Тевтонският орден, третият по сила и сила на духовно-рицарските ордени, възникнали в Палестина през ерата на кръстоносните походи, има лоша репутация. Той няма трагичния, обвит във висока „готическа“мистика на рицарите тамплиери. Няма романтичен ореол на доблестните хоспиталиери, които, изгонени от Светата земя, прославиха Родос и Малта, продължавайки да се бият с мюсюлманите по морето.
След като не е постигнал голям успех във войната със сарацините, Тевтонският орден придоби мрачна слава в Европа, а самата дума „Тевтон“сега често се използва за означаване на груб и глупав войник. Като цяло, "рицари -кучета" - точка. Защо такава съдба е подготвена за Тевтонския орден?
Може би факт е, че тази заповед въведе в Европа методите на война, характерни за Палестина. Противниците на кръстоносците в Близкия изток и Северна Африка бяха „неверници“- хора от извънземна култура, дори външно различни от европейците. Ислямският свят, за разлика от един и същ, разединен и непрекъснато противоречащ помежду си, езическите племена от Прибалтиката, притежаващи огромна потенциална мощ, беше във възход и провеждаше активна експанзионистична политика. Войната с мюсюлманите се смяташе за свещен дълг на всеки рицар и всеки християнски суверен - и в тази война всички методи бяха добри. Новите противници на Тевтонския орден, разбира се, също бяха „непознати“, но те стояха на различни „стъпала“. Православните бяха смятани за разколници - „странни“, не „напълно правилни“, но все пак християни. Човек би могъл да се опита да ги „убеди“по един или друг начин да признаят авторитета на папите, поне чрез съюз. Да се бориш с тях под този предлог беше „благочестива“афера, но не беше забранено да се сключват военно-политически съюзи за борба с мюсюлманска Турция или някой от нейните християнски съседи. Езичниците, разбира се, бяха противник, срещу когото моралните норми не важат. А да убиеш десет души, за да „убедиш“сто други да бъдат кръстени („доброволно и без принуда“, разбира се), се смяташе за съвсем нормално и приемливо. Въпреки това дори езичниците бяха „по -добри“от собствените си еретици, които след като получиха кръщението на „истинската вяра“, си позволиха да се усъмнят в авторитета на невежия свещеник на местната църква, в светостта на лицемерните монаси, благочестието на епископа тиран и непогрешимостта на разпуснатия римски папа. Те четат забранената за миряните Библия и тълкуват нейните текстове по свой начин. Те задаваха въпроси, на които наистина не исках да отговарям. Нещо като: колко ръце и крака трябва да имат светиите, ако бъдат събрани всички кости, показани в църквите? Ако парите могат да купят прошка на греховете, тогава парите могат да бъдат простени и на дявола? И като цяло колко татковци имате? Още две още? Или сега е 1408 и Пиза вече е избрала третия? Как можеш да вярваш в църква, ако все пак църквата не е Бог? И тогава изведнъж започнаха да казват, че Христос и Неговите апостоли нямат нито собственост, нито светска власт. Еретиците бяха по -лоши от не само езичниците, но дори и мюсюлманите - много по -страшни и много по -опасни. Те трябваше да бъдат унищожени според принципа: „По -добре е да оставиш десет праведници да загинат, отколкото един еретик да бъде спасен“. И Бог - той ще го оправи в небето, неговите верни слуги изпратиха „непознати“при него, или „свои собствени“. Тевтонците не са воювали срещу мюсюлмани и еретици в Европа - само срещу православни, езичници и дори католици. Те обаче не се възстановиха: те се държаха и се биеха по същия начин, както със сарацините в Палестина (особено в началото), което донякъде шокира не само противниците, но и някои съюзници.
Може би обаче всичко е много по -просто: Тевтонският орден е загубен, а историята му, ако не е написана, е значително редактирана от победителите. Които навсякъде и винаги се обявяват за "воини на Светлината".
