Не мислете с презрение:
"Какви малки семена!"
Това е червен пипер.
Мацуо Мунефуса (1644-1694)
Как хората са стигнали до идеята да подкрепят един или друг от лидерите на тези две групи? Първо, много от тях бяха васали и на двамата и просто трябваше да следват волята им. Но имаше и други, лични мотиви. Например бъдещият главен предател Кабаякава Хидеака нямаше как да не почувства тайна омраза към Мицунари, тъй като именно заради него Хидейоши го изпрати в изгнание, тъй като не успя да се справи с командването в Корея. Но Иеясу, напротив, веднага след смъртта на Хидейоши, го върна от изгнание и върна предишните му притежания. Съответно Отани Йошицугу се запознава с Мицунари на 16 години и се оказва, че те стават приятели. И те не просто се сприятелиха … Факт е, че Отани беше прокажен и тогава един ден се случи така, че когато участва в чаената церемония при Хидейоши, която се състоя по време на обострянето на болестта му, капка изхвърлянето от носа на Йошицугу падна право в общата чаена чаша, от която гостите пиеха, предавайки я в кръг един на друг. В същото време те го завъртяха около оста, за да не докоснат устните си до същия ръб. Това, което се случи, хвърли Йошицугу в ужасно объркване и след като забеляза това, само Мицунари му се притече на помощ. Той се приближи до Йошицугу и взе чашата от него и заяви, че е толкова жаден, че ще се напие извън ред. Този щедър жест Йошицугу помни до края на живота си и сега трябваше да „върне дълга на честта“на приятеля си и да се бори за него докрай. Така ниското тогава беше комбинирано с възвишеното, а възвишеното с ниското!
В предишната статия за живота и смъртта на Ишида Мицунари почти напълно облякохме пълна самурайска броня. Каската остана. Нека си припомним, че по време на ерата на Сенгоку се появяват „фигурните каски“- кавари -кабуто. Освен това те са били използвани не само като церемониални, но и като бойни. Например шлемът на командира Курода Нагамаса. Шлемът беше наречен "Sheer Rock" в памет на някои от неговите предци, които паднаха от много стръмна скала със самураите си върху врага! Ясно е, че такива фантастични плотове са направени от леки материали - например лакирана хартия. (Национален музей в Токио)
Мицунари обаче няма търпение да принуди Иеясу да направи първата крачка. Оказа се, че съратник на Мицунари Уесуги Кагекацу започва да строи замъци в северната си провинция. През май 1600 г. Иеясу го помоли да обясни това, но получи доста груб отговор. Иеясу можеше и дори просто трябваше да го накаже, затова той премести войските си на север, за да се бие с Уесуги. Беше очевидно, че Мицунари разчита на това и иска да му забие нож в гърба. Следователно, когато Иеясу беше уведомен, че Ишида най -накрая се обърна срещу него, това съобщение го направи само щастлив. Защото не всички негови сили отидоха на север. Защото предвиждаше представянето си и взе всички мерки да го отблъсне.
Шлем Момонари-кабуто. Общуването с европейците беше в много отношения полезно за японците. Например, те започнаха да правят не само плоски каски, но и еднокомпонентни ковани или нитове от две половини-момонари-кабуто като кабасет. (Национален музей в Токио)
Същата каска. Изглед отзад. (Национален музей в Токио)
Разглобяеми позлатени рога към този шлем. (Национален музей в Токио)
Ишида насочи първия удар срещу важния замък Фушими, на няколко мили южно от Киото, построен от Хидейоши. Той контролираше пътя към столицата, затова Иеясу повери на стария си приятел, шестдесет и две годишния Торий Мототада, да го защитава. И той лично посети Торий и трогателно се сбогува с него, обяснявайки, че именно неговият Фушими ще поеме първия удар на западната армия. Как това най -вероятно би могло да свърши за него, той също му обясни, но … това беше доверие и голяма чест, така че Торий беше само щастлив от това.
На 27 август войските на Мицунари започнаха щурм на замъка и той продължи цели десет дни. Този път Иеясу беше достатъчен, за да завладее всички важни замъци по пътя Накасендо. Помощта на приятеля му обаче беше извън силите му. Накрая беше намерен предател, чиято съпруга и деца Изида обеща да разпъне на кръст, ако не му помогне, и той помогна - той подпали една от кулите на замъка в най -решаващия момент. Но Торий дори тогава отказа да се откаже и дори отхвърли предложението да извърши сепуку. Той обясни на своя самурай, че в този случай честта му не е нищо, че е много по -важно да задържа Изида, доколкото може. Това е негов дълг като самурай към своя господар и … приятел!
Шлем Eboshi-nari-kabuto под формата на съдебна шапка. (Национален музей в Токио)
Когато от целия му гарнизон останаха само 200 души, той се впусна в излаз. Първо един, после втори … След петия му бяха останали само десет души. Едва тогава Торий се оттегли към замъка и се срина на земята в пълно изтощение. Самурай от армията на Мицунари на име Сайга Шигетомо се втурна към него с копие, надявайки се лесно да му хване главата. Но тогава старецът се назова и младият самурай, изпълнен с уважение към него, даде възможност на Торий да изпълни сепуку и едва след това отсече главата му. В резултат Изида превзе замъка, но той стоеше под стените му цели десет дни и загуби 3000 войници!
Високопоставени командири, които самите вече не се биеха, можеха да си позволят лукса (или каприза!) Да бъдат на бойното поле в стари, брони на дядо. Например тук, като тази броня - до -мару от ерата на Муромачи, както е показано от широката, като чадър, задната част на шикоро. Полата kusazuri върху него, както можете да видите, се състои от седем части, така че е удобна за ходене. Главите на нитовете не се виждат на шлема suji-kabuzto. Трите рога на Mitsu-kuwagata са характерна украса на шлема. (Национален музей в Токио)
Междувременно, докато Ишида обсажда замъка Фушими, Иеясу щурмува важния замък Гифу, хвърляйки две армии едновременно: едната с 16 000 души и втората с 18 000. И отново всичко можеше да стане съвсем различно, тъй като техните командири Икеда Терумаса и Фукушима Масанори внезапно се скараха чия армия трябва първо да щурмува. Фукушима дори предизвика Икеда на дуел, но за щастие на източната страна беше намерен някой разумен и предложи следния компромис: нека Фукушима атакува предната врата, а Икеда задната. Като цяло замъкът е превзет от двете страни и когато Иеясу пристигна, случаят приключи.
Да кажем, че следвате модата и тогава бихте могли да си вземете броня като тази, принадлежаща на Akechi Mitsuhide. Това е типична броня от периода Сенгоку. Шлемът е украсен с конски уши и златна луна. Нагръдникът е изцяло кован, моделиран по европейски, но украсен с релефно изображение на череп (вляво) и китайски знак 10 или „небе“. (Национален музей в Токио)
Останал крепостта Огаки - основната база на Мицунари. Всичките му поддръжници трябваше да пристигнат тук. И той щеше да седне в тази крепост и да чака Токугава, но … не - Мицунари отиде да го срещне. Токугава се приближи към него. И те се срещнаха в село Секигахара, където влязоха в битката, като преди това бяха накиснати от дъжда, на 21 октомври 1600 г., месец без богове! Вече имаше дълга статия за самата битка във Военния преглед, така че едва ли има смисъл да се повтаря нейното съдържание. Но все пак си струва да разкажем за някои негови подробности.
Но Сакакибара Ясумаса дори не е експериментирал особено, а просто е взел европейска броня (шлем и кираса) и е наредил да добави всичко останало към тях. Нещо повече, както кирасата, така и каската са боядисани в тъмнокафяв „ръждив цвят“, който беше много популярен в Япония. (Национален музей в Токио)
Например за сдържаността, с която Иеясу Токугава се държеше в тази битка. На сутринта закусих със студен ориз и пих традиционен зелен чай. Той не сложи каска, а се обърна към спътниците си с думите, че нямат избор - с глава или без глава - това е единственият начин да се измъкнем оттук. Но когато научи, че победата е негова, той седна на къмпинг стол и най -накрая сложи каската си. И тогава, завързвайки здраво връзките на маската си, той каза: „След като спечелите, затегнете връзките на шлема си“- поговорка, която се е превърнала в японска поговорка. След това, с пръчката Сайхай в ръка, той премина към церемонията по прегледа на главата. Смята се, че на този ден пред Токугава Иеясу 40 000 отсечени глави на вражески войници бяха струпани в планина.
Интересна броня на тази снимка имаше кираса хиджи-тоджи-до, в която плочите бяха свързани чрез кръстосани възли от метал, кожа или коприна. (Национален музей в Токио)
Броня с кираса nuinobe-do. (Изложба "Самурай" в Санкт Петербург)
Що се отнася до Изида Мицунари, тогава … той избяга от бойното поле и се скри в горите в продължение на три дни. Въпреки това, в гората той се разболя от дизентерия и се озова в много плачевна ситуация, в която беше заловен. В допълнение към него бяха заловени Ankokuji Ekei и неговият командир, християнин, Konishi Yukinaga, който не можа да умре, както подобава на самурай, по силата на техните християнски обети.
Над бронята генералите носеха бродирано яке от джинбаори. Те се открояваха отдалеч, особено след като на гърба му често беше избродиран голям мон герб. (Национален музей в Токио)
Същият мон обикновено беше на големия стандарт - нобори. Нобори, основният предател в битката при Секигахара - Кабаякава Хидеака.
И тримата победители бяха поставени на магарета и със завързани очи, прокарани по улиците на Осака, а след това хвърлени вързани в каруца и разходени из Киото в такова жалко състояние. На мястото на екзекуцията в Рокуджо, Кониши сенсей призова Христос да го заведе в светлите му села и държеше разпятие в повдигнатата си ръка, докато главата му не бъде отрязана. Но това беше лесна смърт. Мицунари умря по различен начин - той беше заровен до врата в земята, след което я биеха с бамбуков трион в продължение на три дни, докато той умря! След екзекуцията главата му беше изложена пред жителите на Киото, но по някаква причина се разпространиха слухове, че след няколко дни тя мистериозно изчезна. Тоест имаше човек или хора, които не се страхуваха да го вземат и да го предадат на погребение, но най-вероятно това беше просто „слухово очакване“.
Отново командирът може да се похвали с такъв древен меч от тачи от епохата Камакура. Има висулки от медна тел в стил хиого-кузари. (Национален музей в Токио)
И това е неговата цуба!
Катана меч с гребените на клана Токугава. Това вече е ерата на Едо. (Национален музей в Токио)
Принадлежности към този меч: цуба, коготонски нож и почистване на ушите - kogai.
Уакизаши е двоен "меч" на катана. (Национален музей в Токио)
Е, победителят в Токугава Иеясу, както мечтаеше за него, стана сёгун през 1603 г. Синът на Хидейоши Хидейори обаче все още беше жив, но ще дойде време и Токугава също ще се справи с него. И в резултат Токугава ще бъде обявен за бог, а създадената от него самурайска държава, държава без войни, ще стои от 1603 до 1868 г.!
Jumonnji-yari е върхът на копие, което е много популярно сред ашигару. (Национален музей в Токио)
