед от покрива на търговския център. „Човекът със знамето“се вижда в далечината зад дърветата.
По -близо до датата на обявяване на манифеста, до представителите на командването са изпратени тайни инструкции, в които е имало изявление в приложенията, според което е необходимо да се изпратят военни части за потушаване на селските вълнения в определени провинции в за поддържане на реда по време на предстоящата промяна в селския живот.
Той има интересно небръснато …
Идеологическият фронт също не беше пренебрегнат. В специални тайни циркуляри духовници бяха препоръчани в църковните учения и в разговори, за да обяснят на селяните необходимостта от съвестно изпълнение на задълженията си по отношение на собствениците на земя. И в случай на недоразумения със собствениците на земя, те (селяните) трябваше да потърсят „… защита и облекчение … по законен начин, без да разпространяват безпокойство в обществото, и с търпение да чакат от властите за правилни заповеди и действия на правосъдието. За свещениците бяха съставени специални „учения“, предназначени да подготвят селяните за правилното възприемане на реформата и да осигурят спокойствие.
Допълнителна мярка за стабилизиране на социалните вълнения беше дори времето на публикуване на „Регламента от 19 февруари“- беше избрано времето на Великия пост, когато предполагаемото обществено възмущение трябваше да бъде частично компенсирано чрез подготовка за опрощение, когато вярващите трябва особено внимателно спазвайте нормите на християнското поведение, включително християнското търпение …
Въпреки факта, че всички процедури бяха проведени тайно, слуховете за предстоящ „дар на воля“сред населението се разпространиха като лавина. В Санкт Петербург вестниците дори публикуваха специално съобщение, че „на 19 февруари няма да се оповестяват правителствени заповеди по селското дело“, което обаче не убеди никого.
Последвалите събития потвърждават основателността на страховете на правителството и ефективността на предприетите мерки - възниква цяла вълна от селско възмущение, превръщаща се в истински въстания. Те бяха причинени от очевидните слабости на реформата и съмнителната „свободна воля“.
Още през февруари вълненията обхванаха 7 провинции, до май броят им се увеличи до 32. Броят на войските, участващи в потушаването на въстанията, също е поразителен. Ще използваме данните на историка П. А. Зайончковски: „за два месеца части от 64 пехотни, 16 кавалерийски полка и 7 отделни батальона участваха в потушаването на селското движение. Въз основа на тези данни 422 пехотни роти, 38 1/2 кавалерийски ескадрили и 3 сто казаци пряко участват в потушаването на селското движение. Този списък очевидно е непълен, тъй като някои от документите може да не са оцелели.
Най-мащабните въстания се случват в провинциите Казан (в село Бездна) и Пенза (в районите Чембарски и Керенски). След „Бездненските вълнения“, Кандиевското въстание става най -голямото по брой участници. Тя обхваща 10 хиляди души в 26 села на провинция Пенза: Черногай, Кандиевка, Високое, Покровское, Чембар. Причината за протестите беше широкото убеждение на селяните, че реалните условия на „свобода“са скрити от тях и те не трябва да работят повече за хазяите. Именно корвето беше най -разрушителното за селяните: работата по земята на собственика отне време, необходимо за обработване на собствения му парцел.
В провинция Пенза това състояние беше особено тежко. Дори генерал А. М. Дренякин, който оглавяваше потушаването на въстанието в района на Пенза, се съгласи, че „провинция Пенза, в нейната обширна земя, лекота на наклон и подводно мито в полза на собственика на земята, не може да се похвали“. Същото мнение изразява и адютантът му, подпоручик Худеков. Генералът изразява и своето мнение относно причините за силните селски въстания в провинция Пенза (25 години след събитията в списание "Руска старина"): отсъствието на собственици на земя в местностите, тяхното не винаги добро управление, натоварване на селяните с допълнителни тежести, лошото влияние на свещеник Фьодор Померанцев, чиновникът Лука Коронатова, Леонтий Егорцева, които посяха объркване и говореха за съществуването на „златно писмо за свободна воля“.
