В навечерието на 200 -годишнината от Букурещкия мирен договор на 16 (28) май 1812 г. REGNUM IA публикува статия на Василий Каширин, кандидат на историческите науки, старши изследовател в Руския институт за стратегически изследвания (RISS), който е разширена версия на доклада му на международната научна конференция „Присъединяването на Бесарабия към Русия в светлината на вековното молдовско-руско-украинско сътрудничество“(2-4 април 2012 г., Вадул-луй-Вода, Молдова). Във „хартиената“версия тази статия ще бъде публикувана в сборника с материали за конференцията, който ще бъде публикуван тези дни в Кишинев под редакцията на S. M. Назария.
Всяка годишнина от значимо събитие в съвременната и съвременната история неизбежно се превръща във факта, че политиката и идеологията се опитват да притиснат силно в ръцете си историческата наука. И колкото и да се стремят истинските учени да се освободят от това задушаващо внимание, в дълбочината на душата си те осъзнават невъзможността да постигнат това напълно. Сега, в дните на 200 -годишнината от Букурещкия мирен договор от 1812 г., историците чупят копията си в спорове дали анексирането на Бесарабия е благодат или престъпление от страна на Русия. Според нас руската империя, отдавна отминала в миналото, също не се нуждае нито от обвинения, нито от извинения, нито от похвали. Въпреки това, за да преодолеем поне частично гореспоменатото влияние на съвременната политика и идеология, трябва да запазим и разширим позитивистичните, фактически познания за това какво и как точно Русия е донесла на народите от района на Днестър-Прут по време на войната с Турция през 1806-1812. и след приключването му. Един от тези действия на Руската империя е премахването на татарската орда, обитавала южната част на междуречието Днестър-Прут, т.е. регионът, който отдавна е известен под турското име Буджак, или „Буджашки татарски топраги“(тоест „земята на буджакските татари“или „Буджашката татарска земя“) [1].
Изглежда, че по отношение на своите последици прочистването на земите на Буджак от татарите се превръща в едно от най-значимите събития за региона на руско-турската война от 1806-1812 г. От историческа гледна точка, унищожаването на ордата Буджак - последният полунезависим фрагмент от някогашния велик Улус Джочи - беше последният акт на многовековната борба на Русия срещу Златната Орда и нейните наследници. И дълбоката символика на това събитие също ни подтиква да насочим вниманието си към него.
Много съветски, молдовски, руски и украински историци, като И. Г. Чиртоага [2], А. Д. Бачински и А. О. Добролюбски [3], В. В. Трепавлов [4], С. В. Паламарчук [5] и др. Подробната история на ордата Буджак все още не е написана и затова много празни петна остават в нейното минало. Доколкото е известно, военно-политическите обстоятелства на смъртта на ордата Буджак все още не са станали обект на специални исторически изследвания. С тази статия ще се опитаме частично да запълним тази празнина и източникът на това ще бъде, в допълнение към добре известните публикувани бележки на I. P. Котляревски [6] и граф А. Ф. Lanzheron [7], - и редица документи от фонда „Генерален щаб на Молдовската армия“(ф. 14209) на Руския държавен военно -исторически архив (RGVIA) [8].
И така, каква беше ордата Буджак през последните години от своето съществуване? Етническият му състав все още не е напълно изяснен от историците. В различни периоди различни племенни групи ногайски татари се преселват в Буджак, с разрешение на османския султан и кримския хан; особено след разпадането на Голямата Ногайска орда през 17 век. В резултат на това ордата Буджак беше сложен конгломерат от представители на различни клонове на племето ногай и следователно не беше толкова етнически, колкото териториално-политически съюз. В руските източници от началото на 19 век се говори за наличието в Буджак на „области“под имената Орумбет-Оглу, Орак-Оглу, Едисан-Ногай. Всичко това са добре познатите имена на различни племена от етноса ногай / мангит в историческата наука [9]. Тези „области“бяха териториите на владенията на племенните групи на буджакските татари. Известно е, че татарите от родовете Едисан и Орак-Оглу са живели в земите на по-късната руска област Аккерман, Орумбет-Оглу-Кагулската област, а татарите от Съюза Измаил-Канеси (Калеси?) Близо до Измаил крепост, на река Дунав момичета [10]. Според съвременните изследователи на историята на Буджак I. F. Гъркът и Н. Д. Русев до началото на 19 век „разхлабената татарско-мюсюлманска общност на буджаците“все още не е успяла да се консолидира в народа [11]. И тъй като историята няма подчинително настроение, ние не знаем дали бесарабският ногай някога би успял да създаде специален етнос "Буджак".
Историческата „граница на Халил паша“, отделяща земите на ордата Буджак от владенията на Запрут на княжество Молдова, минаваше по река Ялпуг, Горния Троянов вал и река Ботна до Днестър. По този начин владенията на татарите Буджак обхващат част от територията на сегашните АТУ области Гагаузия, Тараклия, Каузени, Стефан-Водски на Република Молдова, както и по-голямата част от Южна Бесарабия, сега част от Одеския регион на Украйна. Според изчисленията на съветския историк П. Г. Дмитриев, в средата на 18 век от общата площ на междуречието Днестър-Прут от 45 800 кв. км под властта на Молдовското княжество е само 20 300 квадратни метра. км., а по -голямата половина, 25 500 кв. км. окупира земите на ногайците и турските „райи“(крепостни области) [12].
До ликвидирането на Кримското ханство буджашката орда е била в двойно подчинение - Кримският хан и турският Очаков еялет. Владетелят на ордата беше един от представителите на кримската ханска къща Гиреев; той имаше титлата султан от Буджакската орда и ранга сераскир. Неговата резиденция и столица на ордата е град Каушани. Върхът на силата на ордата Буджак пада през 17 век. Според много източници по това време буджакските татари съставлявали една от основните ударни сили в армията на Кримския хан в повечето му военни предприятия, близки и далечни; и поради тази причина те изиграха значителна роля във вътрешнополитическата борба за власт в Бахчисарай. Също така буяците взеха активно участие във военните кампании на Османската империя. Освен това те и по собствена инициатива извършват хищнически набези на съседни християнски земи. Доказателствата за значителен брой източници (включително произведенията на Ж. де Люк, Г. де Боплан, Е. Челеби, Д. Кантемир и много други) потвърждават валидността на оценката на съветските историци Бачински и Добролюбски, които определят ордата Буджак като „типично военно-хищническо номадско обединение със съответните форми на живот и стопанска структура“[13].
До края на 18 век татарите от Буджак постепенно преминават към заседнал номадски начин на живот. В основата на тяхната икономика все още стои животновъдството. През сезона на билките татарите се скитаха от пасище на пасище, а през зимата се събираха в села, където се правеше и земеделие [14]. Руски очевидец отбелязва: „Татарите, по природа техните хора са мързеливи и не са свикнали със земеделие, ядат мляко и малко месо; доходите им се състоят главно от търговията с говеда и коне. Те сеят малко пшеница и ечемик и отглеждат само царевица (Турска ръж) Великолепните пасища на Бесарабия са толкова големи, че позволяват на всяко село не само да отглеждат 20, 30 и до 100 глави добитък [15], но дори унгарците и трансилванците ги използват, като докарват огромни стада овце там за зимата и като плаща за всяка глава малка сума пари, които съставляват дохода на страната “[16].
