„Луд барон, облечен в монголски“
„Луд барон“- така се наричат съвременници на барон Унгерн -Щернберг. Белият командир беше обвинен в масов терор, който командирът на азиатската дивизия използва срещу всички, които не приемат бялата идея. Историк, лидер на кадетите, един от водачите на Февруарската революция П. Н. Милюков нарече дейността на барона
"Най -депресиращата страница в историята на бялото движение."
Представители на либералната, "бяла" интелигенция разпространяват слухове за "масови убийства", "убийства на деца", "стръв от вълци" и т.н.
Много представители на белите офицери и генерали мразеха Унгерн не по -малко, ако не и повече, отколкото болшевиките. Капелевитите мечтаеха да го обесят. Те заловиха началника на щаба на азиатската дивизия генерал Евсеев на гара Даурия и го осъдиха на смърт. Евсеев е спасен само чрез намесата на отаман Семьонов, който по това време е ръководител на цялото бяло движение в Далечния изток. Смъртната присъда бе заменена с тежък труд. Без съмнение, ако капелитите бяха завзели Унгерн, щяха да се отнасят с него като с болшевиките - щяха да го екзекутират.
Всъщност на територията, контролирана от Роман Унгерн, веднага е установен железен ред, който се поддържа по най -бруталните методи. В И. Шайдицки припомни, че на гара Даурия (бунтът на Семьонов и „лудият барон“) може да сполети жестоко наказание:
„Всички лица, осъдени за съпричастност към болшевиките, отнемане на държавна собственост и държавни суми пари под прикритието на тяхното имущество, влачене на дезертьори, всякакви„ социалисти “- всички те покриха хълмовете на север от гарата“.
Всичко това обаче не е изненадващо.
По време на Първата световна война военните съдилища могат да осъдят мародери и дезертьори на смърт. По време на Революцията и Гражданската война бруталността на противоположните страни стана ежедневие. Февруарските революционери убиха полицаи и жандармеристи. Анархистки моряци се занимаваха със своите офицери. Червените, белите и националистите от всички ивици са превърнали терора в част от тяхната политика.
Финландските бели "изчистиха" страната от финландските червени и руснаците като цяло, включително абсолютно неутрална част (или дори враждебна към болшевиките) от руската общност. Полските нацисти убиха десетки хиляди руски затворници от Червената армия в концентрационни лагери. Естонските националисти направиха същото с белогвардейците, членовете на техните семейства и руските бежанци.
Петлюрите умишлено изтребиха болшевиките, евреите и изобщо „московците“(имигранти от великоруските провинции на Русия). Колчаките организираха такъв терор на своята територия, че предизвикаха цяла селска война в тила си.
Селяните бунтовници разбиват и ограбват влакове по Сибирската железница и нападат градове. Басмачи в Централна Азия изцяло избиха руските села. Планинците в Кавказ унищожиха казашките села, казаците отговориха с унищожаването на аулите.
"Зелените" организираха собствен терор. А бандитите, без никакви възвишени идеи, изтребиха хиляди хора. Най -често невъоръжени, цивилни, беззащитни хора. За доброто или просто от безнаказаност и пълна загуба на човечност.
Примери за тъмнина. Беше ад на земята.
Унгерн в тази картина се открояваше само със своята откритост и честност. Той изтреби онези, които смяташе за виновници на революцията и сътресенията, „социалистите“. Разбойници, дезертьори. На нейната територия имаше ред. Той също мразеше либералното крило на бялото движение (февруаристи, демократи), което всъщност унищожи автокрацията и организира революция. Те бяха мнозинството в Бялата армия. Те отговориха в натура, с яростна омраза към „лудия барон“.
Баронът запазва един вид средновековно мислене, което е рядкост в тази епоха. Следователно Унгерн високо поставя такива руски суверени като Павел I и Николай I, Фридрих Пруски. Той беше истински рицар, прав, честен, благороден. Труден, без да компрометира принципите си. Следователно търговци, буржоа, либерали, хора с „гъвкаво“мислене не го разбираха. За тях беше по -лесно да го обявят за „луд“, отколкото да се задълбочат във военния му, рицарски кодекс.
