Последният път само леко се докоснахме до древната минойска цивилизация. Днес ще го разгледаме по -подробно и, разбира се, ще започнем с хронологията, предложена от Артър Еванс в началото на 20 -ти век, а след това многократно е усъвършенствана. Според него е имало ранен, среден и късен минойски период (последният вече съвпада във времето с микенската цивилизация на континента). Алтернативна хронология на минойската история е предложена от гръцкия археолог Н. Платон, който разделя историята на минойската цивилизация на … "дворцови периоди".
Слънцето изгрява над Крит и ние продължаваме нашата история за древната минойска цивилизация …
Но след това Еванс успява да изясни хронологичните връзки в посока на тяхното остаряване, което е свързано с откриването на обекти от минойската култура в датираните културни слоеве на редица други цивилизации, по -специално в Древен Египет. И така, каква е историята на минойската цивилизация (от която, между другото, и гръцката, и римската цивилизация, и цялата европейска култура като цяло!) Излязоха днес?
Съвременна карта на острова.
Ранноминойски период (преди бронзовата епоха, 3650-2160 г. пр. Н. Е.)
Инструментите на труд на древни хора, открити на Крит, предполагат, че преди повече от 130 хиляди години неандерталците са пристигнали тук по море (най -вероятно с лодки или салове). Тогава, вече в ранната неолитна ера, хората се появяват отново тук и те се занимават с издълбаване на жилища в скалите, които по -късно се използват като гробници. Много такива скалисти пещери могат да се видят и днес близо до град Матала.
Експозицията на Археологическия музей в Ираклион съдържа много керамични фигурки на "богини с вдигнати ръце", подобни на тези, открити в земите на древна Анадола. (Археологически музей на Ираклион, Крит)
Но откъде са дошли критяните тогава, ако хората не са живели на острова преди епохата на неолита? Експертите отбелязват, че култовите изображения на бика и фигурата на богинята - "оранта" (женска фигура с вдигнати ръце) са били известни в източната част на Анадола още през керамичния неолит. През IV хилядолетие пр.н.е. NS. в Арслантепе се появяват цилиндрични печати, много подобни на тези, които са съществували сред минойците, а през III хилядолетие пр.н.е. NS. в Бейсесултан е построен дворец, чиито архитектурни особености имат известна прилика с критските дворци, построени по -късно.
Оранжеви богини от Крит. (Археологически музей на Ираклион, Крит)
Смята се, че минойската култура е създадена от потомците на халафската култура и че от своя страна е продължила традициите на древните неолитни протоградове на Анадола, като Чатал-Хуюк (за която имаше голяма статия VO), чиито жители, поддавайки се на натиска на шумерските предци (убайдската култура), се преместват на Запад, а след това напълно се преместват на остров Крит. Те възприемат емблематичните брадви и стеатитни печати от халафската култура. Тук обаче има една неяснота. Халафската култура нямаше навигационни умения. Това беше чисто континентална култура.
Продължаваме да оглеждаме двореца в Кносос и - очевидно, каква огромна сграда беше. Днес само малка част от него е възстановена, но също така прави много впечатляващо впечатление.
Последен преддворцов период (Ранна бронзова епоха, 2160-1900 г. пр. Н. Е.)
Културата се развива бързо. Появява се най -древната критска йероглифна „арханезийска писменост“. Традицията на щамповане на печати върху глина възниква и е широко разпространена, а много отпечатъци нямат йероглифи. Тоест не всички са били грамотни, но отношенията на собственост - „моето е мое, а твоето е твое“вече са се развили. Възможно е тази традиция първоначално да е от близкоизточен произход, но е можела да дойде на Крит и от територията на континентална Гърция, където вече са били използвани подобни печати.
В някои стаи стенописите са запазени, но разбира се, те не са в състояние да предадат великолепието и буйството на цветовете, които са били тук някога.
Ранен дворцов период (1900-1700 г. пр.н.е.)
Жителите на острова започват да строят първите дворци. Освен това строителството се извършва в централните и източните части на острова, но на запад хората все още се придържат към старите традиции. Арханезийските йероглифи (тоест от Арханес) започват постепенно да се разпространяват в южните и източните райони.
Очевидно завоевателите на острова, ахейците, са били толкова потиснати от величието на двореца в Кносос, че не са го разрушили, а просто са го приспособили за своите нужди.
Новодворцов период (1700-1425 г. пр.н.е.)
През 1700 г. нещо се случва на Крит и старите дворци се разрушават, а на тяхно място се издигат нови. В южната част на острова (Фест) се появява „Линеен А“, но той заменя йероглифичното писане не веднага, а около век и половина по -късно. С изчезването на йероглифичното писане издълбаните печати обаче не излизат от употреба, въпреки че няма текстове по тях. В същото време тяхната иконография става много сложна и дори претенциозна, сякаш собствениците на тези печати се опитват да се похвалят по този начин един пред друг.
