Наближава празникът 9 май - 76 -годишнината от Победата във Великата отечествена война.
Решителен принос за Победата има Червената армия, въоръжена с модерната военна техника от онова време. Но тази Победа би била невъзможна без подходящата идеологическа подкрепа, без формулирането на ценностни идеологически значения, които въоръжават войниците на Червената армия (войници, командири и политически работници) с увереност в правотата на тяхната кауза.
Изключителни съветски писатели и поети - Константин Симонов, Алексей Толстой, Иля Еренбург, Александър Твардовски и много други - направиха огромен принос за идеологията на Победата.
Духът на победата
Но най-важните принципи на новия идеологически подход в условията на започналата голяма война бяха формулирани в изказванията и обръщенията на върховния главнокомандващ, председател на Държавната комисия по отбрана, председател на Съвета на народните комисари и генерален секретар на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките Йосиф Сталин.
Всички тези разпоредби, най -важни за разбирането на идеологическата работа, се съдържат в сборника на Й. Сталин „За Великата отечествена война на Съветския съюз“, публикуван през 1947 г. Тази колекция включва текстове, които са от решаващо значение за разбирането на тези нови подходи. Започвайки с радио реч на 3 юли 1941 г., известна с думите „братя и сестри, обръщам се към вас, приятели мои“, и завършва с прочутия тост „За руския народ“.
Още в първата си реч на 3 юли 1941 г. Сталин подробно обяснява на обществото - не е ли било грешка да се сключи пакт за ненападение с хитлеристка Германия, тъй като Германия го е нарушила и предателски е нападнала страната ни. Сталин обяснява, че сключвайки пакт за ненападение с Германия, ние осигурихме мир на страната ни за година и половина и възможността да подготвим нашите сили за отблъскване, ако Германия рискува да атакува страната ни, противно на пакта. Признавайки, че Германия, след като извърши предателска атака, постигна тактическо предимство на фронта, но тя, смята лидерът, „политически загуби, излагайки се в очите на целия свят като кървав агресор“.
Описвайки естеството на избухването на войната, Сталин отбелязва:
"Става дума за живота и смъртта на съветската държава, за живота и смъртта на народите на СССР, унищожаването на държавността на народите на СССР."
Той формулира не само основните тактически задачи за борба с врага, за да го обезкърви и износва, оставяйки го с разрушена инфраструктура, но също така определя стратегическите цели на борбата, наричайки войната - Отечествена!
„Целта на тази национална Отечествена война срещу фашистките потисници е не само да премахне опасността, надвиснала над страната ни, но и да помогне на всички народи в Европа, стенещи под игото на германския фашизъм. Нашата война за свободата на отечеството ни ще се слее с борбата на народите на Европа и Америка за независимост, за демократични свободи , - обявява Сталин.
Моля, обърнете внимание, че комунистическият лидер не говори за класовата борба, световната пролетарска революция, подкрепата за революционната борба на работниците в други страни или борбата срещу капитализма, както може да се очаква. Задачата е формулирана по следния начин:
"Идеята за защита на нашето отечество … трябва и трябва да даде началото на герои в нашата армия, затвърждавайки Червената армия."
Имаше друг важен въпрос, на който лидерът отговори подробно. С кого СССР води война, каква политическа идеология и система от ценности изповядва хитлеристка Германия и какъв ред иска да установи? В доклада си, посветен на 24 -ата годишнина от Октомврийската революция, Сталин подробно обяснява кои са германските националсоциалисти, защо се наричат така и кои са всъщност. В тази реч Сталин дава своето определение за идеологията на германския нацизъм - хитлеризма и социалната природа на НСДАП.
Сталин твърди, че партията на Хитлер не може да се счита не само за социалистическа, но и за националистическа. Можеше да бъде националистически, докато нацистите събираха германски земи, но след като германските фашисти поробиха много европейски нации и започнаха да търсят световно господство, хитлеристката партия се превърна в империалистическа партия, изразявайки интересите на германските банкери и барони. Доказвайки защо хитлеристката партия е реакционна политическа сила, която лиши работническата класа и народите на Европа от елементарни демократични свободи, Сталин не се ограничи до това, а действа като защитник на либералните политически системи на своите съюзници.
Сталин опровергава най -важната теза на пропагандата на Гьобелс относно социалната природа на буржоазните демократични режими във Великобритания и САЩ като плутократична, като отбелязва, че в тези страни има работнически партии, профсъюзи, има парламент, а в В Германия тези институции липсват. Той припомня, че „нацистите с охота организират средновековни еврейски погроми, както им е уредил царският режим“.
