В началото на XIII век Хорезм с право се смята за една от най -силните и богати държави в света. Неговите владетели имаха на разположение голяма и закалена в битки армия, провеждаха агресивна външна политика и беше трудно да се повярва, че тяхната държава скоро ще падне под удара на монголите.
Щат на Хорезмшахи
Името "Хорезм" е много древно, известно е от 8 - 7 век пр.н.е. Има няколко версии за неговия произход. Според първия това е „захранваща земя“, поддръжниците на втория смятат, че тази земя е „ниска“, а С. П. Толстов смята, че трябва да се преведе като „Страна на хуриите“- Хвариз.
Армиите на много завоеватели преминаха през тези земи, последните бяха селджуците, чиято държава включваше и територията на Хорезм. Но последният от Великите селджуци, Ахмад Санджар, умира през 1156 г. Отслабеното състояние, неспособно да задържи покрайнините, се разпада.
През 1157 г. Хорезм получава независимост и на власт идва династия, предпоследният представител на която унищожава страната, а последната се бори като герой (и става национален герой на четири държави), но, уви, идва на власт твърде късно.
След това земите под контрола на Хорезмшахите се простираха от Аралско море до Персийския залив и от Памир до Иранските планини.
Изключително благоприятното географско местоположение гарантира стабилен доход от транзитната търговия. Самарканд, Бухара, Гургандж, Газни, Тебриз и други градове бяха известни със своите занаятчии. Земеделието процъфтява в много плодородни долини и в оазис в долното течение на Амударя. Аралско море беше богато на риба. Огромни стада и стада добитък пасеха в безкрайната степ. Арабският географ Якут ал-Хамави, който посети Хорезм малко преди монголското нашествие, пише:
„Не мисля, че навсякъде по света е имало огромни земи, по -широки от Хорезм и по -населени, въпреки факта, че жителите са свикнали с труден живот и малко удовлетворение. Повечето от селата Хорезм са градове с пазари, консумативи и магазини. Колко редки са селата, в които няма пазар. Всичко това с обща сигурност и пълно спокойствие."
Победи и предизвикателства
Състоянието на Хорезмшахите достига своя разцвет при Ала ад-Дин Мохамед II, който последователно побеждава Гуридския султанат и Каракитайското ханство, след което той присвоява титлата „втори Александър“(македонски).
До 27 заложници измежду синовете на владетелите на околните страни постоянно живееха в неговия двор. През 1217 г. той дори се опитва да поведе войската си към Багдад, но поради ранната зима армията му не успява да преодолее планинските проходи. И тогава имаше тревожна информация за появата на монголски войски близо до източните граници на Хорезм и Мохамед не беше до Багдад.
Столицата на Мохамед II отначало е Гургандж (сега туркменският град Конеургенч), но след това той го премества в Самарканд.
Всичко това обаче беше просто красива външна стена, покриваща грозна картина на вътрешен раздор и безпорядък.
Един от проблемите на Хорезм беше един вид двойна власт. Страшният Хорезмшах Мохамед трябваше да се съобразява по всички въпроси със становището на майка си Теркен-хатин, представител на влиятелния клан „Ашира“, чиито хора заемат най-високите военни и административни длъжности.
„Повечето от емирите на щата бяха от нейния вид“
- пише Мохамед ан-Насави.
Една от малкото жени в мюсюлманския свят, тя имаше лакаб (възвисяващ епитет като част от нейното име) Худаван -и джахан - „Владетел на света“. Тя също имаше своя лична тугра (графичен символ, който е едновременно печат и герб) за постановления: „Великият Теркен, защитник на мира и вярата, любовница на жените от двата свята“. И мотото му: "Търся защита само от Аллах!"
Когато Мохамед премества столицата си в Самарканд (избяга от строгата си майка?), Теркен-хатин остава в Гургандж, където тя има свой съд, не по-лош и не по-малък от сина си, и продължава активно да се намесва във всички дела на състояние. Ан-Насави твърди, че ако са получени две различни постановления от нея и от Хорезмашах по един и същи случай, този, който дойде по-късно, се счита за „правилен“.
Най-големият син на Мохамед, Джелал ад-Дин, който е роден от туркменката Ей-чичек, мразеше толкова Теркен-Хатин, че когато по време на нашествието на монголите евнухът Бадр ад-дин Хилал предложи да бяга новият Хорезмшах, тя отговори:
„Как мога да се предам да стана зависим от благодатта на сина на Ай-Чичек и да бъда под негова закрила? Дори пленничеството в Чингис хан и сегашното ми унижение и срам са по -добри за мен от това."
