Февруари беше елитен дворцов преврат с революционни последици. Февруарско-мартският преврат не е извършен от хората, въпреки че заговорниците се възползват от народното недоволство и по възможност го подсилват с всички налични средства. В същото време самите февруарски заговорници очевидно не са очаквали, че действията им в близко бъдеще ще доведат до такива разрушителни последици.
Февруаристите - представители на социалния елит на Руската империя (велики херцози, аристократи, генерали, финансов и индустриален елит, политици, депутати и др.), Вярваха, че унищожаването на автокрацията ще им позволи да превърнат Русия в конституционна монархия или република, по модел на любимите им Англия и Франция. Всъщност това беше прозападна, масонска конспирация, тъй като февруаристите смятаха западния свят за идеал. И кралят - наследство от древни времена, със своята свещена фигура, им попречи да вземат цялата власт в свои ръце.
Подобен елитен заговор вече съществува в Русия през 19 век, когато декабристите, представители на руската аристокрация, съблазнени от западните идеи за „свобода, равенство и братство“, вдигат бунт. Въпреки това през 1825 г. по -голямата част от елита на Руската империя не подкрепи въстанието, армията беше опората на империята, а цар Николай Павлович и неговите сътрудници показаха воля и решителност, той не се страхуваше да пролее кръвта на заговорници. През февруари 1917 г. ситуацията се промени - по -голямата част от "елита" предаде царския престол, включително най -висшите генерали, редовната армия изкърви до смърт на бойните полета на Първата световна война, а царят беше различен, той не можеше да тръгне срещу представителите на върха на империята (според принципа "и Никой човек не е остров").
Като цяло революцията от 1917 г. (вълненията) е естествено явление. Руската цивилизация по време на царуването на Романови преживява дълбока социална криза. Романови и „елитът“на империята, които като цяло се стремяха да живеят според западните стандарти и паразитираха върху по -голямата част от населението, не се стремяха да трансформират обществото в Русия в „царство Божие“, в което цари етиката на съвестта и няма паразитизъм в работата и живота на хората. Кодовата матрица на руската цивилизация и хората обаче не се подчинява на този произвол и рано или късно реагира на социалната несправедливост с вълнения, чрез които се извършва обновление на обществото и появата на по-справедлива система, която отговаря на стремежите на мнозинството от хората могат да се състоят
Сред основните противоречия, разкъсали империята на Романови, могат да се разграничат няколко основни. При Романови Русия частично губи духовното ядро на православието („Славия прав”), комбинацията от древните традиции на ведическата Русия и християнството (Добра новина за Исус). Официалната никонска църква, създадена след информационна саботаж от Запада, смачка „живата вяра“на Сергий Радонежки. Православието се е превърнало във формалност, същността се примамва от формата, вярата - празни ритуали. Църквата се превръща в отдел на бюрократичния, държавен апарат. Започва спад в духовността на хората, спад в авторитета на духовенството. Обикновените хора започнаха да презират свещениците. Официалното, Никонийско православие става плитко, губи връзката си с Бога, става външно. На финала ще видим взривените храмове и манастири и с пълно безразличие на масите. В същото време най -здравата част от руския народ, староверците, ще премине в опозиция срещу държавата Романов. Староверците ще запазят чистотата, трезвостта, високия морал и духовността. Официалните власти дълго време преследваха староверците, насочваха ги срещу държавата. В условията, когато са били преследвани в продължение на два века, староверците издържат, отстъпват в отдалечените райони на страната и създават своя собствена икономическа, културна структура, своя Русия. В резултат на това староверците ще се превърнат в един от революционните отряди, които ще унищожат Руската империя. Капиталът на староверците, индустриалците и банкерите (които са работили честно от векове, натрупвайки национален капитал) ще работи за революцията.
Поради това, Царска Русия е загубила един от основните стълбове на руската държава - духовността. По време на революцията официалната църква не само не подкрепя царя, освен това църковниците почти веднага започват да прославят Временното правителство в молитвите си. В резултат на духовната деградация на църквата - тоталното унищожаване на църковния свят, много жертви. И в момента църковниците изискват покаяние от хората, участват в създаването на мита за „красивата царска Русия“, „ужасните болшевики“, които унищожиха „стара Русия“и постепенно грабват парче по парче имущество и имущество (напр., Исаакиевската катедрала в Санкт Петербург), образувайки отделен клас „майстори“и големи собственици.