И известен г -н А. Хитлер, който обича да говори за "тевтонския гняв" и "тевтонския натиск на Изток", също не добави популярност към този ред.
Всичко започва през 1143 г., когато в Йерусалим се появява първата немска болница, която е разпоредена от папата да се подчинява на болницата на йонитите. През ноември 1190 г., по време на обсадата на Акра (III кръстоносен поход), неназованите търговци от Любек и Бремен основават нова полева болница за германски войници. Херцог Фредерик Сваб (син на Фредерик Барбароса) формира духовен ред на негова основа, оглавен от капелан Конрад. Още на 6 февруари 1191 г. папа Климент III одобрява основаването на нов орден, а през декември 1196 г. друг папа Целестин III го одобрява като духовен рицарски орден. Това беше важно събитие в живота на християнските държави в Палестина, навлизащи в последния век от тяхната история, на церемонията по реорганизация на ордена присъстваха майсторите на хоспиталиерите и тамплиерите, много светски рицари и духовници. Официалното му име сега беше: „Орден на братята от болницата Света Мария от Германския дом в Йерусалим“(Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum в Йерусалим). Оттогава орденът има своя армия и военните функции се превръщат в основни за него. В същото време орденът получава привилегията, която го освобождава от властта на епископите и му позволява да избира самостоятелно господар.
Папа Инокентий III в булата от 19 февруари 1199 г. дефинира следните задачи на новия ред: защитата на германските рицари, лечението на болните, борбата срещу враговете на католическата църква. Мотото на ордена: „Помогни - Пази - Изцели“.
За разлика от тамплиерите и хоспиталиерите, които се подчиняват само на папата, Тевтонският орден също е подчинен на императора на Свещената Римска империя.
Герб на Тевтонския орден
Според устава на ордена членовете му трябвало да спазват обета за безбрачие, безусловно да се подчиняват на своите старейшини и да нямат лично имущество. Тоест, всъщност им беше предписан монашески начин на живот. В тази връзка, нека се върнем към известния псевдоним на тевтонците - „рицарски кучета“: така се наричат само на територията на републиките на бившия СССР и причината за това е неправилен превод на руски език едно от произведенията на Карл Маркс, който използва съществителното „монах“по отношение на тевтонците, на немски е близко до думата „куче“. Карл Маркс ги нарича „рицари-монаси“! Не кучета, не мъжки или кучета. Но дали ще разубедите някого сега? Да, и някак не е добре - да се удавят монасите в езерото. Ето ги „кучетата“- това е съвсем друг въпрос! Не е ли?
Но обратно към Палестина. Acre става резиденция на главата на ордена (гросмайстор). Негови заместници и най -близки помощници бяха петима Grossgebiter (Велики лордове), главен от тях беше Великият командир. Върховният маршал отговаряше за обучението и командването на войските. Другите трима са Висшият болничен, интендант и касиер. Рицар, назначен да управлява една от провинциите, получава титлата земски командир. Командирът на крепостния гарнизон се нарича кастелан. Всички тези позиции бяха избираеми.
В похода рицарят беше придружен от няколко слуги -оръженосци с маршируващи коне - те не участваха в битките. Военният кон е бил използван само по време на битката, останалите коне са били необходими главно като товарни животни: по време на кампанията рицарите, както и останалите воини, вървяха пеша. Възможно е да се качи кон и да се сложи броня само по заповед на командира.
Както подсказва името (Teutonicorum означава германец на руски), членовете на ордена са от Германия, първоначално те са били разделени на два класа: рицари и духовници.
Свещеник на Тевтонския орден
Скоро имаше трета класа: служещи братя - някои от тях произхождаха от религиозни убеждения, но много просто изпълняваха определени задължения срещу заплащане.
Най -известният и разпознаваем символ на ордена - черен кръст върху бяло наметало, беше емблемата на братята рицари. Останалите членове на ордена (включително тюркополиерът, командирът на наемни части) носеха сиви наметала.
