Според легендата Зулфикар е най-известният меч на предислямска Арабия. Този уникален меч е принадлежал на един от благородните представители на племето курейши от Мека - Мунабих ибн Хаджадж. Курайшите, които притежаваха Мека, но не всички, които приеха исляма, станаха естествени противници на Мохамед, който в Медина започна да формира армия. Първите сблъсъци са незначителни до март 624 г.
На 17 март 624 г. се е състояла битката при Бадр (западна Саудитска Арабия в района на Медина). Тази битка имаше малко военно значение, тъй като от двете страни броят на жертвите не надвишава 7% от всички участници в битката. Политическото и религиозно значение на битката при Бадр обаче не може да бъде надценено. За нея започнаха да се съставят най -удивителните легенди. Според един от тях ангели са воювали на страната на мюсюлманите. По един или друг начин, но това беше първата битка, в която Мохамед показа своята сила и своята армия.
В същото време Мохамед е страстен колекционер на оръжия, по -специално мечове. По време на традиционното разделяне на трофеи, красив меч, Зулфикар, някога принадлежал на Курайш Мунабих, попада в ръцете на пророка. Поради факта, че Зулфикар попадна в ръцете на самия пророк, човешкият слух бързо го надари с чудодейни свойства и нечувана сила на удара.
След смъртта на Мохамед мечът попада в ръцете на халиф Али ибн Абу Талиб, който се смята за велик воин. Дори тогава мечът уж знаеше как да виси във въздуха и силата на удара му нарастваше всеки ден, докато не стана равна на удара на хиляда воини. И тук идва моментът, когато фолклорът и религията окончателно изтриват историческата истина. Според сунитската версия, Зулфикар е отишъл при османските султани чрез ръцете на синовете на Али и сега се съхранява в дворцовия музей Топкапъ в Истанбул. Шиитите вярват, че мечът е преминал в ръцете на имамите и сега е скрит заедно с дванадесетия имам ал-Махди, който ще се яви на света преди края на света.
Как изглеждаше мечът?
Същите легенди и митове, които обграждат произхода и историята на Зулфикар, напълно затъмниха външния му вид. Има легенда, че един от собствениците на меча, халиф Али ибн Абу Талиб, веднъж е направил грешка, като я е извадил от ножницата, което е причинило острието да се разцепи наполовина. В същото време едната страна на меча беше надарена само със способността да убива, а другата - да лекува. От такава много неясна легенда се появиха много гледки към Зулфикар.
Някои смятаха, че мечът всъщност е сач с две остриета. Други твърдят, че раздвоеното острие, поради неточност в преразказа на легендите, означава просто нож с две остриета. Някои дори виждаха Зулфикар като меч с едно, всъщност острие, но разрязано по долината. Имаше и мнение, според което Зулфикар е под формата на турски ятаган, въпреки факта, че ядрените са много „по -млади“от събитията от началото на 7 век. Най -вероятно такива възгледи се формират поради факта, че османците претендират за наследство от Мохамед.
Няма нужда да се говори за някакви изключителни бойни качества на Зулфикар, освен в легендите. Мечът обаче носи мощни политически и ритуални нюанси. Нищо чудно, че същите турски еничари украсиха знамената си с образа на Зулфикар, по -точно начина, по който го виждаха. Zulfiqar е поставен и върху гробовете на паднали войници. А на остриетата често можеше да се намери такава гравюра: "Няма меч освен Зулфикар, няма герой освен Али!"
Притежаването на такъв меч сред военачалниците и благородството почти автоматично създава ореол на връзка около тях не с никого, а със самия пророк и неговите имами. И, разбира се, това повиши военния дух. Всяка битка се превръща в битка не само за земя и богатство, но и за вяра, а това е мощен мотиватор.
Надир Шах и неговият Зулфикар
Надир Шах Афшар, основателят на династията Афшариди и шахиншах на Иран, гледаше на Кавказ като на своя власт. Въпреки вътрешната разпокъсаност на империята си и безкрайните интриги, Надир, като военачалник и водещ номадски начин на живот, през 1736 г. завладява Източното Закавказие от турците, присъединявайки Шемаха, Баку и Дербент към империята. По време на своя разцвет империята Надир контролира не само самия Иран и Азербайджан, но и Армения, Грузия, Афганистан, Бухарското ханство, а през 1739 г. Надир превзема Делхи в Индия с щурм.
Според легендата, Надир Шах е бил собственик на грациозния Зулфикар. Някои смятат, че това може би е мечът на самия пророк, но няма причина да вярваме в това по принцип. Това обаче ни най -малко не нарушава легендарния герой на Зулфикар Надир Шах. Именно на този меч (сабя) известният аварски поет Расул Гамзатов посвети стиховете си:
Цар на царете - великият Надир
Прославих, искрящо и звънещо, И в двадесет кампании той е половината свят
Той успя да завладее с помощта на мен.