В началото на войната с Турция през 1806 г. руската страна не разполага с точни данни за размера на ордата Буджак. И така, руският офицер I. P. Котляревски, който е пряко ангажиран в отношенията с татарите (вижте по -долу за повече подробности), пише, че по това време буджакските татари са могли да разположат 30 хиляди въоръжени войници [17]. Този брой обаче изглежда силно надценен. В официалните документи на руското командване (включително доклади, адресирани до императора) общият брой на цялата орда се определя от приблизителна цифра от 40 хиляди души. Същият номер се повтаря от самия Котляревски на друго място в неговия „Журнал“[18]. Очевидно той трябва да се счита за най -близо до истината.
В сравнение с други черноморски степи, Буджак е гъсто населен. Броят на татарските села в Буджака до 1806 г. е известен много точно. По „окръзи“те бяха разделени, както следва:
• Орумбет -Оглу - 76 села
• Орак -Оглу - 36 села
• Ет -исин (Едисан Ногай) - 61 села
• област Измаил (райони Киргиз, Дженбулак, Кьойбейская, Коелеская) - 32 села [19]
В резултат на две победни войни с Турция по време на управлението на Екатерина II, Русия разшири властта си върху целия северночерноморски регион от Днестър до Кубан. Това пространство е било местообитание на ордите Ногай, по -рано зависими от Кримското ханство. Присъединявайки се към нея, Руската империя се изправя пред трудната задача да покори ногайците, което изисква ясно определяне на границите на тяхната територия и, ако е възможно, тяхното преселване дълбоко в Руската империя, по -далеч от театъра на следващите войни срещу Турция. Руските власти се опитаха да постигнат мирното презаселване на Ногай, но в случай на неподчинение на последния, те не се спряха на строги военни мерки.
Най -яркият пример за това бяха действията на А. В. Суворов срещу ногайците в Кубан. На 28 юни 1783 г. ордите Едисан, Джембойлук, Джетишкул и Буджак [20], както и султан Адил-Гирей с неговия народ, положиха клетвата на Русия на полето край Йейск. Руските власти решиха да преместят ногайските орди в уралските степи. Началото на тази операция, поверено на началника на кубанския корпус генерал-лейтенант Суворов, предизвика протести от страна на ногайците. Под въздействието на агитацията на бунтовните привърженици на Шагин-Гирей, Джембойлукс и част от Джетишкулов се разбунтуват на 30-31 юли 1783 г. и общо 7-10 хиляди души се втурват към Кубан, атакувайки постовете на руски войски по пътя. На 1 август в урочището Урай-Илгаси бунтовниците бяха напълно победени от силите на полковете от Бутирския мускетар и Владимир Драгун от Кубанския корпус, а след това през есента на същата година самият Суворов нанесе редица поражения на непокорните ногайци по време на кампанията за Кубан [21]. Руският военен историк генерал П. О. Бобровски пише: „В битките по пътищата на Урай-Илгаси, Керменчик и Саричигер паднаха до 7000 ногайци, много хиляди от тях се преместиха в Турция или избягаха при черкезите; не повече от 1000 души бяха пленени, с изключение на съпругите и деца. Политическата идентичност на ногайската орда, която постоянно варварски опустошава земята на армията на Дон със своите набези, е прекратена “[22]. Въпреки това руските власти осъзнаха погрешността на плана си за презаселване на Ногай на Урал и затова решиха да прехвърлят част от тях в Каспийско море и да заселят ордите Едисан и Джембойлук в Азовския регион, върху Млечните води [23]. Там им бяха разпределени 285 хиляди десиатини с удобна и 68 хиляди десиатина с неудобна земя, които образуваха триъгълник от устието на реката. Берди, която се влива в Азовско море, до устието на устието на Молочен, а оттам нагоре по левия бряг на река Молочни води до горното течение на реката. Токмок.
През 1801 г. ръководителят на ногайските орди Едисан Мурза Баязет-бей предлага амбициозен проект за прехвърляне на Молочанския Ногай в казашкото имение, който предполага задължение за извършване на военна служба в замяна на определени облаги. На 5 октомври 1802 г. са одобрени щатите на казашката армия Ногай, която е трябвало да се състои от 2 полка, по 500 души всеки. Тази армия обаче остана да съществува само на хартия, тъй като ногайците изобщо не искаха да носят тежестта на казашката служба. В резултат на това армията на Ногай е премахната. На 10 април 1804 г. последва рескрипт на Александър I до херсонския военен управител А. Г. Розенберг, според който молочанските ногайци трябвало да бъдат насочени „към земеделието и скотовъдството, като двата единствени клона на тяхната икономика“. Комитетът на министрите изработи „Правилника за управление на Ногай“, който беше потвърден от императора на 13 май 1805 г. С това положение ногайците бяха изравнени в правата и задълженията с кримските татари, а управлението им беше поверено на таврическия управител. Пряк надзор над ногайците е осъществяван от руски служител, чиято позиция е наречена „съдия -изпълнител на ногайските орди“[24]. Така, натрупайки през предходните години богат опит от взаимодействие с черноморските ногайци и рационализиране на позициите им във владенията си, сега Руската империя възнамеряваше да разреши въпроса за Ордата Буджак в своя полза, благоприятна причина за която беше началото за нова война с Турция през 1806 г. В началния период на този конфликт действията на руското командване срещу буджакските татари се определят от особеностите на общата стратегическа обстановка в Европа и на Балканите, както и от доста специфичния военно -политически план на кампанията от 1806 г.
Операцията по нашествието на Османската империя е трябвало да бъде извършена от силите на Днестровската (по -късно молдовска) армия на кавалерийския генерал И. Майкълсън, която включваше пет пехотни дивизии (9 -та, 10 -та, 11 -та, 12 -а и 13 -а). Планът на кампанията е одобрен от император Александър I на 15 октомври 1806 г., което на практика съвпада с получаването на новината за поражението на пруската армия при Йена и Ауерстедт на 2 (14) октомври. Поражението на съюзническата Прусия означаваше, че сега Русия трябваше да понесе тежестта на военните действия срещу Наполеон в Централна Европа. На този театър на войната беше необходимо да се изпратят допълнителни сили на руската армия. По -специално, 9 -та и 10 -а дивизия на бившия корпус на генерал I. N. Есен 1 -ви [25]. Така операцията за окупиране на Бесарабия, Молдова и Влашко Михелсон беше принудена да започне с явно недостатъчни сили - той разполагаше само с три пехотни дивизии с обща сила от около 30 хиляди души [26]. Политическата ситуация също беше много сложна и противоречива. Формално Турция остава съюзник на Русия, така че руските войски влизат в Княжествата без да обявяват война, под предлог да подготвят движение към Адриатическо море, както и да защитават местното население от тиранията на непокорните паши и разбойници-кирджали.
Руското ръководство изгради своя план за кампанията, изхождайки от очакването, че предимството на руските сили във военна готовност, както и слабостта на централното правителство в Константинопол и политическата анархия в Румелия, трябваше да помогнат на руските войски достатъчно бързо, без бой, да окупира Княжеството и да постигне капитулация.турските крепости северно от Дунав. Това би позволило на руската дипломация уверено да поиска политически отстъпки от Турция - на първо място, отказ от сътрудничество с Франция и потвърждаване на гаранции за правата и ползите на автономните Дунавски княжества.