(Шихаб ад-Дин Мохамед ал-Насави, „Биография на султан Джелал ад-Дин Манкбърн“.)
В резултат на интригите на Теркен-хатин най-малкият син на Мохамед, Кутб ад-Дин Узлаг-шах, е обявен за наследник на трона, чието единствено достойнство е произходът от същия клан като нея. А Джалал ад-Дин, който демонстрира големи военни успехи от най-ранна възраст, получава афганистанската Газна, а баща му също не го пуска там, тъй като не се доверява и се страхува от заговор.
Тревожен знак за историк, изучаващ Хорезм през XII -XIII век, е, разбира се, информация за армията на тази държава, основата на която сега са наемници - туркмените и кангли. Такива войски все още могат да се използват в завоевателни войни срещу по -слабите противници, но разчитането на тях в случай на тежка война със силен враг на нейната територия едва ли е разумно. Те нямат какво да защитават в чужда земя за тях и няма надежда за богата плячка.
Друг признак на напрежение са въстанията в Самарканд и в новоприсъединената Бухара. А в Исфахан (западен Иран) и в Рея (северен Иран) имаше постоянни сблъсъци между шафитите и ханафитите. И тук на изток, по -рано слаби и разпръснати номадски племена започнаха да се движат, изненадвайки и плашейки съседите си с победите си. Докато монголите все още се биеха на изток, за всички повече или по -малко разумни хора беше ясно, че някой ден те ще се преместят на запад.
В навечерието на бедствието
Първите дипломатически контакти между хорезмианците и монголите са установени през 1215 г., когато посланиците на Мохамед II посещават Чингис хан в навечерието на щурмуването на Пекин и могат да се убедят в силата на неговата армия.
Между Хорезм и щата Чинггис нямаше обща граница и завоевателят увери посланиците, че не търси война със западните си съседи, разчитайки на добросъседски отношения и взаимноизгодна търговия. Но почти веднага те започнаха офанзива на запад - все още не към Хорезм, към неговите съседи. Субедей тръгва на поход срещу племената Дешт-и-Кипчак, Джочи се противопоставя на туматите и киргизите, Джебе атакува Кара-Хитан. До края на 1217 г. всички те бяха смазани и сега сблъсъкът между младите (държавата Монгол) и старите (Хорезм) хищници стана неизбежен.
От името на Джамуха се казва за Субедей и Джеб в „Тайната легенда за монголите“:
„Моят Анда Темуджин щеше да угои четири кучета с човешко месо и да ги сложи на желязна верига … Тези четири кучета:
Челата им са от бронз, А муцуните са стоманени длета.
Шило е техният език, А сърцето е желязо.
Мечовете служат като бич, Имат достатъчно роса за храна, Те карат на ветровете.
Човешкото месо е техният марш, Човешкото месо се яде в дните на клане.
Те бяха освободени от веригата. Не е ли радост?
Чакаха дълго на каишка!
Да, тогава те, тичайки, поглъщат слюнка.
Питате, как се казват тези четири кучета?
Първата двойка е Чепе с Хубилай, Втората двойка - Джелме и Субетай."
Името на първото от тези „кучета“е Джиргоадай, а Джебе („Стрела“) е прякорът, който е получил от Темуджин за раняването му през 1201 г. с изстрел с лък. Той е един от темниците, които са водили монголите по време на битката с руските князе на Калка. Познаваме още по -добре Субедей, който след Калки дойде в Русия заедно с Бату Хан. Джелме, чието име в този текст стои до името на Субедай, е по -големият брат на този велик командир. А Хубилай, споменат тук, не е внук на Чингис хан, а монголски командир измежду нукерите на завоевателя.
В началото на 1218 г. Чингис хан изпраща своите посланици в Хорезм, които предават на Мохамед II много приятелско, но в същото време провокативно послание:
„Не се крие от мен колко голяма е вашата работа, аз също знам какво сте постигнали във вашата власт. Научих, че вашето господство е огромно и силата ви се е разпространила в повечето страни по света, и считам, че е едно от задълженията ми да поддържам мир с вас. Ти си ми като най -скъпият ми син. За вас не е скрито, че съм завладял Китай и съседните страни на турците и техните племена вече са ми се подчинили. И вие знаете по -добре от всички хора, че страната ми е множество войски и мини на сребро и в нея има толкова много (богатство), че е излишно да се търси друга. И ако считате за възможно да отворите пътя за посещения на търговци от двете страни, то това (би било) за доброто на всички и за общото благо."
