Обявяването на държавния суверенитет на Бирма (сега Мианмар) доведе до нарастване на сериозни противоречия в рамките на Антифашистката лига на народната свобода, която дойде на власт. Влошаването на отношенията между представители на социалистическото и комунистическото крило на ALNS беше гражданска война между правителствените войски и въоръжените формирования на Комунистическата партия на Бирма, или по -скоро двете й фракции - "Червеното знаме", действащо в щата Аракан, и "Бял флаг", действащ в северната и източната част на страната. … Но ако гражданската война, започнала от комунистите, започна да намалява след либерализацията на политическия курс на Китай, тогава сепаратизмът на националните малцинства се оказа много по -сериозен проблем за страната.
Мианмар е многонационална държава. Около половината от населението са бирманци (мианманци) - будистки народ, който стои в основата на държавността на страната. Останалата част от населението е представено от множество народи, принадлежащи към монголоидната раса и говорещи тибетско-бирмански, тайландски, мон-кхмерски езици.
По време на британското колониално управление британците успяват да играят на противоречията между бирманците като основен и държавообразуващ народ на страната и многобройните национални малцинства, които се противопоставят на бирманците именно с цел да ги превърнат в подкрепа на колониалния режим. Естествено, провъзгласяването на суверенитета на Бирма се възприема от националните малцинства като шанс за собствената им национална независимост. Освен това сепаратистките настроения бяха активно подхранвани от британците, които обещаха независимост на няколко бирмански държави преди напускането на колониалната администрация.
Един от центровете на съпротива срещу централното правителство възниква в югоизточната част на Бирма, в щата Карен. Основното население на тази територия е каренският народ, или по-скоро конгломерат от националности и племена, принадлежащи към клонския клон на тибетско-бирманското езиково семейство. В съвременния Мианмар населението на Карен наброява до 7 милиона души, а само около половин милион Карен живеят в съседен Тайланд. В известния филм „Рамбо - 4“, който се развива на територията на Бирма, главният герой помага на Карен, които са представени от националното малцинство, потиснато от централните власти.
От древни времена южната Карен е била повлияна от културните влияния на съседните монаси. Монасите - сега един от най -миролюбивите народи на Бирма - са живели на територията на страната много преди бирманците да я заселят. Монасите, роднините на кхмерите, създават първите държави в Долна Бирма. Естествено, последващото разширяване на бирманците от север и поражението на монските кралства, придружено с изрязването на най -страстната част от монасите, допринесе не само за умиротворяването на монските земи, но и за бягството на част от монасите към съседните земи на Карен. Оттогава феодалният елит на Карен е подложен на монското влияние, поглъщащ, наред с други неща, омразата към централното бирманско правителство.
Британската колониална администрация, следвайки принципа „разделяй и владей“, видя надеждни помощници в южната част на Карен, повлияни от влиянието на монасите. Самите лидери на Карен, които бяха нетърпеливи да вземат историческо отмъщение от бирманците, също бяха щастливи да сътрудничат на колонизаторите. Освен това, за разлика от бирманските - твърди последователи на будизма на Хинаяна („малка колесница“), карените охотно се християнизират, приемайки вярата на британските мисионери. Днес до 25% от Карен, главно в делтата на Айеравади, се идентифицират като християни - баптисти, адвентисти от седмия ден, католици. В същото време те причудливо съчетават християнството със запазването на традиционните племенни вярвания.
Християните - Карен бяха положително възприети от британските колонизатори и имаха предимства при постъпването на военна и гражданска служба. През годините на японската окупация на Бирма, Карен активно се съпротивлява на новите власти, действайки под ръководството на британците. Точно по това време започва началото на въоръжената конфронтация на про-японската армия на независимостта на Бирма, от която по-късно израства целият следвоенен бирмански елит и формациите на Карен. В отмъщение за участието на Карен във войната на страната на британците, японците и техните съюзници (до 1944 г.) бирманците унищожават селата Карен, убиват цивилното население, което също не може да се отрази на отношенията между двата народа.
Въпреки факта, че британската колониална администрация обеща да разреши въпроса за държавността на Карен след войната, в действителност не бяха предприети никакви стъпки към това. Освен това напрежението в отношенията между ръководството на бирманските социалисти и лидерите на Карен нарастваше. По време на обявяването на независимостта много войници от Карен - бивши британски войници - са служили във въоръжените сили на Бирма. По очевидни причини властите се опитаха да се отърват от компонента на Карен в армията. Така генерал Дан Смит, Карен по националност, който е служил като началник на щаба на бирманската армия, е отстранен и арестуван.
За да защитят техните интереси, националният съюз на Карен е създаден от Карен. Той се ръководи от генерал Бо Миа (1927-2006), баптист по вяра, който започва своята политическа кариера, като участва в антияпонската съпротива на страната на британците. Въпреки младите си години, той успява бързо да заеме водещи позиции в националното движение Карен. След като Националният съюз на Карен обявява независимостта на държавата Карен от Бирма през 1949 г., Националната освободителна армия на Карен (KNLA) е създадена под прякото ръководство на Бо Ме, който в продължение на половин век остава най -сериозният участник в бирманската гражданска война. Целта на тези структури е създаването на независима държава Kotholei ("Завоювана земя") на територията на щата Карен и други райони с компактно пребиваване на етническите групи Карен.
Първоначално бунтовниците от Карен успяват да атакуват бирманските позиции толкова сериозно, че световната общност се съмнява в самата перспектива за съществуването на Бирма като единна единична държава. По -специално, през 1949 г. Карен обсади бирманската столица Янгон (Рангун), да не говорим за пълен контрол над територията на щата Карен.
Сериозността на намеренията на Националния съюз Карен относно създаването на собствена национална държава се потвърждава и от факта, че Карен се бори срещу трафика на наркотици и отглеждането на наркотични култури. За Бирма и Индокитай като цяло това беше на ръба на глупостите - факт е, че почти всички въоръжени групи, участвали в граждански войни в района на известния „златен триъгълник“(кръстовището на границите на Бирма, Тайланд и Лаос) са черпили значителна част от бюджетите си именно от трафика на наркотици. Дори комунистическите групи не пренебрегнаха да контролират плантациите на опиумния мак.
Националният съюз Карен не само се бори срещу бирманското правителство с ръцете на въоръженото си крило - национално -освободителната армия, но и се стреми да развие инфраструктура в контролираните територии. В рамките на техните възможности бяха създадени нови училища и лечебни заведения, рационализирана беше търговията между населените места. Усилията на бирманската армия за неутрализиране на формированията Карен се усложняваха от факта, че последните се оттеглиха в планините, които централното правителство нямаше контрол. В резултат на това бирманците си отмъстиха на мирното население на селата Карен, което подкрепи техните бунтовници и беше последният ресурс и човешка база. През годините на конфронтация повече от милион души са напуснали селата си и са станали бежанци в съседен Тайланд.
Желанието на Карен да се отцепи от Бирмата става все по -силно, колкото по -строго правителствените войски действат срещу цивилното население на щата Карен. Унищожаването на цивилни, репресиите срещу привържениците на християнската религия, използването на забранени мини - всичко това присъстваше в изобилие във войната между бирманското правителство и Националния съюз Карен.
Както е при такива конфликти, други държави също разчитат на Карен, предимно САЩ и Великобритания, които покровителстваха движението Карен като естествен начин за отслабване на централната бирманска власт. Съседният Тайланд също оказа значителна помощ за националната съпротива на Карен. Между Тайланд и Бирма имаше дългогодишно военно-политическо съперничество, датиращо от векове, когато бирманците дори успяха да победят тайландското кралство за известно време и да окупират столицата му. Естествено, карените в тази ситуация бяха разглеждани от тайландското ръководство като отличен инструмент за отслабване на вековния им съперник, още повече флиртувайки със социалистическата идеология.
Двадесет хилядната армия на Карен, която контролира югоизточните територии на Бирма, получи цялостна помощ от Тайланд, включително оръжия. На територията на Тайланд е имало военни лагери на бунтовниците Карен. Чрез продължителна гражданска война Тайланд сериозно неутрализира Бирма като съперник в региона, но нищо не може да продължи вечно. След затихването на Студената война Тайланд също значително намали подкрепата за сепаратистите Карен. Бирмата, преименувана на Мианмар, нормализира отношенията с най -близкия си съсед и кралското правителство нямаше друг избор, освен постепенно да изтласка формациите на Карен от нейната територия.
До 90 -те години на миналия век. важи и разделянето на националното движение Карен на религиозна основа - будистите обвиниха доминиращите християни в дискриминация и посегателство върху техните интереси и сформираха своя собствена демократична будистка армия на Карен, която бързо се оказа на страната на техните вярващи - централната Бирманско правителство. В същото време се появяват по -радикални и екзотични отломки от Националния съюз на Карен - Националната освободителна армия на Карен.
Една от тях беше Божията армия, която стана известна по целия свят с детството и юношеството не само на повечето си бойци (нещо обичайно за Индокитай - както сред Червените кхмери, така и сред другите бунтовнически групи, децата и юношите винаги са срещали в изобилие), но и лидери … Братята Джон и Лутер Хту, които поеха редиците на полковниците, започнаха да командват Божията армия на дванадесетгодишна възраст, която беше твърде млада дори по местните стандарти. Армията от млади братя попадна в центъра на вниманието на световната общност през януари 2000 г., когато десет от бойците й превзеха болница в тайландския град Ратчабури. „Божиите войници“взеха заложници 700, а след това (след частично освобождаване) 200 служители и пациенти на болницата. Обучението на тайландските специални части обаче се оказа по -сериозен въпрос от вярата в харизматични братя - терористите бяха унищожени в резултат на специална операция. Година по -късно, вече в Мианмар, са заловени самите братя Хту.
Трябва да се отбележи, че по -умереното и многобройно крило на съпротивата на Карен, консолидирано около Националната освободителна армия на Карен, оцени непреклонността на братята Хту негативно - дори ветераните от движението Карен, които се бориха десетилетия в джунглата, не оставиха надежди за мирен изход от борбата за независимост.
Въоръжената съпротива на бунтовниците Карен обаче продължава с известна интензивност и в момента. През 2012 г. беше сключено примирие между централното ръководство на Мианмар - Бирма и Националния съюз Карен, но не всички въоръжени групи на Карен, както се случва по време на гражданската война, се съгласиха с „опортюнистичната“линия на тяхното ръководство. Следователно територията на щата Карен и граничните райони на Тайланд все още се считат за една от проблемните зони на региона.
Изводът от горния преглед на въоръжената съпротива на Карен може да се направи, както следва. Докато дейността на националното движение Карен отговаря на интересите на съседния Тайланд, британците и американците, надвиснали зад гърба на правителството на Банкок, то се разглежда като национално -освободително движение, достойно не само за съчувствие и уверения за морална подкрепа, но и доста осезаема материална и военна помощ.
Промените в политическата ситуация в света и региона показаха, че Карените са само пионки в играта на по -големите участници в световната и регионалната политика, но когато времето на използването им като инструмент изтече, те бяха оставени на собствените им устройства. И сега перспективите за независимо или автономно съществуване на териториите, населени с Карен, зависят изключително от тях. Американците и британците действаха много по -гнусно с онези национални движения на Бирма, които се занимаваха с производството и търговията с наркотици. За „Опиумните войни“в „Златния триъгълник“- в следващата статия.