Водейки се от този план, руското командване се опита да избегне максимално военните действия с турците в района на север от Дунав. По тази причина той придава особено значение на методите на дипломация, по -специално по отношение на татарите от Буджак. Разбира се, още от времето на степните кампании на Б. К. Миниха и П. А. Румянцев-Задунайски през 18 век, татарската конница във военно отношение не представлява заплаха за редовните руски войски. Поведението на местното татарско население обаче силно зависи от сигурността на руските комуникации и снабдяването на войските с провизии на място и съответно от скоростта на операцията за окупиране на дунавските княжества и Бесарабия.
Руският главнокомандващ, 67-годишният генерал Михелсон, победител в Емелян Пугачев, имаше не само опит в справянето с татарското население, но и съвсем определени планове за буджакските татари. През 1800-1803г той, като военен управител на Новоросийск, служебно управляваше полуостров Крим и ордите Ногай в Млечните води. Тогава, в началото на 1801 г., Баязет-бей, амбициозният вожд на Молочанските ногайци, предлага той, използвайки роднински връзки и познанства, да убеди буджакските татари да се преместят в Русия, което беше неразделна част от неговия план за създаване на казашката армия Ногай. Според Баязет бей самите татари от Бесарабия са поискали разрешение да се преместят при своите роднини в Русия, далеч от насилието и произвола на непокорните владетели Осман Пасванд оглу и Мехмет Гирей Султан. На 25 февруари 1801 г. император Павел I заповядва на Михелсон и Баязет бей да започнат преговори с турските власти за разрешение на татарите да напуснат Буджак. Само две седмици по -късно Павел I е убит при дворцов преврат на 12 март, а Александър I, който се възкачи на трона, заповяда да спре процеса на преселване на буджакските татари, докато този въпрос не бъде съгласуван с Високая порта [27]. В резултат на това въпросът беше отложен за няколко години.
В началото на октомври 1806 г., в навечерието на войната с Турция, Михелсон си спомни този проект и реши да го приложи на практика. В писмата си до генерал-губернатора на Новоросия херцог Е. О. де Ришельо и министър на външните работи А. Я. Будберг Михелсон посочи, че буджакският ногай представлява значителна част от леката конница на турците в Дунавско-Днестровския театър на войната и че с набезите си те могат да създадат значителни трудности за руските войски. В тази връзка той предложи да избере двама или трима души от ногайците, живеещи в Русия, и да ги изпрати да убедят своите роднини от Буджак. Ришельо, одобрявайки плана на Михелсън, избра 4 благородни ногайци от млечните води за тази мисия и изпрати в Буджак. Документите дават техните имена: Бегали Ага, Иляс Ага, Муса Челеби и Имрас Челеби [28].
Според плана на руското командване през 1806 г. окупацията на Бесарабия е поверена на 2 -ри корпус на генерал барон Казимир фон Майендорф (15 пехотни батальона, 15 ескадрона, 2 казашки полка, общо над 10 хиляди души) и отделен 13 -та дивизия на херцог де Ришельо (11 пехотни батальона, 10 ескадрили). В нощта на 21 срещу 22 ноември основните сили на Мейендорф преминават Днестър при Дубосари и започват да се придвижват към Бендер, а по здрач на 24 ноември войските му влизат в крепостта без бой, по предварително съгласие с пашата. В същите дни части от 13 -та дивизия на Ришельо преминават Днестър при Маяков (28 ноември) и без съпротива окупират Паланка (29 ноември), Аккерман (1 декември) и Килия (9 декември) [29].
Под претекст за недостиг на фураж и храна, Meyendorff остана в Бендер повече от две седмици, до 11 декември, и това забавяне с основание се разглежда от много историци като основната стратегическа грешка на цялата кампания от 1806 г., която имаше далечни последици последствия. Прави впечатление, че самият Майендорф нарича основната причина за забавянето също несигурността на позицията, заемана от татарите Буджак. Бригадир И. Ф. Катаржи и капитанът на щаба И. П. Котляревски, адютант на Майендорф, заедно с преводач. Иля Филипович Ка-таржи, бригадирът на руската служба, беше представител на едно от най-благородните молдовски семейства. Той беше зет на владетеля Григорий III Гики и едно време заемаше поста на големия хетман на Молдова, а след това след Ясския мир се премества в Русия. За района на Днестър-Дунав Катажи несъмнено беше „политическа тежка категория“и освен това притежаваше таланта на дипломат-преговарящ. Непосредствено преди това той успешно изпълнява отговорна мисия в Бендери, след като е получил съгласието на местния владетел Гасан паша да не се съпротивлява на руските войски.
И сега Катаржи и Котляревски получиха нова задача - „да убедят татарските старейшини да приемат миролюбиви предложения, обещавайки им приятелство и самите облаги на руските войски, ако останат симпатични на Русия и останат спокойни, когато войските преминават през техните земи“[30]. Според Котляревски, в татарските села те срещали навсякъде „тълпи въоръжени татари, събиращи се за съвет относно руската армия“[31]. Дипломатическите преговори между руските емисари обаче бяха успешни навсякъде, което беше неочаквано за тях. Ключовата роля тук изиграха новините, получени от татарите, че в окупираните турски крепости руските войски хуманно се справят с местните мюсюлмани, не застрашават тяхната религия и плащат с пари за всички доставки.
Всъщност частите на молдовската армия имаха най -ясните заповеди да не пречат по никакъв начин на татарите. Например, командирът на 13 -а дивизия, генерал Ришельо, на 3 декември нареди на началника на кавалерийския си авангард генерал А. П. Засу: „Освен това, за необходимото, аз уважавам Ваше Превъзходителство да препоръча специално, че когато преминавате с отряда си през татарските владения, от тях не трябва да се иска нищо, нито каруци, нито фураж, а още по -малко обиди или грубости, но ако трябва да вземете [1 дума nrzb.] апартаменти или каруци, след това да ги заемете и да ги поискате в молдовски села, ако необходимостта се случи в татарските села, тогава къщите за апартаменти да заемат християнски, а не татарски и още повече мурзински " [32]. Както можете да видите, политическата целесъобразност принуди руското командване да наложи тежестта на осигуряването на войски върху приятелското християнско население, освобождавайки от тях татарите от Буджак. В резултат на това племенните „окръзи“Орумбет-Оглу, Орак-Оглу, Едисан-Ногай и татарите от квартал Измаил последователно дават обещание за лоялност към руските войски, подкрепяйки ангажимента си, изпращайки аманати. Още на връщане Катаржи и Котляревски посетиха столицата на буджакските татари Каушани и убедиха местния „войвода“[33] да се подчини на руските власти и да изпрати брат си при аманатите. Котляревски пише: „Така този варварски, жесток и недоверчив народ с радост се поклони на руската страна и се успокои, когато можеше да събере до 30 хиляди въоръжени хора; някои татарски села, принадлежащи към т. Нар. Измаил рай, от които има седем, остана непреклонен. "[34].