Обръщайки се към Мохамед като „син“, макар и „най -скъп“, Чингис всъщност му предложи да се признае за свой васал. Разбира се, това писмо предизвика гнева на Мохамед.
Следва така наречената „Отрарска катастрофа“: търговски керван, ръководен от Чингис хан, в който има 450 души, придружаващи 500 натоварени камили, е ограбен от губернатора на султана Каир Хан, който обвинява търговците в шпионаж.
Ан-Насави твърди, че Хорезмшахът му е заповядал само да задържа караванците до по-нататъшно известие, но той е превишил правомощията си, а основният му мотив е елементарен грабеж:
„Тогава султанът му позволи да вземе предпазни мерки спрямо тях, докато вземе решението си, той прекрачи всички граници (разрешени), надвиши правата си и иззе (тези търговци). След това нямаше и следа от тях и новини не се чуваха. И споменатият сам се е разпореждал с тези многобройни добри и сгънати стоки от злоба и измама."
Но Ибн ал-Атир в „Пълния набор от история“всъщност обявява Мохамед II за съучастник в това престъпление:
„Царят им, наречен Чингис хан … изпрати група търговци с голямо количество сребърни слитъци, кожи от бобър и други стоки в градовете Мавераннахр, Самарканд и Бухара, за да могат да си купят дрехи, които да носи. Те пристигнаха в един от тюркските градове, наречен Отрар, и това е крайната граница на владенията на Хорезмшах. Там той имаше губернатор. Когато тази група (търговци) пристигнала там, той изпратил до Хорезмшах, като го информирал за пристигането им и го уведомил, че имат ценни. Хорезмшах изпратил при него пратеник, който им заповядал да ги убият, да вземат всичко, което имат и да му го изпратят. Той ги уби и изпрати това, което имаха, и имаше много неща (добри). Когато (техните стоки) пристигнаха в Хорезмшах, той ги раздели между търговците от Бухара и Самарканд, като взе за себе си осма.
Рашид ад-Дин:
„Хорезмшах, неподчинявайки се на инструкциите на Чингис хан и не проникнал дълбоко, даде заповед, позволяваща проливането на кръвта им и изземването на имуществото им. Той не разбираше, че с разрешението на тяхното убийство и (изземване на тяхното) имущество животът ще бъде забранен (неговият и живота на поданиците му).
Каир Хан, според заповедта (на султана), ги уби, но (по този начин) той съсипа целия свят и лиши целия народ."
Напълно възможно е шпионите на монголите наистина да са ходили с търговците, но това, разбира се, не дава основание за открит грабеж и освен това убийство. Изкушението да „стоплим ръцете си“обаче беше твърде голямо.
След това посланиците на Чингис хан дойдоха при Хорезмшах, който достави писмо от завоевателя. Според свидетелството на Ибн ал-Атир се казва:
„Ти уби моите хора и им взе стоките. Подгответе се за война! Идвам при вас с армия, на която не можете да устоите”… Когато Хорезмшах го чу (доволен), той заповяда да убие посланика и той беше убит. Той нареди на онези, които го придружаваха, да им отрежат брадите и ги върна на собственика им Чингис хан."
Хорезмшах направи точно това, което искаше Чингис хан: сега той имаше законна причина за войната, разбираема за всички негови поданици: монголите не простиха убийството на посланици.
Гумилев някога е писал, че дипломати от всички народи по света трябва да издигнат паметник на Чингис хан, тъй като именно той и неговите наследници научиха всички на принципа на личната неприкосновеност на посланиците. Преди неговите завоевания убийството им се смяташе за съвсем обичайно, а отмъщението на монголите за смъртта им се разглежда буквално като дивост и знак за нецивилизация.
Чингис хан имал и още една причина за война, вече лична: брат му Хасар, след кавга с хана, мигрирал в владението на Мохамед, където бил убит от някой. Отношенията между братята бяха много напрегнати, дори враждебни, но никой не отмени кръвната вражда в Монголия.
Битката при долината Тургай
През 1218 г. е проведено разузнаване в сила. Формално армията на монголите беше водена от най -големия син на Чингис, Джочи, но реалната власт над армията беше със Субедей.
Преследвайки тичащите пред тях меркити, монголите навлязоха в границите на Хорезм. Имаше само 20-25 хиляди от тях, Мохамед поведе армия от 60 хиляди.