И ето определението, което Сталин дава на NASDAP.
„Хитлеристката партия е партията на враговете на демократичните свободи, средновековната реакция и погромите от Черната стотина.“
Сталин също се подиграва с опитите на пропагандата на Гьобелс да сравни Адолф Хитлер с Наполеон Бонапарт. Първо, той припомни съдбата на Наполеон и завоевателната му кампания срещу Русия, и второ, обърна внимание на факта, че френският император представлява силите на социалния прогрес за времето си, докато Хитлер олицетворява силите на крайна реакция и мракобесие.
Код на победителя
Важен елемент от идеологията на Победата беше патриотичната реторика и апелът към знакови фигури в руската история. В същия доклад Сталин изрича историческите думи:
„И тези хора, лишени от съвест и чест, хора с животински морал имат дързостта да призовават за унищожаване на великата руска нация, нацията на Плеханов и Ленин, Белински и Чернишевски, Пушкин и Толстой, Сеченов и Павлов, Репин и Суриков, Суворов и Кутузов “.
Често се опитват да представят политиката на Сталин през военните години като отхвърляне на комунистическата идеология, марксизма и ленинизма. Това е погрешна гледна точка, където желанието на тези автори се предава като реалност.
Въпреки че сталинистката интерпретация на "диктатурата на пролетариата" имаше свои собствени характеристики, както и авторитарната система на управление, създадена от лидера. С право обаче можем да говорим за възстановяването в рамките на официалната идеология на историческата приемственост на цялата руска история. И тази нова идеологическа политика, която без съмнение е инициирана от Сталин, изобщо не започва с избухването на войната, както понякога пишат, а през втората половина на 30 -те години, когато емблематичните патриотични филми за командира Суворов, Александър Невски, Минин и Пожарски. Тези важни исторически личности всъщност бяха реабилитирани и върнати в пантеона на националните герои.
Както е известно, от 1934 г. преподаването на история в училищата е възстановено като пълноценен предмет, обхващащ, наред с други неща, цялата история на Русия. В постановлението на Съвета на народните комисари на СССР и Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките от 16 май 1934 г. „За преподаването на гражданска история в училищата на СССР“се казва по-специално:
„Вместо да преподават история в оживена, забавна форма с представяне на събития и факти в хронологична последователност, с характеристиките на историческите личности, учениците се представят с абстрактни дефиниции на социално-икономическите формации, като по този начин заменят съгласувано представяне на историята с абстрактно социологически схеми “.
Тази резолюция беше важна стъпка в отхвърлянето на доминиращите преди това догматични интерпретации на марксистките концепции в съветската историческа наука и училищното образование. Сталин, за разлика от редица други лидери на болшевишката партия, не противопоставя ценностите на държавния патриотизъм на комунистическата идеология, а ги обединява.
На 7 ноември 1941 г. на известния парад на Червения площад в Москва, когато войските отидоха направо от парада в битка, за да защитят столицата на страната ни, Сталин завърши речта си по следния начин:
„Другари, червеноармейци и военноморци, командири и политически работници, партизани и партизани! Целият свят гледа на вас като на сила, способна да унищожи ограбените орди германски нашественици. Поробените народи на Европа, попаднали под игото на германските нашественици, гледат на вас като на своите освободители. Голяма мисия на освобождение е паднала върху вас. Бъдете достойни за тази мисия! Войната, която водите, е освободителна, справедлива. Нека смелият образ на нашите велики предци - Александър Невски, Дмитрий Донской, Кузма Минин, Дмитрий Пожарски, Александър Суворов, Михаил Кутузов да ви вдъхнови в тази война!
И ето един интересен паралел.
Факт е, че с началото на войната - буквално на 22 юни 1941 г., местните жители на патриаршеския престол на Руската православна църква Сергей Страгородски се обърнаха към православните вярващи. Той характеризира доктрината на германския фашизъм като последователно антихристиянска. Текстът му съдържаше и следните думи:
„Нека си спомним за светите водачи на руския народ, например Александър Невски, Димитрий Донской, които положиха душите си за хората и Родината.
И обжалването му завършва с уверено изявление:
"Господ ще ни даде Победа!"