Трябва да се отбележи, че в Руската федерация в края на XX - XXI век се случва същото. Строят се много нови храмове, църкви, монашески комплекси, джамии, настъпва бърза архаизация на обществото, но реално в морален смисъл гражданите на Русия са по-ниски от съветските хора от 1940-1960-те години. Духовността не може да бъде издигната от видимото богатство и великолепие на църквата. Сегашната църква е заплетена в западната (материалистична) идеология на „златното теле“, така че в Русия има само няколко процента от истинските християни, останалите се преструват на формални, за да „бъдат като всички останали“. По -рано, в края на СССР, те също бяха официално членове на комсомола и комунисти, за да получат „начало в живота“и пр. Сега те „пребоядисаха“и станаха „сериозни християни“.
Втората най -голяма концептуална грешка на Романови е разделянето на хората, опит да се превърне Русия в периферна част от западния свят, европейската цивилизация, да се прекодира руската цивилизация. При Романови се осъществява западнячеството (западнячеството) на социалния елит на Русия. Най -ориентираните към хората царе - Павел, Николай I, Александър III, се опитаха да устоят на този процес, но не постигнаха голям успех. Западен "елит" на Русия, опитващ се да модернизира Русия по западен начин, сам уби "историческа Русия". През 1825 г. Никола успява да потуши бунта на западните декабристи. През 1917 г. западните февруари отмъстиха, успяха да смажат автокрацията и в същото време те самите убиха режима, при който процъфтяваха.
Цар Петър Алексеевич не е първият западняк в Русия. Обръщането на Русия на Запад започва още при Борис Годунов (имаше отделни прояви при последните Руриковичи) и първите Романови. При принцеса София и нейния любим Василий Голицин проектът за западната Русия се оформя и развива без Петър. Оказа се обаче, че именно при Петър Велики западнякът става необратим. Не случайно хората вярваха, че кралят е заменен по време на пътуването си на Запад и е наречен „Антихрист“. Петър направи истинска културна революция в Русия. Въпросът не беше да бръснеш брадата на болярите, нито в западните дрехи и обичаи, нито в събранията. И в насаждането на европейската култура. Невъзможно беше да се прекодират всички хора. Затова те западнаха върха - аристокрацията и благородството. За това църковното самоуправление е унищожено, така че църквата не може да устои на тези заповеди. Църквата се превръща в държавен отдел, част от апарата за контрол и наказание. Петербург със западна архитектура, пълна със скрити символи, се превръща в столица на новата Русия. Петър вярва, че Русия изостава от Западна Европа, затова е необходимо да я изведем на „правилния път“, да я модернизираме по западен начин. И за да стане това част от западния свят, европейската цивилизация. Това мнение - за "изостаналостта на Русия", ще се превърне в основата на философията на много поколения западняци и либерали, чак до нашето време. Руската цивилизация и хората ще трябва да платят много висока цена за това. В резултат на това през 18 век се оформя разделението на руското население на прозападния елит и останалата част от народа, поробеният селянски свят.
Така Руската империя имаше вроден порок-разделянето на хората на две части: изкуствено изтеглен немско-френско-англоговорящ „елит“, благородници-„европейци“, откъснати от тяхната родна култура, език и хора в общ; върху огромна, предимно поробена маса, която продължи да живее по общ начин и запази основите на руската култура. Въпреки че е възможно да се отдели трета част - светът на староверците. През 18 век това разделение достига своя най -висок етап, когато огромната селска маса (преобладаващото мнозинство от населението на империята на Романови) е напълно поробена и поробена. Всъщност „европейците“- благородници създадоха вътрешна колония, те започнаха да паразитират върху хората. По този начин те получиха свобода от своя ръководител - да служат и защитават страната. Преди това съществуването на благородството се оправдаваше с необходимостта да се защитава родината. Те бяха военен елитен клас, който служи до смърт или инвалидност. Сега те бяха освободени от това задължение, те биха могли да съществуват като социални паразити през целия си живот.
Народът отговори на тази всеобща несправедливост със селска война (въстанието на Е. Пугачев), която почти прерасна в нов смут. През първата половина на 19 век крепостната примка е значително отслабена. Селяните обаче си спомниха тази несправедливост, включително и проблема със земята. През 1861 г. цар Александър II обявява „освобождение“, но всъщност освобождението става под формата на ограбване на хората, тъй като земеделските парцели на селяните са изрязани и дори принудени да плащат обратно изкупуване. Реформата на Столипин също не реши въпроса за земята. В империята все още имаше разделение на „нация“от господари”и народ -„ туземци “, които бяха експлоатирани по всякакъв възможен начин, за да могат няколко процента от населението да просперира, които да издържат слуги, имения, и живеят луксозно години и десетилетия във Франция, Италия или Германия. Не е изненадващо, че след февруари 1917 г. всъщност започва нова селска война, имотите избухват в пламъци и започва „черно преразпределение“на земята. Селяните отмъстиха за векове на унижение и несправедливост. Селяните не бяха нито за червените, нито за белите, те се бореха за себе си. Селското движение в тила е една от причините за поражението на бялото движение. И червените с голяма трудност гасят този огън, който може да унищожи цяла Русия.