Както обикновено, монголите се опитаха да преговарят преди битката. Схемата беше стандартна, ще се прилага много повече пъти: Джочи каза, че няма заповед да се бие с армията на Хорезм, целта на кампанията му е да победи мерките, а за да поддържа приятелството с Мохамед, той беше готов да се откаже от цялата плячка, заловена от армията му. Мохамед отговори по почти същия начин, както много други отговориха на монголите, с условието на местните особености, разбира се:
„Ако Чингис хан ви е заповядал да не участвате в битка с мен, тогава Всевишният Аллах ми казва да се бия с вас и за тази битка ми обещава добро … И така, война, в която копията ще се счупят на парчета, а мечовете ще бъдат разбит на парчета."
(Ан-Насави.)
Така започва битката на равнината Тургай (която В. Ян в романа си нарича Битката при река Иргиз) и скоро не остава и следа от самочувствието на Мохамед.
Има две версии на хода на тази битка. Според първия десните крила на противниковите армии удрят едновременно левия фланг на противника. Монголите обърнаха лявото крило на хорезмианците към полет, а центърът им, където се намираше Мохамед, вече беше смазан. Ето какво докладва Рашид ад-Дин за тази битка:
„От двете страни двете дясни крила се движеха и част от монголите атакуваха центъра. Имаше опасност султанът да бъде заловен."
Ата-Мелик Джувейни в творбата „Чингис хан. Историята на завоевателя на света”съобщава:
„И двете страни започнаха офанзива, а десният фланг на двете армии напълно победи противниците. Оцелелата част от монголската армия беше насърчена от успеха; те удариха в центъра, където беше самият султан; и той едва не бе заловен."
От друга страна, монголите нанесоха основния удар в центъра, напълно го свалиха и почти завладяха самия Хорезмшах.
Всички автори са съгласни, че само смелите и решителни действия на Джелал ад-Дин, който също постигна успех в неговата посока, не позволиха на монголите да победят армията на Хорезм. Според първата от тези версии четите му нанасят наклонен удар по фланга на настъпващите монголи, по втората - по права линия към центъра.
Рашид ад-Дин:
„Джелал ад-Дин, демонстрирайки силна опозиция, отблъсна тази атака, която планината нямаше да сдържи, и извади баща му от тази пагубна ситуация … През целия този ден до нощта султан Джелал ад-Дин се бори упорито. След залез слънце и двете войски, след като се оттеглиха на местата си, се отдадоха на почивка."
Ата-Мелик Джувайни:
"Джелал ад-Дин парира ударите на нападателите и го спаси (хорамшаха)."
Резултатът от битката все още не беше решен, един от арабските автори го оцени по следния начин:
"Никой не знаеше къде е победителят и къде е загубеният, кой е разбойникът и кой е ограбен."
На нощния съвет монголите решиха, че няма смисъл да продължават битката, губейки хора. Победата не им даде нищо, тъй като не можеше да става дума за по -нататъшно нападение върху владенията на Хорезмшах с толкова малки сили. Те провериха бойните качества на хорезмийската армия и, както показаха последвалите събития, не ги оцениха твърде високо. Същата нощ, оставяйки горящи огньове в лагера си, монголите избягаха на изток.
Но Мохамед II, който беше почти заловен, беше много уплашен. Рашид ад-Дин написа:
„Душата на султана беше завладяна от страх и убеждение в тяхната (монголска) храброст, той, както се казва, каза в кръга си, че не е виждал никой като тези хора със смелост, постоянство в трудностите на войната и способността да прободе с копие и да удари с меч според всички правила “.
Именно този страх обяснява действията на Мохамед по време на военната кампания през следващата година.
Рашид ад-Дин:
„Объркването и съмнението намериха път към него, а вътрешното раздора обърка външното му поведение. Когато той лично се убеди в силата и силата на врага и разбра причините за вълнението от смутите, настъпили преди това, той постепенно беше обзет от объркване и меланхолия, а в речите и действията му започнаха да се появяват признаци на разкаяние."
И така, Чингис хан започна да се подготвя за нашествието в Хорезм. Според съвременните оценки Чингис е успял да изпрати армия от 100 хиляди души в тази кампания, докато общият брой войски на Мохамед II достига 300 хиляди. Независимо от това, доскоро толкова смел, а сега изплашен до смърт, Мохамед отказваше нова битка на открито.
Той разпръсна част от войниците по гарнизоните на крепостите, част - се оттегли отвъд Аму Даря. Майка му и съпругите му отидоха в планинската крепост Илал в Иран. Като заповядва да защитава само големите градове, Мохамед всъщност дава на Чингис хан най -добрата и богата част от страната. Надяваше се, че след като са ограбили достатъчно, монголите с плячката си ще отидат в степите им.
