Работата с трудни деца дава изобилна храна за размисъл не само за самите тези деца и тяхната семейна среда, но и за многото социокултурни фактори, които допринасят за разклащането на и без това слабата детска психика. В същото време често се оказва, че представите за определени неща, които съществуват в съвременното масово съзнание, са чисти митове. Понякога безобидни, по -често - не много. Но във всеки случай те отдалечават от разбирането на истинското състояние на нещата. И съответно блокиране на търсенето на правилните решения.
Митове, водещи през огледалото
Според мен митът за повишената уязвимост на мъжката психика е сред такива в никакъв случай безобидни митове. Да речем, женската психика е по -стабилна и въпреки че мъжете се смятат за силния пол, това е по -скоро недоразумение. Всъщност всичко е точно обратното. Хиперактивността, аутизмът, различните видове пристрастяване (алкохолизъм, наркомания, компютърна и игрова зависимост) са много по -склонни да засегнат мъжете, отколкото жените. Както знаете, мъжете живеят по -малко от жените. Изобщо за какво може да се говори? - Безспорен факт!
Междувременно можете да говорите за много неща. Като начало, ако мъжете винаги бяха такива слабаци, човешката раса отдавна щеше да приключи, защото мъжете по всяко време са имали най -трудните, опасни професии, най -трудната работа. Опитайте се да се биете, като имате крехка, уязвима психика! Или дори да ловуват свирепи животни и без огнестрелно оръжие, както са правили много поколения от нашите предци! А какво да кажем за живота на селянин? Колко изтощителна физическа работа! Колко в съвременния план стрес и травма! Постоянната заплаха от глад поради неуспех на реколтата (поне в руската зона на рисково земеделие), висока детска и детска смъртност … Без значение как се убеждавате, че тогава хората гледат на смъртта на децата по различен начин („Бог даде - Бог взе “), няма значение, че това беше скръб, която трябваше да бъде преживяна. За което бяха нужни много усилия.
И каква отговорност лежи на главата на голямо семейство! За съвременните хора дори е трудно да си представят какъв огромен товар е това, защото от люлката се настройваме на нещо напълно различно. За нас три деца вече са голямо семейство, а пет или шест (средният брой деца в руските семейства преди революцията) е почти знак за лудост. Особено ако „условията не позволяват“. А "условията" трябва да бъдат създадени от държавата, от което винаги сме недоволни, защото тя "не осигурява". Тоест гражданите заемат позицията на подрастващи по отношение на държавата, които се борят за правата си, но в същото време се стремят да избягат от отговорностите си. Няма да навлизам в подробности, за да не се отдалеча твърде много от темата. Ще кажа само, че такова възприятие на света беше дълбоко чуждо на нашите предци. Преди около 150-200 години руснак би бил много изненадан да чуе модерната сега максима "Никому не дължа нищо".
Но е съвсем очевидно, че само силните хора могат да понесат тежестта на отговорността. И колкото по -голяма е тежестта, толкова по -силен трябва да бъде човекът.
Това означава, че тезата за първоначално по -крехката, уязвима психика на мъжете не издържа на критика. Но от друга страна, мъжете наистина са отслабени, което се доказва по -специално от статистиката на гореспоменатите психични разстройства.
Какъв е проблема? Струва ми се, че факт е, че мъжът, така да се каже, е по -социално същество от жената. В продължение на векове и дори хилядолетия светът на жените е затворен в семейния кръг. Те не участваха в обществени дела. Разбира се, имаше изключения, но те не промениха реда на нещата. Мъжете, от друга страна, оформяха условията на живот в обществото, създаваха обществени и държавни институции, управляваха ги и взимаха закони (наред с други, тези, свързани със семейството). Вероятно затова психиката им реагира по-силно на ситуацията на социално-културен срив. Те бързо възприемат нови социални нагласи, усещат по -остро къде духа „социалният вятър“, имат по -малко консерватизъм. Съответно, ако социално-културните промени са положителни, момчетата ще са склонни да се приближат до положителен идеал. Ако обществото насърчава дегенеративни „ценности“и модели на поведение, мъжката част от населението се разгражда по -интензивно от женската.
Само няколко сравнително скорошни примера. През 90 -те години, когато президент на алкохолизъм беше на власт в Русия и всички знаеха за това, пиянството на работното място (включително в много престижни институции и отдели) стана почти широко разпространено явление. И изглежда, че нищо не може да се направи по въпроса. Стигна се дотам, че шефовете, на които не им беше позволено да пият по здравословни причини, изпратиха подчинените си да направят рап. Така беше и с приятел на нашето семейство, който заемаше много високо място в бюрократичната стълбица. Бедният мъж почти се напил и бил принуден да смени мястото си на работа под заплахата от развод …
Но на власт дойде друг човек - и необузданото пиянство на работното място бързо спря. Нещо повече, това не изискваше никакви специални постановления! Просто пиянството „изведнъж“не стана престижно сред шефовете, а подчинените се ръководят от шефовете. Нищо чудно, че казват, че рибата гние от главата.
Друг пример. През 90-те години на миналия век, когато викът „Стани богат!” Беше изхвърлен отгоре, много от момчетата от предучилищна и начална училищна възраст, които бяха доведени при нас за консултации, мечтаеха да забогатеят. И на въпроса "Какъв искаш да станеш, когато пораснеш?" те отговориха приятелски: „Бизнесмен“. Сега мечтите за богатство (поне сред нашия контингент) са много по -малко популярни и професията на предприемач почти не фигурира в списъка на „житейските стратегии“. Но много хора искат да станат футболисти, включително тези, за които това очевидно „не блести“по здравословни причини. Какво се промени? Дали парите са загубили значението си? Или предприемачеството е станало излишно? - Не, но има промяна в общественото съзнание. Медиите все повече повдигат темата за несправедливо придобитото богатство. Думата „олигарх“вече е силно свързана с етикета „крадец“и футболът започна да се популяризира (отново от върха). Футболните новини се открояват, като сега много кафенета предлагат възможност да гледате футболни първенства на живо като примамка. Държавата отново бавно започна да подкрепя идеята, че футболът отвлича подрастващите от лошите навици … Резултатът не се забави.
Какъв е изборът на професия! Дори желанието за продължаване на надпреварата при много мъже възниква не на ниво инстинкт, а под влияние на социалните нагласи. Престижно е да си баща на голямо семейство - те ще се стремят към това. Ако, напротив, образът на дон Хуан е търсен в обществото, което по очевидни причини не се нуждае от деца, много мъже ще си отдъхнат. Забележете колко малко от тях са възмутени от грубото нарушаване на правата на мъжете в законодателството за абортите, според което съпруга може да направи аборт без съгласието на съпруга си. Но говорим за убийството на общото им дете! Това означава, че мъжете са доволни от това състояние на нещата. Те изобщо не смятат това за нарушаване на правата им, тъй като както в съветския, така и още повече в постсъветския период многодетността беше представена като нещо архаично, натоварващо нормалния човек с ненужни грижи, пречещи им развива се, живее интензивно,пълноценен (сега казват „качествен“) живот. Следователно ситуацията, когато според закона съпругата всъщност сама определя броя на децата в семейството, често дори без да информира съпруга си за случващото се, не изглежда унизителна за много мъже. Въпреки че всъщност е унизително до позор! Но се опитайте да екстраполирате ситуацията на нещо друго, по -ценно в очите на съвременното общество. Предложете например закон, според който съпругата ще има право да се разпорежда с апартамента или вилата, придобити в брак, без да иска съгласието на съпруга да продава недвижим имот и дори да го информира за това, а съпругът ще бъде лишен от такова право - това ще предизвика у всички мъже буря от негативни емоции.
