Барон Унгерн в борбата за световна монархия

Съдържание:

Барон Унгерн в борбата за световна монархия
Барон Унгерн в борбата за световна монархия

Видео: Барон Унгерн в борбата за световна монархия

Видео: Барон Унгерн в борбата за световна монархия
Видео: Джон Уэйн | Маклинток! (1963) вестерн, комедия | Полный фильм 2024, Април
Anonim
Барон Унгерн в борбата за световна монархия
Барон Унгерн в борбата за световна монархия

Общо положение в Забайкалие

От средата на есента на 1919 г. военното положение в Сибир и Забайкалия бързо се промени в полза на червените. Омск, столицата на върховния владетел, адмирал Колчак, е изоставен от белите. Бялото движение в Сибир беше деморализирано. Вярата в победата се срина. Лоши новини дойдоха и от юг на Русия - армията на Деникин, която се втурваше към Москва, изчерпа силите си и бързо се оттегли назад.

В резултат на това цялата структура на бялата сила в Източна Русия се срина. Колчак, неговото правителство и военно командване напълно загубиха контрол над ситуацията. Състезанието започна все по -далеч на изток. „Върховният владетел“е държан като заложник на чужденци: французи и чехи, които решават изключително своите задачи. Предимно егоистичен характер: как да спасят живота си и да извадят възможно най -много съкровища и стоки, разграбени в Русия.

Настъпи разцепление във военното ръководство на Бялата армия, интригите и разправиите се засилиха. Ако по-рано линията на разлома преминаваше главно между атаманизма на такива бели лидери като Семьонов и либерално-републиканското обкръжение на адмирал Колчак, сега привидното единство е загубено сред генералите от Колчак.

Главнокомандващият на Източния фронт и началник-щаб на Върховния генерал Дитерихс отказаха да защитават Омск под предлог да застрашат смъртта на цялата армия и бяха уволнени. Скоро новият главнокомандващ генерал Сахаров беше арестуван на гара Тайга от генерал Пепеляев. Сахаров беше обвинен в поражения на фронта. Имаше няколко бунта срещу Колчак, войските преминаха на страната на червените или бунтовниците. „Съюзниците“предадоха самия Колчак на просоциалистическия революционен политически център в Иркутск, а той предаде адмирала на болшевиките.

След падането на режима на Колчак остатъците от белите сили бяха концентрирани в Забайкалие. Бялата далечноизточна армия на генерал Семьонов, който оглавяваше новото читинско правителство, формира "Чита щепсела" (Поражението на Далекоизточната армия. Как е премахнат "Чита щепсела"). През април-май 1920 г. белите отблъскват две атаки от Народно-революционната армия на Далекоизточната република.

Ситуацията обаче беше критична, НАП постоянно се подсилваше от редовните части на Червената армия. Уайт нямаше такъв стратегически резерв. Под натиска на висшите сили, включително червените партизани, белите се върнаха обратно в Чита. Дезертьорството отново се засили, някой се предаде или отиде при червените, други избягаха в тайгата, уморени от войната, трети благоразумно заминаха в чужбина, вярвайки, че всичко е свършило в Русия и, преди да е станало твърде късно, е необходимо да се установи живот в емиграция.

Надежда за Изтока

Пред пълната военна и политическа катастрофа белите лидери търсеха спасение. Беше очевидно, че белогвардейците се нуждаят от надеждна тилова база, за да водят военни действия срещу Червената армия. Опитът за създаване на такава база в Сибир се провали. По -голямата част от населението подкрепя или болшевиките, червените партизани, или „зелените“бунтовници. Социалната база на бялото движение беше изключително тясна. Затова много бели започнаха да гледат на изток, надявайки се да установят контакти и взаимна подкрепа с военните и аристократичните елити на Монголия и Китай. Още по -рано семеновците започнаха да се фокусират върху Япония.

Интересно е, че много болшевики се придържат към подобни възгледи. След като потънаха надеждите за бърза революция в Полша, Унгария и Германия, останалата част от Западна Европа, революционерите насочиха вниманието си към Изтока. Изглежда, че народите на Изтока вече са узрели за революция срещу колонизаторите и феодалите. Човек трябва само да запали горимия материал и да насочи избухналия огън в правилната посока. Огромна Индия и Китай и съпътстващите ги страни и региони биха могли да осигурят стотици милиони хора и да решат съдбата на световната революция. Ако в Европа болшевиките проповядват интернационализъм, то в Азия те стават проповедници на национализма.

Следователно, изграждайки своите геополитически планове за пресъздаване на империята на Чингис хан от Тихия океан до Европа, барон Роман Федорович фон Унгерн-Щернберг (бунтът на Семьонов и „лудият барон“) не измислят нищо особено. Мислите му за създаването на Велика Монголия, след това за формирането на Средната държава, водена от династията Цин с включването на Манджурия, Синдзян, Тибет, Туркестан, Алтай и Бурятия, бяха в много отношения отражение на комунистическия план за „борба за Изток“, пренасяща центъра на световната революция от Европа на Изток. Според Унгерн създаването на такава държава начело със "светия крал" - Богдо Хан, създава условия за "износ на контрареволюция" в Русия и възстановяване на монархията не само на територията на бившата Руска империя, но и в Европа.