Известните ни източници не ни позволяват да разберем недвусмислено дали мисиите на четирима благородни ногайци от Млечните води и Катаржи-Котляревски са някак си координирани помежду си. Може само да се предположи, че пътуването на молочанските ногайци до татарските села Буджак е станало малко по -рано, в навечерието или в самото начало на влизането на Русия в Бесарабия и затова пратениците на генерал Майендорф вече са действали на частично подготвена почва. Във всеки случай официалният резултат от тези мисии беше блестящ дипломатически успех - по -голямата част от татарите Буджак обещаха да запазят мира и да си сътрудничат с руските власти. Командването докладва за безкръвна победа и ходатайства за награди за тези, които се отличиха-за производството на ногайски емисари от млечните води до следващите офицерски чинове казаци-Бегали-Агу на Исаули, Иляс-Агу на стотниците, Мусу-Челеби и Имрас -Челеби - до корнет разрешението всички да носят ремъци на саби [35]. Имайте предвид, че идеята за производство на тези ногайци за офицерски чинове изглежда любопитна, тъй като по това време казашката армия на Ногай вече е напълно премахната. Дали в крайна сметка са получили желаните звания, остава неизвестно.
Освен това на 7 декември генерал Майендорф се обръща към главнокомандващия с предложение за материална награда за благородните Ногай от Буджак за тяхната лоялност. Той пише: „За по -нататъшно укрепване на лоялността на татарските чиновници трябва да се правят подаръци на каушанския управител агаса и главния мурзам, според обичая на източните народи“. Майендорф съставя цял списък с благородни татари, с посочване на дължимите им дарове [36]. Този списък изглеждаше така:
Каушански войвода Agasy Fox кожено палто 400 рубли
Длъжностни лица, които имат пари при него
Окръг Орумбет оглу
1 -во кожено палто на Оглан Темир бей Фокс, покрито с тънка кърпа, 300 рубли
2 -ро кожено палто Kotlu Ali aga Fox с кърпа 200 рубли
Окръг Едисан Нагай
1 -во кожено палто на Olan Aslan Murza Fox, покрито с плат, 250 рубли
2 Кожено палто на Агли Гирей, покрито с плат, рубли за 200
3 кожено палто Khalil Chelebi Fox, покрито с плат, 150 рубли
Окръг Орак Углу
1 -ви Батирша Мурза Кожено палто, покрито с плат, 250 рубли
2 -ри сребърен часовник Biginh Murza
3 -ти сребърен часовник на Chora Murza
Окръг Етишна Оглу
1 -во кожено палто Ak Murza, покрито с плат, рубли за 200
2 -ри часовник Izmail Murza Silver
Киргизски мамбет Наза Агли Шуба, покрит с плат, 200 рубли
Бей Мурза Уверени пари
Между другото, вниманието се привлича за присъствието в този списък на „Бей-Мурза уверен“, т.е. таен агент, който съобщи информация на руското командване за парична награда.
Михелсън одобрява списъка и през януари 1807 г. от централата му в Майендорф за разпространение сред знатници Буджак, лисините кожи за 9 кожуха бяха изпратени като подаръци и 45 ярда плат с различни цветове, както и 3 чифта сребърни часовници [37]. Цената на тези подаръци беше незначителна в сравнение с цената на постигнатия безкръвен дипломатически успех. Въпреки това, както показаха последвалите събития, беше твърде рано да се празнува победата.
След като получи уверенията на татарите за подчинение, генерал Майендорф с основните сили на своя корпус на 11 декември най -накрая тръгна от Бендер на поход към Исмаил. Руските войски се приближиха до стените на тази крепост на 16 декември 1806 г. Руското командване разполага с всички данни, за да вярва, че местните жители, спомняйки си ужасната щурма на Исмаил през 1790 г., лесно биха се съгласили на мирна капитулация. Но военното щастие се отвърна от Мейендорф, сякаш като наказание за забавянето му в Бендер. Само един ден преди него турският командир Ибрахим Пехливан оглу пристига в Измаил с 4 хиляди еничари, който е предопределен да стане известен като най -талантливия и енергичен командир на Османската империя в тази война [38].
След като успокои (и частично прекъсна) привържениците на капитулацията с желязна ръка, Пехливан вдъхна енергия на гарнизона на крепостта и веднага започна да засилва отбраната си. На предложението на Майендорф да предаде Исмаил комендантът отказва; след това от руска страна бяха изстреляни няколко топови изстрела по крепостта. Това беше началото на военните действия в Южна Бесарабия по време на тази война. В отговор на 17 декември турците от Пехливан извършиха излаз, по време на който се случи доста горещ кавалерийски случай и двете страни понесоха загуби. Руските войски край Измаил нямаха обсаден парк и също изпитваха остър недостиг на храна и особено фураж. Като се има предвид всичко това, Майендорф решава да се оттегли от Исмаил в северозападна посока, към Фалче на реката. Прут, където той намира основния си апартамент [39]. С това движение той всъщност губи пряка комуникация с руските гарнизони в Бендери, Килия и Аккерман от 13 -та дивизия, а също така отваря пътя на врага към централната част на Бесарабия [40].
Отстъплението на Майендорф от Исмаил се възприема от местните като явен и несъмнен провал на руските войски. Многократно е отбелязвано, че подобни инциденти в началото на военните действия винаги са имали голям психологически ефект върху народите от Изтока, като нарисуват в съзнанието им картина на предстоящата смърт на неверниците и ги вдъхновяват за по -нататъшна борба. Ето защо във всички войни с Турция руските военачалници се опитваха на всяка цена да избегнат дори незначителни провали в началния период на борбата. Освен това, няколко дни след оттеглянето на руските войски от Исмаил, до Буджак дойде новината, че на 18 декември султанът окончателно е обявил война на Русия. Ланжерон пише за това по следния начин: „Татарите, изненадани от поражението на Мейндорф, уплашени от заплахите на Пегливан, изкушени от обещанията му и единството на религията, свързано с него, като са получили първо ферманите на султана, които ги призовават да защитават вярата, първо се съгласиха да изслушат предложенията на нашите врагове и в крайна сметка ги приеха. "[41].
Руските войски заемат позиция на кордон в Буджак, което улеснява врага в Измаил да извършва набези и набези на позициите на руските части. Пехливан паша остава водач и душа на активните операции на турския гарнизон Исмаил. Той успява да направи редица излети на дълги разстояния, от които набегът край Килия на 22 декември беше особено успешен, където в село Чамашур [42] на брега на Китайското езеро се намира отряд руска конница под командването на полковник Граф VO Кинсън. От документите следва, че тогава и татарите са участвали в нападението [43]. Редица съседни села, в които живееха християни, бяха опустошени от хората в Пехливан [44]. Той продължи да използва успешно тактиката на терора и руските войски не успяха да го спрат. Между другото, татарите не можеха да разчитат на мекото отношение на Пехливан. И така, според Ланжерон, той разрушил всички села близо до Исмаил, преселил жителите им в крепостта и отнел всички хранителни запаси от тях [45].