Подобно на техните „по -големи братя“, Тевтонският орден бързо придобива земи (komturii) извън Палестина: в Ливония, Апулия, Австрия, Германия, Гърция, Армения. Това беше още по -удобно, тъй като делата на кръстоносците в Светата земя се влошаваха. В резултат на това, без да чакат окончателния срив, тевтонците, използвайки поканата на граф Бопо фон Вертхайм, преразпределят основните сили на ордена в Бавария (град Ешенбах). Но част от „братята“все още остават в Палестина, през 1217-1221 г. те участваха във V кръстоносен поход - в Египет.
През 1211 г. тевтонците са поканени в Унгария, за да защитят Трансилвания от половците.
Крепостта на Тевтонския орден в Трансилвания (Раснов)
Но вече през 1225 г. крал Андрас II, подозирайки, че тевтонците се опитват да създадат своя собствена васална държава на папата на територията на Унгария, ги изгонва от страната.
Андраш II, крал на Унгария
4 -ти велик майстор на Тевтонския орден Херман фон Залц - паметник пред музея на замъка Малборк
Изглежда, че тази грозна история е трябвало да се превърне в урок за други европейски владетели, но още през 1226 г. Конрад Мазовецки (полски принц от династията Пиаст) покани Ордена да се бори с езическите племена на Балтийско море, предимно с прусаците.
Конрад Мазовецки
Той дори им даде земите Кулм (Хелмен) и Добжа (Добрин) с право да разширят владенията си за сметка на завладените земи. Папа Григорий IX, а по -късно и германските императори Фридрих II и Лудвиг IV, също потвърдиха правото да завземат пруските и литовските земи през 1234 г. Фридрих II предоставя на Великите майстори титлата и правата на избирател. И през 1228 г. Орденът започва завладяването на Прусия. Но централата на тевтонците все още е в Палестина - в замъка Монфор.
Руините на замъка Монфор
И през 1230 г. първият тевтонски замък (Нешава) се появява на земята Кулм. Тогава са построени Велун, Кандау, Дърбен, Велау, Тилзит, Рагнит, Георгенбург, Мариенвердер, Барга и Кьонигсберг. Общо са построени около 40 замъка, около някои от тях (Елбинг, Кьонигсберг, Кулм, Торн) се формират германски градове, които стават членове на Ханзата.
Междувременно през 1202 г. в балтийските държави се появи „собствен“, местен рицарски орден - Братството на рицарите на Христос от Ливония, по -известен като Орден на мечоносците.
Кавалер на Ордена на мечоносците
Г -н Велики Новгород не харесва новите съседи, които се опитват да покорят племената, които плащат данък на новгородците. В резултат на това през 1203 г. Новгород организира първата кампания срещу мечоносеците. Общо от 1203 до 1234. такива походи новгородците направиха 8. През 1234 г. бащата на Александър Невски, княз Ярослав, спечели голяма победа над Ордена.
Изглежда, че би било логично, ако новгородският герой Василий Буслаев се бие с мечоносците. Но, не, Васка ги игнорира, напротив, отива в Йерусалим и умира по пътя. В руските епоси носителите на мечове имат друг - много по -виден и „статутен“враг. Една от версиите на епоса „За трите пътувания на Иля Муромец“съдържа следните редове:
„Заобиколиха Иля Муромец
Черни хора в шапки -
Гарвански покривки, Халати с дълги периферии -
Знайте, че всички монаси са всички свещеници!
Убедете рицаря
Изоставете руския православен закон.
За измяна
Всичко обещава голямо обещание
И чест и уважение …"
След отказа на героя:
Главите се събличат тук, Качулките се свалят -
Не черни монаси, Не свещениците с дългогодишен живот, Латинските воини стоят -
Гигантски мечоносци.