Също така корвата като форма на експлоатация беше широко разпространена в църковните и манастирските земи. Припомнете си, че протестът обхваща не само селячеството (включително и заможните), във войната участват и войници, и духовници.
В селата на Чембарския окръг (Студенки, Покровское) селяните се събират на събирания и по свой начин, в своя полза, тълкуват условията на манифеста. Водачите на непокорните селяни - жител на село Кандиевка Леонтий Егорцев, пенсиониран гренадер Андрей Елизаров, свещеник Фьодор Померанцев, войник Василий Горячев, Гаврила Стрелцов, Антон Тихонов - пътуваха из селата с червен флаг и призоваха хората към Кандиевка да се противопоставят на условията на манифеста.
За лидерите на въстаниците е запазена малко информация и дори те са доста противоречиви. Един от ръководителите на въстанието, Леонтий Егорцев, е бил Молокан, тоест почитател на разнообразни християнски учения, признати от църквата като еретични, чиито последователи признават почитането на Бога само в „духа на истината“, не разпознава иконите и кръста, което свързва тази тенденция с протестантизма. Въстанието на Кандиев от неговия потисник, генерал Дренякин, се нарича бунт „с докосване и методи на пугачевизма“. Това вероятно се дължи на факта, че Леонтий се нарича Велик херцог Константин Михайлович, който умира тридесет години преди описаните събития.
Във въстанието са участвали и петима духовници, което е значително, но е оцеляло само името на Фьодор Померанцев. Има информация за Василий Горячев, 26-годишен селянин от село Троицкое. Той беше временен отпуск на лейб-гвардията на Йегерския полк, имаше бронзов медал на лентата Андреевская в памет на войната от 1853-1854 г. В Кандиевка той казва, че „трябва да отстояваме селяните“, че „няма какво да убеждава хората, няма да работи за хазяите“.
Започвайки от 2 април 1861 г., протестът първоначално протича в активни форми: селяните ограбват имения, вземат добитък, атакуват войски, пленяват войници, които са заплашени да бъдат екзекутирани, но те самите са претърпели загуби.
От 9 април в центъра на селските вълнения, в които са се събрали три хиляди селяни, е селото Черногай от същия район Чембарски. Там селяните нападнаха ротата на Тарутинския пехотен полк, призована да ги умиротвори. Ротата се оттегля, а един подофицер и редник са заловени. Но бунтовниците не останаха в Черногай, тъй като там бяха изпратени две пехотни роти и се преместиха в Кандиевка, което беше кулминацията на въстанието: там се събраха 10 хиляди души от четири области на провинциите Пенза и Тамбов.
С девет пехотни роти генерал Дренякин обгради Кандиевка и започна преговори с въстаниците, изпращайки при тях свещеник, който да ги увещава. Генералът беше изумен от упоритостта на селяните, дори когато беше заплашен със сила. Той пише, че дори след изстрелите, те станали и продължили да се държат. Обяснението той намира във фалшивото убеждение на селяните, че те не трябва да „служат на корвежа“, както е посочено в условията на освобождението, а „да отбият корвежа“, както им обясниха Леонтий Егорцев и Фьодор Померанцев. И факт е, че ако те „не отбият корвея“преди Великден, тогава те завинаги ще останат в крепостно право.
Но между селяните нямаше единство - докато някои стояха до смърт, други оказваха помощ на генерал Дренякин: по чиято открита заповед, предадена чрез началника, непокорната Кандиевка изпраща каруци и хора, които да доставят роти от село Поим, за да подсилят отряд на наказателни войски. Каруците бяха подготвени до сутринта, но не бяха необходими - трагичната развръзка вече беше настъпила. На 18 април, след трикратна салва, редовните войски предприемат внезапна атака; в резултат на това са заловени 410 души. След това селяните се оттеглиха в селото, някои от тях избягаха в полето, те не бяха преследвани. През нощта значителна част от въстаниците се разпръснаха по селата си.