Борба с крадците
Едно от най -тежките престъпления за Унгерн е кражба и подкуп. Много бели лидери си припомниха, че животът на белите армии е бил пълно опустошение, апогей на разпадането. Отзад беше пълно с интендантски генерали, дежурни генерали, началници на снабдяването, генерали за назначения и друг безполезен персонал.
Присвояването и корупцията процъфтяват. Интенданти и данъчни фермери, приемайки предстоящо поражение, не се поколебаха. Даурийският барон не застана на церемония с мошеници и крадци. Той каза:
"Докато крадеш - аз ще вися!"
Унгерн мразеше „своите“крадци, граждански и военни, които се опитваха да спечелят от войната, може би повече от болшевиките.
Роман Федорович също мразеше предателите. Той дори искал да унищожи ешелона на командващия съюзническите сили в Сибир френския генерал Жанин, който заедно с чехите предал адмирал Колчак. Единствено атаманът Семьонов пазеше барона от акт на отмъщение.
Унгерн беше отвратен от ценностите на западния свят. Светът, който съблазни по -голямата част от руската либерална интелигенция, включително лидерите на бялото движение. В този свят принципите на здравословна йерархия бяха изоставени и обществото започна да намалява и да се разпада. Богатите използвали охлос, за да доминират над хората и го наричали демокрация. По същество това беше плутокрацията, управлението на богатите. Започва процесът на инволюция на човечеството, вътрешната дегенерация на човека, която се изразява в господството на материализма, потребителско общество.
Интересно е, че именно Червеният проект (съветската цивилизация) е спрял деградацията на човечеството за няколко поколения. Мъжът отново се втурна към звездите. И след смъртта на СССР, човечеството бързо се търкаля надолу, отчасти се връща в миналото, отчасти бързо се разпада, губейки човешкото си лице.
Баронът отбеляза, че известно време човешката култура е тръгнала по грешен и вреден път. Културата на новото време в основните си прояви е престанала да служи на щастието и духовното извисяване на човека. Науката, технологиите и новите форми на политическа структура не само не доближиха човека до щастието, но и го отчуждиха от него. И в бъдеще те ще ги отдалечат още повече от него.
Така Унгерн всъщност отбелязва, че духовното развитие на човечеството изостава от техническото. Това в бъдеще може да се превърне в първопричина за нова катастрофа на човечеството (след легендарната смърт на допотопното човечество). И в края на XX - XXI век. човечеството е стигнало до задънена улица, изходът от която все още не се вижда. А трансхуманизмът, който се предлага на Запад, може да ускори краха на човечеството.
Мистиката на даурийския барон
Трябва да се помни, че Роман Федорович разглежда Гражданската война преди всичко не като класова, социална борба, в която различни слоеве от населението и класове се противопоставят. За него тази конфронтация е по -скоро мистична, религиозна, а не политическа, военна и социална. Той разглежда революционната стихия, обхванала Русия, като въплъщение на силите на световния хаос, разпад и зло.
"Срещу онези, които унищожават душата на хората, знам само едно средство - смърт!"
- каза Унгерн-Щернберг.
Той разглежда болшевизма като религия без Бог. Той разказа за това в плен с болшевиките. Той отбеляза, че подобни религии съществуват на Изток. Религията е правилата, които управляват реда на живот и управление. Те обаче могат да бъдат без Бог, като будизма или даоизма.
Унгерн твърди:
"Това, което Ленин основава, е религията."
В много отношения той беше прав.
Червеният проект, комунизмът наистина носи в себе си религиозни, мистични принципи. И комунистите бяха готови да умрат за идеите си. Следователно болшевиките спечелиха либералния, капиталистически бял проект.
Даурийският барон разглежда конфронтацията между белите и червените като борба между два универсални принципа - Бог и дяволът, светлина и тъмнина.