Мохамед не знае, че монголите вече са се научили да вземат градовете добре. Освен това в това те бяха активно подпомогнати от „военните специалисти“на покорените страни. Jurchen Zhang Rong командва военните инженери, Khitan Sadarhai (Xue Talakhai) ръководи каменохвъргачите и строителите на фериботи.
А китайските военни научиха монголите на метода на обсаждане на градовете „хашар“(„тълпа“), според който по време на нападението затворници и цивилни трябва да бъдат изгонени пред тях като живи щитове. Монголите започват да наричат хашар не само тази военна техника, но и този принудителен контингент, чиито членове също са били използвани като хамали и работници.
В резултат на това фатално решение на страхливия Мохамед монголите успяха да смажат на части висшите сили на Хорезмиите, съсипвайки безнаказано Трансоксиана (Мавераннахр) и вербувайки затворниците, от които толкова много се нуждаеха за хашар. Човек може да си представи какво тежко впечатление направи това на защитниците на крепостите и колко силно повлия на техния морал и боен дух.
Мохамед ал-Насави, „Биография на султан Джелал ад-Дин Манкбурна“:
„Чувайки за приближаването на Чингис хан, (Мохамед) изпрати войските си в градовете Мавераннахр и Страната на турците … Той не напусна нито един град Мавераннахр без голяма армия и това беше грешка. Ако се беше борил с татарите със своите войски, преди да ги разпредели, щеше да хване татарите на ръце и напълно да ги изтрие от лицето на земята."
Ата-Мелик Джувейни твърди, че Джелал ад-Дин е против такъв план на война:
„Той отказа да се подчини на плана на баща си … и повтори:„ Да разпръснеш армията из цялата държава и да покажеш опашката си на врага, когото все още не е срещнал, освен това, който все още не е излязъл от земята си, е път на жалък страхливец, а не на могъщ господар. Ако султанът не се осмели да отиде да се срещне с врага и да се включи в битката, да премине в настъпление и да се бие в близък бой, но упорито реши да избяга, нека ми повери командването на доблестна армия, за да можем да обърнем лицето си, за да отблъснем ударите и да предотвратим атаките на ветровитата Съдба, докато все още има такава възможност."
(„Чингис хан. Историята за завоевателя на света.“)
Тимур-мелик, командирът на Хорезмшах (който скоро ще стане известен с отбраната на Ходжанд), му казал:
"Този, който не знае как да се държи здраво за дръжката на меча си, той, обръщайки се с ръба, ще си отсече главата, господарю."
Мохамед II остана непреклонен и не промени решението си.
Рашид ад-Дин свидетелства:
„Тъй като той (Хорезмшах) беше победен от съмнения, портите на здравата преценка бяха затворени за него, а сънят и спокойствието избягаха от него … Астролозите също казаха, че … докато злополучните звезди отминаха, от предпазливост, човек не трябва да започва никакъв бизнес, насочен срещу враговете. Тези думи на астролозите също бяха допълнение към причините за разстройството на бизнеса му …
Той нареди да се възстанови крепостната стена в Самарканд. Веднъж той минал над рова и казал: „Ако всеки воин от армията, който ще ни се противопостави, хвърли камшика си тук, ровът веднага ще бъде запълнен!“
Поданиците и армията бяха обезсърчени от тези думи на султана.
Султанът тръгва по пътя за Накшеб и където и да дойде, казва: „Излезте сами, защото съпротивата срещу монголската армия е невъзможна“.
Той е:
"Султан Джелал ад-Дин повтори:" Най-добрият изход е да се съберат войски, тъй като това ще бъде възможно, и да им се противопоставим (монголите). Ще даде войски, така че да отида до границата и да спечеля победа и да направя каквото е възможно и възможно."
Султан Мохамед поради изключителното си объркване и страх не го (обърна внимание) и счита … мнението на сина му за детска игра."
Ибн ал-Атир:
„Хорезмшах нареди на жителите на Бухара и Самарканд да се подготвят за обсада. Той събра провизии за отбрана и разположи двадесет хиляди конници в Бухара за нейната защита и петдесет хиляди в Самарканд, като им каза: „Защитавайте града, докато се върна в Хорезм и Хорасан, където ще събера войски, и ще призова за помощ от мюсюлманите и да се върна при вас.
След като направи това, той отиде в Хорасан, прекоси Джайхун (Аму Даря) и се разположи на лагер в Балх. Що се отнася до неверниците, те се подготвиха и се преместиха да заловят Мавераннахр."
Монголското нашествие в Хорезм ще бъде обсъдено в следващата статия.