Унгерн написа:

"Човек може да очаква светлина и спасение само от Изтока, а не от европейците, които са корумпирани в самия корен, дори и за младото поколение."

Обърнете внимание, че азиатската действителност в никакъв случай не се оказа същата, каквато я е нарисувал Унгерн (идеализирайки азиатските традиции и порядки) и лидерите на болшевиките. Това разбиране обаче дойде твърде късно, когато те вече се потопиха с глава в азиатските дела. Изтокът е деликатен въпрос.

Образ
Образ

Заплахата от нов Източен фронт

В същото време болшевиките не бяха склонни да разглеждат идеите на Унгерн като „химери на лудите“. Те успяха да преценят заплахата, която представлява „лудият барон“, и то в практически, военно-политически план.

На 31 октомври 1920 г. до ръководителя на Съвета на народните комисари Ленин е изпратена специална телеграма за опасността, която представлява за Съветска Русия успехите на генерал Унгерн в Монголия. Копие е изпратено на народния комисар по външните работи Чичерин.

В документа се отбелязва:

„Ако Унгерн успее, най -висшите монголски кръгове, променяйки ориентацията си, ще сформират правителство на автономна Монголия с помощта на Унгерн … Ще бъдем изправени пред факта, че ще организираме нова база на Бялата гвардия, отваряща фронт от Манджурия към Туркестан, отрязвайки ни от целия Изток."

Този нов фронт може не само да отсече болшевиките от Изток, но и да заплашва Съветска Русия.

Интересното е, че през 1932 г. на територията на североизточен Китай японците създават монархическата държава Манджукуо (Велика манджурска империя), начело с Пу И, последния китайски император от династията Манчжу Цин, чиято власт е мечтана от барон Унгерн. Манджукуо беше трамплин и база за Япония за борба с Китай и Русия. Следователно геополитическите планове на Роман Унгерн в условията на мащабни сътресения от този исторически период не са измислица. Съдбата обича смелите.

През зимата на 1919 г. Роман Федорович заминава на командировка в Манджурия и Китай. Той се върна едва през септември. Там той установява контакти с местни монархисти и се жени за китайската принцеса Дзи от рода Джанкуи (кръстена Елена Павловна). Нейният роднина, генерал, командваше китайските войски в западната част на CER от Забайкалие до Хинган. През лятото на 1920 г., преди да замине за Монголия, баронът изпраща жена си в Пекин „в къщата на баща си“. Този брак имаше формален, политически характер с цел сближаване с китайското благородство.

През август 1920 г. азиатската дивизия на Унгерн напуска Даурия. Дивизията се състоеше от около 1000 саби, 6 оръдия и 20 картечници. Преди началото на кампанията генералът пусна на свобода всички, които по здравословни причини или семейно положение не бяха готови за дълъг рейд.

Формално се смяташе, че дивизията на Унгерн трябва да направи дълбок рейд в тила на червените в посока Чита. В този случай баронът трябваше да действа според ситуацията. През октомври 1920 г. армията на Семьонов в Забайкалия е победена от червените, остатъците й бягат в Манджурия. Унгерн реши да отиде в Монголия.

По това време китайците премахнаха автономията на Монголия, монголските министри бяха арестувани, а Богдо Хан (1869–1924) бе поставен под домашен арест в своя „Зелен“дворец. В страната се възстановява старият ред, който е съществувал преди установяването на автономия през 1911 г. Монголите са особено засегнати от възстановяването на дългове към китайски фирми, анулирани през 1911 г. По тези дългове са начислени начислени лихви. В резултат на това монголите попаднаха в тежко финансово робство на китайците. Това предизвика силен протест от населението.

Монголска кампания

Отначало Унгерн не планира да остане в Монголия и да се бие с китайците. Превъзходството на китайците беше твърде голямо: гарнизонът Урга се състоеше от най -малко 10 хиляди войници, 18 оръдия и повече от 70 картечници. През монголската територия той искаше да отиде в Русия, да се премести в Троицкосавск (сега Кяхта). Разузнаването обаче съобщи, че артилерията и каруците няма да преминат през планините. Единственият начин, заобикаляйки планините Хентей, премина през Урга. На 20 октомври 1920 г. войските на Унгерн достигат монголската столица. Белият генерал покани китайците да пропуснат отряда си да премине през града.

Дивизията на Унгерн разположи лагер на около 30 км от града. Измина седмица в очакване на отговор от китайския командир. Но вместо да минат през града, дойде новина, че китайците се готвят за отбрана и започнаха репресии срещу „белите руснаци“, които бяха заподозрени в помощ на барона. Освен това беше необходимо да отидете в Троицкосавск преди настъпването на студеното време. Това беше причината за избухването на военните действия.

