Ние разглеждаме древната критска цивилизация от доста време и имаме само бегло (и няма да работи подробно, необходимо е да преведем монографията на Артър Еванс!), За да го разгледаме от гледна точка на ежедневието. Тоест какво са яли, как са спали, какво са носили, какво обществено положение кой е заемал. И от там ще започнем …
Както знаете, критяните предпочитаха да се бият не на сушата, а на морето. Независимо от това до нас са дошли фрески, много точно изобразяващи критските воини. А от оръжията им става ясно, че са воювали във формация от фаланга. Защо иначе биха имали нужда от дълги копия и такива правоъгълни щитове? Но те също познаваха осем-образни щитове, рисунки на които бяха намерени дори в двореца в Кносос. Характерното оръжие на минойците също са двустранни брадви-лабри. Рисунка от Й. Рава.
Надгробни паметници на критските воини от периода на завоевание на ахейците.
Например, общото количество археологически доказателства предполага, че жените в древен Крит заемат много важно, ако не и господстващо положение, и преди всичко в практическата религия на минойците. Основната им богиня беше Потния („дама“или „любовница“). Възможно е тя да е била само женската форма на мъжкия бог Потидас или Потидан, на когото по -късно е кръстен бог Посейдон (гръцки бог, тясно свързан с Крит в по -късни времена). Женската форма на Посейдон се среща и в името Посейдая. Друга богиня очевидно е наречена Диктинна („Сладка девойка“).
Намират на Крит такива каски и кираси с корем. Вляво има фигури на конници. Но това оборудване вече е характерно за относително късната история на Крит. (Археологически музей на Ираклион)
Хубава каска, нали?
До голяма степен въз основа на това, което може да се счита за култови светилища и светилища, е установено, че са съществували и други богини - богини на пещери, богини на дървета, богини на гълъби, богини на змии, но остава неясно дали минойците всъщност са ги почитали като отделни, специализирани божества или това бяха ипостасите на една Велика богиня.
Щом тласкащите „рапири“заменят режещите мечове, древната минойска култура изчезва. Професионалните отряди замениха армията на селяните, които намериха по -лесно да секат, отколкото да секат. (Археологически музей на Ираклион)
Щит Umbon. (Археологически музей на Ираклион)
Преобладаването на богини (или Велики богини) се потвърждава от доминиращата роля на жриците в религиозните церемонии и присъствието на жени в ритуални контексти. Жените са много повече от мъже свещеници и слуги мъже, например, в картините от четирите страни на саркофага на Агия Триад.
Тъй като жените играят много важна роля в минойското общество, на острова се срещат много женски бижута. ПИН. (Археологически музей на Ираклион)
Освен това мъжете рядко се виждат изобразени на командни позиции, въпреки опитите да бъдат идентифицирани в такива стенописи. Дори мъжката фигура в Кносос, която Евънс нарича „свещеник-крал“, сега се смята, че е съставена от фрагменти от няколко различни фигури, тоест това е реконструкция. Единственото, което изглежда относително доказано, е, че една или повече от фигурите, от които я „заслепява“, са мъже.
Изображенията на жени са по -често срещани от изображенията на мъже в минойските археологически обекти, както на Крит, така и при по -късни разкопки на остров Тера (Санторини). Навсякъде жените в стенописи са изобразени или като отделни фигури, или показани в групи.
Златни плаки. (Археологически музей на Ираклион)
Едно от най-ярките изображения на статута на жената в минойското общество е прочутата тореадорска фреска, в която млади жени, показани с бяла кожа и мургави мъже, се занимават с опасен спорт, просто се преобръщат на гърба на бик.
Златни глави на бикове. (Археологически музей на Ираклион)
Макар че е трудно да се знае точно какво правят тези фигури, контекстът и афинитетът им към бика ясно означават игра или ритуал, който демонстрира смелост, сръчност и умения - качества, които във всяка друга съвременна култура на Източното Средиземноморие биха се считали за изключително в сферата на мъжките прерогативи. Фактът, че те също са изложени на стенописи от млади жени, свидетелства за факта, че жените заемат значително място в обществото на древния остров Крит.
