Така че, между другото, трябва да приключим
Другата страна е медал.
Да предположим, че селското дете е свободно
Расте, без да научи нищо
Но той ще порасне, ако Бог желае, И нищо не му пречи да се огъне.
(Николай Некрасов. "Селски деца")
Началото и краят на селската цивилизация. И така, в продължение на хилядолетия целият прогрес, цялата култура на човешката цивилизация се основава на селски труд. 80% от световното население е живяло в провинцията, а само 20% - и това е максимумът, но всъщност по -малко - живеят в градовете. По -голямата част от тези селяни в европейските страни са били в робство в зависимост от феодалите, докато свободните хора са живели в градовете. „Въздухът на града прави свободен“- това е популярна поговорка от средновековната ера. Беше достатъчно да живееш в града една година и един ден и твоят господар не можеше повече да те претендира за негова собственост. Но тогава се случи неочаквано и пагубно изменение на климата, възникна нужда и … заради него в една от европейските страни въпросът със собствеността върху земята беше много радикално решен. Всъщност тогава в Англия - страната, която беше обсъдена в предишния ни материал от този цикъл, селячеството е унищожено като класа. Но се появи клас работници и индустрия и страната пое водеща роля в сравнение с всички други европейски държави …
Не можете обаче да вечеряте на машини, така че британците трябваше да внасят храна от чужбина, което направи страната им малко уязвима в случай на война. Наполеон също се опита да се възползва от тази уязвимост, като пожела да я лиши от руския хляб, което, както знаем, доведе до войната от 1812 г., която стана … началото на нейния край. Оттогава никой не е посегнал на междуконтиненталната търговия на Великобритания до Хитлер, който обаче също не успя, въпреки че британците трябваше да ограничат консумацията и да орат Хайд Парк за картофи. Но това се случи по -късно. Междувременно ще разгледаме положението на селяните в онези страни, където според образния израз на Фридрих Енгелс, след британските реформи в областта на селското земевладение, се е състояло „второто издание на крепостничеството“.
Но "второто издание на крепостното право" се случи в страни като Британската общност, Унгария, Русия, Чехия, Дания и в повечето държави от Източна Германия: Прусия, Макленбург, Померания и Австрия. Във всички тези страни вече съществуват пазарни отношения и частна собственост, което отличава тяхното „право“от класическото крепостничество от ранната феодална епоха. Новото крепостно право се различава от предишното по това, че старото селско стопанство вече не е естествено, а стоково и е включено на пазара. Друга особеност е, че селяните са частна собственост на собствениците на земя: търговията с души (и често без земя) е широко разпространена в Померания, Русия, Макленбург и Речта на Общността. Тоест, вече се занимаваме с съвсем реалното робство, което отличава тази форма на експлоатация на селяните от тяхната експлоатация в Англия и Франция.
Марксистката историческа наука обяснява случилото се с увеличаване на търсенето на хляб в Англия, а след това и във Франция, която също с течение на времето постави икономиката си на капиталистически път, и увеличаване на силата на държавната власт, която се научи да се справя дори с такива действия на нисшите класи като Разинщина и Пугачевщина. Друга гледна точка: развитието на цивилизацията протича в посока от запад на изток и следователно - отново поради влиянието на природно -географския фактор - изостава. Но привържениците на „теорията за зависимото развитие“обясняват това с факта, че в процеса на въвеждане на капиталистическите отношения в традиционното общество модернизацията в него настъпва само частично (например по това време се появяват анклави на съвременното военно производство), но само поради масовата архаизация на обществените отношения поради техните граници, включително връщането на крепостното право на селяните или дори затягането му на онези места, където то е било в процес на разпадането му. Наистина, ако погледнем през годините, ще видим, че крепостното право в страните от Източна Европа е премахнато на вълни и колкото по -„континентална“, да речем, страната е била, толкова повече … по -късно в нея е ликвидирано крепостното право: в Чешката република е премахната през 1781 г., в Прусия - през 1807 г., в Мекленбург - през 1820 г., в Хановер - през 1831 г., в Саксония - през 1832 г., в Австрийската империя - през 1858 г., но в Унгария едва през 1853 г., в Русия - това е 1861 г., въпреки че в балтийските провинции Естланд, Курландия, Ливония и на остров Езел е отменено през 1816-1819 г., в България (която е била част от Османската империя) през 1879 г., но в Босна и Херцеговина едва през 1918 г.!
И ето какво е важно: всички тези щати се развиват основно като … аграрни придатъци на същата Англия, в която селяните съставляват незначителна част от населението. Разбира се, те имаха своя собствена индустрия, но машините за нея отново бяха поръчани в Англия, както и много други неща. Но там … Какво беше изпратено от Русия „там“? Пред нас е „Вестник за обща полезна информация или Библиотека за селско стопанство, промишленост, земеделие, науки, изкуства, занаяти и всички видове полезни знания“за 1847 година. И от него научаваме, че през 1846 г. от пристанището в Санкт Петербург е изнесено следното: свинска мас - 2 922 417 паунда, конски гриви и опашки (след това са натъпкали мебели с конски косми!) - 23 236 броя и пшеница - 51 472 паунда. Оказва се, че свинската мас е била изнасяна повече от пшеницата, въпреки че това всъщност не означава нищо, защото износът е преминал през много други пристанища, така че обемите й в нея са били много значителни!