Но не бива да се мисли, че руснаците и мечоносците се бият само помежду си. Понякога те също действаха като съюзници. И така, през 1228 г. Псков влиза в съюз с Ордена срещу Новгород, посягайки на неговата независимост - и новгородците се оттеглят.
През 1236 г. носителите на мечове вземат прибързано решение да започнат война срещу Литва. На помощ им дойдоха рицари от Саксония („гости на Ордена“) и 200 войници от Псков:
„Тогава пратеници в Русия изпратиха (Учителя Фалквин), тяхната помощ скоро пристигна.“
(„Ливонска римована хроника“.)
На 22 септември 1236 г. съюзниците претърпяват смазващо поражение от страна на литовците в битката при Саул (Шяулай). Майсторът на Ордена на мечоносците Фолквин Шенке фон Уинтерстерн, граф Хайнрих фон Даненберг, хер Теодорих фон Намбург и 48 други рицари от Ордена бяха убити. Тежки загуби претърпяха саксонците и псковците. В „Първа Новгородска хроника“се съобщава, че от 200 воини, изпратени от Псков „за помощ на германците“„в безбожна Литва“„всяка дузина е идвала в домовете си“. След това поражение Братството е на косъм от смъртта, то е спасено чрез присъединяване към Тевтонския орден, чието земевладение под името Ливонски орден става. 54 Тевтонски рицари „смениха местожителството си“, компенсирайки загубите, понесени от носачите на мечове.
През 1242 г. се състоя известната битка на Чудското езеро - този път с ливонските рицари, а не с мечоносците. Датчаните бяха съюзници на ливонците.
Все още от филма "Александър Невски", режисиран от С. Айзенщайн
Всички знаят „Битката на леда“, но мащабите на тази битка традиционно са преувеличени. Много по -голяма и значима битка се състоя през февруари 1268 г. при Раковар (естонски Раквере). В аналите се казва:
"Нито бащите ни, нито нашите дядовци са виждали такава жестока битка."
Обединената руска армия на псковския княз Довмонт, кметът на Новгород Михаил и синът на Александър Невски Дмитрий преобърнаха съюзническите войски от Ливонския орден и датчаните и ги прогониха 7 версти. Загубите на партиите бяха наистина сериозни, те наброяваха хиляди професионални войници, което е много забележимо по стандартите на 13 век.
Довмонт, литовски по произход, княз на Псков, станал светец на Руската православна църква
Но като цяло в Европа, въпреки индивидуалните поражения, Орденът се справя добре. През 1244 г. се случва най -важното събитие в историята на Ордена - Папата признава държавата му в Европа. През 1283 г. тевтонците завършват завладяването на Прусия (Борусия)-въпреки въстанията от 1242-1249 и 1260-1274. През 1308-1309 г. Орденът завладява Източна Померания и Данциг. В Палестина по това време всичко е много лошо: през 1271 г. мамелюците превземат Монфор, през 1291 г. кръстоносците губят Акра, а Тевтонският орден премества централата си във Венеция. През 1309 г., когато Орденът се установява напълно в балтийските държави, гросмайсторът се премества в Мариенбург - този замък ще остане резиденция на Великите майстори до 1466 г.
Мариенбург (Малборк), модерна снимка
В края на XIII век Орденът влиза в конфликт с архиепископа на Рига, в резултат на което през 1311 г. той дори е отлъчен от църквата. Но тогава всичко беше решено с мир и отмяна на отлъчването през следващата 1312 година. През 1330 г. конфронтацията между тевтонците и архиепископа приключва с победата на Ордена, който става господар на Рига. В същото време е имало размяна на територии между Тевтонския орден и неговото ливонско земевладение: През 1328 г. Ливонският орден прехвърля Мемел и околностите му в Тевтонския орден. И през 1346 г. тевтонците купуват Северна Естония от Дания и от своя страна я предават на Ливонския орден.
Междувременно в Европа по това време се появи любопитна традиция - „пруски пътувания“: рицари от различни държави, включително най -благородните аристократични семейства, дойдоха в Прусия, за да участват във войната срещу езическата Литва. Тези „туристически пътувания до войната“станаха толкова популярни, че понякога Орденът даваше само на „гостите“водач и командир, давайки им възможност да се бият със самите литовци. Великият магистър Карл фон Трир, който започва да води мирна политика (встъпва в длъжност през 1311 г.), толкова възмущава европейското рицарство, че през 1317 г. е отстранен от длъжност на заседание на Капитулата. Дори ходатайството на папата не помогна.
Един от „гостите“на Тевтонския орден беше Хенри Болингброк, граф на Дерби, син на известния Джон от Гонт. На 19 юли 1390 г. той пристига в Данциг на собствен кораб с отряд от 150 души, той е придружен от 11 рицари и 11 оръженосци.
Торунският анал казва:
„В същото време (1390 г.) във Вилна стоеше маршал с голяма армия, а с него беше и г -н Ланкастър, англичанин, дошъл със своя народ преди деня на Свети Лорънс. И ливонците, и Витовт със жамойтите дойдоха там. И първоначално те взеха неукрепения Виленски замък и убиха много, но не превзеха укрепения замък."
През 1392 г. Хенри отново отплава за Прусия, но няма война и затова, придружен от 50 войници, той преминава през Прага и Виена към Венеция. През 1399 г. Джон от Гонт умира и крал Ричард II конфискува наследствените имущества на семейството му. Възмутен, Хенри се завръща в Англия, въстава и пленява краля (19 август 1399 г.). В парламента, заседаващ на 30 септември, той обяви претенциите си за трона. Аргументите му бяха възхитителни:
Първо, висок произход - аргумент, честно казано, не е много добър, но това е така - за семето.
Второ, правото на завладяване - това вече е сериозно, това е възрастен.
И накрая, трето, необходимостта от реформи. Вълшебна фраза, след като чуят, че настоящите президенти (и други държавни глави) разбират, че англосаксоните наистина се нуждаят от нещо в своята страна. И, ако не дадат веднага това „нещо“- ще бият (може би дори с крака). На територията на Англия магията очевидно е работила вече в края на XIV век. Ричард II бързо се отказва от трона и е толкова мил, че много скоро (14 февруари 1400 г.) той умира в замъка Понтекрафт - на 33 години. И нашият герой на 13 октомври 1399 г. беше коронован за Хенри IV, крал на Англия. Той става основател на династията Ланкастър и управлява до 1413 г.
Хенри IV, крал на Англия, един от „гостите“на Тевтонския орден
През 1343 г. Орденът връща окупираните земи на Полша (с изключение на Поморие - Договора Калиш) и концентрира всичките си сили в борбата срещу Литва. Като цяло през XIV век тевтонците са направили около 70 големи похода към Литва от Прусия и около 30 от Ливония. Нещо повече, през 1360-1380г. големи пътувания до Литва се извършват ежегодно. През 1362 г. армейската армия разрушава замъка Каунас, през 1365 г. тевтонците атакуват Вилнюс за първи път. Литовците от своя страна през 1345-1377 г. направиха около 40 отмъстителни кампании. През 1386 г. Великият херцог на Литва Ягело приема католицизма и е провъзгласен за полски крал под името Владислав II (основаване на династията Ягелони, която ще управлява в Полша до 1572 г.). След покръстването на Литва тевтонците губят официалните си основания за нападения. Но претекстът за войната не отиде никъде: Литовската Жамойтия и западна Аукшатия отделиха владенията на Тевтонския орден от неговото ливонско земевладение (Ливонски орден). И великият херцог на Литва Витовт по това време имаше големи проблеми: неговият съперник, княз Свидригайло, не можеше да се успокои по никакъв начин, а татарите постоянно притесняваха югоизточните граници, а полската кралица Ядвига внезапно поиска плащания от представените литовски земи към нея от Jagaila … Твърденията на последните особено възмутиха литовците, които на специално събрания събор решиха да информират кралицата, че те като честни и свестни хора могат само да й пожелаят „повече здраве и добро настроение“. И всичко останало - нека той поиска от съпруга й. При тези условия Витовт е принуден да сключи договор с Салин с Ордена (1398 г.), според който в замяна на подкрепа той отстъпва земя на Невежис на Ордена. Това беше територия с много значително езическо влияние, което самият Витовт практически не контролираше. В резултат на това през 1399гТевтонският орден дори действа като съюзник на Литва в битката при Ворскла (доста странен съюз на княз Витовт, хан Тохтамыш и тевтонците).