В светлината на подобни инциденти в последните дни на 1806 г. тревожните настроения започват да преобладават сред руското командване; считан за вероятен и се страхува от дълбоко нападение от Пехливан в Бесарабия и общо въстание на татарите и мюсюлманите Буджак в окупираните турски крепости. И така, на 24 декември комендантът на Бендер генерал -майор М. Е. Хитрово докладва на Михелсон: „На всичкото отгоре получавам информация от различни жители и от офицерите, които изпращам, че татарите, поради оттеглянето на нашите войски от Исмаил, се колебаят напълно и тайно подготвят оръжия, пускат саби и правят копия "[46]. А в доклад от Килия, който Хитрово също препраща на главнокомандващия, се казва: „Нещо повече, един молдованин сред жителите съобщи, че лично е виждал татарския хан в Измаил, който, възползвайки се от отстъплението от корпуса на барон Майендорф, тръгнал с хиляда души към татарските села, така че след като събра всички жители, за да прекъсне следите от нашите отношения с барон Майендорф, както и с Акерман. Войските непрекъснато преминават Дунава до Исмаил, така че генерал -лейтенант Зас през всичките тези дни очаква атака срещу Килия. разрухата на молдовските и волошките села "[47].
А в доклада на коменданта Акерман генерал Н. А. Ловеко каза: „Аккерманът Таир-паша, чрез преводач, който беше с мен, показа проявата на добрата си воля към нас, уведоми ме, че татарският султан или някакъв бунтовник на име Батир-Гирей, с тълпа от 4000 натрапници, е на 10 часа път от Акерман. Турците, които живеят тук, тайно се преместват при него в няколко души, имат доверие с него; че всички те ни вдишват предателство и се придържат към партията на известния Пехливан; и че той смята атаката срещу Акерман е неизбежна. След това от татарските села Мурза те дойдоха при мен с молба да ги вземат под покровителство и с съобщение за възродения някакъв бунтовник Батир-Гирей. Те потвърдиха същото в мотивите си, като отмяната беше само, че той е бил на 25 часа от Акерман и е имал лагера си в село Катлабуга, но се е върнал в Измаил и че наистина е имало опит за живота му да атакува Акерман и татарина села, които не искат да се присъединят към него. И кордонът, съдържащ кордон от Аккерман до Бендер с казашки полк, кръстен на неговата Донска армия, военният сержант майор Власов, във 2 -ри доклад ме информира, че молдованецът, живеещ в село Капланах, Василий Бусар, дойде при него, съобщи че в селата Булакче, Шахай и Тотабе, където живее Темир-Мурза, чрез неговото споразумение и за информацията, получена от Измаил, тъй като има малко руски войски близо до Исмаил, за да отидат в тила на това заедно с събранието на Измаил, за да ги победи, въоръжените татари тръгват и възнамеряват да осъществят това намерение "[48] …
В този доклад на генерал Ловейко се открояват няколко неща. Както можете да видите, местните християни редовно информираха руската страна за недружелюбни настроения и подривна пропаганда сред татарите. Несъмнено дълготрайната им вражда с татарите и страхът от физическо насилие от страна на Пехливан и неговите поддръжници също засегнаха тук. Нещо повече, ако вярвате на думите на Ловеко (а ние нямаме причина да не вярваме), следва, че редица татарски мурзи са поискали от руското командване защита от „разбойници пегливан“(както наричахме военните сили на началника на отбраната на Измаил).
Забележително е и споменаването в доклада на Ловейко за ролята, която някакъв султан-батир-гирей играе в негодуванието на буджакските татари. Известните ни източници и историография не дават отговор кой точно е бил този татарски водач. Най -вероятно той е бил представител на онзи клон от къщата на Кримския хан в Гирейс, която традиционно управлявала ордата Буджак. Но какви бяха правата му на власт в Каушани и статутът му в османската военно -административна йерархия в този момент - това предстои да видим. Няма съмнение само, че в руските документи той се нарича „сераскир“. В проекта на доклада на Майкълсън до Най -висшето име от 18 януари 1807 г. се казва: „От султан Ферман за войната става ясно, че новите Сераскири са действали много по тази решимост, от една страна, султан Батир Гирей, който даде надежда да вдигне татарите срещу нас, от друга страна Мустафа байрактар, когото Порта смяташе за способен да ни попречи да влезем във Влашко "[49]. В друг документ Михелсон за пореден път повтори, че промяната в настроението на буджакските татари е започнала именно под влиянието на сераскира на Измаил Батыр-Гирей. Фразата „нови сераскири“предполага, че Султан-Батир-Гирей наскоро е повишен в този висок ранг от Портата, вероятно като признание за заслугите му във възмущението на татарите срещу Русия. Или може би по този начин османските власти го одобриха точно в ранга на владетеля на ордата Буджак (който традиционно имаше ранг сераскир).
И така, руското командване започна да осъзнава, че мирното завладяване на татарите от Буджак се оказа илюзия, освен това беше опасно и че ситуацията изисква спешни противодействия. Ланжерон пише: „Бесарабските татари, които все още много мирно остават на огнищата си, лесно биха могли да застанат на страната на Пегливан и за нас беше много важно да предотвратим това намерение; трябваше да ги принудим да се присъединят към Русия със сила на страх или убеждение“[50]. Главнокомандващият Михелсон заповяда да запази по-строги татарските аманати [51]. Това обаче така или иначе не би довело до никакви резултати. След като е заимствала практиката на аманатизъм от народите на Изтока, Русия все още не може да я използва ефективно, тъй като християнският морал и етика не позволяват хладнокръвното убиване на заложници, без което тяхното вземане и задържане би било безсмислено. По този повод Ланжерон пише: „Съдбата на тези заложници не интересуваше много татарите, особено след като те познаваха твърде добре руските обичаи, за да мислят, че ще ги убият“[52].
Невъзможно е да се пренебрегне и друга възможна причина за преминаването на по -голямата част от буджаците на турска страна - насилие и грабежи, извършени от части от руската армия, с благоволението или безсилието на командването. В последната монография на И. Ф. Грек и Н. Д. Русев, тези явления са посочени като основна и всъщност единствена причина за предателството на татарите и бягството им към Исмаил и отвъд Дунав [53]. Източникът, на който изцяло се основава тази версия, са бележките на Langeron. Ярко и цветно написани, те са уникални по отношение на пълнотата на представянето на мемоари за войната от 1806-1812 г. и следователно безценни за историка. Изключителната арогантност, каустичност и пристрастност на преценките и оценките на автора във връзка с хора и явления от руския живот вече са били отбелязвани многократно и съвсем основателно. Лангерон изобразява по -голямата част от руските военачалници, с които трябва да служи и да се бие, като ограничени, неморални, страхливи и корумпирани хора. Ярък пример за тенденциозността на Лангерон е неговата грубо офанзивна по стил и абсурдна по съдържание изявления за главнокомандващия Дунавската армия М. И. Голенищев-Кутузов, за неговата военна и административна дейност.
Според Ланжерон руските войски много скоро след влизането си в Буджак през зимата на 1806-1807 г. започнали да потискат местните жители, ограбвайки основния им актив - добитъка. Той пише: „Командирите на полковете и различни спекуланти от Одеса и Херсон първо купуваха добитък на много ниска цена, изпращаха го по Днестър и го продаваха там на висока цена, но след това им омръзна да купуват добитък от Татари и те започнаха да го придобиват, според по -евтина цена от казаците, които го откраднаха от татарите, което не създаде никакви трудности, тъй като стадата пасеха без никакво покровителство и защита. Нещастните татари, ограбени и съсипани, се опитаха да оплаквайте се, но беше безполезно, тъй като никой дори не ги слушаше. до последната крайност решиха да се присъединят към Пегливан "[54].
Несъмнено това свидетелство на Langeron заслужава внимание и по -нататъшни изследвания. Всеки историк, запознат с професионалните основи на своя занаят, трябва да разбере, че един -единствен източник на мемоарно естество не може да послужи като основа за представяне на концепция за причините за важно историческо събитие и след това да го защитава като неоспорима истина. Ако в архивите има документи, които отразяват фактите за големи злоупотреби и насилие от страна на руските командири и войски срещу татарите в Буджак в края на 1806 - началото на 1807 г., то досега тези материали все още не са въведени в научен оборот. Несъмнено имаше известни проблеми с дисциплината и поведението на руските войски в Бесарабия и Буджак; на първо място - не с редовни части, а с казаци и доброволчески формирования.
Командването знаеше за тези вредни явления и се опитваше да се бори с тях. И така, същият Ланжерон пише на генерал Зас на 13 януари 1807 г.: „Не оставяйте Ваше Превъзходителство на казаците, които са изпратени по селата, за да поддържат веригата, за да поддържат верига, така че те да се държат добросъвестно, без да се обиждат татарите се опитват. строгостта на закона трябва да бъде наказана "[55]. Забележете, че в този ред ставаше дума за татарските села на Буджака и за казаците, които извършиха там служба на застава.
Това наблюдение напълно съвпада с данните от бележките на Ланжерон за събитията в южната част на Бесарабия. Ако ги прочетете внимателно, става ясно, че говорейки за отвличанията на татарски добитък, той е имал предвид преди всичко действията на казашките полкове от 13 -та дивизия (които самият той е назначен да командва в самото начало на 1807 г.) поради тежкото заболяване на генерал Ришельо) - 2 -ри бъгски казашки майор от Балеев полк и Донской Власов от 2 -ри полк (под командването на военния капитан Редечкин). Тези полкове, които бяха част от руския авангард на генерал Зас, бяха разположени в селата от Килия до Измаил, в най -гъсто населената част на Буджак. Според Ланжерон всички останали „трикове на подчинените изглеждали като детска игра в сравнение със случилото се в Килия“[56]. Именно казаците на двата поименни полка от 13 -та дивизия, поради географското си положение, имаха възможност да изземат добитък от татарите и да ги продават на дилъри от цял Днестър.
Бугската казашка армия, възникнала по време на Екатерининските войни с Турция, е премахната от Павел I и възстановена от Александър I на 8 май 1803 г. Тази армия, състояща се от три петстотин полка, имаше право да приема чужди имигранти в своите редици и затова тя се превърна в убежище за пъстра тълпа - авантюристи, скитници и престъпници от Молдова, Влашко и отвъд Дунав. Бойните качества на бугските казаци в началото на войната от 1806-1812 г. бяха изключително ниски. Но по въпроса за грабежа те не знаеха равни; само доброволчески формирования от жителите на дунавските княжества и балканските имигранти, които бяха широко създадени от руското командване в тази война и бяха източници на силно главоболие за нея, можеха да се конкурират с тях в тази област.
Ланжерон пише за бугските казаци и техните вождове: „Командирите на тези полкове: Елчанинов и Балаев (правилно Балеев. - Авт.) Бяха ужасни разбойници; те опустошиха Бесарабия, доколкото самият Пехливан можеше да го направи“[57]. Впоследствие майор Иван Балеев беше изправен пред съда и изключен от служба за злоупотребите си. Фактът, че грабежите в Буджак са извършени от нередовни формирования, по никакъв начин не освобождава отговорността от руското командване, което безуспешно се опитва да контролира казашките доброволци -свободници. Отбелязваме обаче, че полкът на 2 -ри казашки казашки майор Балеев имаше петстотин, които в началото на войната се състоеха само от 13 офицери и 566 казаци [58]. Силата на Донской Власов от 2 -ри полк беше сравнима с тази. Така че, ако вярвате на "Бележките" Langeron, се оказва, че около хиляда казаци от дивизията на Ришельо за около един месец и половина в началото на зимата 1806-1807. 40-хилядната буджашка орда, която имаше повече от 200 села, беше напълно разрушена и по този начин я убеди да премине на страната на турците. Все още нямаме друг избор, освен да оставим това гротескно изявление на съвестта на самия граф Ланжерон. В действителност обаче изглежда, че преходът на повечето татари от Буджак на турска страна в началото на 1807 г. се дължи на много по -сложен набор от причини, отколкото някои историци го виждат. Според нас тези причини включват:
• Моралното въздействие на неуспешните действия на руските войски в Измаилския регион през зимата на 1806-1807 г.; надеждите на мюсюлманското население за поражението на Русия във войната.
• Пропаганда, вкл. религиозен, от турските власти. Влияние на султанския ферман върху свещената война срещу русите.
• Активни набези на Пехливан паша и Султан-Батир-Гирей в южната част на Буджак; репресии и сплашване от тяхна страна.
• Случаи на малтретиране и насилие от нередовни части на руската армия, предимно казашки полкове от 13 -а дивизия Ришельо (чийто мащаб трябва да бъде изяснен).
В началото на новата 1807 г. в докладите си до Санкт Петербург главнокомандващият генерал Михелсон продължава да рисува доста блажена картина на отношенията с татарите от Буджак. Например, на 18 януари той пише: „Поне не всички буджакски татари, тоест с изключение на кварталите Измаил, отново дадоха писмен ангажимент, който прилагам в копие, за лоялност към нас и лоялност, и дори верига с нашите казаци между татарите. Бунар и Мусаит (където са нашите основни постове) съдържат, считайки това действие не срещу пристанището, а срещу бунтовника Пехливан, срещу когото са омразали "[59]. В действителност обаче Пехливан, който получи пълната прошка на османския падишах след обявяването на война на Русия, вече не беше „бунтовник“и не всички татари го мразеха.
Щабът на молдовската армия бързо осъзна сериозността на реалното състояние на нещата. За преговори с бригадирите на татарите Буджак Михелсон реши да изпрати съдебния съветник К. И. Фацарди (известен още като Фазарди), служител на дипломатическия отдел, който е бил в щаба си „за управление на азиатските дела“[60]. Кайтан Иванович Фацарди през 1804-1806 г. служи като руски консул във Видин, владееше добре турския език и беше експерт в региона. Той неведнъж е посещавал Буджак по работа и е бил добре запознат с местния татарски елит. По -специално, именно той е изпратен в Буджак с дипломатическа мисия през 1801 г., когато се подготвя неуспешното тогава преселване на татарите в Русия. Сега, в началото на 1807 г., Фацарди получава заповед от Михелсън да убеди татарските мурзи в смъртта, заплашваща ги, в случай на неподчинение, както и да ги убеди да се преместят в Русия, в Млечните води. Фазарди предприе енергично своята мисия. На 29 януари той съобщава на Михелсън от Фалчи, че „изпратен няколко пъти в Буджак, той е успял да опознае тези татари; да види старите и да се запознае с новите“[61]. Цялостното съдържание на доклада му беше обнадеждаващо. Фацарди отбелязва „несъгласието, завистта и естественото недоверие един към друг, които винаги са били между Мурзите“[62]. Освен това, според руски служител, между татарите и българите и молдовците, живеещи сред тях „поради религии и пълен фанатизъм”, съществуваше ожесточена омраза [63]. Следователно християните от Буджак бяха най -полезните информатори за намеренията и действията на татарите, по силата на които последните трябваше сериозно да се пазят от прибързани стъпки. Всичко това според Фазарди дава надежда за успешно развитие на събитията в Буджак и за успех на преговорите.
В действителност обаче няма причина за такъв оптимизъм. В средата на януари 1807 г. започва истинско масово изселване на татарите Буджак на турска страна. Както Ланжерон си спомня, "повечето от тях бяха прехвърлени в Исмаил и цели села се преместваха там всеки ден. Тъй като те се преместиха с цялото си имущество и добитък, няколко кавалерийски набези във вътрешността на страната можеха да спрат много от тях".
Руските командири се опитаха да спрат бягството на татарите със сила, но не успяха да постигнат целта си. Войските на молдовската армия в Южна Бесарабия продължиха да бъдат отцепени, всъщност през зимата, и все още изпитваха недостиг на храна и фураж. Командирите им бяха склонни да стъпват внимателно. Например на 8 февруари Ланжерон нарежда на генерал Зас да изпрати възможно най -скоро сто донски казаци в Едисанската орда, татарските села Чавна, Нанбаш, Онежки, Ид Жин Мангут [64] със следните инструкции: потърсете, за да получите да се присъединят към Исмаил и ако те вече са напуснали тези села, тогава е възможно да ги върнем обратно; но спазвайте изключителна предпазливост, независимо дали са изпратили корица, изпратена от Исмаил, с която се опитват максимално да не се забъркват; и ако наистина възнамеряват да заминат за Исмаил или да се върнат от пътя, в такъв случай отнемете оръжията им, придружите всички до Татар-Бунар и незабавно ме уведомете “[65].
При тези условия Пехливан паша, турският герой на защитата на Измаил, все още държеше инициативата. Въпреки че за активни операции на разстояние от крепостта той можеше да има отряд от не повече от 5 хиляди души, Пехливан не се страхуваше да прави далечни излети, по-точно цели набези, за да покрие движението на татарите към турската страна.
Решаващите събития от зимната кампания през 1807 г. в Буджак се развиха край село Куй-бей (Кубий покрай Михайловски-Данилевски; Кинбей по Ланжерон; иначе Киой-бей), по пътя от Измаил за Бендер. Научавайки за придвижването на голяма маса татари към Исмаил, Пехливан излезе да я срещне с 5-хиляден отряд, пристигна на 10 февруари в Куй-бей и започна да се укрепва там. Руски отряд на генерал -майор А. Л. е изпратен да го прихване. Войнов със сила от 6 батальона, 5 ескадрона, 2 казашки полка и 6 конски оръдия.
Войнов решава да атакува врага сутринта на 13 февруари. Въпреки това, подготвяйки се за битка, руският командир направи няколко гафа наведнъж. След като раздели пехотата и кавалерията на своя отряд в две отделни колони, той самият, начело на пехотата, се опита да отсече пътя за бягство на противника. Въпреки това, поради грешката на казашкия водач по време на нощния поход, Войнов не можа да излезе точно до Куй-бей, след като пропусна няколко мили. Пехливан, подсилен от татарски конници от околните села, атакува руската конница и я пуска в бягство. Когато Войнов с пехота и артилерия най-накрая се приближи до мястото на битката, Пехливан побърза да намери убежище в съкращенията си в Куй-бей. Войнов се опита да атакува позициите на противника, но турците оказаха яростна съпротива и руснаците бяха принудени да се оттеглят със загуби. Общо в този злополучен ден четата на Войнов загуби около 400 души убити и ранени, както и 3 оръдия. След това Пехливан може свободно да се оттегли към Исмаил заедно с целия татарски конвой, „празнувайки победата“, което Михайловски-Данилевски, автор на официалната история на войната от 1806-1812 г., беше принуден да признае. [66]
Провалът при Куй бей беше повратна точка в борбата за татарите на Буджак. Някои частни успехи, като този, за който Лангерон пише: „В деня на поражението на Войнов бях по -щастлив на езерото Котлибух, не можах да променя неблагоприятния за Русия ход на събитията. Основното място за събиране беше долината на река Кондукти, в който тогава са били разположени десетки села. Преместих се там с четири батальона, пет ескадрили, Донския казашки полк, доброволци „Шемьот” и 12 оръдия. драгуни и ние заловихме много каруци, коне и добитък, но тъй като когато се натъкнахме на татарите, беше вече доста късно и скоро настъпи тъмнина, почти загубихме половината плячка, но другата част беше достатъчна, за да обогатим цяла чета “[67].
И все пак, повечето от татарите от Буджак с техните стада и друго движимо имущество безопасно застанаха на страната на турците. Около 4 хиляди татарски войници се присъединиха към гарнизона Исмаил, а останалите преминаха към южния бряг на Дунав. Нека отново дадем думата на граф Ланжерон: „След аферата Кинбей татарите някак напълно изчезнаха, а с тях и селата им, които те самите, в по -голямата си част, разрушиха, а къщите, които напуснаха, построени от глина, не продължи дори месец, нямаше и следа от тези някога великолепни села на Бесарабия; следи от тяхното съществуване можеха да бъдат намерени само от гъстата и тъмна трева, която се открояваше по поляните “[68].
Според Ланжерон около три четвърти от всички татари в Буджак са преминали към Исмаил [69]. Само по-малка част от тях останаха в обсега на руското командване, а именно т.нар. Татари „Бешли” [70] от околностите на Бендери, както и татари от клана Едисан-Ногай, живеещи близо до Днестър [71]. Руското командване искаше да избегне повтарящи се грешки и затова започна да действа по -решително. Патрулирането на региона от военни екипи беше организирано с цел да обезоръжи останалото татарско население и да потисне бунтовническите настроения сред него. На 16 февруари Ланжерон поръчва на Зас:
„Според слуховете, че татарите правят оръжия, за да вършат зло срещу нас, в резултат на заповедта на г -н генерал барон Майендорф, моля, Ваше Превъзходителство да разпореди да се изпращат непрекъснато военни екипи в татарските села. жители. Ако в някое село ще бъде намерен някой, който ще има оръжие, заповядайте му незабавно да го отнеме и да го задържи от вас, и да вземе мурза под охрана и да го задържи до решението, но по този повод не причинявайки никакво нарушение и да не започвате кавги; Тъй като грубо отношение и обиди не са необходими за никаква нужда, военното командване трябва да изпълнява само това, което е наредено. Уверете колкото се може повече татари, че това се прави в тяхна полза “[72].
През февруари останалите в Буджак татари бяха насилствено обезоръжени. Същият съдебен съветник Фазарди отговаряше за осигуряването на тази процедура. Ако по -рано обещанията за лоялност бяха получени преди всичко от татарите, то сега беше поет курсът за тяхното преселване в Русия. За това имаше формална причина - след обявяването на война от Турция всички турци и татари от Бесарабия, като вражески поданици, можеха да бъдат принудително отстранени от театъра на военните действия.