Социалната ориентация на мъжете се проявява много ясно в трудните години на перестройката и постперестройката. Държавата се срина, връзките, които държаха обществото, се разпаднаха; създателите на общественото мнение започнаха да уверяват хората, че може да се направи всичко, което не е забранено от закона. Така моралът всъщност беше премахнат, тъй като много неприлични действия, осъдени от обществения морал, не са официално забранени от закона. Мерзостта не е забранена, блудството и прелюбодейството също. Пиянството и наркоманията отново не се преследват по закон. Хората бяха оставени на себе си: оцелявайте, както знаете. Прави каквото искаш. Или не прави нищо. Наказателната статия за паразитизма беше отменена, задължителното лечение на алкохолици и наркомани беше обявено за вредно, неефективно, нарушаващо правата на човека, а дори и отрезвяващите станции бяха затворени. Страната беше наводнена с евтина водка, наркотици, порнография и други атрибути на западната свобода. И много бащи на семейства не можаха да устоят. Осъзнавайки, че няма правителство за тях, те (да не говорим за неженените момчета) се развихриха. Разбира се, не всеки мъж се държеше по този начин, но това беше (и все още е) доста широко разпространено явление. Майките, от друга страна, се поддадоха на изкушението да "хвърлят капачката над мелницата" много по -рядко (въпреки че и това се случваше). Типична картина за онези времена: жени совалки с бали, по -високи от техния ръст. Какво ги принуди да се напрягат, да развалят здравето си, да бъдат изложени на различни опасности, трудности, унижения? Защо не можеха да следват съпруга си далеч от непоносимо трудната реалност? В края на краищата алкохолът не се продаваше по пол. И нямаше правителство върху тях, като върху мъжете. Какво им попречи, като се възползваха от безнаказаността, бързо да се спуснат по наклонена равнина?
И майчиният инстинкт им попречи. Тази, която прави малка безпомощна птица с гърди, за да предпази пилетата от хищник, многократно превъзхождащ я по сила и размер. Майките съжаляват децата си повече от себе си. И те не можеха да си представят живота без тях, психологически не се отделяха от детето, въпреки че то вече не можеше да бъде малко, а тийнейджър. Да, и физически трябваше да се разделят с него по време на пътувания, за да купят стоки, а след това да работят на пазара. Но все пак тя и детето бяха едно цяло, семейство.
Същият инстинкт пречи на по -голямата част от майките да изоставят децата си с увреждания. Има изключения, но досега, въпреки повече от двадесет години атака срещу морала, това са изключенията. Ситуацията, когато баща изоставя семейство, в което е родено дете с увреждане, е толкова широко разпространено, че вече не изненадва никого. „Не издържах натоварванията“, обикновено казват в такива случаи. Формулировката е в духа на толерантността, който е модерен днес: изглежда е обяснение и в същото време скрито оправдание. Какво, казват те, да вземе от него? Мъжете са крехки, уязвими, всеки знае, че …
Не пиша всичко това, за да нараня мъжете и да хваля жените. Въпросът не е да се изясни въпросът "Кой е най -много?" а не в прехвърлянето на вината към противоположния пол. Просто, без да се отказвате от митовете, които изкривяват реалността, няма да разберете как да се отървете от изкривяванията. Изхождайки от фалшиви предпоставки, няма да стигнете до правилните заключения. И няма да стигнете до целта, ако се лутате в мъглата в друга посока.
Нашата цел, заради която започна целият предишен разговор, е да разберем как да възпитаваме момчета в съвременните условия. Какво трябва да направим? От какво да започнем? Съгласете се, има огромна разлика между представата за мъжете като първоначално крехки, уязвими същества и твърдението, че това не е мъжка природа сама по себе си, а несъвместимостта на тази природа с чертите на така наречените постиндустриални, постмодерното общество предизвиква очевидно отслабване на мъжете, вече наблюдавано с просто око. В първия случай крехките създания трябва да се грижат, да се грижат за тях и ако се закалят, то изключително внимателно, в противен случай деликатното растение няма да устои и да умре. Във втория случай акцентът трябва да бъде върху промяната на нагласите, върху преориентирането на микро- и макросоция. Да елиминира максимално от живота на детето факторите, които пречат на нормалното развитие на неговата мъжественост.
Разбира се, сега това е по -трудно. Много по -лесно е да се грижите, да цените и да не изисквате нищо. Но нямаме друг избор, ако искаме да оцелеем елементарно. Футурологичните разсъждения за определено постчовечество, за което уж всичко ще бъде различно, са безсрамни блъфове. Най -малкото в нашата страна толкова много поредни векове всички и всички и всякакви отворени уста, по -нататъшното отслабване на мъжкия принцип е изпълнено със загуба не само на жизнено пространство, но и на самия живот. Би било наивно да се вярва, че хората на "екстра държавата" - така западните политици наричаха Русия през 90 -те години без церемония - няма да бъдат излишни на празника на победителите.
Какво пречи на формирането на мъжкия принцип
Е, какво точно в съвременното общество пречи на формирането на мъжкия принцип?
Струва ми се, че това е преди всичко отношение към хедонизма. Основното отношение на потребителското общество. Ако обществото се нуждае от „идеален потребител“, ако жаждата за удоволствие е на преден план, съответно егоизмът, индивидуализмът и инфантилизмът процъфтяват в човека. Той не расте, не се развива като личност. Променят се само обектите на желание: вместо детски играчки се появяват възрастни. Но същността остава същата. Не човек контролира желанията си, но те ги завладяват, завладяват и го влачат като бурен поток - лек, малък чип. И когато човек не може да устои на страстите си, за каква сила на воля може да се говори?
Лесно е да се види, че всичко това допринася за успеха на противника в информационната и психологическата война, чиято цел е да отслаби потенциалните защитници на Отечеството (тоест мъжете). И ако сега погледнем от тази гледна точка на съвременното „проблемно дете“, ще видим, че целта до голяма степен е постигната. Въз основа на собствените ни наблюдения, както и на оплакванията на родители и учители, които единодушно свидетелстват, че през последните години има все по -трудни деца (предимно момчета), скицираме груб портрет на такова дете.
Той е възбудим, слабо концентрира вниманието, бързо се уморява, повърхностен, често няма изразени творчески, познавателни интереси, а се стреми само към забавление, лесно се поддава на лошо влияние, не знае как да предвиди последствията от действията си (първо той го прави - тогава мисли), е недисциплиниран. В същото време той е амбициозен, конкурентен, има завишени претенции, претенции за лидерство при липса на потенциал за такава трудна задача. Често е притеснен и дори страхлив, но се опитва да прикрие страхливостта си с бравада. Чувствайки се безнаказано, такова дете проявява демонстративност и самоволя. Той е емоционално недоразвит, не е способен на дълбоки чувства, третира другите, дори и най -близките, консуматорски, като обекти на манипулация, не взема предвид преживяванията на други хора, в случай на полза за себе си, може лесно да заблуди, да отиде над главата си, не признава грешките си, не изпитва истинско угризение (безсрамно).