Сталин, разбира се, беше наясно с този призив на Сергий и оцени идеологическото му значение. И на 4 септември 1943 г. историческата среща на Сталин с висшите йерарси на православната църква бележи началото на официалното възстановяване на православието с известна подкрепа от съветската държава. Това, което беше трудно да си представим преди войната, през 30-те години, в периода на тоталната борба срещу религията, когато беше осъществен т. Нар. Безбожен петгодишен план, обявен от комунистическата партия от 1932 г. насам.
Понякога се спори, че през военните години Сталин умишлено е изоставил идеологията на пролетарския интернационализъм в полза на идеята за национален патриотизъм. По -скоро трябва да говорим за отказване от илюзиите, присъщи на политиката на Коминтерна, надежди за европейска комунистическа революция и сляпа вяра в германската работническа класа като революционен авангард на европейския континент. Неслучайно, отговаряйки на въпроса на английския кореспондент на агенция Ройтерс, г -н Кинг, на 28 май 1943 г. относно решението за разпускане на Комунистическия интернационал, Сталин, по -специално, обяснява тази неочаквана стъпка по този начин.
Разпускането на Коминтерна „улеснява патриотите на свободолюбивите страни да обединят всички прогресивни сили, независимо от тяхната партийна принадлежност и религиозни убеждения, в единен национално -освободителния лагер - за да започнат борбата срещу фашизма“.
Сталин подчерта, че източникът на героичните подвизи на народа е „пламенен животворящ съветски патриотизъм“. В доклада на председателя на Държавния комитет по отбрана на тържествено заседание на Московския съвет на депутатите на трудещите се с партийни и обществени организации в гр. Москва на 6 ноември 1944 г., посветена на 27 -ата годишнина от Великата октомврийска социалистическа революция, подчертава фундаменталната разлика между идеологическите ценности на съветското общество и германския фашизъм.
„Германските фашисти са избрали за свое идеологическо оръжие мизантропична расова теория в очакване, че проповядването на зверски национализъм ще създаде материалните и политическите предпоставки за господство над поробените народи. Политиката на расова омраза, провеждана от нацистите, всъщност стана източник на вътрешна слабост и външнополитическа изолация на германската фашистка държава.
- отбелязва Сталин. И той прави заключение. По време на войната нацистите претърпяват не само военно, но и морално и политическо поражение.
"Идеологията на равенството на всички раси и нации, идеологията на приятелството между народите, която се утвърди у нас, спечели пълна победа над идеологията на зверския национализъм и расовата омраза към нацистите."
Сталин подчертава това
„Хитлеристката клика със своята канибалистична политика възроди всички народи по света срещу Германия и избраната германска раса се превърна в обект на всеобща омраза“.
В същото време Сталин, за разлика от редица известни западни политици и журналисти, никога не обвинява германския народ като цяло за престъпленията на националсоциалистическия режим и не се изплъзва в позицията на етнически национализъм и враждебност към германците като народ и към Германия като към страната и държавата. Изразът му от заповедта на Народния комисар на отбраната от 23 февруари 1942 г. до следващата 24 -та годишнина от създаването на Червената армия е добре известен:
"Хитлери идват и си отиват, но германският народ и германската държава остават."
Сталин също категорично се противопоставя на идеята за разчленяване на победена Германия на няколко малки държави. Подобни предложения за връщане на Германия в ситуация на фрагментация, каквато беше преди обединението й по времето на железния канцлер Ото фон Бисмарк през втората половина на 19 век, бяха представени, както знаете, от Великобритания и нейния лидер, Премиер Уинстън pc.
Сталин вижда силата на Червената армия именно в това, че тя „няма и не може да има расова омраза към други народи, включително германския народ“. А слабостта на германската армия се крие във факта, че чрез своята „идеология на расовото превъзходство тя е спечелила омразата на народите в Европа“!
„Освен това не трябва да забравяме, че у нас проявата на расова омраза се наказва по закон“
- подчерта Сталин.
Тост за здравето на хората
Изказвайки се на прием в Кремъл в чест на командирите на Червената армия на 24 май 1945 г., маршал И. Сталин направи известната си наздравица за здравето на руския народ, което предизвика ликуването на всички присъстващи. Той каза:
"Вдигам чашата си за здравето на руския народ, защото в тази война те заслужиха общо признание - като водещата сила на Съветския съюз сред всички народи на страната ни."
След като призна някои грешки на своето правителство в началото на войната, Сталин изрази благодарност към руския народ, който повярва в неговото ръководство, и подчерта:
"И това доверие на руския народ към съветското правителство се оказа решаващата сила, която осигури историческата Победа над врага на човечеството - над фашизма!"