215 бъчви боровинки и такова „изумително нещо“като … 485 пуда от блистерната муха, която тогава беше много популярна, плаваха там. Между другото, в същото списание бяха дадени съвети как и с какво да захранвате двора си, така че да е хранено и здравословно. И се казва, че за един крепостен, живеещ в благородна къща, ръженото брашно се нуждае от 1 пуд (16 кг) на месец, различни зърнени култури 1,5 пуда, лук 1 пуд за една година. Месото беше предложено да се дава на четвърт паунд (фунт 400 г) в скорошни дни, което би било в размер на 48 паунда годишно.
Вярно е, че по някаква причина този списък с продукти не съдържа абсолютно никаква риба, а също така не споменава гъби и плодове. И това най -вероятно не се дължи на алчността на собствениците на земя. Просто на никого не му е хрумвало да пише за това - в стопанствата им всички тези видове хранителни суровини тогава не са се считали за храна!
Това е икономиката, но как крепостничеството е повлияло на такова „разклатено нещо“като морала? Да, по най -пагубния и покваряващ начин, и цялото население на империята без изключение - както собствениците на земя, така и самите крепостни селяни. Ето например, че в писмото си, написано през април-май 1826 г., от своя Михайловски до Москва, А. С. Пушкин пише на приятеля си Вяземски:
Това писмо ще ви бъде връчено от много мило и мило момиче, което един от приятелите ви неволно повали. Разчитам на твоята филантропия и приятелство. Дайте й подслон в Москва и й дайте толкова пари, колкото й е необходимо, и след това я изпратете в Болдино; потомството не трябва да знае за нашите човеколюбиви дела. В същото време с бащинска нежност ви моля да се грижите за бъдещото бебе, ако е момче. Не искам да го изпратя в Дома за сираци, но мога ли все пак да го изпратя в някое село - поне в Остафьево (том 9, писмо No 192).
Това момиче беше крепостната на Пушкин, Олга Калашникова, която поне в това имаше късмет, че по -късно се ожени успешно.
Е, великият филантроп Лъв Толстой също не се свени от интимните отношения със своите крепостни селяни. Например със селянката Аксиня от Ясна поляна, която през 1860 г. му роди син Тимофей. После беше камериерката Гаша, после готвачката Домна … но в резултат на целия този неморализъм - високоморалният роман „Възкресение“. И това е само най -малката част от хаоса, който се случваше не в ерата на тъмните рицарски замъци, а в страна, която „прорязва прозорец към Европа“повече от 200 години, страна с железници, параходи и телеграфи! Нещо повече, целият този аморализъм, покваряващ както благородството, така и самите селяни, би бил оправдан поне някак икономически, но не … Например доктор на историческите науки Л. М. Чернозем център в края на 18 - първата половина на 19 век век. " пише, че въпреки че господарската полска работа е била извършена в оптималното за тях време, селяните, принудени да обработват площи два или три пъти по -големи от техните възможности и възможностите на техните коне, едва ли са работили „съвестно“и в собствената си обработваема земя земеделие, което те „практикуваха“от начало и често в неподходящ момент. Следователно реколтата от ръж "сам-2, 5" например беше норма дори при много усърдно обработване на разпределението им и няма нужда да се говори за земите на собствениците на земя.
В резултат на това, в резултат на развитието на нашата цивилизация, виждаме, че до средата на 19 -ти век научно -техническият прогрес се е издигнал до големи висоти, но социалното изостава зад него. Освен това в страните, които са постигнали напредък в развитието си, броят на селяните непрекъснато намалява, докато броят на индустриалните работници се увеличава! Цялата тази „орда“трябваше да бъде изхранена - и последицата от развитието на индустрията е колониалната експанзия по отношение на много слабо развитите страни, а малко по -развитите страни, поради неравенството в икономическите отношения, се превръщат в аграрни и суровинни придатъци на „напреднали страни“(които са платили за това своята „напреднала позиция“В миналото, както с кръв, така и със значителни страдания на собствените си граждани!) И изнасят там свинска мас, пшеница и … боровинки с „испански мухи“.
И едва когато пропастта в икономическата и военната сфера стане твърде значителна, властите на такава изостанала държава отиват да премахнат крепостното право с указ отгоре. Нещо повече, причината, поради която не бързат, е разбираема. В края на краищата всички поземлени имоти на собствениците, например у нас, отдавна са се превърнали в тяхна частна собственост и да посегнем на нея би означавало да се ограбим. Освободете селяните без земя? Още по -лошо - това е сигурен начин да създадете проблеми по -лошо, отколкото в дните на Пугачев. Да се изкупи обратно земята? Правителството просто няма да има достатъчно пари за това. Така че беше необходимо през 1861 г., когато вече не беше възможно да се отлага, да се реши въпросът със селяните и собствениците на земя чрез много компромиси, а не отново, както беше в Англия Тюдор, където интересите на селяните управляваха от земята са взети под внимание в най -малка степен. Трябва да се отбележи, че самата реформа беше позорна и беше подготвена лошо дори технически - текстовете на Манифеста не бяха достатъчни и той беше прочетен на глас, въпреки че на теория поне по един екземпляр трябваше да бъде раздаден на всяко село. Е, за по -нататъшните последици от такова радикално събитие в нашата история, историята ще отиде в следващата статия.