Именно тези хора са изложени на риск от алкохолизъм и наркомания, които са много ефективни начини за унищожаване на населението във фазата на Студената война. И при прехода към реални военни действия армия, състояща се от мъже с подобен профил на поведение, няма шанс да спечели. Някои от тях ще бъдат бързо убити, другата част ще се разпръсне или ще премине на страната на врага.
Съвсем очевидно е, че културно и исторически, не само у нас, но и в останалата част на света, този тип мъже са били признак на дегенерация, тъй като не отговарят на основните задачи на силния пол: да бъдат закрилник, създател, изхранител, глава на семейството и клана, подкрепата на обществото и държавата. А създаването на условия, при които горните отрицателни качества се развиват в ущърб на положителните, неизбежно води до факта, че мъжката психика се изкривява, духът и тялото се отслабват, животът се съкращава. Програмирано е.
Има и друг изключително важен фактор. Съвременното потребителско общество се стреми да изтрие всички по -висши значения от човешкия живот. Смисълът е в консумацията и насладата. Какво друго да направя? Колкото по -ниско, толкова по -маточно и по -примитивно - толкова по -хладен си ти! Всичко, което прави човека човек, е осмивано. Медиите и други канали за влияние върху общественото мнение полагат титанични усилия да размият - и в дългосрочен план и напълно да премахнат - традиционните концепции за дълг и чест, патриотизъм, любов и лоялност. Естествено, съвременният либертарианец, който дава тон за изграждане на „отворено глобално общество“, не вярва в Бог. И ако наистина вярва, тогава в този, който предпочита Содом във всичките му проявления (тоест не в Бог, а в дявола). Но сред обикновените хора, които особено откровените идеолози вече не наричат хора, а казват „биомаса“, атеизмът се популяризира упорито: говоренето за спасяването на душата е смешно, това е вчера, фанатизъм, мракобесие и отново в дългосрочен план, религиозен екстремизъм …
У нас, която през 20 -ти век вече е преживяла период на войнствен атеизъм, и то не в студена, а в гореща фаза, с разрушаване на църкви и убийства на милиони православни християни, нещата стоят малко по -различно. Тук се борят две взаимно изключващи се тенденции. От една страна, все повече хора идват при Христос. От друга страна, либералите усилват атаките си срещу Църквата, опитвайки се да я отслабят както отвън, така и отвътре. Резултатът от борбата ще зависи от това дали Русия ще успее да получи суверенитет и да следва своя собствен път на развитие, да възроди традиционните християнски ценности и решително да отхвърли всичко, което се опитва да ги разруши и унищожи. Но суверенитетът сам по себе си няма да ни падне върху главите. Дали ще го получим или не зависи от всеки от нас. Включително и как хората ще възпитават децата си.
На какво да се обърне внимание при отглеждането на момчета
Едно от най-важните свързани с пола качества (тези, без които мъжете трудно могат да се нарекат мъже) е смелостта. Развитието на това качество е активно насърчавано сред всички народи по всяко време. Сега с този проблем. Много семейства (не само непълни, но и често такива, където е бащата) страдат от свръхзащита. И тогава има медии, които разпалват страховете. Практикуващите непълнолетни, които са пристрастени към безвъзмездни средства от Запада, призовават за забрана да се оставят деца без надзор до четиринадесетгодишна възраст. Вече има доста случаи, когато ожулване или натъртване, забелязано от учител при дете - и още повече, обжалване в травматологичен център със съмнение за сътресение или фрактура на костта! - се превърна в страхотно доказателство за „насилие в семейството“. И майка ми трябваше да се оправдава пред окръжния полицай, доказвайки, че не е чудовище, което иска детето зло. Ако тази практика се утвърди и родителите, основателно се страхуват от неприятности, започнат да треперят още повече децата си, защитавайки всяка тяхна стъпка, ще бъде възможно най -накрая да се сложи край на възпитанието за смелост. Това не може да се допусне.
Разбира се, смелостта трябва да се възпитава, като се отчита характера на детето, без да се претоварва в ранна възраст, за да не се предизвика невротизъм. Но насърчаването на това качество при момчетата е абсолютно необходимо. И сега често се случва родителите сами да нямат представа колко е важно. Те са много по -загрижени за развитието на интелигентност, постоянство, трудолюбие, креативност - всичко, което е необходимо за едно добро обучение и по -нататъшно получаване на високоплатена работа в офис и т.н.
Но, първо, далеч не е фактът, че животът в комфорт и уют ще продължи безкрайни времена. Колкото и да искаме да живеем тихо и спокойно, най -вероятно не можем без тестове. Второ, дори и в настоящия, доста спокоен живот, хората не са имунизирани срещу всякакви неприятни инциденти като нападения от хулигани. И, трето (и всъщност, първо), тъй като смелостта е едно от най -важните мъжки качества, мъжката личност до голяма степен е изградена върху нея, както върху основата. Преценете сами.
Смел човек е смел човек (дума, която говори сама за себе си!). А мъжествеността предполага издръжливост и издръжливост, „доблестна дръзкост“и жажда за преодоляване на трудностите. И, разбира се, силата на волята, без която характерът на мъжа не се кове. Животът в съвременен град значително ограничава развитието на всички тези качества. Неслучайно толкова много момчета се увличат по компютърните игри. Въпросът не е само, че това е модерен отдих и „валута на общуване“при деца и юноши. Много по -важен е фактът, че компютърните игри позволяват на тийнейджър да избяга от реалността и да се представи за истински мъж, като не развива в себе си мъжки качества, а ги заменя с фантом на играта. В живота трябва да ходите на фитнес, да правите упражнения всеки ден, да правите упражнения, които не са непременно лесни за вас, да понасяте коментарите на треньора и да ударите гордостта ви, когато някой друг е по -успешен. И тогава - той се затвори в стаята, седна по -удобно, стартира „компютъра“, натисна няколко пъти „мишката“- и вие сте герой, увеличавате силата, силата си … Евтино и ядосано! Не е за нищо, че подрастващите са слабо волеви, немужествени (макар, може би, криейки своето страхливост), често стават кибердиктати. Смел човек със силна воля няма да губи цялото си свободно време за този боклук. Той, разбира се, може да играе, но за него е много по -интересно да се занимава с някаква активна дейност, творчество, да научи нещо ново, да отиде на кану, да се катери по планините, да се бори с врага не на екрана, но на ринга … Трудности, неуспехи той е само провокиран. Не се страхува от живота, не се крие от него като охлюв в черупка, не предизвиква истерични реакции, които са толкова характерни за любителите на компютърните игри, не действа претенциозно, опитвайки се да прикрие малодушие и слаба воля с престорено бравада и "пренебрежение". С други думи, нормален човек не се държи като глезена, разглезена млада дама от муселин, която по някаква причина твърди, че е командир в семейството.