На 26-27 октомври белогвардейците преминават в настъпление. Той беше изключително лошо организиран и завърши с пълен провал. Два пистолета бяха загубени. Самият Унгерн отиде на разузнаване и сам и се изгуби. Китайците можеха да напуснат града и да свършат работата, да разпръснат врага. Но те дори не смееха да проведат разузнаване.

Втората атака, стартирана на 2 ноември, завърши с нов провал. Китайците поеха по брой и техническо предимство. Уайт нямаше никакви резерви да развие първия успех в основните посоки. Боеприпасите бързо свършиха, картечниците отказаха на студа. Китайците хвърлиха резерви в контраатаката и унгерновците се оттеглиха.

Загубите за малката „дивизия“бяха ужасни: повече от 100 убити, около 200 ранени и още повече измръзвания. До 40% от офицерите бяха убити. Всъщност азиатската дивизия (нейният персонал) престана да съществува. В същото време дойде новина, че Чита е паднала, пътят към Русия е затворен и няма да има помощ. Настъпването на студено време допълнително усложни ситуацията.

В белия лагер се разви заплашителна ситуация: запасите, взети с тях, свършиха. Трябваше да премина към местната система на дажбата: без хляб, само месо. Конете трябваше да бъдат заменени от местни жители, които не са имали овес и са яли пасища. Уайт се оттегли към реката. Терелджин-Гол в горното течение на реката. Туул, а след това до Керулен. Имаше пасище за коне от монголската порода, за руски коне имаше сено, приготвено от монголите за китайската конница.

Генералът изпраща два застави - до магистралите Калган и Манджурия. Понякога те прихващаха китайски каравани с провизии и дрехи, заловените камили влизаха във влака. Зимата беше тежка, те живееха в шалове и леки юрти, купени от монголите. Зимните дрехи са правени от самите говежди кожи. Измръзване, липса на храна, липса на всякакви перспективи доведоха до чувство на пълна безнадеждност, деморализираха войниците. Започва дезертьорство, с което баронът се бори, като засилва „дисциплината с пръчки“, използвайки най -драконовските методи.

И така, в нощта на 28 ноември 1920 г. 15 офицери и 22 конника от офицерската стотина на 2 -ри Аненковски полк, начело с полесаул Царегородцев, дезертираха наведнъж. Баронът хвърли двеста мъже в преследване, те се върнаха с три торби с глави и трима предадени офицери. В този епизод на Гражданската война може да се види „зверската жестокост“на Унгерн. Всъщност той просто се е справил с дезертьорите в съответствие със законите на военното време.

Съюз с монголите

В този критичен момент започват да се оформят приятелски отношения с монголите. Те усетиха в руснаците възможни освободители от китайските колонизатори. Първо, търговците пристигнаха в белия лагер, Унгерн нареди да им плати в злато. Тогава местните феодали в североизточна Монголия признават Роман Федорович за лидера, който ще възстанови независимостта на страната. Баронът започна тайна кореспонденция с Богдо Хан. Той започва да изпраща писма до провинциите на страната, за да окаже помощ на белогвардейците. Скоро редиците на азиатската дивизия се присъединяват към монголите, които се издигат да се бият с китайците. Вярно, бойните качества на новите бойци бяха изключително ниски.

Н. Н. Князев припомни:

„Не беше лесна задача - да се съберат военни части от такъв материал. Монголите тормозят учителите с бездействието им пеша и изобщо с органичната си неспособност (!) За пъргавината, която беше изключително необходима във войната, както и за робското им, безсмислено възхищение от руските нойни (князе)."

Това е за мита за „монголите“, които уж са завладели по -голямата част от Евразия (Митът за „монголите от Монголия в Русия). „Монголите и Монголия“, бидейки на много ниско ниво на цивилизационно, държавно развитие, по никакъв начин не можеха да създадат световна империя.

Унгерн най -накрая спечели симпатиите на монголите с религиозната си политика. Тя беше изключително толерантна. Тъй като самият той беше дълбоко религиозен човек, баронът беше изключително внимателен към религиозния живот на своите войници. Това рязко отличава разделението на „бога на войната“не само от червените части, но и от „светските“бели.

Всички представления завършиха с обща молитва, която всяка националност изпя на свой език и в свой собствен ритуал. Хорът се оказа много прекрасен: руснаци, различни монголи, буряти, татари, тибетци и т.н.

Роман Федорович бързо намери общ език с местните лами (ламаизмът е местна разновидност на будизма). Пътят към сърцата на степните хора минаваше през портфейлите на ламите, които имаха безспорен авторитет в очите на местните жители. Генералът направил щедри дарения за будистки манастири (дацани), платил за услугите на многобройни гадатели и предсказатели на бъдещето.

Препоръчано: