На 26 юли 1951 г. в Новгород е открита брезова кора № 1. Днес са открити повече от хиляда от тях; има находки в Москва, Псков, Твер, Беларус и Украйна. Благодарение на тези констатации можем да кажем с увереност, че по -голямата част от градското население на Древна Рус, включително жени, е било грамотно. Широко разпространената грамотност предполага наличието на литература: в края на краищата не само букви от брезова кора са били четени от нашите предци! И така, какво имаше на лавицата на древните руси? За да стигнем до дъното на истината, ще започнем да издигаме историческите пластове.
Слой 1: оцелели рядкости
Първата логична стъпка е да се направи инвентаризация на оцелелото книжно наследство. Уви, малко е оцеляло. От предмонголския период до нас са стигнали по-малко от 200 книги и ръкописи. Според историците това е по -малко от 1% от всичко, което се е случило. Руските градове са изгорени по време на междуособици и номадски набези. След монголското нашествие някои градове просто изчезнаха. Според хроники, дори в мирно време Москва изгаря до основи на всеки 6-7 години. Ако огънят унищожи 2-3 улици, за такава дреболия дори не се споменава. И въпреки че книгите бяха оценени, ценени, ръкописите все пак изгоряха. Какво е оцеляло до днес?
По -голямата част е духовната литература. Богослужебни книги, евангелия, жития на светци, духовни наставления. Но имаше и светска литература. Една от най -старите книги, дошли до нас, е „Изборник“от 1073 година. Всъщност това е малка енциклопедия, базирана на историческите хроники на византийски автори. Но сред повече от 380 текста има трактат за стилистиката, статии за граматика, логика, статии за философско съдържание, притчи и дори загадки.
Хрониките се копираха в голям брой - руският народ в никакъв случай не беше иван, който не помнеше родството си, силно се интересуваше „откъде идва и откъде идва руската земя“. В допълнение, отделните исторически хроники са близки до съвременната детективска литература по отношение на сюжета. Историята за смъртта на принцове Борис и Глеб е достойна за адаптация: брат срещу братята, измама, предателство, злодейски убийства - истински шекспировите страсти кипят на страниците на „Приказката за Борис и Глеб“!
Имаше научна литература. През 1136 г. Кирик Новгородски пише "Учението за числата" - научен, математически и астрономически трактат, посветен на проблемите на хронологията. 4 (!) Списъци (копия) са достигнали до нас. Това означава, че е имало много копия на това произведение.
"Молитвата на Даниил Заточник" с елементи на сатира, насочена срещу духовенството и болярите, не е нищо повече от журналистика от 13 век.
И, разбира се, "Словото за кампанията на Игор"! Дори „Словото“да е единственото творение на автора (в което може да се съмнява), той със сигурност е имал както предшественици, така и последователи.
Сега ще повдигнем следващия слой и ще преминем към анализа на самите текстове. Тук започва забавлението.
Слой 2: какво е скрито в текстовете
През X-XIII век авторското право не съществува. Авторите, писарите и съставителите на „Изборници“, „Молитви и учения“навсякъде вмъкват фрагменти от други произведения в текстовете си, като изобщо не считат за необходимо да се даде връзка към първоизточника. Това беше обичайна практика. Много е трудно да се намери такъв немаркиран фрагмент в текста, за това трябва да познавате перфектно тогавашната литература. И какво, ако първоначалният източник е изгубен отдавна?
И въпреки това има такива находки. И те просто дават море информация за това, което са чели в Древна Русия.
Ръкописите съдържат фрагменти от „еврейската война“на еврейския историк и военачалник Йосиф Флавий (I в. Сл. Н. Е.), Гръцките хроники на Георги Амартол (Византия, 9 в.), Хронографии на Йоан Малала (Византия, 6 в. Сл. Н. Е.)).). Открити са цитати от Омир и асирийско-вавилонската история „За Аким Мъдри“(VII век пр. Н. Е.).
Разбира се, ние се интересуваме от това колко широко разпространени са тези първични източници сред читащата популация. Не беше ли този непознат автор-монах единственият в Русия, попаднал в ръцете на този или онзи скъп том? В едно от ученията, критикуващи остатъците от езичеството, обясняващо същността на езическо божество, авторът го нарича аналог на Артемида. Той не само знае за гръцката богиня - освен това авторът е сигурен, че читателят също знае коя е тя! Гръцката Артемида е по -позната на автора на учението и читателите, отколкото на славянската богиня на лов Деван! Следователно познаването на гръцката митология е повсеместно.