От тези две основи (деградацията на духовното ядро и западнячеството на елита, изкуственото разделение на хората) възникват други проблеми на Руската империя. Така, въпреки блестящите подвизи на руските командири, военноморски командири, войници и моряци, външната политика на Руската империя беше до голяма степен зависима и в редица войни руската армия действаше като „оръдие“на нашите западни „партньори“. По -специално, участието на Русия в Седемгодишната война (десетки хиляди загинали и ранени войници, изразходвани време и материални ресурси) завърши с нищо. Блестящите плодове от победите на руската армия, включително Кьонигсберг, вече присъединен към Руската империя, бяха прахосани. По -късно Русия се включи в безсмислена и изключително скъпа конфронтация с Франция. Но това е изключително полезно за Виена, Берлин и Лондон. Павел I осъзна, че Русия е въвлечена в капан и се опита да се измъкне от него, но той беше убит от руските аристократи-западняци за златото на Великобритания. Император Александър I и неговото прозападно обкръжение, с пълната подкрепа на Англия и Австрия, вкараха Русия в дълга конфронтация с Франция (участие в четири войни с Франция), която завърши със смъртта на десетки хиляди руски хора и изгаряне на Москва. Тогава Русия, вместо да остави отслабената Франция като противовес на Англия, Австрия и Прусия, освободи Европа и самата Франция от Наполеон. Ясно е, че скоро подвизите на руснаците са забравени и Русия започва да се нарича „жандарм на Европа“.
Поради това, Петербург съсредоточи цялото си основно внимание и ресурси върху европейските въпроси. С минимални резултати, но огромни разходи, често безсмислени и безсмислени. След анексирането на западноруските земи по време на разделянето на Британската общност, Русия няма големи национални задачи в Европа. Беше необходимо да се реши проблемът с проливите (Босфора и Дарданелите) с един удар, да се концентрира върху Кавказ, Туркестан (Централна Азия) с освобождаването на руско влияние в Персия и Индия, на Изток. Беше необходимо да се развият собствени територии - Север, Сибир, Далечния Изток и Руска Америка. На изток Русия би могла да окаже решаващо влияние върху китайската, корейската и японската цивилизация, да заеме доминиращо положение в Тихия океан (беше възможно да се анексират Калифорния, Хавай и други земи). Имаше възможност да започнат „руската глобализация“, да изградят свой собствен световен ред. Въпреки това времето и възможностите бяха загубени във войните в Европа, които бяха безсмислени за руския народ. Нещо повече, благодарение на прозападната партия в Санкт Петербург, Русия загуби Руска Америка и потенциала за по-нататъшно развитие на северната част на Тихоокеанския регион с Хавайските острови и Калифорния (Форт Рос).
В икономическата сфера Русия се превръщаше в източник на ресурси и суровини на Запада. В световната икономика Русия беше суровина периферия. Петербург постигна интеграцията на Русия в нововъзникващата световна система, но като културна и суровина, технически изостанала периферна сила, въпреки че е военен гигант. Русия беше доставчик на евтини суровини и храни на Запад. Русия през 18 век е била за Запад най-големият доставчик на селскостопански стоки, суровини и полуфабрикати. Веднага след като през 19 век цар Никола започва политика на протекционизъм, британците незабавно организират Източната (Кримската) война. И след поражението правителството на Александър II незабавно смекчи митническите бариери за Англия.
Така Русия изкарва суровини на Запад, а наемодателите, аристократите и търговците харчат получените пари не за развитието на местната промишленост, а за свръхконсумация, закупуване на западни стоки, лукс и чуждестранни забавления („новите руски господа“на модела 1990-2000 г. повторен). Русия беше доставчик на евтини ресурси и потребител на скъпи европейски продукти, особено луксозни стоки. Приходите от продажбата на суровини не са използвани за развитие. Руските „европейци“се занимаваха с прекомерно потребление. Петербургското висше общество засенчи всички европейски съдилища. Руските аристократи и търговци са живели в Париж, Баден-Баден, Ница, Рим, Венеция, Берлин и Лондон повече, отколкото в Русия. Те се смятаха за европейци. Основният език за тях беше френският, а след това и английският. Вземат се и заеми от британците, а след това и от французите. Не е изненадващо, че руснаците станаха оръдие на Англия в борбата срещу империята на Наполеон за световно господство (борба в рамките на западния проект). Тогава се ражда най -важният принцип на британската политика: „Да се борим за интересите на Великобритания до последния руснак“. Това продължава до влизането в Първата световна война, когато руснаците се бият с германците в името на стратегическите интереси на Англия и Франция.
