С този материал поредицата от статии за „Битката на леда“завършва. И тези, които са харесали материалите, публикувани в него, и тези, на които са „заседнали в гърлото“, не могат да не отбележат, че материалите са подбрани по изчерпателен начин: хронични текстове за независимо проучване, възгледи за това събитие въз основа на мнение на такива известни руски историци като Кирпичников, Данилевски, Квятковски, Жуков, накрая, как това събитие се гледа от съвременните англоговорящи историци и сега е време да видим как е отразено в пропагандата на миналото.
Всяко действие - ако се пише за него, поражда съответна реакция в обществото. Положителните новини са положителни. Отрицателни - отрицателни. Това е аксиома на пропагандната работа с населението. Между другото, точно за това - преобладаването на позитивното върху негативното - журналистите „не харесват“пиарците. В крайна сметка негативната информация е по -достъпна за журналистите. Тя, може да се каже, самата отива в техните ръце и трябва да се търси положителното. И те плащат едно и също, и тъй като никой не иска да се напряга … журналистите избират първия. Но пиарците по дефиниция трябва да избягват негативи и също така дават положително на журналистите. Срамно е, разбира се, за журналистите, но нищо не може да се направи.
Както знаем от теорията на Джеймс Груниг, има четири модела на PR практики, като първият от тях е именно пропаганда и агитация. И би било странно, ако такова събитие като „Битката на леда“не беше замесено в технологиите на социалното управление. Така че информацията за него трябва да се разглежда не само от историческа гледна точка, но и от гледна точка на PR технологиите, тоест как е представена на това общество. И това събитие беше представено по такъв начин, че в резултат на това битката на Чудското езеро, в очите на повечето наши съвременници, се превърна почти в „главната битка на Средновековието“до голяма степен благодарение на умелото ПР популяризиране. Но той стана такъв едва през XX век. За нашите предци, живели през XIII век, това беше, разбира се, значимо, но изобщо не изключително събитие. Нека поне го преброим … с думи. И така, Новгородската хроника му дава 125 думи, а битката на Нева (1240) 232 думи, докато съобщението за битката при Раковор (1268) вече е предадено със 780 думи, т.е. за него се говореше почти шест пъти повече, отколкото за битката на Чудското езеро. В допълнение към по -големия том, съобщението на новгородския летописец за него говори и за отношението към битката при Раковорской, че „клането е било ужасно, сякаш нито бащите, нито бащите са виждали“. Тоест, сравняват се мащабите на тази битка и тези, които са били по -рано.
Е, популярността на „Битката на леда“се свързва с умелата съветска пропаганда по време на Великата отечествена война, по време на която образът на Александър Невски, като победител в рицарите на Тевтонския орден, е слят заедно с победата над нацистка Германия. Така че всеки опит за живота му се възприема от хора, далеч от историята, като опит и победа във Великата отечествена война, и причинява сериозен психологически дискомфорт. Нещо повече, образът на княз Александър не беше много популярен през 20-30-те години на съветската епоха и само с течение на времето започна активно да се популяризира.
На първо място обаче филмът е заснет. Отначало той имаше различен сюжет и различен завършек, но другарят Сталин, след като прочете сценария, написа върху него: „Такъв добър принц не може да умре“и … Айзенщайн не позволи на принца да умре в крайна сметка!
Николай Черкасов като княз Александър Невски е една от най -добрите му роли (1938).
Филмът е пуснат, започва да се показва, но … веднага след 23 август 1939 г. е премахнат от наемането. Тогава толкова искахме да се сприятелим с германците, че решихме да не ги обиждаме със съветското изкуство!
Но от първите дни на войната филмът беше върнат на екраните и заедно с гледането те също започнаха да практикуват кратки съобщения и коментари по него, а след прожекцията започнаха да го обсъждат. Ако погледнем рекламите, веднага забелязваме как са се променили от началото на войната. На плакатите от 1938 г. виждаме княз Александър, който води войските в битка. Врагът не е показан! Епичен вид, но нищо повече!
Афишът на филма "Александър Невски" 1938г
На плакатите на 41 -ва - темата за врага вече е представена доста конкретно, а не абстрактно, както преди войната. И веднага имаше много публикации във вестници и списания, представления излязоха по сцените на театрите, артистите започнаха да пишат картини, а печатниците започнаха да печатат пощенски картички и брошури, посветени на това събитие. През 1941-45 г. са публикувани поне 22 книги за княз Александър и Битката при леда-под формата на брошури с малък формат, предназначени за войници. Много лектори на ОК и РК ВКП (б) бяха активно включени в изнасянето на лекции по военно-патриотични теми. И разбира се, Ледената битка беше популяризирана от своята 700 -годишнина, която падна на 1942 г., и … съответна статия на първа страница на вестник „Правда“!