Битката при Ворскла
Тази битка става една от най -големите и кървави през XIV век и завършва с тежко поражение за съюзниците.
През 1401 г. самогитското въстание принуждава Ордена да се изтегли от тази провинция, след което атаките му срещу Литва се възобновяват. През 1403 г. папа Бонифаций IX официално забранява на тевтонците да се бият с Литва. Като компромис, през 1404 г. Орденът получи същата Самогития в съвместно управление с Полша и Литва (Договорът за дажбата). Идилията завършва през 1409 г. с въстание на жамойти, които са недоволни от заповедта, а на помощ им идват литовците. Така започва решителната война между Полша и Литовското княжество с Тевтонския орден, която завършва с катастрофално поражение на последния в битката при Грюнвалд (Таненберг).
Битка при Грюнвалд, гравиране
Съюзническата армия беше впечатляваща: войските на полския крал Ягело, великия херцог на Литва Витовт, „знамето“от Смоленск, Полоцк, Галич, Киев, чешката армия начело с Ян Жижка, който тепърва трябваше да стане велик през Хуситски войни, тръгна на поход и отряд от татарска конница (около 3000 души). Включително помощни войски и вагонен влак, числеността на тази армия достига 100 хиляди души. На десния фланг имаше руско-литовски чети и татари (40 знамена) под командването на Витовт. Вляво - поляците, командвани от командира Зиндрам (50 знамена). Артилерията беше разпределена по целия фронт. Някои от пехотните части бяха покрити с каруци. За да повиши морала на армията, преди началото на битката крал Ягело рицари няколко десетки души пред формацията.
Армията на Тевтонския орден се състоеше от представители на 22 държави от Западна Европа (51 „знамена“) и наброяваше около 85 хиляди души. Историците изчисляват броя на членовете на Ордена на 11 хиляди души, 4 хиляди от тях са арбалетчици. Главнокомандващ става майстор Улрих фон Юнгинген.
26 Улрих фон Юнгинген, магистър на Тевтонския орден
Улрих фон Юнгинген поставя артилерия пред бойните формирования, по -голямата част от пехотата се намира във вагенбург (укрепление на каруци) - зад разгърнатите позиции на тежката конница и артилерия от ордена.
На 15 юли 1410 г. вражеските армии застават между селата Таненберг и Грюнвалд. Великият магистър изпраща вестители до Ягайла и Витовт с провокативно послание, в което се казва:
„Най -спокойният крал! Великият майстор на Прусия Улрих изпраща на вас и брат ви два меча като насърчение за предстоящата битка, така че вие, с тях и с вашата армия, веднага и с по -голяма смелост, отколкото показвате, влезете в битката и не се криете по -дълго, удължавайки битката и седнал сред горите и горичките. Ако смятате, че полето е тясно и тясно за разполагане на вашата система, тогава капитанът на Прусия Улрих … е готов да се оттегли, колкото искате, от плоското поле, заето от неговата армия."
