[надясно] [/дясно]
Последният път напуснахме Кортес и неговите хора, избягали от лапите на смъртта в „Нощта на скръбта“, в най -бедствената ситуация. Да, те успяха да пробият и първоначално ацтеките дори не ги преследваха, заети да жертват онези от тях, които попаднаха в ръцете им поради тяхното нещастие. И даде на тези, които останаха, поне известна надежда. Макар и доста слабо. Испанците трябваше да стигнат до съюзническата Тласкала, движейки се из страната, където смъртта ги заплашваше буквално зад всеки храст. Освен това много от тях бяха ранени и оръжията им станаха неизползваеми.
Фрагмент от ръкопис в Тексаския университет в Остин е най -ранният от пиктографските документи на Тласкалан за завладяването. Той показва пристигането на Кортес и неговите войници в Тласкала след битката при Отумба.
Бернал Диас дел Кастилия съобщи следното за ситуацията, в която се оказаха испанците и техните сили:
„Цялата ни настояща армия се състоеше от 440 души, 20 коня, 12 арбалетчици и 7 аркебустери и всички, както много пъти беше казано, бяха ранени, резервите от барут бяха изчерпани, тетивите на арбалетите се намокриха … Така че, сега бяхме същия брой като при пристигането ни от Куба; колкото по -предпазливи и сдържани трябваше да бъдем, а Кортес вдъхнови, особено на хората от Нарваез, никой по никакъв начин да не се осмели да обиди Тласкалчи …"
Пристигане на Кортес и неговите воини в Тласкала след битката при Отумба. („Платно от Tlaxcala“)
В армията на Кортес все още имаше доста тласкаланци или тлашкалани, въпреки че Диас не ни съобщава техния брой. Но все пак това бяха индианци, които се бореха с ацтеките със собствени оръжия. Почти всички испанци бяха ранени. Дори Кортес беше ранен два пъти в главата от прашка с камъни по време на разузнавателен набег. Всички коне също бяха силно изтощени от пресичанията и почти всички също бяха ранени. Кортес загуби оръдията си в Теночтитлан, докато пресичаше каналите. На дъното имаше също оръдия и бъчви с барут.
Но жертвата, направена от ацтеките след „Нощта на скръбта”, даде на испанците известна преднина и те, бити и очукани, но поне живи, се придвижиха обратно към съюзническата Тласкала. В същото време те заобиколиха езерото Тешкоко от север и след това завиха на изток. В същото време те непрекъснато бяха преследвани от вражески стрели, които хвърляха камъни по тях от разстояние. Испанците не можеха да направят нищо с тях и затова се скитаха по пътя, под камъните и стрелите на враговете си. Накрая испанците достигнаха долината Отумба. Именно тази равнина индианците избраха за последния удар по испанците. Той се намирал недалеч от свещените руини на град Теотиуакан и според индийските командири бил идеално пригоден да смаже шепа испанци с масите на тяхната пехота. Испанците вече бяха загубили аурата си на непобедимост в очите си, враговете им бяха загубили оръжията, които ги убиваха на тълпи, а индийските лидери се надяваха, че сега няма да е трудно да довършат испанците. Що се отнася до големите андалуски коне, досега те са ги виждали само в града, където подвижността на испанската конница беше силно ограничена, а копита на конете се плъзгаха по гладките камъни на тротоарите. Затова ацтеките този път напълно подцениха възможностите на конниците и всъщност дадоха възможност на Кортес да се бие в район, удобен за действията на кавалерията, дори и да е малък по брой.
"Битката през нощта". Чертеж от книгата "История на Тласкала".
Битката в долината Отумба се състоя на 7 юли 1520 г. и придоби характер на близък бой, тъй като испанците нямаха с какво да стрелят. Участникът в битката Алонсо де Агилар пише в мемоарите си, че Кортес е имал сълзи в очите, когато се е обърнал към хората си с призив да направи още едно, последно усилие. Самият Кортез в писмо до крал Чарлз пише за това по следния начин: „Едва ли бихме могли да различим враговете си от нашите врагове - те се биеха с нас толкова жестоко и на толкова близко разстояние. Бяхме сигурни, че последният ни ден е дошъл, защото индианците бяха много силни и ние, изтощени, почти всички ранени и слаби от глад, можехме само да им окажем малко съпротива."
Такъв поглед върху нещата не е изненадващ, тъй като се смята, че испанците в тази битка се срещнаха с 20-хилядна (и дори 30-хилядна) армия на ацтеките. Трудно е обаче да се каже колко надеждни са тези изчисления. Ясно е, че войниците, които се бият в продължение на много години, могат да определят на око броя на войниците, стоящи в строг ред, но в същото време надеждността на такива изчисления „на око“винаги е много, много съмнителна.