Други - не по -малко важни - мъжки качества са благородството и щедростта. Те не позволяват на свирепостта и жестокостта на животните да бродят, не позволяват подигравки със слабите, налагат вето на вулгарност и цинизъм.
Съвременната масова култура се опитва да изпрати тези най -ценни мъжки качества на скрапа. Сладкото, истерично „то“се рекламира активно, украсявайки се с огърлици и обеци, грижейки се за кожата на лицето според всички правила на козметологията на XXI век и дори не се колебайте да дефилирате - досега обаче само на модния подиум, а не по улицата - в пола. За тези, които не искат да бъдат напълно прецакани, се предлага друг вариант: глупава, груба бучка, външно и вътрешно не много по -различна от орангутана. Няма да навлизам в темата, но, доколкото мога да преценя според оценките на експертите, това са два полюса на „културата на Содом“. Нито едното, нито другото нямат нищо общо с истинската мъжественост.
Разсъждавайки върху различията между момчетата и момичетата, психолозите отбелязват, че момчетата имат развито „усещане за глутницата“, охотно признават социалната йерархия. Те са конкурентни, борят се за лидерство. Момичетата са по -чувствителни към междуличностните отношения. Общуването им е по -поверително, всеки обикновено има най -добър приятел, с когото споделят тайни. Разбира се, дори сред момичетата има слаби и силни личности, но желанието да станат „водач на глутницата“, като правило, не е характерно за тях. И това е напълно разбираемо. Целта на жената е да бъде съпруга и майка, да дава на любимите хора любов и нежност. Мъжът е назначен от Бог ролята на шефа. Някой - малък, някой голям - зависи от потенциала и от това как успявате да го реализирате, как ще се развие животът.
Но тази най -важна роля при възпитанието на момчетата не трябва да се пренебрегва. В противен случай образуването на мъжки характер ще бъде изкривено. По -слабият ще бъде смачкан, пасивен и страхлив. По -силните натури ще започнат да бъдат упорити, бунтовници. Разбира се, родителите не трябва да позволяват на сина си да им командва (сега това често е така, тъй като възрастните са по -лесно да се поддадат, отколкото да понасят скандалите на своето потомство). Но тъй като момчетата са много чувствителни към йерархията, те престават да уважават възрастните, които си позволяват да им седнат на врата. И бързо излизат извън контрол, губят се, не свикват с дисциплина, работа и отговорност.
Без развитието на горните качества: смелост, издръжливост, издръжливост, сила на волята, инициативност и независимост, щедрост и благородство, е невъзможно да бъдеш нормален шеф. Нито в семейството, нито в обществото, нито в държавата. И без да изпълни основната си цел, човек не се чувства щастлив, опитва се да се утеши със сурогати и често се обърква напълно, губейки най -добрите си години неумело. Родителите на момчетата трябва да си поставят правилната цел от самото начало. И тогава мнозина идват на ум твърде късно, когато дори слепец вече е наясно, че човекът не е готов за мъжката роля. И какво да правим с това е голям въпрос.
Духовно възпитание на момчетата: предизвикателства на времето
Занимаването със спорт, овладяването на техники за борба, участието в туристически пътешествия, запознаването с работата с акцент върху традиционно мъжката работа, много героични примери, които изобилстват в историята, литературата, изкуството и - слава Богу - съвременния живот - това са на езика на математиката, необходимите условия, но недостатъчни за истинско мъжко възпитание.
В наше време, когато духовната война става все по -ожесточена, човек не може да устои без духовна подкрепа. Всичко е треперещо, призрачно; традициите, които позволяват на хората да следват добрите обичаи на предците си, поне по инерция, са загубени, ценностите са оспорени, горната и долната част са обърнати с главата надолу. Преобладаващото мнозинство от бащите не са духовен авторитет за децата, те не могат да ги учат на вяра и благочестие. Това означава, че те не са истински глави на семейството, без значение колко пари печелят и без значение какви ръководни длъжности заемат. И синовете, след като са узрели малко, се ръководят повече от бащите си, отколкото от майките си. През последните години обаче в църквите имаше повече мъже, но ситуацията не се промени драстично. И тя трябва да се промени драстично, защото общество, в което жената е духовно, психически, а сега понякога дори физически по-силна от мъжете, е обречено на самоунищожение.
Нещо повече, по въпросите на духовното възпитание на момчетата също е важно да се вземат предвид техните характеристики, свързани с пола. Възприятията за момчета и момичета се различават значително. Момичетата по -добре усвояват емоционално заредена информация, тъй като са по -чувствителни, романтични, склонни да установят топла, доверчива връзка с учителя. Тяхното възприятие обикновено е по -специфично, насочено към практически задачи: къде могат да бъдат приложени придобитите знания? Мъжкото мислене е различно - по -аналитично. Следователно сред мъжете има много повече математици, физици, философи. Момчетата са по -добри в изучаването на абстрактни науки. В едно от изследванията, проведени по тази тема, броят на подрастващите момчета с математически способности надвишава техните връстници в съотношение 13: 1 [1]. Важно е момчетата да стигнат до дъното на проблема, да видят дълбочината и обхвата на проблема. Те лесно решават нови проблеми и за разлика от момичетата не обичат стереотипните. Те са насочени към нови знания, повторенията са скучни за тях.
Ако погледнем въвеждането на децата във вярата от този ъгъл, ще видим, че то, подобно на светското образование, сега е по -предназначено за момичета. Докато децата са малки, това не е толкова забележимо. Много момчета също са щастливи да изрязват ангели от хартия, да рисуват великденски яйца и да се представят в коледни представления. Но по -близо до юношеството, всичко това и дори борба, туризъм, поклоннически пътувания и т.н., те стават малко. Те, подобно на много предишни поколения „руски момчета“(изразът на Ф. М. Достоевски), започват да търсят по -дълбок смисъл в живота. И, като не намират разбиране от околните, те се прокрадват в други източници.
И разбирането не е лесно да се намери сега. Възрастните в църква вече са предимно жени. И към юношеството психологията на момчетата е много различна от тази на жените. Освен това родителите на днешните юноши по правило са дошли до вярата в повече или по -малко съзнателна възраст, като са имали време да се скитат в тъмното и накрая да излязат на светло. Затова често им се струва, че синът им е луд от мазнини: „Добре, не знаехме нещо, но смисълът е отворен за вас от люлката! Отидете на църква, молете се, изповядайте се, причастявайте се, опитайте се да не съгрешите, но ако съгрешите, покайте се. И всичко ще бъде наред!"
И това, разбира се, е правилно, но момчето не го харесва. Дълбокото, сериозно мъжко наставничество е необходимо за съвременната младеж като въздуха. Нереално е да се реши този въпрос само от силите на свещениците, които вече са претоварени, така че често почти не виждат собствените си деца. Важно е родителите да разберат това и да се уверят, че тийнейджърът има с кого да обсъди, да сподели своите мнения и съмнения. Най -добре е, разбира се, тази роля да бъде поета и адекватно изпълнена от самия баща. Дори е трудно да се предаде какво голямо щастие е за един син - да се гордее с баща си не просто като уважаван човек, експерт в някакъв бизнес, но и като морален, духовен авторитет. И каква голяма чест е за един баща в ерата на демонстративното сваляне на властта, триумфа на грубостта.
Ако разбирането за тези неща се върне в обществото, много бащи ще се замислят и ще започнат да се държат по различен начин. В крайна сметка всички мъже, дори малките момчета, искат да бъдат уважавани. Въпросът е: защо? Сега този въпрос е ключов. Докато решението му не се превърне в духовен план, докато хората узреят до осъзнаването на първостепенната важност на вярата и не започнат да се държат съответно, възпитанието на момчетата ще куца. Колкото и да се опитват майките да компенсират това, което бащите не са дали.
Като си дал думата - дръж се
Научете момчетата да държат на думата си. Някога това се е смятало за въпрос на чест и неразделно качество на човека. Дори търговските сделки често са сключвани от руски търговци и предприемачи с думи: „те се ръкуваха“. Да не спазиш обещание означава да загубиш доверие в кръга си, да бъдеш маркиран като нечестен, нисък, без да се ръкуваш. Обществото не показа снизходителност в това отношение. „Ако не дадете дума, задръжте, но ако я дадете, задръжте“, настоя народната мъдрост. Сега ни казват, че неспазването на обещания е напълно нормално. В политиката обикновено не се случва другояче. Но ако оправдаем нечестността на държавниците, тогава какво можем да изискваме от обикновените хора: съпрузи, бащи, синове?
Оказва се, че няма на кого да разчитаме. В отговор на вашето искане те ви казват „да“, но това не означава нищо. Майката, връщайки се вкъщи от работа, за пореден път вижда сина си с незавършени уроци, заровен в компютъра, и купчина мръсни чинии в мивката, въпреки че по телефона обеща с клетва, че всичко ще бъде наред до пристигането й. Също така е безсмислено да се обръщате към съпруга си: той самият не изпълнява обещания. Рафтовете, които съпругът ми трябваше да окачи преди три седмици, все още дори не са разопаковани. Да, и физически присъствието му в апартамента не се наблюдава, въпреки факта, че предишния ден той твърдо обеща да се върне рано от работа и да прави математика със сина си … Няма да продължа тази реалистична скица. Всичко е твърде познато. Ще кажа само, че при жените такава инфантилна опционалност на мъжете причинява бърза загуба на уважение. Очевидно, защото това е в остро противоречие с архетипния образ на съпруга като надежда и опора, зад който е като каменна стена. Съпругата може да приеме много от недостатъците на съпруга си, но загубата на уважение към брака е фатална. Дори и да не се разпадне официално, съпругата ще бъде дълбоко разочарована и ще реагира съответно.
Затова, пожелавайки на момчето щастие, е задължително - извинявам се за играта на думи! - необходимо е да ги научим да бъдат задължителни, да ги научим да изпълняват обещанията си. Как да преподавам? Да, по принцип тук няма особена мъдрост. Ако едно дете е склонно да мами и манипулира, ако моли за аванси и след като ги е получило, не изпълнява обещанието, тогава авансите не трябва да се дават. Това трябва да е железен закон, който не може да бъде нарушен с никакви убеждения и истерия. „Парите сутрин - столове вечер“. И нищо друго. И успоредно с това си струва периодично да казвате на сина си (не в укор, а сякаш просто така), че истинските мъже знаят как да удържат на думата си. Струва си да прочетете историята на A. I. Пантелеева „Честна дума“и я обсъдете. И също така дайте примери от живота. Включително от живота на велики хора, агиографски истории. Да речем, припомнете епизод от живота на светите мъченици Адриан и Наталия, или мъченик Василиск. Адриан беше пуснат при жена си, за да я информира за деня на екзекуцията му. И Василискът помоли охраната на затвора да го пусне да се сбогува с близките си. Теоретично и двамата мъченици биха могли да избягат, но те се върнаха към сигурна смърт, защото искаха да страдат за Христос и не искаха да загубят доброто си име, да бъдат маркирани като измамници и страхливци.
И също така не давайте предварително не само желаните сладки и карикатури, но и - какво е много по -важно! - привилегиите, свързани с израстването. Както всъщност е било по всяко време за всички народи. Детето първо трябваше да докаже, че е узряло, за да премине в друга възрастова категория, и едва тогава правата му бяха разширени. И не обратното, както често се случва сега.
Момчетата са по -мобилни от момичетата
Момчетата са средно по -мобилни и по -игриви от момичетата. И това също не е без основание. За инертна козина би било трудно да се справи с трудните задачи за получаване на храна, защита на клана, търсене и развитие на нови земи. В сравнение с момичетата, момчетата имат по -развито чувство за ориентация. Спомням си колко ме изуми, че големият ми син, на три и половина години, ми показа пътя, когато го карах през града до прабаба му с кола. Аз самият все още не съм запомнил наистина маршрута, но няколко пътувания бяха достатъчни, за да ми каже къде да се обърна и къде да тръгна направо.
При момчетата древният инстинкт на ловеца е в латентно състояние. Те се нуждаят от пространство, имат нужда от скитания, приключения. 95% от подрастващите мъже скитници. Прекарвайки по -голямата част от живота си в затворено и доста тесно пространство - градски апартамент и класна стая в училище - момчетата страдат от физически и психически лишения (липса на движение и необходимите положителни емоции). Затова при почивка или изтичане от апартамента на улицата, те започват да играят номера, да бързат, да свирят. Опитите да се потисне този прилив на енергия ще доведат до още по -голямо напрежение, повишена агресивност и неподчинение. Много родители отбелязват, че като е в рамките на четири стени няколко поредни дни (например поради заболяване), синът започва буквално да стои на главата си. И след като е избягал на свобода, прегазил е и е скочил, той се успокоява, става по -контролируем и сговорчив.
Затова определено трябва да се съобразявате с тези момчешки черти. Необходимо е да се изгради режимът на децата, така че да има възможност да се разхождате и да бягате на чист въздух, да ходите на туризъм, да видите нови места, да карате ски и кънки през зимата и да карате колело през пролетта и лятото. Накратко, възрастните трябва да задоволят нуждите на момчетата от физическа активност и изследване на космоса. Заседналият начин на живот, този бич на гражданите, е изпълнен с много изключително неприятни заболявания за възрастните, но за млад, все още развиващ се организъм, той е просто разрушителен. Разбира се, има неща, с които трябва да се примирите. Не можем да премахнем системата за училищни уроци в класната стая, въпреки че в рамките на тази система има методи, които позволяват на децата да се движат. Например V. F. Базар, по който класовете са оборудвани не с обикновени бюра, а с бюра, а учениците могат да работят или седнали, или изправени. Но как детето прекарва свободното си време, почти изцяло зависи от родителите: какво му позволяват, за какво отпускат средства.
От тези позиции също е по -добре да не се насърчава хобито на синовете за компютри и телевизия. Особено в делничните дни, след училище. В допълнение към други недостатъци, това е допълнително натоварване за очите и физическо бездействие, водещо до нарушаване на сърдечно -съдовата система и мозъка, което причинява обща слабост, безсъние, намалена работоспособност, намалена умствена дейност. Физическото бездействие влияе негативно както върху опорно -двигателния апарат, така и върху работата на стомашно -чревния тракт. Накратко, цялото тяло.
В училищна възраст е много важно момчетата да се занимават с някаква спортна секция. Това дава възможност да се редуват умствените натоварвания с физически, дисциплинират, отвличат вниманието от безцелно забавление.
Погрижете се за развитието на ума
Между другото, за психически стрес. Унищожаване на основното образование, учене на ученици да действат главно в рамките на зададените алгоритми, обучение за решаване на стереотипни проблеми или дори почти отгатване на правилния отговор в тестовия режим, когато контролът или изпитът приличат повече на решаване на кръстословица, отколкото на сериозна, дълбока. Тестването на знанията - такива „иновации“, които възпрепятстват нормалното развитие на интелигентността, са просто смъртоносни за момчетата. Мъжкият ум, питащ, свободен, търсещ независими решения, е забит в клетка. А хаотичното представяне на материала, липсата на хармония и вътрешна логика - всичко, което беше характерно за класическото образование - са особено непоносими именно за аналитичното, мъжкото мислене. Не разбирайки смисъла, не виждайки логика в произволен набор от факти, умното момче се губи. Той не може механично да запомни урок, за да угоди на учителя (мотив достатъчно често за момичета). Интересът към ученето изчезва, трудностите се натрупват, пропуските в знанията стават по -големи и до края на началното училище дете, което е показало толкова много обещания, често се превръща в невротична С степен.
Ако момчето също е пристрастено към компютърните игри от детството, тогава въпросът е изцяло по шевовете. Не само защото това е вид пристрастяване, което неизбежно води до стесняване на хоризонтите, загуба на любопитство и често като цяло всякакви интереси, различни от играта. Факт е, че според прегледите на психиатри и психолози, изучаващи този проблем, компютърът изкривява мисленето на детето, учи да мисли не творчески, а технологично. В повечето популярни игри няма място за полет на мисъл и въображение, търсенето на решения се свежда до избор от предварително определени опции (тоест това също са своеобразни тестове), на децата се налагат стандартни изображения и клишета. Мисленето е програмирано, извършва се роботизация на личността. Детето не се научава да търси самостоятелно решения, не се научава да анализира и прави изводи, а действа главно чрез опит и грешка, защото това е единственият начин да се върви напред в много компютърни игри.
Обърнете внимание колко много момчета в съвременната реклама имат открито глупаво, дори глупаво изражение на лицата си. За съжаление в този случай рекламата вече не е пожелание, а до известна степен отразява реалността. Достатъчно е да се повозите в метрото, да се разходите по улиците и да се огледате. Но по -голямата част от децата все още се раждат не интелектуално недостатъчни, а напълно нормални и дори умни! Така че говорим за типично педагогическо пренебрежение и умишлено заблуждаване на хората в рамките на информационна война, която е изпълнена с трагични последици както за отделния човек, така и за страната като цяло. Глупавите мъже не само не предизвикват уважение сред жените (което означава, че губят правото на лидерство в семейството и обществото), но често се оказват неспособни да осъзнаят какво се случва. Следователно те са лесни за манипулиране. Инертността, гъвкавостта, стандартизирането на мисленето води до слепота, когато дори под натиска на неопровержими доказателства човек не може да приеме гледна точка, която не се вписва в обичайните стереотипи, и или изпада в агресия, или напуска реалността в света на компютрите -телевизия мечтае, опиянява се с наркотици или алкохол. Тоест, той още повече изключва и без това слабото съзнание.
Момчетата трябва да се отглеждат във военен дух
За много родители практически единственият начин да попречат на тийнейджърите да напускат улиците и по -нататък, както се изразяват непълнолетните правозащитници, „конфликт със закона“е кадетският корпус. За много, но не за всички. За деца с крехка психика (например тези, които под въздействието на стрес развиват нервни тикове и мании), отделянето от дома и жестокото отношение към мъжете може да се превърне в непоносим психологически стрес. Във всеки случай многократно ми се е налагало да се занимавам с факта, че след като са изпратили сина си във военно заведение по съвет на психолог или по тяхна преценка, родителите впоследствие са били принудени да го лекуват от невроза.
А за други, по-„дебелокожи“момчета, полувоенната образователна институция е наистина спасителна. Освен това е възможно да се разпознае кой за кого е по -подходящ много по -рано, без да се чака юношеството. Колко пъти съм чувал от роднините на умишлени момчета, че на онези, които са меки и привързани с тях, усукват въжета, обожават и се подчиняват на страховит учител или строг треньор. И такъв тип няма да страда от потисничеството на хулиганите. Той самият ще потиска когото пожелаете.
Често обаче се случва майка да преувеличава уязвимостта на детето си. И тъй като той все още й изглежда малък и тъй като на много жени липсва чувствителност от страна на съпрузите им, те търсят такова разбиране в сина си. И той, възползвайки се от снизхождението на майка си, напълно се отбива от ръцете си. Уви, твърде често срещани в наше време, когато семейството не може да се справи с упорития тийнейджър, а той поради своята незрялост все още не може да се справи без контрол и външна мотивация за работа, по -добре е да помислим за уговорката на момчето по някакъв начин.интенат. Нека не бъде милитаризиран, но все пак нещо, където дисциплината се следи, свикнала на самоконтрол и самообслужване. Ето какво казва за това княгиня Олга Николаевна Куликовская-Романова, вдовицата на княз Тихон Николаевич Куликовски-Романов, възпитан от собствения си племенник при свети великомъченик цар Николай II: в интернат. Там детето се учи на дисциплина. Вкъщи може да се грее в леглото и да не се мие. И се опитайте да се държите така в интерната. Децата в екип обикновено правят всичко заедно с всички. В интерната всички стават, всички отиват на опашката, всички отиват в класа … Що се отнася до момчетата, много е важно да се възроди системата на кадетските корпуси в Русия … Момчетата трябва да бъдат възпитани в военен дух. Момчетата се нуждаят от това. Не е задължително те да станат военни, след като завършат кадетския корпус. Но те ще бъдат дисциплинирани за цял живот. И децата ще си получат приятели за цял живот. Кадетското приятелство е завинаги."
Олга Николаевна знае за какво говори, тъй като самата тя е учила в затворен пансион за благородни момичета. „Ако не бях свикнала с дисциплината в Института„ Мариински Дон “, свидетелства принцесата,„ нямаше да понасям изпитанията, които ме сполетяха “[2].