Забранена литература
Да, имаше един! Грижейки се за духовното здраве на паството си, църквата освобождава т.нар. „Индекси“, в които тя изброява книги, класифицирани като „отречени“. Това са гадания, магьосничество, магически книги, легенди за върколаци, тълкуватели на знаци, книги за сънища, конспирации и богослужебна литература, призната за апокрифна. Индексите показват не просто теми, а конкретни книги: „Остролог“, „Рафли“, „Портите на Аристотел“, „Громник“, „Коледник“, „Волховник“и пр. Всички тези „безбожни писания“не бяха просто забранени, но бяха обект на унищожение. Въпреки забраните, отречените книги бяха пазени, прочетени и пренаписани. Дори през XVI-XVII век. „Дисидентска литература“беше изгорена във вагони. Православният руски народ никога не се отличава с религиозния си фанатизъм; християнството и езическите вярвания мирно съжителстват в Русия от векове.
Слой 3: Текстови съвпадения
Заемането на сюжети никога не се е считало за укоримо сред авторите. А. Толстой никога не е крил, че Пинокиото му е копие на Пинокио Колоди. Великият Шекспир практически няма нито един „собствен“сюжет. Както на Запад, така и на Изток, заемането на парцели беше използвано с голяма сила. И в Русия също: в биографиите на принцовете, в житията на светци има сюжетни линии от гръцки хроники, западна литература („Песни на Гийом от Оранж“, Франция, XI век), келтски „осиански балади“(III век сл. Хр.) и дори древноиндийската литература.
Във видението на старейшина Матей монахът вижда как демон, невидим за другите, хвърля венчелистчета по монасите. Към когото се придържат, той веднага започва да се прозява и под правдоподобен предлог се опитва да напусне службата (не прекъсва връзката си със света). Венчелистчетата не се придържат към истинските спътници. Заменете демона с Небесната девойка, монасите от пещерите с будистки монаси - и ще получите махаяна сутра от II век. Пр.н.е. е., не е ясно от какъв вятър е донесъл Русия.
И тогава възниква следващият въпрос: как са попаднали книгите в Древна Русия? Отговаряйки на този въпрос, ще разберем кои и в какво количество.
Копаене по -нататък
Установено е, че редица ръкописи от X-XI век. са списъци от български оригинали. Историците отдавна подозират, че библиотеката на българските царе се е озовала в Русия. Можеше да бъде изваден като трофей на война от княз Святослав, който превзема столицата на България Преслав Велики през 969 г. Византийският император Цимискес би могъл да го извади и впоследствие да го предаде на Владимир като зестра за княгиня Анна, която се ожени за киевски княз (ето как през 15 век заедно със Зоя Палеолог, бъдещата съпруга на Иван III, библиотеката на византийските императори, която стана основа на „либереите“Иван Грозни).
През X-XII век. Рюриковичите сключват династични бракове с управляващите къщи на Германия, Франция, Скандинавия, Полша, Унгария и Византия. Бъдещите съпрузи отидоха в Русия със своята свита, изповедници и донесоха книги със себе си. И така, през 1043 г. „Кодът на Гертруда“дойде в Киев от Полша заедно с полската принцеса, а през 1048 г. от Киев във Франция заедно с Анна Ярославна - „Реймското евангелие“.
Нещо е донесено от скандинавските воини от княжеското обкръжение, нещо от търговци (търговският път "от варягите към гърците" беше много натоварен). Естествено, книгите не бяха на славянски. Каква беше съдбата на тези книги, имаше ли хора в Русия, които можеха да четат на чужди езици? И колко такива хора имаше?
Басурманска реч
Бащата на Владимир Мономах говореше пет езика. Майката на Мономах била гръцка принцеса, баба му била шведска принцеса. Със сигурност момчето, което живееше с тях до юношеството, знаеше и гръцки, и шведски. Владеенето на поне три чужди езика беше норма в княжеската среда. Но това е княжеско семейство, сега нека слезем по социалната стълбица.
В Киево-Печерската лавра един обсебен от демони монах говори на няколко езика. Монасите, стоящи наблизо, свободно определиха „несерменските язици“: латински, еврейски, гръцки, сирийски. Както можете да видите, познаването на тези езици не беше рядкост сред монашеските братя.
В Киев имаше значителна еврейска диаспора, една от трите порти на града (търговията) дори се наричаше "Жидовски". Плюс наемници, търговци, съседният Хазарски каганат - всичко това създаде най -благоприятните условия за развитието на многоезичието. Следователно книга или ръкопис, дошли в Древна Русия от Запад или Изток, не изчезнаха - тя беше прочетена, преведена и пренаписана. Почти в Древна Русия цялата световна литература от онова време можеше да ходи (и вероятно го прави). Както можете да видите, Русия не беше нито тъмна, нито унищожена. И те четат в Русия не само Библията и Евангелието.
В очакване на нови находки
Има ли надежда някой ден да бъдат намерени неизвестни книги от X-XII век? Киевските водачи все още казват на туристите, че преди превземането на града от монголо-татарите през 1240 г. киевските монаси са скрили библиотеката на княз Ярослав Мъдри в подземията на Софийския манастир. Те все още търсят легендарната библиотека на Иван Грозни - последните търсения са извършени през 1997 г. И въпреки че има малко надежди за "находката на века" … Но какво, ако ?!