Кръстоносците наистина се отдръпнаха. Според възгледите на онези години това беше предизвикателство, граничещо с обида. И съюзниците започнаха битката. Първи се придвижиха войските на Витовт. Тук започват несъответствия: някои историци твърдят, че нападението на леката конница на Витовт и на татарската конница първоначално е било успешно: те уж са успели да накълцат артилеристите на ордена. Полският летописец Длугош твърди обратното: конницата, нападнала тевтонците, попада в предварително подредени капани („ями, покрити с пръст, за да попадат в тях хора и коне“). По време на тази атака подолският княз Иван Жедевид е убит „и много повече хора са пострадали от тези ями“. След това отряди от „гости” - рицари от други страни, желаещи да се бият с „езичниците”, се придвижват срещу литовците. Около час по -късно лявото крило на съюзниците започна да „отстъпва и накрая избяга … Враговете отрязаха и взеха пленниците, които бягаха, преследвайки ги на разстояние от много мили … Бягащите бяха обхванати от такъв страх че повечето от тях спряха да бягат,стигнал само до Литва”(Длугош). Избяга и татарската конница. Много съвременни историци смятат това свидетелство за Длугош за прекалено категорично. Рицарската кавалерия не успя да постигне успех, тъй като попадна в блатистата пресечена местност. Оценявайки слабо действията на литовската армия като цяло, Длугош им се противопоставя с действията на три смоленски полка:
„Въпреки че под едно знаме те бяха брутално хакнати и знамето им е стъпкано в земята, в другите два отряда те излязоха победители, воювайки с най -голяма смелост, както подобава на хората и рицарите, и накрая се обединиха с полските войски.
Това беше от голямо значение за хода на цялата битка, тъй като Смоленските полкове бяха в съседство с полската армия отдясно и след като задържаха позицията, не позволиха на рицарската конница да нанесе удар по фланга.
Едва сега тевтонците и пруското опълчение влязоха в битка с поляците, като ги удариха „от по -високо място“(Длугош). Успехът, изглежда, беше придружен от войниците от Ордена, те дори успяха да завладеят кралското знаме. В този момент, вече уверен в победата, Великият магистър хвърли последните битки в битка, но резервните части бяха използвани от съюзниците, освен това част от армията на Витовт изведнъж се върна на бойното поле. И сега численото превъзходство изигра решаваща роля. Армията на Ордена е оградена от левия фланг и е обградена. В последната фаза на битката великият майстор, великият командир, великият маршал и 600 рицари бяха убити. От командирите оцеля само един - който не участва в битката. Около 15 000 души бяха заловени. Конвойът, артилерията, бойните знамена на кръстоносците бяха заловени (51 бяха изпратени в Краков, останалите във Вилнюс).
Ян Матейко, битката при Грюнвалд. Тази картина е включена в черния списък от ръководството на Третия райх и подлежи на унищожаване.
I Торунският договор (1411 г.) беше доста мек по отношение на губещата страна, но тевтонците бяха принудени да върнат Самогития и Занемание на Литва. Тевтонският орден, който в един момент се озова в позицията на най -могъщия в Европа (Орденът на тамплиерите е коварно победен и забранен, а хоспиталиерите нямат такава ресурсна база като тевтонците, които събират данъци от много земи и дори монополизирал търговията с кехлибар) не се възстанови от този удар. Тевтонците загубиха стратегическата си инициатива и сега те можеха само да се защитават, опитвайки се да защитят притежанията си. През 1429 г. Орденът все още помага на Унгария да отблъсне нападението на турците. Но последвалите неуспешни войни с Литва (1414, 1422), с Полша и Чехия (1431-1433) изострят кризата на Ордена.