Образът на княз Александър Невски се появи на плакати - и като независима фигура на защитника на руската земя, и заедно с други велики руски командири от нашата история. Тогава никой не пише, че Кутузов е масон и сварява кафе за любимата на Катрин, че Суворов се бори срещу някаква тартария и всички знаят, че се бият срещу враговете на Русия, Русия и в резултат на това - Съветския съюз, и… един поглед към такива плакати влива определена порция адреналин в кръвта на хората. В същото време враговете на Александър Невски бяха изключително тевтонски рицари. Всички други противници на принца, по -специално шведите, които останаха неутрални, не се открояваха на плакатите. "Това е за специалисти!" Интересно е, че доспехите на рицарите върху тях почти никога не съответстваха на истинските оръжия на рицарите от средата на 13 век, но бяха третирани до 16 -ти като по -„солиден“и „впечатляващ“тип броня. И не е изненадващо, че хората си спомниха това, особено след като това просто ласкаеше гордостта им - „те бяха толкова превъзбудени!“
"Нашата земя е славна за своите герои." Виктор Говорков. Предвоенният плакат от 1941 г. Както можете да видите, изображенията на древен руски воин, подобен на Иля Муромец от известната картина „Трима герои“и модерен съветски танкист, се играят много добре. Като цяло обаче те са статични и не предизвикват действие!
Образът на Александър Невски беше възпроизведен дори в хумористични списания, например като Front Humor. През 1942 г. той публикува следните анекдоти под формата на пощенски телеграми:
Берлин, Хитлер.
Пожелавам ти, проклет немчин, бърза смърт.
Скърбя, че … не мога лично да сложа ръка на германската гребена на врата.
А. Невски.
Германия, Gitlyarek.
Помни, копеле, колко пъти съм копал шахтите на твоите предци на Чудското езеро. По случай годишнината мога да го повторя.
Василий Буслаев.
Смешно, нали? И това наистина работи и развесели хората! Само валът на Буслай с течение на времето започна да се възприема като исторически факт! Но от друга страна, всичко това заедно затвърди образа на Александър като видим и впечатляващ антигермански символ, идеално подходящ за антифашистка пропаганда.
Трябва да се отбележи, че преди войната отношението към военните победи в ерата на царизма беше много двусмислено. И така, в книгата на В. Е.„Ръчно огнестрелно оръжие“на Маркевич, публикувано през 1937 г., буквално следното е написано за същите суворовски „герои -чудо“(стр. 157): щик. Те рядко печелеха пенсиониране и пенсиониране, умирайки в битка, от болест или от телесно наказание с пръчки, които бяха позволени да бъдат бити до смърт. Услугата беше почти вечна: 25 години. Тези нещастни хора бяха вербувани почти изключително от бедното селячество. Заможните военнослужещи, според тогавашните закони, биха могли да откупят услугата с пари. Командирът Суворов дава такива имена като: роб -войник - "чудо -герой", 15 -килограмова раница - "вятър", дисциплинарни пръчки - "пръчки" и т.н. " Речта на Молотов (22 юни 1941 г., в който той нарича войната патриотична) и Сталин (3 юли 1941 г., в която прозвучаха неговите известни „братя и сестри“), веднага насочи звука на съветската пропаганда в различен тон. Освен това те засегнаха и темите за Отечествената война от 1812 г. и борбата на младата Съветска Русия с германските интервенционисти през 1918 г. Следователно войниците на Суворов вече не се наричат "войници-роби".
Още по -важно за канонизирането на Александър Невски беше речта на Сталин на 7 ноември 1941 г. Тогава, на 24 -годишнината от Октомврийската революция, той каза: „Нека смелият образ на нашите велики предци - Александър Невски, Дмитрий Пожарски, Александър Суворов, Михаил Кутузов, да ви вдъхнови в тази война!“Освен това, освен за военачалниците, Сталин говори за други велики фигури на руската култура: Пушкин, Толстой, Чехов и Чайковски.
"Бием, бием и ще победим." Владимир Серов. Плакатът от 1941 г. привлича следните подробности: мечът на руския воин, разширяващ се към края (придавайки на изображението епично значение), кравешките рога на шлема на германския рицар (демонстриращ неговата нечестност - „дяволски рогати“и при по същото време обречен на клане), а фашистката емблема на ръкава немски войник. Да, войниците на Вермахта не носеха такива емблеми, но врагът и неговата идеологическа принадлежност бяха толкова ясно посочени.
И веднага се появяват статии във вестници и списания, чиито автори се обръщат към историята на Отечеството, към победата на Кутузов над Наполеон и към историческите битки: битката при Леда, битката при Грюнвалд, битките при Седемгодишната война, както и победите над германците в Украйна, край Нарва и Псков през 1918 г., борбата срещу чуждестранните нашественици през 1918-20. Сега материали, посветени на пропагандата на бойните традиции на нашите предци във вестник „Правда“, започнаха да заемат средно 60%, в „Красная звезда“- 57%, в „Труда“- 54%, тоест повече от половината от всички публикации, насочени към популяризиране на идеите за патриотизъм сред народите на СССР.
