Такъв атрибут на украинската държавност като държавния език и историята на неговия произход също са забулени в воали на мистерия, митове и легенди. В тази връзка възниква въпросът защо всички опити за налагането му със сила и превръщането му в семейство за всички граждани на Украйна се отхвърлят от огромното мнозинство и какво е в основата на такова отхвърляне.
Според официалния украински мит, това е древен староукраински език, говорим от не по -малко древна украинска нация, съществувал е още през 13 век и започва да се формира от 6 век. Това е просто псевдонаучна пропаганда на евтини и примитивни митове, но има още по-фантастични легенди, които твърдят, че „украинският език е един от древните езици на света … има всички основания да се смята, че вече при в началото на нашата хронология това беше междуплеменен език."
Тази глупост не се потвърждава от никакви писмени паметници и документи на древна Русия. Исторически документи, въз основа на които могат да се направят такива заключения, просто не съществуват.
През X-XIII век средновековна Русия говори и пише на един единствен староруски език, който има регионални различия и е създаден въз основа на сливането на местния говорим език с новия църковнославянски език. И не е нужно да сте филолог, за да видите на древноруския език, на който са написани хроники и букви от брезова кора, прототип на съвременния литературен руски език. Ето защо създателите на Укромифи отхвърлят съществуването на един единствен староруски език.
Най -интересното е, че основата на общия руски литературен език, който започва да се формира около 17 -ти век, е положен от малкорусите, използвайки западноруските езикови традиции и киевското издание на църковнославянски като материал за него. С техните усилия мощен поток от елементи от западноруската светска и бизнес реч се влива в речника на говоримия език на висшите класове, а чрез него в речника на светския, литературния и духовен език. Това е тяхното творческо наследство, което Ломоносов и Пушкин развиват, формирайки езика от световен мащаб.
Потвърждение на общия произход на малоруските и великоруските диалекти е първата "славянска" граматика, написана от малоруския Мелетий Смотрицки още през 1618 г. и служеща като учебник във всички училища от Киев до Москва и Санкт Петербург до края от 18 век!
Откъде идва малкоруският диалект? Това е староруски език, изобилно разреден с полски заемки в резултат на ежедневната комуникация на руските роби от Британската общност с техните господари и които приемат думи и фрази от езика на полското благородство в продължение на няколко века. Това е езикът на селото, той е красив и мелодичен, но твърде примитивен, за да бъде езикът на литературата и науката. С течение на времето той все повече се приближава до полския език в своя речник и едва завръщането на Малка Русия в лоното на руската държава прекъсва този процес.
Няма писмени документи, които по своята същност да приличат на съвременния украински език. Да вземем документите на Хмелницки от 17 -ти век, документи на русините от Галиция от 18 -ти век, в тях староруският език лесно се познава, съвсем поносимо четим от съвременните хора. Едва през 19 век Котляревски и други украинофили се опитват да пишат на малоруски диалект, използвайки руска граматика.
Тарас Шевченко също пише част от своите произведения на този диалект, изпръсквайки в тях яростния гняв на бившия слуга към собствениците му. Нито той, нито Котляревски никога не са чували за „украинския MOV“и ако разберат за него, най -вероятно биха се обърнали в гробовете си разочаровани. А дневниците бяха написани от Кобзар на руски, наричайки Родината си Малка Русия.
Приятелят на Шевченко, украинофилският Кулиш, се опита да превърне малоруския диалект в културен език, състави фонетичен правопис, така наречената кулишовка и се опита да преведе Библията на него. Но нищо от това не се случи, тъй като диалектът се използваше изключително от селяните и включваше само думите, необходими в селския живот.
Откъде идва украинският литературен език от 19 век и защо е в такова противоречие с еволюцията на староруския език? Австрийско-полските власти в Галиция, за да създадат „украинска нация“, решават да разработят език, различен от руския, за русините от Галиция, Буковина и Закарпатие и да го въведат в образователната система и деловодството. Преди това такива стъпки вече бяха предприети и през 1859 г. те се опитаха да наложат на русините език, основан на латинската азбука, но масовите протести на русините ги принудиха да се откажат от подобно начинание.
С цел максимално увеличаване на различието изкуствено създаденият „украински“език се основава не на полтавско-черкаския диалект на малоруския диалект, а на полонизирания галисийски, неясен в централните и източните райони. Централните и източните украински диалекти се считат за резултат на принудителна русификация и поради това са недостойни като основа на украинския литературен език.
Новият език е въведен въз основа на фонетичен правопис - и чувам, и пиша, използвайки кирилицата на базата на „кулишовка“. Но русофобските украинизатори не се спряха само на фонетика. От руската азбука те изхвърлиха букви като "у", "е", "ъ" и в същото време въведоха нови: "є", "ї" и апострофа. За да се разграничи украинският Newspeak повече от руския, отделни думи, дори малко напомнящи руски, умишлено бяха изхвърлени и заменени с полски и немски, или бяха измислени нови.