Надир Шах, смятан за велик завоевател, започва кампания срещу Дагестан през 1741 г., водена от армия от 100 до 150 хиляди войници. Великата армия беше разделена и преместена, за да завладее разпръснатия Дагестан по различни начини. В същото време местните ханства и техните управници се подготвяха за дълга война, която Надир не очакваше. Войната се проточи с години с различен успех и за двете страни. В резултат на това кампанията на шахиншаха завърши с неуспех.
Естествено, тази война не можеше да намери отражение във фолклора. Аварският епос „Битката с Надир Шах“и песента на Шеки „Епопеята за героя Муртазали“видяха светлината. Имаше място и в легендите за Зулфикар Надир. В същото време Zulfiqar на завоевателя е много различен от описаните по -горе. Това беше меч с две остриета, прикрепени към една дръжка. За него имаше легенди, според които свистенето на вятъра в този меч, с замах, зашеметява врага и го потапя в ужас. Шахиншах владее меча толкова умело, че при удара остриетата се затварят в тялото на жертвата и изваждат наведнъж парче месо. И с удар в главата Надир веднага би могъл да отреже и двете уши на нещастника.
Същите легенди казват, че причината за поражението на шахиншаха в Дагестан е загубата на известния меч в битка. По един или друг начин, но заедно с войната, Надир Шах донесе в страната на Дагестан възход на модата за Зулфикар. Известни дагестански майстори от Кубачи и сега изоставени Амузги създават истински шедьоври на бижутерското изкуство. Въпреки неприложимостта в битка, до началото на 20 -ти век малки партита на елегантни Zulfiqars от Кубачи и Амузги намериха своите купувачи.
Кубачински Зулфикар
Сега в музеите в Дагестан има двама Зулфикари, чийто собственик би могъл да бъде Надир Шах. Един меч се пази в село Кубачи, а вторият в Дагестанския държавен обединен музей в Махачкала. В същото време някои смятат, че мечът на Кубачин е мечът на Надир, докато други смятат меча от Махачкала. Няма обаче ясни исторически доказателства нито за едното, нито за другото.
Но авторът се интересува повече от екземпляра на Кубачи. Кубачи, разположен в планините на височина около 1700 метра над морското равнище, отдавна е известен със своите майстори. През 1924 г. в селото е организирана артелия „Занаятчия“, която в крайна сметка прераства в изкуството на Кубачински. Сега в завода има малък музей. Именно в него Zulfiqar се съхранява с необичайно деликатно гравиране върху дръжката под формата на животинска глава.
Според заместник -директора на завода Алихан Урганаев няма документални доказателства, че Kubachi Zulfikar принадлежи на Надир Хан. Но един от основните аргументи за апологетите на теорията на Кубачи за Надир Шах и неговия меч е фактът, че музеят на растението вече е бил обиран многократно. И всеки път разбойниците ловуваха за Зулфикар.
За първи път през 1993 г. грабежът е утежнен от убийството на един от пазачите. Но полицията работи бързо. От хеликоптера беше възможно да се намери кола с престъпници, която не се справи с планинския "серпантин". Мечът се върнал в музея, а разбойниците били изпратени в затвора. Тогава се появи слух, че един от иранските милиардери е клиент на обира, готов да плати милион долара за меч.
През 2000 г., когато Кавказ отново се разпали с война, Kubachi Zulfikar отново беше под заплаха. Банди от бойци от територията на Чечения се надяват да завземат меча, който според легендата е надарил собственика с могъща сила. За щастие оръжието не е повредено.
За последно разбойниците успяха да откраднат меча през юни 2017 г. Престъплението беше откровено. Възползвайки се от факта, че музеят, подобно на завода, се охраняваше само от един пазач, който отне много време да обиколи целия комплекс от сгради, разбойниците влязоха вътре, счупиха вратата и просто извадиха почти 30% от експонатите. Сред шестте грациозни саби беше Зулфикар.
Органите на реда бяха повдигнати на ушите. Националната реликва, която е собственост не само на Дагестан, но и на цяла Русия, би могла да излети в чужбина. Освен това цената му беше оценена от три милиона рубли до два милиона евро. Затова хората от Кубач не са мечтали, че реликвата някога ще бъде върната. За щастие те се отчаяха рано. Служителите успяха да се свържат с организатора на кражбата и нейните участници под прикритието на купувачи. В резултат на това се оказа, че организаторът (родом от Дагестан) и изпълнителите се срещат на места, които не са толкова далечни, след което съставят план за престъпления.
Zulfiqar и всички други откраднати експонати се върнаха в родния си музей.