Ето един от тези изкусни печати. (Археологически музей на Ираклион, Крит)
В същото време на Крит има и цилиндрични уплътнения-ролки, много подобни на тези, използвани от жителите на Месопотамия.
Цилиндричен печат от асирийски варовик и направена от него гипсова мазилка, изобразяваща поклонението на бог Шамаш. (Лувър)
В същото време на минойската цивилизация беше нанесен много силен удар от чудовищен природен катаклизъм - експлозията на вулкан (случила се между 1628 и 1500 г. пр. Н. Е.) На остров Фира (днес остров Санторини), което доведе до силно земетресение, а след това и същото катастрофално цунами, да не говорим за слоя пепел, покрил плодородната земя. Напълно възможно е смъртта на този остров да се превърне в основата на мита за смъртта на Атлантида.
Друга месопотамска находка на остров Крит: плоча, изобразяваща шумерски крилати божества и Гилгамеш, въоръжен с тояга. (Археологически музей на Ираклион, Крит)
Преди се смяташе, че това изригване е довело до пълното унищожаване на минойската цивилизация, но археологическите находки на Крит доказват, че това не е така и въпреки получения удар минойската цивилизация все още оцелява и съществува поне 100 години. Това се доказва от слой вулканична пепел вече под редица структури от този период.
Тази катастрофа обаче доведе до децентрализация на властта в Крит и всеки от критските градове се превърна в независим политически център. Интересното е, че когато египетските източници от този период говорят за „кефтиу“(тоест критяните), те не споменават владетелите на този остров, въпреки че владетелите на други региони се споменават в тях няколко пъти.
Последен дворцов период (1425-1350 г. пр.н.е.)
Labrys е основният религиозен и държавен символ на минойската култура. (Археологически музей на Ираклион, Крит)
Около 1450 г. пр.н.е. много от дворците на острова загинаха в пламъците. И повечето от тях не бяха възстановени, въпреки че дворецът в Кносос не беше повреден. Какво предизвика тези пожари? Ахейско нашествие? Например, Омир назовава пеласгите сред неместното население на острова, но не е ясно как са стигнали до острова: заедно с ахейците или са пристигнали сами. Важно е, че характерът на погребенията се променя, което означава, че има асимилация на една култура с друга и тази нова култура идва от континентална Гърция.
Минойците бяха производители на бижута. Тази висулка например - не е ли самото съвършенство? (Археологически музей на Ираклион, Крит)
Обеци, нагръдник, преследвано златно фолио … (Археологически музей Ираклион, Крит)
В същото време, едновременно с разрушаването на дворците, по някаква причина „Линеен А“също изчезва. Нещо повече, парадоксът е, че именно пожарите, които унищожиха тези дворци, изгориха едновременно глинените плочи и по този начин запазиха това писмо до нашето време. Но след това при ахейците се появява „Линеен Б“и властта най -накрая е централизирана. Между другото, същият Минос - на когото е кръстена тази цивилизация - според гръцката митология, в никакъв случай не е бил минойски, а … грък!
"Обеца с птици" също беше инкрустирана със скъпоценни камъни в миналото! (Археологически музей на Ираклион, Крит)
В същото време много от постиженията на минойците се простират до континентална Гърция, тоест можем да говорим както за завладяването, така и за взаимопроникването на островната и континенталната култура.
Период след двореца (1450 г., в Кносос 1350-1190 г. пр. Н. Е.)
Повечето учени са склонни да смятат, че именно Кносос по онова време се превръща в политически център на новата ахейска федерация, но след това се премества в Микена, а на острова, както и на континента, се установява една обща микенска култура, която комбинира както минойския, така и гръцкия елемент.
Но това вече е надгробният камък на епохата на класическата Гърция. Дори необученото око може да види стиловите разлики, нали? (Археологически музей на Ираклион, Крит)
Постминойски или подминойски период (след 1170 г. пр.н.е.)
През XII век пр.н.е. NS. поради вътрешната криза, възникнала скоро след края на Троянската война (и това често се случваше по -късно, дори след победоносните войни!), микенската цивилизация и култура бяха унищожени по време на миграцията на дорийски племена от север. Критското писмо излезе от употреба, а самите последни автохтонни минойци се укриха от набези от морето в села, разположени високо в планините, като Карфи, така че техният език, подобно на древните минойски култове, съществуваше доста дълго време. Така последните текстове на етеокритически език, вече написани с помощта на гръцката азбука, датират от 3 -ти век. Пр.н.е. NS. - тоест хилядолетие след изчезването на великата минойска цивилизация.
