Конфликтологичен подход към периодизацията на световната история

Конфликтологичен подход към периодизацията на световната история
Конфликтологичен подход към периодизацията на световната история

Видео: Конфликтологичен подход към периодизацията на световната история

Видео: Конфликтологичен подход към периодизацията на световната история
Видео: Дистанционное образование. Конфликтология. Лекция № 1 /2019г./ 2024, Март
Anonim

Има няколко типа периодизация на световната история. Най -известните от тях са формационната периодизация, която изучавахме в съветското училище, и цивилизационната периодизация, която се изучава и в хуманитарните факултети на университетите. Ако се опитаме да разгледаме историята на човечеството като верига от безкрайни конфликти, каквато и да е тя, тогава възниква въпросът за периодизацията на историята от тази гледна точка. По същество това ще бъде периодизация на международните отношения от военна гледна точка.

Според нас би било погрешно да се избират като етапи в историята конфликтите, в които по едно или друго време са участвали най -голям брой държави или най -големите армии за дадено време. Би било целесъобразно да се говори за събития, които са били последните или първите по рода си, тоест те слагат край или начало във верига от характерни факти от военната история. В същото време е препоръчително да се приемат преходни периоди между етапите на развитие на международните отношения, тъй като е очевидно, че дори на относително малка територия обществото не може да се промени едновременно, че за укрепване на всяка тенденция, обществото както всичко в природата, отнема време; или обществото се нуждае от време, за да разбере нови фактори, включително предизвикателствата и заплахите, пред които е изправено, за да се адаптира към новите условия на съществуване. Това предполага разработването на средства и методи за защита срещу тези нови фактори, което понякога е довело до пълна промяна в системата на международните отношения. Тук няма да е възможно да се избегне евроцентризма, тъй като европейската цивилизация е оказала много по -голямо влияние върху хода на световната история, отколкото която и да е от азиатските цивилизации, да не говорим за американската или африканската цивилизация, която засяга нашите дни.

И така, традиционната дата за края на историята на Древния свят е 476 година, когато е свален „последният“римски император Ромул Августул. Това не доведе до радикални промени в живота на Западната Римска империя и още повече в системата на международните отношения. Няма такива промени до появата на мюсюлмански командири по границите на Византийската империя и Сасанидската държава през първата половина на 7 век. Европа „се запознава“с мюсюлмански завоеватели от битката при Ярмук (636) до битката при Поатие (732), Азия - от битката при Ефрат (633) до битката при Талас (751). Както можете да видите, тук може да се направи хронологична аналогия между Европа и Азия. Оттогава ислямът се е превърнал във фактор, който непрекъснато влияе на трите части на света, познати помежду си по това време, включително Африка. Това е, което наричаме преходен период от Античността към Модерността, тъй като в световен мащаб ислямът остава такъв фактор и до днес.

Ако говорим за Средновековието, станало традиционно в историческата периодизация, тогава тук ще наречем 1453 година като начало на прехода към Новото време, тъй като тази година приключи най -продължителната от европейските войни от онова време - Стоте Години, а също и в резултат на османските завоевания геополитическият актьор престава да съществува, което играе роля още от Античността, е Византийската империя. Падането на последната се превърна в символ на промененото лице на Европа. Освен това тази година се състоя сключването на първия договор между швейцарски наемници и френски крале, който бележи началото на появата на наемни войски (отделни отряди и цели армии). Това явление съществува в наше време, например войниците на френския чуждестранен легион или непалските гурки, въпреки че не са наемници от гледна точка на международното право (наемници de facto, а не de jure).

Сега трябва да решим дали 1453 г. е последната в преходния период от Средновековието към Новото време или е първата. Ако приемем, че Новото време започва през 1453 г., тогава можем условно да кажем, че такива събития като началото на Стогодишната война (1337 г.) и първото проникване на османските турци (появата на нов актьор, макар и при вече добре известен - мюсюлмански - флаг) в Европа (1352 г.), които приблизително съвпадат във времето, бележи началото на преходния период от Средновековието към Новата ера.

Ако приемем, че преходният период от Средновековието към Новото време е започнал през 1453 г., тогава е препоръчително да се вземе 1523 г. като негов край, когато рицарското въстание е победено, което бележи изчезването на рицарската армия като военна -политически фактор, а когато играе нов военно -политически фактор -наемническата армия. Приблизително по същото време Реформацията започва да се разпространява, което води до продължителни религиозни войни и оказва значително влияние върху системата на международните отношения, включително между колониалните (четено - европейски) сили в Азия и Африка. Освен това през 1522 г. е завършено първото околосветско пътешествие, започнато от Фернан Магелан, което е от голямо психологическо значение за всички военноморски сили по онова време, а от 1525 г., от битката при Павия, ръчните огнестрелни оръжия започват да да бъдат масово използвани на бойното поле, което доведе до радикална промяна в тактиката на битката. Последното предизвика революция във военното дело, включително при набирането и обучението на войски, което от своя страна доведе до промени в държавното устройство на европейските страни и засилване на колонизацията.

1492 г., когато завършването на Реконкиста и „откриването“на Америка от Христофор Колумб (европейците преди Америго Веспучи, тоест за около 10 години, се смята, че Колумб е плавал към Индия), не може да се счита за притежател на епохално значение, тъй като падането на малкия емирство Гранада е по -скоро символично значение, освен това от местен характер, а преди поражението на "Великата армада" (1588), Новият свят е разделен и колонизиран само от две сили - Испания и Португалия.

Твърдението, че Тридесетгодишната война е последната война на Средновековието, не издържа на критики, тъй като основната й причина е Реформацията и тази война се води в нови, напълно различни от средновековните условия: достатъчно е да си припомним военната революция, спомената по -горе. В резултат на това мащабите на Тридесетгодишната война надминаха всички предишни европейски конфликти.

Образ
Образ

Антоан Жан Грос. Наполеон Бонапарт на Арколския мост

Като се вземат предвид огромните щети, нанесени на народите поради амбициите на Наполеон Бонапарт, в известен смисъл той може да бъде наречен първият военен престъпник в историята на човечеството. Очевидно е, че Наполеоновите войни по своя мащаб и загуби са били несравнимо по -добри дори от Тридесетгодишната война, въпреки че са продължили около 20 години. И двете събития (Наполеоновите войни трябва да се разглеждат като едно явление) доведоха до промяна в системата на международните отношения: Вестфалската система и Виенската система бяха формирани съответно. Тук обаче, според нас, можем да говорим само за периодизацията на Новото време, а не за прехода към Най -новата история.

Новият актьор, който промени облика на света, е Германската империя, възникнала през 1871 г., която играе ролята на главния провокатор на двете световни войни (несъмнено Третият райх на Хитлер трябва да се счита за идеологически наследник на Втория райх). Така от 1871гпреди падането на Третия райх през 1945 г. и в резултат на това преди формирането на Ялто-Потсдамския световен ред, трябва да говорим за прехода към модерната ера, тъй като системата на международните отношения Версай-Вашингтон не елиминира Германия като дестабилизиращ фактор (прочети: огнище на напрежение), довел до Втората световна война.

Препоръчано: