Пъдпъдъци в нивите
Kvoghchut, kwohchut: сигурно е решил
Че ястребът спи.
Башо
Броня и оръжия на самураите в Япония. В Япония през Средновековието за боядисване на копринени въжета се използват естествени багрила, които се отличават с висока издръжливост. И, разбира се, затова най -устойчивите цветове бяха използвани по -често от други. В японските доспехи за връзване, червено - известно също, оранжево - здравей („огнено“), пурпурно - куренай, черно - куро, зелено - мидори, синьо - кон, жълто - ки, кафяво - ча („чай“), бяло - широ и лилаво - мурасаки. Синият цвят, който даде багрилото индиго, беше популярен, тъй като това багрило предпазваше коприната от избледняване, но ядосано и соево - съответно червено и лилаво, го унищожаваха, така че червено -лилавото връзване трябваше да се възстановява по -често от други. Разбира се, винаги имаше такива, които по принцип носеха точно такава връзка, за да покажат всичко, че „могат да си го позволят“. Е, най -бедните носеха черни шнурове. Те бяха боядисани или със сажди, или с мастилена боя. Любителите на всичко елегантно използваха бели кожени каишки от одошиге с отпечатани червени вишневи цветове.
Красива броня, пълна с насекоми
Излишно е да казвам, че японските доспехи бяха много красиви и ярки, но всяка красота изисква значителни жертви, а японците също трябваше да платят значителна цена за своите бронирани брони. Например плътната връзка, която ги украсяваше отвън, само задържа върха на копието - вместо да му позволи да се подхлъзне, то също се намокри при дъжда и стана много по -тежко. Освен това беше необходима много работа за изсушаване на бронята на полето. Теглото им обаче не само натоварва воина. При замръзване мокрите въжета замръзнаха и свалената броня стана невъзможна за обличане. Нещо повече, те се счупиха едновременно! В допълнение, никакво количество измиване не би могло напълно и напълно да почисти връзката от мръсотията, която неизбежно е попаднала в нея. Тъй като нямаше кой и нямаше време да се грижи за нея в кампаниите, връзката започна да мирише лошо, насекоми - мравки и въшки - започнаха в нея, което далеч не се отрази най -добре върху здравето на самураите и намали боеспособност на цялата армия! Така че едва ли ще бъде преувеличено да се каже, че в древни времена, в някои случаи, всички тези красиви дантелени доспехи са били истински рояк от всякакви гадни насекоми. Да, разбира се, те бяха преплетени, въжетата бяха измити и те се опитаха да изсушат мокрите доспехи край огъня … Но също така е очевидно, че цялата тази суматоха отне много време и усилия от войниците!
Доспехи Dou-maru
Следователно, колкото и добра да е бронята o-yoroi, колкото и всеки самурай да ги е мечтал, не всеки ги е имал. Следователно, тези, които бяха по-бедни, носеха бронята dô-maru, което означава „около тялото“, която се появи едновременно с бронята o-yora, а може би дори по-рано. Те също се състоят от редици плочи, завързани заедно, но те са подредени само по такъв начин, че в тях не е необходима отделна пластинка. Възможно беше да „увиете“dô-maru, като го увиете около тялото, завързвайки презрамките от дясната страна. Тоест, обличането на dô-maru беше много по-лесно и по-бързо от бронята o-yoroi.
Обикновено те нямаха огромни рамена от о-соде и вместо две гръдни плочи с различни размери, те започнаха да използват гийо плочи под формата на дървесен лист, които бяха прикрепени към ватагами. Броят на кусазури се увеличи до 7-8 секции, така че да бъде по-удобно слуга, облечен в д-мару, да ходи или да тича до коня на господаря си. Стана очевидно, че бронята o-yoroi не е подходяща за пехотинците и тъй като все повече и повече от тях стават достъпни, популярността на бронята dô-maru непрекъснато нараства. И с течение на времето дори много благородни самураи ги носеха, въпреки че ги носеха с подложки за рамо o-sode, за да подчертаят поне високия им ранг, но самата броня се опита да украси по-елегантно.
Харамаки-до: „бронята, увита около корема“
Друга броня се появява през XIV век. Нарича се харамаки-до (или просто харамаки), което се превежда като „увиване около корема“. Това също бяха брони от ламарина, но бяха вързани отзад. Редовете с плочи не се сближиха там, така че нямаше къде да поставите възела на агемаки. И ако няма възел, е невъзможно да се фиксира o-sode. Но беше намерен изход.
Просто на това място е поставена допълнителна плоча се -ита - дълга и тясна и с един кусазури в долната част. Смятало се обаче, че тъй като самурай не може да обърне гръб на врага, той не се нуждае и от тази плоча. Нищо чудно, че името му се превежда като „чиния на страхливец“. Но от друга страна, беше възможно да се прикрепи агмаки лък към него и следователно да се носи о-соде с тази броня. Така се появи доста странен хибрид на йорой-харамаки с подложки от стари и скъпи о-йорои брони, въпреки че самата броня беше много по-лека, по-удобна и … евтина!
Хараат броня: не може да бъде по -лесно
В самурайската армия имаше все повече пехотни войници и беше много трудно да се снабдят всички с броня. Японските оръжейници намериха изход в бронята на хараат ("защита на корема"), подобна на престилка с престилка. Те имаха по шест реда чинии, обвързани с най -малък брой въжета. Тази "престилка" се държеше с помощта на презрамки с копчета и връзки, кръстосани на гърба. Обикновено имаше само три кусазури или дори един, които покриваха долната част на корема на воина. Вместо хараатски шлем, те носеха happyuri - полумаска, изработена от черен лакиран метал по челото, бузите и слепоочията, и най -простите коте гривни, изработени от кожа. Но японският военен елит също забеляза удобството на хараата и неговите представители започнаха да носят тази броня с ежедневните си дрехи (или по -скоро, би се казало, под нея), за да избягат в случай на неочаквана атака.
Възстановяването на стари доспехи в средата на 19 век е много скъпо, което означава, че производството им едва ли е било по -евтино. Например, цената за изработка на броня dô-maru през 1856 г. струва 215 златни риоса, седем години по-късно те дават 300 риоса за копие на ерои, а 19 риоса са взети за възстановяване на шлема на известния майстор Миочин Нобуи през 1534 г. през 1865 г.! Рьото от онова време съдържаше около 3 грама злато. Това означава, че 300 риоса в днешно време биха били равни на цената на почти цял килограм злато!
Защита на ръцете и краката
Въпреки че е ясно, че бронята трябва да защитава не само торса и главата, но и други части на тялото, първите брекети и за лявата ръка, която държи лъка, започват да се появяват на японските доспехи едва в края на 12 век. Вдясно имаше само подпухнала втулка под бронята на хитатара и това се считаше за достатъчно. Скобата от лявата ръка също изглеждаше необичайно - коте, което имаше вид на торба с ръкав, която трябваше да се носи отделно. Той беше обшит с плочи, а за защита на задната част на ръката имаше профилирана текко плоча, която беше прикрепена към задната част на ръката с две бримки за средата и палеца на ръката. Благодарение на тези контури нито тази плоча, нито самата втулка не биха могли да бъдат „загубени“. Ето само лявата втулка на хитатара, толкова подпухнала, колкото и дясната, вътре в една доста тясна коте вече не пасва, затова я спуснаха от ръката и я носеха под бронята, като я пъхнаха в колана. Тоест, тя се основава на плат, поради което ранните проби от коте не оцеляват. От XIII век. коте за двете ръце дойде на мода, а XIV век. веригата започна да се пришива върху тъканта, а сега те са оцелели до наше време и са изложени в японски и чуждестранни музеи.
Между другото, за разлика от други страни, в Япония верижната поща като такава започна да се използва много късно, само през периода Едо. Преди това обикновено се шиеше върху плат или кожа и, разбира се, също беше покрито с черен лак, дори когато цветът на всички останали части на бронята беше различен. Дизайнът на японската верижна поща също беше много оригинален и не приличаше на европейския. Например, един кръгъл пръстен беше свързан с четири или шест пръстена, тоест бяха използвани четири- и шестоъгълни тъкани. Такава верижна поща падна плътно върху тъканта и беше удобно да се свържат пръстените й с метални плочи. Но основната разлика беше, че японците свързваха пръстените от край до край или правеха всеки пръстен от два или три завъртания на тел и при сглобяването намотваха пръстените един след друг, както се прави с модерните пръстени за ключове.
Намбан-гусари или „верижна поща на южните варвари“дойдоха в Япония едва през 16 век и въпреки че японците ги харесаха, те продължиха да намаляват пръстените на верижната си поща, както преди! Коте, изцяло изработен от верижна поща, беше рядкост: японците все още се доверяваха повече на ламеларна броня. До 12 век краката на конниците не са били сериозно защитени. Самураите носели обикновени сандали и носели дебели намотки на прасците си. Но в същото време се появиха обувки от куцу, подстригани с мечешка козина и сунетни гамаши.
Обикновено те бяха направени от три метални или кожени плочи, свързани с бримки. Плочите бяха лакирани и украсени с позлатени орнаменти. Намотките от кахан плат бяха носени под сунеата, за да не търкат краката си. Те бяха прикрепени към пищялите с копринени въжета, които бяха вързани отзад.
По-късно, вече през XIV век, към гамашите бяха прикрепени чинии с коляно от една и съща oge и tate-oge (с големи подложки за коляното), а кожените ботуши сега се превърнаха в привилегия само на най-благородните самураи. Тъй като когато пластината кусазури на бронята на Харамаки-до скочи, те често оставяха бедрата отворени, първо се опитваха да ги предпазят с метални пластини, пришити директно върху панталоните. Но се оказа, че това не е много удобно, затова бяха измислени специални хадиси за крака, които бяха нещо като престилка с раздвоен плат, подрязана отвън с метални или кожени плочи.
Хаидат често се връзваше или закопчаваше с копчета под коленете, което ги правеше да изглеждат като … бронирани панталони. Вярно е, че ходенето в тях и язденето на кон не беше много удобно, така че те не получиха широко разпространение. Имаше гамаши изцяло от верижна поща, пришити върху плат (kusari-suneate). Те бяха носени от благородни воини под панталоните си, но тъй като не можеха да се предпазят от силни удари, те не получиха широко разпространение.