Свити котки. (Археологически музей на Ираклион)
Що се отнася до селското стопанство, минойците отглеждат овце (между другото критяните и сега го правят!), Прасета, кози, засяват пшеница, ечемик, грах и нахут. Те отглеждаха култури като грозде, смокини, маслини и макови семена (вероятно за семена за печене, но може би и за производство на опиум, кой знае?). Минойците успяха да опитомят пчелите, но днешните критяни успешно продължават древната традиция за събиране на мед и не добавят захар в меда! Но марулята, целина, аспержи и морковите все още бяха диви култури. На острова растат също круши, дюли и маслинови дървета, а плодовете им са много популярни. Минойците донесоха от Египет финикова палма и … котки (най -вероятно за лов). Ето защо днес абисинските котки са широко разпространени на Крит. Те са високи, с дълги крака, теснолици и с големи уши. Много необичаен цвят - надлъжни, а не напречни, като нашите, ивици, напомнящи на модел на муарова лента. Те също така приеха нарове от Близкия изток, а не лимони и портокали, както често се смята.
Печатни пръстени. Някои са гладки. Други са богато украсени с помощта на зърнени и филигранни техники. Тоест минойците вече са притежавали тази техника. (Археологически музей на Ираклион)
Минойците много умело използваха практиката за едновременно отглеждане на няколко култури едновременно. Теоретично този метод на агрономия даде възможност да се запази почвеното плодородие и да се защити някоя от културите от ниска производителност. Декодираните таблетки Linear B директно говорят за значението за минойците на овощните градини (т.е. отглеждането на смокини, маслини и грозде), продуктите от които са преработени.
Селяните използваха дървени плугове за оран, завързани с кожени колани с дървени дръжки, в които впрегнаха двойки магарета или волове.
Каничка с октопод. Това не е Крит, а Кипър. Но културата е една. Вляво са котвени камъни. (Археологически музей в Ларнака)
Морските ресурси за критяните също имаха определена стойност. И така, сред даровете на морето се ядеха годни за консумация мекотели и, разбира се, риба. Но учените смятат, че тези природни ресурси все още не са били толкова популярни в сравнение със зърното, маслините и животновъдните продукти. Те разнообразиха критската маса, но не повече. Въпреки това, както сега. Тоест морето беше наблизо, но критяните все пак предпочитаха да ядат даровете на земята, а не водата. Това показва строителството на селскостопански тераси и язовири на остров Псира в късната минойска епоха. Изискваха много труд, но бяха изградени. Това означава, че са видели ползата си за обществото.
Критската маса включваше и игра. Критяните ловуват диви елени и глигани и ядат месото им заедно с месото на добитъка. Бивни от глиган са използвани и за направата на шлемове. Но днес на Крит вече няма такава игра.
Главата на някакъв звяр. (Археологически музей на Ираклион)
Минойците също търгуват с шафран, за което свидетелстват незначителните останки от добре позната фреска, изобразяваща берачи на шафран на остров Санторини. Уви, но археолозите имат късмет с находките на много по -трайни антики: това са характерна керамика, мед, калай и находки от бижута от злато и сребро, впечатляващи в своя лукс. Но от запасите на древен шафран, колкото и големи да са те, не остана абсолютно нищо.
Аквариум. (Археологически музей на Ираклион)
Минойските продукти се разминават чрез установени търговски отношения с континентална Гърция, както и с Кипър, Сирия, Анадола, Египет, Месопотамия и земи на запад до бреговете на Испания.
Тъй като Крит е топъл през цялата година, дрехите на минойските мъже (дори на воини!) Бяха с лепенки и къси поли. Жени - рокли, къси ръкави и многопластови поли с волани. Рокли със същата кройка като тези на критяните не бяха намерени никъде другаде. Те бяха отворени към пъпа и оставиха гърдите открити. Жените носели и елече без презрамки. В десените на дрехите акцентът беше върху симетрични геометрични орнаменти. Като се има предвид крехкостта на органичен материал като плат, може да се предположи, че са съществували и други форми на женска рокля, но все още няма археологически доказателства за това.
Олтар камък за дома. (Археологически музей на Ираклион)
Първите дворци на Крит се появяват в края на ранния минойски период през третото хилядолетие пр.н.е. (Малия). Въпреки че по -рано се смяташе, че строежът на първите дворци става по едно и също време и всички те са датирани в периода на Средния Миной - т.е. около 2000 г. пр.н.е. (датата на построяването на първия такъв дворец в Кносос), днес е общоприета гледната точка, че те са строени за много по -дълъг период и на различни места по различно време. Основните дворци са в Кносос, Малия и Феста. Някои елементи от тяхната архитектура, характерни за средноминойския период (Кносос, Феста и Малия, например) също са се появили в структурите на ранния минойски период. Те включват многостепенния западен двор и специалната декорация на западните фасади. Виждаме пример в „Къщата на хълма“във Василики.
Дворците едновременно изпълняват няколко функции едновременно: служат като административни центрове, служат като храмове, работилници и дори складове, в които се съхраняват запаси от зехтин и зърно.
Керамични сандъци. Оригинално, нали? (Археологически музей на Ираклион)
Дворцовата архитектура се характеризира с такива архитектурни особености като: зидария от бял камък, колони, разширяващи се нагоре, отворени дворове, „светлинни кладенци“вместо прозорци, стълби и наличие на различни резервоари. Минойците имаха водопроводни и канализационни системи в дворците си, както и използвани бани и басейни, тоест телесната чистота и изхвърлянето на отпадъците бяха най -добрите.
По-късните дворци са многоетажни сгради. По някаква причина западните фасади са построени от бял пясъчник и дворецът в Кносос е ярък пример за това. Дворцовата архитектура от първия дворцов период се определя от стила „квадрат в квадрат“, докато сградите от втория дворцов период се характеризират със значително по -голям брой различни вътрешни пространства и много коридори.
Страхотна кана, нали? И представете си, че той се залива изцяло със зехтин! Височината на момичето, което стои наблизо за везната, е 176 см. (Археологически музей в Ларнака, Кипър)
Експертите посочват, че общият архитектурен облик на дворците от периода на Средния Миной е много зависим от района около тях. Всъщност минойците вписват своите сгради в релефа. И така, сградите на Фест от това време са построени в съответствие с релефа на планината Ида, а Кносос - планината Юкта.
Критската цивилизация също ни даде бокс. Млади "боксьори", Акролити, 1600 - 1500 Пр.н.е. NS. (Национален археологически музей, Атина)
Сред най -значимите приноси на минойците за изкуството на строителството беше уникалният вид на колоните, които бяха по -широки отгоре, отколкото отдолу. Те обикновено се наричат „обърнати“, тъй като повечето от гръцките колони са просто по -широки в долната част, което е направено, за да се създаде илюзията за тяхната по -голяма височина. Колоните бяха дървени и обикновено бяха боядисани в червено. Но имаше и черни колони. Те бяха поставени върху кръгла каменна основа и също бяха увенчани с кръгъл „възглавничен“детайл като капител.
На Крит те също откриха много сгради, наречени "вили". Всъщност това бяха многократно по -малки копия на големи дворци. Тези вили често са били богато украсени (както се вижда от стенописите на вилите в Агия Триада).
Имах интерес към критските кораби от много дълго време. Ето една страница от книгата "За тези, които обичат да се занимават", издадена от "Просвещение" през 1990 г., която показва проекции на минойски кораб, реконструиран от фреските, намерени на острова.
Има няколко версии за смъртта на минойската цивилизация. И така, между 1935 и 1939 г. гръцкият археолог Спиридон Маринатос изложи хипотезата за изригването на Миной. Това изригване, станало на остров Тира (или Санторини), беше един от най -големите катаклизми от този вид в историята на земните цивилизации. Освободени са около 60 км³ вулканични продукти. Под слоя пемза бяха открити цели острови. Следователно се смята, че изригването има много сериозно въздействие върху минойската култура на Крит, въпреки че все още се обсъжда степента на това бедствие. Внимателният оглед на района предполага, че не повече от 5 мм (0,20 инча) пепел е паднала в целия Крит. Тоест, изглежда е малко. Но цунамито, причинено от изригването на Тир, унищожи голям брой минойски селища по северния бряг на острова. Въпреки това минойската цивилизация, макар и да получи силен удар, не умря. В края на Минойския период богатството от погребения не намалява, въпреки че влиянието на Кносос на острова намалява.
Но тогава се случи микенското завладяване. Микенците са били военна цивилизация. Погребенията, открити на Крит, съдържат микенска броня и оръжия, показващи влиянието на микенската военна култура след изригването.
Някои автори се придържат към гледната точка, че минойската цивилизация е надхвърлила прага на асимилационния потенциал на околната среда. Обезлесяването на дърва за огрев за керамични и металургични пещи доведе до недостиг на вода, а след това има вулканична пепел. Резултатът е глад, масова смърт на населението и нашествието на войнствени извънземни от континента.