Така че вместо популярната дума „задържане“се въвеждат „тримати“, вместо „чакане“- „чекати“, вместо „предлагано“- „пропонували“.
В потвърждение можете да разгледате така наречените „украински“думи от полски произход.
ale - ale - но
любител - любител - любител
v'yazien - więzien - затворник
dziob - dziob - клюн
ledwie - едва
лемент - оплакване - вой
чадър - чадър - чадър
cegla - cegla - тухла
Звинтар - квентарц - гробище
благородство - szlachetny - благородно
Като основа на "украинския език" бащите -основатели са използвали обикновена селска реч, адаптирана само към описанието на селския живот, следователно украинският език много прилича на изкривен руски с твърде "народни думи" на ръба на приличието.
През 1892 г. Партньорството на Шевченко представя проект за въвеждане на фонетичен правопис в печатните медии и образователните институции, а през 1893 г. австро-унгарският парламент одобрява този правопис на „украински език“за своите провинции, населени с русини.
Така според постановлението на австро-унгарския парламент в края на 19 век се ражда изкуствено измислен украински език, който никога не е бил роден на малорусите и става ясно защо не се вкоренява в съвременна Украйна.
Известният украинофил Нечуй-Левицки, анализирайки измисления език, беше принуден да стигне до извода, че той прилича на карикатура на националния език и това е някакво „изкривяващо огледало“на украинския език. Изобилието от "i" и "ї" в украинските текстове, според него, предизвиква у читателите асоциациите със стъкло, покрито с мухи. Това не е украинският език, а „дяволството под уж украинския сос“. Но въпреки всичко, писането „на украински“оттогава означава не просто творчество, а изпълнение на националната мисия.
В началото на 20 век австро-полските филолози започват да изнасят измислената укромова в Малка Русия, да организират издаването на периодични издания за нея в големите градове и да издават книги. Но галисийската „Мова“се възприема като глупост, тъй като културни хора, които я разбират, просто не съществуват. Местните жители не можеха да прочетат отпечатаните върху него книги и пресата и всичко това завърши с неуспех, публикации след няколко броя бяха наредени да живеят дълго.
По времето на УНП опитите за въвеждане на Укромов също доведоха до краха на това начинание. Населението не искаше да говори изкуствен език и протестира срещу насилствената украинизация на югозападния регион.
И едва с идването на власт на болшевиките създадената в Галиция Укромова беше имплантирана във всички сфери на обществения живот по време на тежката съветска украинизация, извършена от „железния“Лазар Каганович. Той разчиташе не на хората, а на партийно-държавния апарат и 50-хилядната армия от просветители, поканени от Галиция. В тази връзка ръководителят на Украинската ССР Чубар каза: „Трябва да доближим украинския език до разбирането на широките маси на украинския народ“.
Каганович се захвана с характерната си решителност. На всички служители на предприятия и институции, дори чистачки и чистачки, беше наредено да преминат към украински. Езиковото насилие породи враждебността на населението към „украинския“език, имаше много анекдоти, които се подиграваха на „украинския“език.
Пресата, издателството, радиото, киното и театрите бяха „украинизирани“по административни методи. Забранено е да се дублират дори знаци и обяви на руски език. Изучаването на руския език всъщност беше приравнено с изучаването на чужди езици. За незнание на „четения език“всеки може да загуби работата си, до чистачката.
В началото на 30 -те години резултатите бяха впечатляващи. Над 80% от училищата и 30% от университетите преподават в Укромово. 90% от вестниците и 85% от списанията са били отпечатани в нейния роден град. Ставрополската територия и Краснодарският край бяха украинизирани. Всичко това беше неуспешно и много напомня за днешните времена на същите опити да се принудят всички не само да говорят, но и да мислят на Укромов.
Хората не искаха да бъдат криминализирани и не говореха украински. Целият процес, срещащ пасивната съпротива на хората, постепенно отшумява, а съветският етап в напредването на Укромова също завършва с поражение. Те не я обичаха и не я разпознаваха като родна, но бяха принудени да преподават.
В резултат на това можем да кажем, че дори според американските изследвания 83% от украинското население счита руския за свой роден език. Въпреки статута на хартиената държава на Укромовите, тя никога не му е била родена, нещо като есперанто. След като стана държава, днес тя е език на официални лица, политици, част от интелигенцията, обсебена от „великата украинска нация“и от украинското село. За по -голямата част от населението на Украйна „великият и могъщият“беше и остана роден. Оттук и неумолимото желание за руска култура, което не може да бъде разбито от никакви диктати на украинската държава.