Майчината жалост („Как може да се справи без мен, той е толкова несигурен!“) В такива случаи в никакъв случай не е добре за сина и ако дадете на тази жалост свободна воля, последствията могат да бъдат много ужасни. Как се е случило например за майката на тринайсетгодишната Лени К. Като малък той имал цял „букет“от болести: бронхиална астма, невродермит, гастрит, сколиоза, безкрайни остри респираторни инфекции. Майка му го е отгледала сама. Съпругът официално съществуваше, но в действителност той не присъстваше, не даваше пари, интересуваше се не от сина си, а главно от водка. Людмила Вадимовна "влачи" детето сама. До десетгодишна възраст той стана по -силен, въпреки че все още не можеше да се похвали с отлично здраве. Но психологически ситуацията бързо се влошаваше. Човекът се превърна в "асоциален елемент" пред очите ни. И майката, разбирайки и признавайки това, призна своята безпомощност, казвайки, че има твърде мек характер и няма влияние върху сина си. До 13 -годишна възраст стана ясно и за нея, и за всички около нея, че ако не се вземат спешни мерки, човекът определено ще тръгне по крив път. Той вече беше хвърлил всички кръгове, не искаше да учи, беше груб с майка си и отчаяно търсеше независимост, разбирайки от това възможността да се прибира вкъщи, когато пожелае (или изобщо да не идва) и да прави това, което е с левия крак иска. Людмила Вадимовна се обади за помощ, молейки се да настани детето в добър интернат. Те отказаха да го заведат в кадетския корпус по здравословни причини.
Някои състрадателни хора с големи трудности успяха да се споразумеят за приемането на Лени в добро затворено училище, разположено извън Москва, далеч от изкушенията на града. Бяха предприети наистина гигантски работи, тъй като майка ми нямаше пари да плати и с такива оценки като тази на Леонид беше рисковано да се меси не само в добро училище, но дори и в най -мръсното. В допълнение, самото момче постоянно поставяше спица в колелата, осъзнавайки, че в интерната няма да се разглезите. Максимумът, на който той се съгласи, беше да отиде там на почивка, за да „просто погледне“(и през това време обещаха да го вдигнат по основни предмети). Но като стигна до мястото, Леня, както често се случва с децата, бързо се установи, включи се в интересен, смислен живот, който учителите се опитаха да организират за учениците, които не напуснаха дома си по една или друга причина в лятото се сприятели с момчетата. След това започна учебната година. Леня се справи добре по всички предмети, не наруши дисциплината и се заинтересува да играе баскетбол. Накратко, какво повече бихте могли да поискате? След края на първото тримесечие обаче майката заведе сина си в Москва. По каква причина? Но тъй като Лени, когато го посети, изглеждаше уморен (и, както й се струваше, нещастен), той й се оплакваше от умора и от строгия треньор, принуждавайки го да изтласка юмруци. Е, той също имаше хрема и сестрата не му обърна достатъчно внимание, просто даде на детето капки - и това е всичко. А Леня е разсеян и безотговорен: сложи бутилката на нощното шкафче и забрави. Толкова дълго и синузит да печелите!
Сега Леонид е на шестнайсет. Майката беше отхапала всички лакти отдавна, но стореното не може да се върне. Вярно, синът все още издържа до края на девети клас, но това й беше дадено на толкова висока цена, че при самата мисъл за това, което е преживяла, сълзи текат в поток. В момента човекът не учи, не работи, спи до четири дни, след което залита някъде или седи на компютър, с нецензурни думи и заплахи изнудва пари от майка си, краде в супермаркети, напива се. Естествено, той не мисли за здравето. Людмила Вадимовна вдъхновява себе си и околните, че поне още не е стигнало до наркотици, но е по -скоро като психотерапия … Наскоро Леня се свърза с футболни фенове. Какво ще се случи след това е по -добре да не мислите. Един от приятелите му, три години по -възрастен, вече е в затвора за намушкване, вторият в битка счупи две ребра и ключица …
Слушайки тази сага, която с всяка глава става все по -кошмарна, искам да възкликна: „Е, какво постигнахте, предпазвайки сина си от строг треньор и от настинка?“Но каква е ползата от питането? Но Леня дори щеше да бъде преместен с течение на времето в кадетски клас - имаше такъв в интерната - той се доказа толкова добре …
И как са възпитани преди това момчетата?
Мислейки за възпитанието, е поучително да се позовем на опита, натрупан сред хората. Например как руските селяни, които съставляваха по -голямата част от населението преди революцията, възпитаха момчетата? „Липсата на силен авторитет и подходящ надзор от страна на бащата, подкрепена от практиката на използване на сила, се смяташе за причина за разстройство в семейството, размишленост, недисциплинираност на децата, кавги и кавги между тях“, пише В. Г. Студено в статията „Бащинско наказание при възпитанието на тийнейджър при източните славяни в края на XIX - началото на XX век“. „При руснаците неподчинението на волята на бащата е осигурило прозвището„ непослушен “/„ непослушен “,„ непослушен “за сина, което се счита за срамно и може да се превърне в причина за изгонване от дома без дължимата част от имуществото на бащата”[3]. Малките руснаци дори имаха поговорка: "Който не чува тата, този, който не чува ката (палач)."
„До края на детството“, продължава авторът, „бащата, който се появява в ритуалите за„ хуманизация”(в първото пеленане, кръщене, постригване) като символ на познаване на семейството, клана и за момчето, който беше прототип на мъжествеността, почти не участва във възпитанието на сина си … До 5-7, а понякога и до 12 години, децата бяха под грижите на майката, тя отговаряше за основните отговорности за грижите и грижите за децата. Главата на семейството изпълняваше функцията на общ надзор, той беше извикан като висш орган, когато детето наруши правилата, но наказанието през този период не беше негова прерогатива.
„Бащата няма много контакт с тях, тъй като те все още не са му помощници. Той ги наказва само в редки случаи и в по -голямата си част майката го прави”, съобщават информатори от провинциите Вологда и Кострома.
„Батко не удря деца напразно. През лятото няма време да се събира с децата, а през зимата само вечер: поставя го на колене, разказва приказки”[4]. В област Вологда, докато синовете бяха малки, те се наричаха „деца на майката“. Галейки ги, тя откровено каза: „Това все още е синът ми“. От 12 -годишна възраст, веднага щом синовете започнаха да помагат на баща си в полевата и друга мъжка работа, те напуснаха надзора на майка си и за разлика от дъщерите си станаха „деца на баща“. Сега майката общуваше по -малко със синовете си, прерогатива на възпитанието, а следователно и на насърчение и наказание, отиде при бащата.
Синът, отгледан от майка си до зряла възраст, извън мъжката общност, беше осмиван сред хората като разглезен, нещастен, неудобен. Той получи прозвището „син на мама“, което говори само за себе си. През 1772 г. селянка вдовица от Томска губерния „обявява” в бердската съдебна хижа, че „със сина си Фьодор … няма кой да учи земеделско земеделие и домакинство” и иска разрешение да се премести със сина си в зет ѝ. „Наблюдателите единодушно потвърждават заключението за изключителната роля на бащата и като цяло на старейшините в семейството на мъжете при възпитанието на синовете“, казва историкът Н. А. Миненко [5].
Децата под 5-7 години бяха третирани нежно, почти никога не бяха наказвани, затваряха си очите за много престъпления и шеги. „„ Йон ишшо е малък, няма смисъл - отговори бащата за сина си, - ако порасне, той идва на себе си, ще го направи и сега какво да вземем със себе си? Не го камшикаш, но утре пак за същото „… Щом децата„ им дойдоха на ум “, отношението към тях стана по -строго и по -взискателно,те започнаха да „преподават“, тоест да се ругаят и точат за своите шеги и неподчинение. Те са действали особено строго, ако детето е било палаво пред възрастни, пречило е и не се е подчинявало на забележките; второ наказание („избиват клин с клин“) също може да бъде заслужено от този, който, като получи своето, дълго време крещи и се оплаква “[6].