През 1440 г. Пруският съюз, организация на светски рицари и граждани, се формира в опозиция на Ордена. През февруари 1454 г. този съюз вдигна бунт и обяви, че отсега нататък всички пруски земи ще бъдат под патронажа на полския крал Казимир. Следващата тринадесетгодишна война на Ордена с Полша завършва с поредно поражение за тевтонците. Сега Орденът загуби Източната си Померания и Данциг, земята Кулм, Мариенбург, Елбинг, Вармия, които отидоха в Полша. От Мариенбург, изгубен завинаги (който се превърна в полския Малборк), столицата беше преместена в Кьонигсберг. Това поражение би могло да бъде фатално, ако литовците също бяха ударили Ордена, но по някаква причина те останаха неутрални. Авторитетът на тевтонците непрекъснато намалява и през 1452 г. орденът губи единствената си власт над Рига - сега той е принуден да го сподели с архиепископа. И през 1466 г. Ливонският орден получава автономия. През 1470 г. майстор Хайнрих фон Рихтенберг е принуден да положи васална клетва пред краля на Полша. Опит за възстановяване на независимостта през 1521-1522г. не беше увенчан с успех.
През 1502 г. армейската армия печели последната си победа над руската армия, но през 1503 г. войната завършва в полза на Москва. И през 1525 г. се случи събитие, което разтърси цяла Европа: гросмайсторът на католическия орден Албрехт Хоенцолерн и някои от рицарите приеха лутеранството. Тевтонският орден е премахнат, територията му е обявена за наследствено княжество Прусия, васално, по отношение на Полша. От ръцете на полския крал Сигизмунд, Албрехт получава титлата херцог. След това се жени за датската принцеса Доротея.
Албрехт Хоенцолерн, последен майстор на Тевтонския орден, който стана първият херцог на Прусия
Но някои от рицарите остават верни на старата вяра, през 1527 г. те избират нов гросмайстор - Валтер фон Кронберг. Императорът на Свещената Римска империя одобри това назначение, тевтонските рицари, които напуснаха Прусия, се биеха в религиозни войни срещу лутерани. През 1809 г. Тевтонският орден е разпуснат от Наполеон Бонапарт, но през 1840 г. той отново е възроден в Австрия.
Що се отнася до Ливонския орден, той е премахнат по време на Ливонската война. Последният му Учител, Готард Кетлер, следва примера на Великия майстор на тевтонците: през 1561 г. той преминава в лутеранство и става първият херцог на Курландия.
Готард Кетлер, последен майстор на Ливонския орден, който става първият херцог на Курландия
Херцогинята на Курландия е племенница на Петър I - Анна Йоановна, която през 1730 г. се възкачва на руския престол. А последният херцог на Курландия беше Питър Бирон - син на нейния любимец, Ернст Йохан Бирон.
Питър Бирон, последният херцог на Курландия
На 28 март 1795 г. той е призован в Петербург, където подписва отказ от херцогството. Обезщетението беше годишна пенсия от 100 000 талера (50 000 дуката) и 500 000 дуката като плащане за имоти в Курландия. Остатъкът от живота си прекарва в Германия.
През 1701 г. великият курфюрст на Бранденбург и херцог на Прусия, Фридрих Вилхелм, се обявява за „крал в Прусия“- факт е, че западната част на Прусия все още принадлежи на Полша. През 1722 г., при първото разделяне на Полша, Фридрих II присъединява тези земи към своята държава и става „крал на Прусия“. През 1871 г. последният пруски крал, Вилхелм I от Хоенцолерн, става първият император на II германския райх.
Крал на Прусия Вилхелм I от Хоенцолерн, който става първият император на II германския райх
Лидерите на Третия райх през 1933 г. се обявяват за "духовни наследници" на Тевтонския орден. След поражението във Втората световна война, отприето от тях, тези „наследници“също престанаха да съществуват.
Но чисто формално, Тевтонският орден все още съществува в Австрия и днес. Вярно, от него остана само силно име: главата вече не е Великият майстор, а игуменът-Хохмайстер, а редът, кастриран от победителите, не е войнствен, винаги готов за битка, рицари, но почти само жени (сестри) които работят в болници и санаториуми Австрия и Германия.