В резултат на сблъсъка на 18 април 9 бунтовници бяха убити на място, 11 починаха по -късно от раните си; няма загуби във войските. Общо по бунтовниците са изстреляни три залпа, изстреляни са 41 куршума. Въпреки факта, че войниците от редовните войски стреляха, такава ниска точност най -вероятно показва нежелание да се бори срещу своя народ.
В случай на селски вълнения в провинция Пенза, 174 участници в речта бяха осъдени, 114 от тях бяха заточени на тежък труд и заселване в Сибир след публично наказание. 28 души бяха наказани с ръкавици, прокарани през 100 души от 4 до 7 пъти и след това изпратени на тежък труд за период от 4 до 15 години; 80 души бяха прогонени от чиновете от 2 до 4 пъти и заточени в селище в Сибир, 3 души бяха наказани с въдици и изпратени да служат в линейни батальони, 3 души бяха затворени за 1 до 2 години, 58 души бяха наказани с въдици с последващо освобождаване. Освен това 7 пенсионирани и отпускащи войници, участвали във въстанието, също бяха осъдени на различни наказания, включително 72-годишния Елизаров, който беше заточен в Сибир. В доклада на генерал Дренякин беше посочено: „С мое мнение, свещеникът Фьодор Померанцев, вдовец, се заех да изпращам като пример на другите завинаги в Соловецкия манастир. Освен това имам предвид още 4 свещеника, които се държаха неодобрително по повод обявяването на Манифеста “.
Василий Горячев, селянинът, който пръв вдигна червеното знаме, беше лишен от военното си звание, наказан със 700 удара с плюнки и заточен в отдалечени сибирски мини за 15 години.
Леонтий Егорцев избяга в провинция Тамбов (от която беше роден). За главата му беше обявена награда, но ако бяха намерени доброволци, нямаше да имат време: на следващия месец той внезапно почина. Според показанията на генерал Дренякин, тялото му е изкопано от гроба, за да се увери, че този самозван принц е мъртъв.
Въпреки награждаването на генерал А. М. Дренякин с орден „Свети Станислав“от 1 -ва степен с формулировката „в отплата за разумни заповеди за възстановяване на реда между възбудените селяни от провинция Пенза“, общественото мнение, особено в демократично настроените среди, осъди генерала. Така вестникът „Колокол“, издаван в Лондон от A. I. Херцен, публикува цяла поредица от статии за избиването на селяните от провинция Пенза, които отказват да изпълнят корвеж след „освобождението“от крепостното право („руска кръв се лее!“, „12 април 1861 г.“, „Герой на нашето време и техния Петербург … "," Гурко не Апраксин! "," Граф Апраксин получи за побой … "). Особено възмущение предизвика фактът, че наказателите бяха наградени с почетни кралски награди. Последната статия беше публикувана „Смелият Дренякин“: „Смелият Дренякин представи за награда„ смелите момчета “, които убиха селяните, нашите братя руски селяни. Как да ги възнаградим? Австрийските или пруските кръстове трябва да бъдат изписани - не е руски да награждаваш за руска кръв!"
За първи път в историята на страната, по време на селското въстание в Кандиев, Червеното знаме е издигнато като символ на борбата. Адютантът Дренякина описва момента по следния начин: „Голяма червена кърпа беше окачена на висок стълб, представляващ знамето, и в този вид този символ на селски смут беше транспортиран до селата. Този оригинален влак беше последван от маси от селяни, жени и деца. Самият Дренякин също описва това събитие: „Василий Горячев, на временна ваканция на лейб -гвардейците на егерския полк … носеше знамето на волята, което беше съставил от червено червено теле на един стълб през селата и селата“.
Въстанията в Бездната и Кандиевка започват борбата на селяните за собственото им разбиране за справедливост и „истинска воля“, за премахване на изкупните плащания, която продължава 44 години. Вярно е, че когато мечтата се превърна в реалност и беше издаден манифест за премахването на изкупните плащания през 1905 г., сумите, платени от селяните за тяхната воля, вече надхвърлиха многократно стойността на самата земя през 1861 г.