Кодексът на Мендоса е най -ценният исторически източник от епохата на завладяването на Мексико. По -долу - изображения на ацтекски воини в памучни черупки и макуавитски мечове в ръцете им. (Бодлийска библиотека на Оксфордския университет)
Бернал Диас например твърди, че никой от испанците, които са воювали, никога не е срещал толкова голяма индийска армия. Смята се, че целият цвят на армията на Мешико, Тескоко и други съседни големи градове на ацтеките се е събрал на полето Отумба. Естествено, по силата на традицията, всички воини бяха в разнообразните дрехи и пера, които се дължат на тях. Е, лидерите се перчеха в златни бижута, искрящи на слънце, и високи шапки, изработени от птичи пера на кецал, видими отдалеч. Стандартите, разработени над главите им - с една дума, военните традиции на Месоамерика в този случай се проявиха особено ярко и ясно и защо ацтеките биха ги променили, излизайки на битка срещу шепа ранени и изтощени испанци, чиято смъртност беше буквално току -що доказано на върха на Big Teokali?! Следователно, както военачалниците на ацтеките, така и техните жреци, които вдъхновиха войниците да се бият, не можеха да си представят друг резултат от битката освен пълна победа над испанците, последвана от тяхното залавяне и жертвоприношение.
Те обаче не си представяха силата на удара на тежката конница на испанските рицари, които бяха особено удобни да действат на равнината. 23 (данни от Уикипедия, но не е ясно защо толкова много, ако Диас пише за 20 -те останали коня?!) Ездачи, затваряйки формацията, се изтърколиха в редиците на индианците и се върнаха обратно, а след това отново ускориха и паднаха с всички сили на ацтеките, оставяйки след себе си разчистване на трупове. „Условията на терена бяха много благоприятни за действията на кавалерията и нашите конници, прободени с копия, пробиха редиците на врага, обиколиха го, внезапно удариха тила, понякога нарязвайки го в дебелината. Разбира се, всички ездачи и коне, както и всички наши, бяха ранени и обляни в кръв, както нашата, така и тази на другите, но натискът ни не намаля “, казва Кортез.
Рицар от 1590 г. (Фиг. Греъм Търнър) Очевидно е било невъзможно испанците от експедицията Кортез да запазят такова оборудване след всички беди, които се случиха!
В опита от битката при Теночтитлан в „Нощта на скръбта“лидерите на ацтеките никога не са очаквали удари с такава сила. Но близкото формиране на испанската пехота, подкрепено от съюзническите талашкани, също, макар и бавно, въпреки това напредваше неизбежно, неуморно работещо с мечове и копия. Вълнението, което обзе испанците, беше толкова голямо, че по време на битката мнозина видяха видения на Свети Яков на небето, който ги поведе в битка. Нещо повече, всяка атака на кавалерията на Кортес не само води до големи загуби сред индийските воини, но им струва много командири, които испанците убиват на първо място. Всички видяха, че испанците целенасочено ги убиват и това обърка войниците. Когато Кортес успя да победи техния главнокомандващ (той си проправи път до мястото, където седеше в паланката и го прободе с копие!)-Сихуаку, веднага започна общ полет в редиците на индианците. Първо тичаха жреците, а след тях и цялата армия на ацтеките.
Воин с копие с дървен връх, седнал с плочи от обсидиан. Codex Mendoza (Бодлеанска библиотека на Оксфордския университет)
Сега нека спрем малко и да си зададем поредица от въпроси, на които историята не ни дава отговори. Тоест, ние сме писали разкази на очевидци, но редица точки от тях остават неясни. Така че испанците бяха ранени и отслабнали - няма съмнение. И те се биеха с оръжия за близко боеве. Конете също не бяха в най -добрата си форма. Но … как биха могли да оцелеят 20 (23) ездачи и коне в битка с хиляди войници? Но какво да кажем за боздуганите на Macuavitl, чийто удар може да отреже врата на кон, така че смъртта му да е само за няколко минути? О, носеха ли броня? Но кои? Покриване на крупата - най -лесно нараненото място на коня, а шията? Тоест испанците загубиха оръжията си, но успяха да запазят обемистите и тежки конски брони, отстъпвайки по язовирите в „Нощта на скръбта“? Ако те носеха броня, включително конска броня, тогава как накараха последното, най -дълбоко пробиване в язовира? И отново броня … Кортес беше ранен от камъни в главата, изстрелян от прашка … И къде беше шлемът му? Между другото, и самият Кортес, и Диас постоянно пишат, че и испанските воини, и техните коне са били в кръв, а това би могло да бъде само ако не са носили броня!
Но къде тогава бяха ацтеките стрелци, които можеха да стрелят по конете, заставайки до тях? Мечоносеци с булава? Копиеносец с копия, с върхове от дърво с плочи от абсидиан? Или може би раните, нанесени от всички тези оръжия, не са сериозни? Не, известно е, че индианците и конете на испанците са убивали … но по някаква причина не в тази битка.
Вторият интересен момент и с какво се биха испанските конници в тази битка? Факт е, че дължината на копието на ездача трябва да бъде по -голяма от дължината на копието на пехотинеца и защо е така е разбираемо. Тоест, освен собствените си и дори конски доспехи, испанците в „Нощта на скръбта“трябваше да носят върху себе си (дори ако ролята на хамали се изпълняваше от талашканите!) Също и снопове конни копия. И наред с този труден и най -важното - тромав товар, да се пресекат прекъсванията в язовирите. Нещо много, всичко това е от сферата на фантазията.
Много по -лесно е да се предположи, че испанците не са имали никакви брони, с изключение на памучни черупки, а може би изобщо кираса и няколко каски. Че са изрязали ацтеките с мечове и които са имали копия (Кортес прониза Сихуаку с копие), но не конен, а „това, което Бог изпрати“, и че не всичко.
Страница 137 от „Кодекса на Мендоса“, който изброява почитта към ацтеките от следните села: Шилотепец, Тлачко, Цаяналкилпа, Михмалоян, Тепетитлан, Акашочитла, Текосаутлан под формата на модели, познати на индианците: 400 товара много елегантни поли и уипила. 400 носи елегантни дъждобрани от този модел. 400 носи поли от този модел. 400 носи елегантни дъждобрани от този модел. 400 носи елегантни дъждобрани от този модел. 400 товара дъждобрани от този модел. 400 носи елегантни пелерини с такъв модел. Живият орел, който давали с всеки дан, понякога три, понякога четири, понякога повече или по -малко. Едно парче броня с ценни пера, от този вид. Един кръгъл щит с ценни пера от този вид. Едно парче броня с ценни пера, от този вид. Един кръгъл щит с ценни пера от този вид. Два сандъка с царевица и градински чай. Два сандъка с боб и волейбол.
Но индианците най -вероятно в тази битка обикновено се биеха … без оръжие или в най -добрия случай хвърляха камъни по испанците. "Врагът трябва да бъде заловен жив!" свещениците им повтаряха. Превъзходството на индианците на бойното поле им се струваше непреодолимо и … те биха могли, в буквалния смисъл на думата, да наредят на войниците си да не убиват испанците и конете им, а да ги насипват и … пленяват на всяка цена, за да се харесат още повече на кръвожадните им богове! Е, испанците само играеха в ръцете на такава тактика! И ако беше друго, никой от испанците нямаше да оцелее след тази битка.
Страница 196 от „Кодекс Мендоса“, където на испански е изписана почит към ацтеките от селата Тлахчиауко, Ахиотлан, Запотлан.
Страница 195 от "Кодекса на Мендоса", който изброява почитта към ацтеките от селата Тлачкяуко, Ахиотлан, Запотлан вече под формата на рисунки: 400 товара с големи наметала. Двадесет купички от чист златен пясък. Едно парче броня с ценни пера, от този вид. Един кръгъл щит с ценни пера от този вид. Пет чувала бяха кошеневи. Четиристотин снопа кецали, скъпоценни пера. Четиридесет чувала зърна, наречени кохинеал. Едно парче тлапилони, направено от ценни пера от тази форма, което служи като кралски знак. Не е изненадващо, че ацтеките бяха мразени за това, а на испанците се гледаше като на освободители. Не се нуждаеха от пера и кожи. Имаха достатъчно злато!
Самият Кортез в писмо до император Чарлз обяснява успеха си по следния начин: „Въпреки това нашият Господ с удоволствие показа своята сила и милост, тъй като с цялата ни слабост успяхме да посрамим тяхната гордост и дързост - много индийци бяха убити, а сред тях много благородни и почитани личности; и всичко това, защото имаше твърде много от тях и, като си пречеха помежду си, те не можеха нито да се бият както трябва, нито да избягат, а в тези трудни въпроси прекарахме по -голямата част от деня, докато Господ уреди така, че някои много техен известен лидер, и с неговата смърт битката приключи …"
По този чудотворен начин армията на Кортес беше спасена, но можеше само да продължи похода към Тласкала. Бернал Диас съобщи, че освен загубите, които испанците са претърпели в „Нощта на скръбта“, още 72 войници са убити в битката при Отумба, както и пет испанки, пристигнали в Ноаве Испания с експедицията Нарваез. Между другото, хората в Нарваез, както и в „Нощта на скръбта“, страдаха в него повече от други, защото още не бяха свикнали с войната на живот и смърт и с жестоката дисциплина, необходима във войната с Индианци.
Главите на испанците и техните коне, принесени в жертва от индианците на техните богове!
Междувременно ацтеките, претърпели поражение на бойното поле, се опитаха да привлекат тласкалтеките на своя страна и ги поканиха да забравят старите борби и да обединят сили срещу извънземните. И в Тласкала имаше хора, които бяха склонни към това предложение. Но управниците на града решиха да останат верни на Кортес и предупредиха всички за последствията от предателството и преминаването на страната на Мексико Сити. Ето защо, когато испанците най -накрая достигнаха Тласкала на 10 юли, те бяха посрещнати с мили думи: „Това е вашият дом, тук можете да се отпуснете и да се забавлявате след страданията, които сте преживели“.