Статии във вестници бяха допълнени с масовото публикуване на брошури от съответната поредица (например „Писатели - патриоти на родината“, „Велики борци за Руската земя“и др.). „Детска литература“публикува книги за деца по история на оръжията, например през 1942 г. излезе популярна книга за танкове на О. Дрожжин „Land Cruisers“.
Речта на Сталин от 7 ноември 1941 г. обаче придобива особено значение за плакатното изкуство. Плакатите в СССР бяха популярна форма на изкуство още преди това. Сега те започнаха да се появяват както във вестници, така и по стените на къщите, с една дума, където и да хванат окото. Нещо повече, образът на Александър Невски заемаше, ако не доминиращ, то във всеки случай много забележимо място на съветския патриотичен плакат от Великата отечествена война, въпреки че образите на Минин и Пожарски, Дмитрий Донской и, разбира се, бяха използвани командири Суворов и Кутузов.
Ето я, същата тази статия във вестник „Правда“, посветена на 700 -годишнината от битката на Чудското езеро, която определи, така да се каже, тенденцията на съветската историческа наука по този въпрос. Интересно е обаче, че дори и в него не се говори за удавяне на рицарите в езерото. Дори пропагандистите на Сталин разбират, че това, което го няма в аналите, не трябва да се пише в „Правда“.
Но като цяло процесът на „изграждане на мостове“между дореволюционната Русия и Съветския съюз продължава от началото на 30-те години, когато СССР реши да се признае за исторически наследник на Руската империя. Много революционни фрази и лозунги, включително самата световна революция в средносрочен план, също бяха изоставени и бяха решени да „изградят социализма в една държава“. Но властите също се нуждаеха от легитимираща основа за себе си. И тази основа трябваше да бъде „съветски патриотизъм“, а за изграждането му идеолозите взеха за модел … имперски патриотизъм, който беше лесно обясним. „Изхвърлянето на Пушкин от парахода на модерността“, както беше предложено в началото, и започването на изграждането на нашата пролетарска култура от „чиста плоча“се оказа не само невъзможно, но и неизгодно. Следователно, вече през 1931 г. историята отново се преподава в училищата като отделна дисциплина. През 1934 г. историческите факултети са възстановени в Московския и Ленинградския университет, а след това са открити в други висши учебни заведения. Но съветското правителство не се нуждаеше от история заради самата история, тя се нуждаеше от патриотична история, пълна с имена, факти и събития, която да работи за нова идеология и да засилва любовта на хората към родината и нейното политическо ръководство. Бяха взети предвид и грешките от миналото, когато в дореволюционните времена масите по принцип не бяха обхванати от такава работа с всичките й трагични последици за държавата.
И ето откъс от същата статия, който не се вписваше изцяло в горната снимка. Тук говорим за рицари в ковани доспехи и това също се превърна в тенденция, сякаш нямаше книги на Бахайм и Льо Дюк и дори банални училищни учебници с копия от исторически миниатюри … Защо е толкова ясно, ако си спомним какво време беше. Сталин декларира в печат, че германците ни превъзхождат по танкове и само поради това тяхната пехота напредва, иначе отдавна щяхме да ги победим. Следователно тежестта на оръжието и превъзходството на врага в него бяха пренесени в миналото! И оттук изводът: бихме ги, оковани от главата до петите тогава, ще ги победим сега, въпреки всичките им танкове! Значи е трябвало да е написано през 1942 г. и така е написано! Но днес времето е друго, имаме различно ниво на познание и „оковани“рицари - това са лоши маниери. Тогава Lat просто не беше там. Още преди битката при Висби (където беше записана масивната поява на пластинчати доспехи), тя беше дори на повече от сто години!
По време на военните години танковете, както нашите съветски, така и заемните, бяха кръстени на легендарния принц.
Танк "Чърчил" No 61 "Александър Невски". Снимка от военните години.
Танк "Чърчил" No 61 "Александър Невски". Модерна рисунка.
Самолетите носеха неговото име. Например тази "Еркобра".