В доклада, изготвен след разпитите на Унгерн, се отбелязва:
"Видях основната си цел в борбата срещу Соврусия в борбата срещу" злото ", изразено в болшевизма."
Основните слуги на злото за барона бяха професионални революционери, болшевики и световно еврейство. Болшевизмът, според Унгерн-Щернберг, е бил съзнателно обслужване на „силите на злото“, водещи до унищожаването на християнския свят. Унгерн се бори безмилостно и безкомпромисно срещу носителите на „нечистия дух“, революционери и търговци -спекуланти (представители на „златното теле“- дявола).
Барон Унгерн никога не е бил садист. За свое удоволствие той не екзекутира никого.
Например дори болшевишкото разследване не обвинява барона в кланетата на военнопленници. След филтрация обикновените червеноармейци или бяха включени в дивизията на белия генерал (особено добрите кавалеристи), или просто се прибраха вкъщи. Отделението нямаше средства да организира затворнически лагери, да ги поддържа. Екзекутирани бяха „идеологически червените“комисари и комунисти. Оказана е медицинска помощ на пленените ранени мъже на Червената армия. След това те бяха изпратени до най -близкото населено място.
По този начин даурийският барон не е бил „луд“, дявол на ада и психично болен садист.
Глобалният проект на Унгерн
Унгерн-Щернберн счита късното средновековие за най-добрата ера в историята на човечеството. През XX век развитието на технологиите, прогресът отидоха в ущърб на човека, неговото духовно развитие, вътрешно щастие. Борбата за съществуване се засилва. Това се отрази в експлозивния растеж на различни социални пороци. Следователно Европа трябва да се върне към магазина. Така че работилниците и други общности (включително селските), които се интересуват пряко от личен труд и от производството като цяло, сами разпределят работата между членовете въз основа на справедливост.
Зараждащата се деградация на човешката цивилизация в Европа трябваше да бъде разрешена от даурийския барон по свой собствен стил. Той предложи да разруши цялата европейска култура, която тръгна по грешен път. От Азия до Португалия! На руините на стара Европа започнете ново строителство, работейки върху грешките.
Това "възстановяване" може да бъде извършено от смел водач. Нов Чингис Хан. Той трябваше да събере под знамето си най -здравите нации, конници, не разглезени от цивилизацията. Руски казаци, буряти, татари, монголи. Само сред естествените конници, според Роман Федорович, все още е оцеляла искрата на древния огън, който е вдъхновил древните монголи и средновековните рицари за големи дела. Според барона монголите са били на етапа на културно развитие, което е било в Европа през XV-XVI век. Така не се противопоставиха дори народи, цивилизации, култури и религии, а исторически епохи.
Не бива да се мисли, че баронът е бил самотен и „луд“в своите възгледи.
За кризата на европейската култура и цивилизация, за погрешно избрания основен път на развитие на техническия прогрес, за триумфа на войнстващия материализъм, довел до смъртта на духовността и на цялото човечество, в края на XIX-XX век. написа много от най -добрите умове в Европа и Русия. Изключителният руски философ и традиционалист Константин Леонтиев говори за това. Руският философ и свещеник Павел Флоренски, немските философи О. Шпенглер и К. Шмит, италианският мислител Юлий Евола говориха за смъртта на средновековната цивилизация на воина, героя и мислителя и европейския триумф на новата меркантилна цивилизация на изчислението и лицемерие.
За "Европа - островът на мъртвите", говори поетът Александър Блок.
Поети и мислители са формулирали мита за „златния век“, „великата традиция“и „новото Средновековие“. Унгерн принадлежеше на тези велики мечтатели и идеалисти. Но за разлика от философи, писатели и поети, барон Унгерн беше воин на кшатрията. И той беше готов да се бие.
Той се ръководеше от мотото на средновековните рицари-кръстоносци:
"От другата страна на войната винаги има мир и ако е необходимо да се борим за него, ще се борим."
С ръце в ръка той се опита да проправи пътя към нова „златна ера“, за която мислиха мислителите.