Допълнителните събития се развиха по следния начин. В началото на 1807 г. 120 семейства татари от близо до Килия мигрират към десния бряг на Днестър и се присъединяват към буджакските едисани там. Командирът на руския Черноморски флот, адмирал Ж. Б. де Траверсей нарежда на коменданта на Акерман, генерал Ловейко, да осигури прехвърлянето на тези татари в Русия. Тук обаче имаше лек проблем, тъй като тези татари от близо до Килия обещаха на Едисанската орда да не се отделят от нея без нейното съгласие. Руското командване по много причини не иска да използва груба сила. И тогава генерал Ловейко, със съдействието на редица интернирани офицери от турския гарнизон Аккерман, започва преговори с група едисански старейшини, водени от Халил-Челеби и постига неочаквано голям успех. Едисанианците поеха писмен ангажимент да преместят цялата си орда в Млечните води, с преминаването към вечно гражданство на Руската империя [73]. Този документ е подписан от Otemali Effendi, Kuchuk Murtaza Effendi, Khalil Chelebi и Inesmedin Chelebi [74].
Важно условие, на което настояват татарите, е изоставянето на един от техните съплеменници като техен шеф. Това обаче не отговаря на общата линия на руската политика, тъй като след премахването на ногайската казашка армия и прехвърлянето на ногайците в „държава на заселване“, по принцип е решено „приставът на ногайските орди“трябва да е руски служител (по онова време полковник Тревогин беше такъв). Татарите обаче получиха уверения, че представители на собственото им благородство ще ги управляват във вътрешните им дела. За окончателното осъждане на Буджак Едисантите адмирал Траверс отново призовава в Буджак онези четирима Молочански ногайци, които в края на 1806 г. вече са въвлечени от херцога на Ришельо в агитация сред съплеменниците му. В резултат на това беше договорено Edisans да се представят през март. По искане на татарите руското командване обещава дотогава да ги пази от войските на Пехливан; за тази цел е изпратено военно командване от една пехотна рота и няколко казаци [75]. Фактът, че едисаните специално поискаха това, служи като допълнително доказателство, че ужасът на Пехливан и страхът от татарите преди него са били един от факторите, определящи поведението на жителите на Буджак по това време.
На 3 април 1807 г. адмирал Траверсей докладва на Майкълсън: „На 16 март цялата Орда, внезапно се отдалечи от мястото си, след преминаването започна да пресича Днестър в Маяк на 19, 1 -ви този април мина с всички имотът от наша страна. с отворени мои листове с двама служители на нагайските орди през Вознесенск, Берислав до Молошни води. Татарите на едисаните, както ми съобщава майорът на военния сержант Власов, предадоха всички без изтегляне на мъжете на фаровете 2342 и жени 2568, общо 4 910 души "[76]. И на същото място Травърсей пише: „Двадесет села на Бендери синута бешлеев за престъплението, обявено за затворници [77], заповядах да ме изпратят под стража под надзора в Екатеринослав, но по волята на Ваше превъзходителство сега те ще отидат при тях сънародници да се заселят в Мелитополския окръг “[78].
Според наличните статистически данни общият брой на буджашката орда, мигрирала в Русия през 1807 г., е 6 404 души. От тях 3945 души останаха в Молочни води, а останалите бяха заселени в провинциите Херсон и Екатеринослав. Тук руските власти се опитаха да създадат благоприятни условия за прехода на татарите от номадски към заседнал начин на живот, но този процес не вървеше много добре. Много татари бяха недоволни от новото положение и избраха да не свързват бъдещето си с Русия. Член 7 от Букурещкия мирен договор от 1812 г. конкретно предвижда правото на йдисанските татари от Буджак да се преместват свободно в Турция [79]. На 23 октомври 1812 г., в разгара на епичната борба на Русия с нашествието на Наполеон, Буджашката орда неочаквано излетя, на 7 ноември 1812 г. тя прекоси Днепър при Бериславъл и продължи по -далеч отвъд Дунав, в турски владения. Според официални руски данни са останали общо 3199 души от двата пола, с 1829 вагона и 30 000 глави говеда [80]. Както виждаме, точно половината от татарите, преселени там през 1807 г. от Буджак, решават да останат на Млечните води. Тук те и техните потомци остават до Източната война 1853-1856 г., след което по време на масовото преселение на татари и черкези от Русия всички ногайци напускат Азовския регион и се преместват в Турция.
И така, още преди избухването на войната с Турция през 1806-1812г. Руските власти изхождаха от факта, че стратегическите интереси на Русия в региона изискват решение на въпроса за Ордата Буджак и обмислят възможни варианти за постигане на тази цел. Основната цел на Руската империя е да очисти Буджак от татарите, което е трябвало най -накрая да обезопаси Одеса и околностите й, както и да допринесе за създаването и развитието на стратегическа тилова зона на долния Дунав за всички по -нататъшни войни с Турция. Най -предпочитаният вариант като че ли убеди буджашките татари да се преместят доброволно дълбоко в Русия, в Молочни води, по -далеч от границата с Турция. Залогът беше поставен именно върху дипломатическите методи за убеждаване. И тук бяха постигнати определени успехи, дължащи се преди всичко на участието на енергични и опитни хора в преговорите, както и на ногайските старейшини от Млечните води. Въпреки това, поради военни и административни грешки, не беше възможно да се изпълни напълно планът. Нерешителните действия на генерал Мейендорф край Исмаил през декември 1806 г. доведоха до факта, че инициативата е прихваната от двама енергични турски командири - Пехливан паша и султан Батир Гирей. Със своята агитация и смели набези на Буджак те успяват през зимата на 1806-1807 г. да спечелят на своя страна значителна част от татарите. И руските войски не успяха да попречат на татарите със техните семейства, добитък и част от имуществото им да се преместят в Исмаил и оттам през Дунава.
Този частичен военен и политико-административен провал на Русия в глобален план все още имаше благоприятни последици за региона. В резултат на прочистването на татарите, Буджак, за първи път от 15 век, отново е административно присъединен към Молдовското княжество, а след Букурещкия мир през 1812 г. - към тази част от него, която става част от Русия, т.е. до Бесарабия. За колонизация, икономическо и културно развитие бяха открити огромни площи на Буджак, които останаха практически безлюдни - 16455 квадратни метра. версти, или 1714697 десиатини и 362 ½ кв. дълбочини [81]. Според данните на съкровищно-икономическата експедиция на Бесарабското областно правителство през 1827 г. в рамките на самия Буджак са живели 112722 души от двата пола [82]. От тях имаше само 5 турци и нито един татар! Така населението на Буджакските степи, което беше почти „занулено“след напускането на татарите през 1807 г., през първите 20 години от престоя на региона под руска власт надхвърля почти три пъти (!) Предишната му, предвоенна стойност.
Елиминирането на ордата Буджак пряко допринесе за разширяването на юг, до Дунавските момичета, на селищната зона на молдовския народ и за по -активното му взаимодействие с представители на други творчески нации - руснаци, украинци, българи, гагаузи, Евреи, както и германски и швейцарски колонисти, които започват развитието след 1812 г. степи в Южна Бесарабия.