Следователно старата имперска доктрина в областта на историята беше съответно ревизирана. Например Александър Невски, от един от православните светци, а също и покровител на кралското семейство, което през 19 век се смяташе за Русия, се превърна във военен и, разбира се, политически … лидер, който е тясно свързан с хората, се учи от него (сцена във филм с история за лисица!), и в същото време стои над поданиците си. Сходството на такава фигура с образа на Сталин е съвсем очевидно. Да, и обществото на Русия през XIII век започна да рисува като много, много разпознаваемо за онези години. В него, разбира се, имаше многобройни предатели, както тайни, така и очевидни „врагове на народа“, а заплахата от германските врагове надвисна над страната постоянно. Следователно единственият изход от тази ситуация беше, първо, твърда централизирана власт, и второ, ожесточена борба с всички вътрешни врагове и колективно подчинение на великия лидер. И всичко това се основаваше на манталитета на бащинството, присъщ на руското общество, така че всичко беше свързано по много логичен начин. В резултат на това в съзнанието на значителна част от обществото Александър Невски се свързва с „Ледената битка“. Е, тези, които четат малко повече, го виждат като авторитарен владетел, който в интерес на хората беше принуден да предприеме строги, а често дори и жестоки мерки. Но „бащата на народа“, разбира се, може всичко, защото той е „бащата“и водач!
Вестник „Московски болшевик“от 04.05.1942 г. Обърнете внимание на поразителния контраст на текста на статията в него с материала на редакцията във вестник „Правда“. Човек пише изрична белетристика, която не се основава на нищо, той просто взема числа от тавана, но … никой не го дърпа назад. Причина? „Правда“„не може да греши“, но всички други вестници могат да го направят и … така, една информация в общественото съзнание постепенно беше заменена с друга, макар и „приказна“, но по -„полезна“за властите и за хората. Особено интересно е написано за двукилограмова броня …
В заключение трябва да се каже, че като пиар инструмент образът на Александър Невски е работил 100% през военните години, тоест работата на създателите му съответства на задачите на времето, липсата на образование на тогавашния население и е извършено съвестно. Но тогава … тогава беше необходимо постепенно да се намали „образът на героя“(което е посочено и от теорията за масовите комуникации!) Въз основа на позоваване на научни данни и на ниво държавна политика. За какво? И тогава, за да не застраши цялата национална история като цяло и да не произведе впоследствие онези, които с течение на времето ще спекулират с всички тези и други подобни преувеличения, като вече отричат цялата ни история като надеждна. Ако това беше направено, преувеличеният образ на Александър Невски щеше да остане в паметта на хората като един от символите на Великата отечествена война и паметник на изкуството от съветската епоха и никой нямаше да счупи копия заради него, например тук във VO. "Беше!" Е, и какво от това ?!
Но тогава, според тяхното време, беше необходимо да се търсят нови герои и чрез комуникационни технологии да се издигнат на щита. Тоест, беше необходимо да се заснемат цяла поредица от нови, цветни и цветни филми за … Дмитрий Донской, политрук Клочков, капитан Маринеско, за пилоти герои, бомбардирали Берлин още през 1941 г., и не по -лошо, но по -добро от Американски филм Красотата на Мемфис. Имаме повече от 400 (!) Герои, които извършиха подвиг, подобен на подвига на Александър Матросов, и много от тях го направиха много по -рано от него. От древните герои само за Святослав биха могли да бъдат заснети повече от един епичен филм, така че няма да има особени проблеми с „природата“. Или, да речем, този, този на Пушкин: "Вашият щит е пред портите на Константинопол!" Между другото, добро заглавие за филм, а защо не го направим ?! Все пак заснехме прекрасен сериал за Ермак или същия „Адмирал“… Така че тук би било напълно възможно да „разпръснете“тази тема за повече от един епизод. Основните проблеми тук са парите, професионализма и такава реликва от миналото като примата на пропагандата над историческата наука. Но нищо не можете да направите по въпроса. Каквото, такова. Но рано или късно ще трябва да осъзнаете, че трябва да се отдалечите от старото отношение към историята, като слуга на политиката, към съвременните комуникационни технологии и да разберете, че има и други технологии за управление на масовото съзнание и че те не са по -лошо от досадната пропаганда и агитация. Е, и за самия княз Александър е напълно възможно да се каже, че след като застана срещу шведите и германците, той в крайна сметка се превърна както в символ, така и в жертва на пропагандата, чиято сила, между другото, при определени условия, никой не отрича!
PS: Желаещите да задълбочат знанията си по тази тема и да получат допълнителна информация могат да препоръчат следните произведения:
Горяева Т. „Ако утре е война …“Образът на врага в съветската пропаганда 1941-1945 г. // Русия и Германия през ХХ век. Сила на звука. 1. Съблазняване чрез сила. Руснаци и германци през Първата и Втората световна война. М., 2010 С. С. 343 - 372.
Сенявски А. С. Съветската идеология по време на Втората световна война: стабилност, елементи на трансформация, въздействие върху историческата памет // История и култура на страната победител: до 65 -годишнината от победата във Великата отечествена война. Самара, 2010.-S.10-19.
Schenk F. B. Александър Невски в руската културна памет: светец, владетел, национален герой (1263 - 2000). М., 2007 г.