Трудовото обучение на момчетата започна достатъчно рано. В селската среда изобретателността, пестеливостта и умелите ръце бяха високо ценени. „Тригодишно момче вече е помагало на майка си: бели картофи, метел пода, намирал крилото на баща си, събирал разлят грах в чаша, изгонвал пилета от градината“, съобщава в края на 19 век от Новоладожския окръг на провинция Санкт Петербург [7]. Тогава момчетата постепенно свикнаха с мъжката работа. На 6-7 -годишна възраст те вече прогонват добитъка в двора, от 8–9 години те карат конете до водопой, яздеха с по -големите деца през нощта, научаваха се да седят на кон и да го управляват и взеха обяд за възрастни на полето. До 9-10 -годишна възраст (на други места малко по -късно) момчето знаеше как да впрегне кон сам, помагаше на баща си в брануването, засаждаше снопи върху плевнята и вършеше. Момчето, което кара коня, докато брани, се наричало брана. Достигането на възрастта на браната (от 10 до 15 години) се гордееше не само със самото дете, но и с цялото му семейство. Имаше дори поговорка „Вашата собствена брана е по -скъпа от чужд работник“. В същото време те също преподавали различни занаяти, необходими за управление на селско стопанство. В зависимост от спецификата на дадена област, тя може да бъде обработка на дърво или кожа, тъкане на обувки от лико, канап и др. Момчетата бяха свикнали с риболов и лов. Всичко това ставаше под надзора на старейшините. Мързелът беше особено силно потиснат.
Обикновено с пълнолетие, или дори по -рано - на 14-15 години, семейното наказание приключва. За престъпления те вече не се наказваха с бичуване, а се опитваха да вдъхновяват с думи. Колкото по -голям беше синът, толкова по -уважително се отнасяха към него възрастните. Само общински съд може да накаже възрастен син за неподчинение, неуважение или обида, нанесена на баща му. По жалба на родителите администрацията може да накаже с арест или публично да се бие с въдици, а селските и областните власти нямат право да отказват помощ. Обиденият баща събрал селото и помолил съседите да откъснат сина му в присъствието на всички. Такава крайна мярка покрива сина му от срам, противопоставя се на обществото и всъщност го отстранява от сферата на възпроизводството, тъй като публичното пляскане на възрастен човек се счита за неизгладим срам, момичетата отказват да се оженят за него.
В основата на твърдата система от ограничения за дейността на тийнейджърката беше идеята за спонтанност, неконтролируемост на неговата същност.
Голямо внимание беше отделено на героичното възпитание на синовете. Генералите и военните герои, спечелили славата на Русия, бяха високо ценени в масовото съзнание. Типът национален водач на Древна Русия е представен от князе, водачи на отряди … В техните подвизи бяха оценени както личната праведност, така и националната служба - фактът, че те, не щадейки корема си, защитаваха родната си земя. Обикновените хора, жертвали себе си в името на Отечеството, също бяха много почитани. В края на 19 век един от кореспондентите от окръг Гжацки на Смоленска губерния докладва на Етнографското бюро, че „хората имат удоволствието да четат за хората, които са се пожертвали на Русия … подвизите на много незначителни личности показани по време на Отечествената война от 1812 г. предизвикват гордостта на хората и дълбоко уважение към непознати герои, споменът за които се предава от по -възрастните на по -младите”[8]. Идеалът за смел, силен, верен на Отечеството воин, надежден приятел и другар преминава през целия фолклор - от епоси до песни на покойни войници. Самият факт на съществуването на войнишки песни е забележителен - темите им бяха близки до селячеството. От времето на Северната война, когато масово войниците се появяват за първи път като колективен герой на руската епопея, тези песни са станали почти основните в руската историческа поезия [9].
Човекът, призован на военна служба, беше в очите на хората защитник на Отечеството и неизменно чувстваше уважителното отношение на своите съселяни, всички жители на района. Провождането на войниците се проведе тържествено. Новобранецът е благословен от родителите си, кръстника и майката. Връщането на войник от служба също беше събитие за цялото село. В хижата се събраха много хора, за да слушат разказите му за нашата военна мощ. Темата за битките, военните подвизи в миналото и настоящето беше постоянна по време на разговори на срещи на възрастни, често в присъствието на деца. Историите за войните се фокусираха върху успехите на руските войски. Лошите новини проникваха в хората от време на време и те не придаваха голямо значение на провалите, като бяха сигурни, че враговете няма да могат да устоят на руснаците, че „самият Бог, Богородица и Свети Николай Приятният няма да позволете това”[10]. С други думи, оптимизмът и вярата в победата бяха възпитани в подрастващите поколения бъдещи мъже. Декадентските настроения, които бяха толкова разпространени сред населението ни през последните десетилетия, не бяха популярни, въпреки че условията на живот бяха много по -трудни от съвременните, а пораженията, както знаем от историята, също се случиха.
Да се страхуваш, да избягваш трудностите и изпитанията, да се криеш зад гърба на другарите се смяташе за срамно. Ето някои интересни доказателства за естеството на идеите на кубанските казаци, оставени от военен кореспондент в Далечния изток по време на Руско-японската война от 1904-1905 г. Той имаше възможност да разговаря с Кубан Пластун - така се казваха специалните части, ангажирани с разузнаване, саботажни операции и т.н. Можем да кажем, че това е аналог на съвременните специални части. „Висок, мощен като дъб, кубанският казак горчиво се оплака, че е назначен за влака. „Дойдох ли тук само за да почистя коня и да извадя крупата? Какво ще кажа у дома, когато ме попитат как се бих с японците? Истинска скръб грееше върху енергичното лице … „Не е ли възможно това“, продължи казакът, „така че ние, скаутите, всички да се запишем в редиците и да заменим мястото си във влака с войници от запаса? Между тях има много бедни селяни”” [11].
[1] Богуцкая Т. Момчетата предпочитат да се състезават, а момичетата предпочитат да си сътрудничат // Домашно образование. 2004. No 2. С. 3-4.
[2] Куликовская-Романова ВКЛ. Виждам трансформацията на Русия //
[3] Мъжка колекция. Проблем 2. М., 2004 С. 170.
[4] Дерлица М. Селянски дити // Етнографски сборник. Лвов, 1896. Т. 1. С. 131.
[5] Миненко Н. А. Руско селско семейство в Западен Сибир (18 - първата половина на 19 век). Новосибирск, 1979, стр. 121.
[6] В. Г. Бащинско наказание при възпитанието на тийнейджър при източните славяни в края на XIX - началото на XX век // Мъжки сборник. Проблем 2. С. 175.
[7] Листова Т. А. Традиции на трудовото образование в провинцията. Руснаци. М., 1997. С. 115.
[8] Буганов А. В. Воин-герой в историческата памет на руснаците // Мъжка колекция. Стр. 200.
[9] Пак там.
[10] Пак там. С. 200–201.
[11] Тонконогов И. Нашите казаци в Далечния Изток // Сборник с разкази на кореспонденти и участници във войната, поместени в различни периодични издания. СПб., 1907. С. 28.