Имаше и сериозни противоречия по националните, поземлените и трудовите въпроси. По -специално Санкт Петербург не успя да установи нормална русификация на националните покрайнини. Някои територии (Кралство Полша, Финландия) получиха привилегии и права, които държавообразуващият руски народ, носещ тежестта на империята, нямаше. В резултат на това поляците се бунтуват два пъти (1830 и 1863 г.), стават една от революционните единици в империята. По време на Първата световна война поляците започват да се използват от Австро-Унгария и Германия, които създават русофобското „Кралство Полша“, след това щафетата поемат Англия и Франция, които подкрепят Втората полско-литовска общност срещу Съветска Русия. Тогава „полската хиена“се превръща в един от подбудителите на избухването на Втората световна война. Поради липсата на разумна политика в националната област, Финландия се превръща в база и трамплин за революционерите. И след разпадането на империята от русофобската, нацистко-фашистка държава, която щеше да създаде „Велика Финландия за сметка на руските земи. Петербург не успя в подходящия момент да унищожи полското влияние в западноруските земи. Той не е извършил русификацията на Малката Русия, унищожавайки следите от полското управление, зародишите на идеологията на украинците. Всичко това се прояви много ясно в хода на революцията и Гражданската война.
Първата световна война дестабилизира Руската империя и подкопава стария ред. Множество противоречия, които се трупаха от векове, пробиха и се превърнаха в пълноценна революционна ситуация. Нищо чудно, че най -разумните хора на империята - Столипин, Дурново, Вандам (Едрихин), Распутин се опитаха до последно да предупредят царя и да избегнат влизането на Русия във войната с Германия. Те разбраха, че голяма война ще пробие онези „бариери“, които все още прикриват слабостите на империята, нейните фундаментални противоречия. Те разбираха, че в случай на провал във войната, революцията не може да бъде избегната. Те обаче не ги послушаха. А Столипин и Распутин бяха елиминирани. Русия влезе във войната с Германия, с която нямаше фундаментални противоречия (както беше с Наполеоновата Франция по -рано), защитавайки интересите на Великобритания и Франция.
През есента на 1916 г. в столицата на Русия започват спонтанни вълнения. И част от „елита“на Руската империя (велики херцози, аристократи, генерали, думски лидери, банкери и индустриалци) по това време тъкат конспирация срещу император Николай II и автократичната система. Господарите на Великобритания и Франция, които лесно биха могли да предотвратят тази конспирация и инструктират руските масони да не пречат на царския режим да спечели войната, не направиха това. Напротив, господарите на Запада, които осъдиха Германската, Австро-Унгарската и Османската империя на унищожение, също осъдиха Царска Русия. Те подкрепиха „петата колона“в Русия. Много е важно, че когато британският парламент разбра за абдикацията на руския цар, свалянето на автокрацията в Русия, ръководителят на правителството Лойд Джордж от "съюзната държава" заяви: "Една от целите на войната е постигната. " Собствениците на Лондон, Париж и Вашингтон искаха с един удар не само да отстранят германския конкурент (в рамките на западния проект), но и да решат „руския въпрос“, те се нуждаеха от ресурсите на Русия за изграждане на нов световен ред.
Поради това, господарите на Запада с един удар - унищожаване на царска Русия, решиха няколко стратегически задачи наведнъж: 1) те не бяха доволни от възможността Русия да излезе от войната чрез сключване на отделно споразумение с Германия и да получи шанс за радикална модернизация на империята (на вълната на победата), в съюз с германците, които необходими ресурси на Русия; 2) те не са доволни от възможността за победа на Русия в Антантата, след което Санкт Петербург получава Босфора и Дарданелите, разширява сферата си на влияние в Европа и също може да удължи съществуването на империята, да вземе решение за радикална модернизация на изграждане на "Бялата империя"; 3) реши „руския въпрос“-руският супер-етнос беше носител на справедлив модел на световния ред, алтернативен робовладелчески западен модел; 4) подкрепи формирането на отворено прозападно буржоазно правителство в Русия и постави под контрол огромните ресурси на Русия, необходими за изграждането на нов световен ред (глобална рабовладелска цивилизация).
