Нека делата ви бъдат такива, каквито бихте искали да ги запомните в края на живота.
Марк Аврелий, римски император
Древна цивилизация. Интересът към древната цивилизация винаги е бил много голям. Постиженията на цивилизациите, които са съществували преди нея, тоест бронзовата епоха, може дори да са сравними с нея, но те не оставиха никакви писмени паметници за нас. Нейните творения не говорят с тях, „всички доказателства“, както биха казали съвременните следователи, са изключително косвени. С древната история не е така. Нейните паметници в камък, керамика и метал, в злато и сребро, от олово и мед и дори крехко стъкло са дошли до нас; писмени текстове също стигнаха до нас. Изработен върху камъни и глина, папирус и пергамент. Всички говорят за различни неща и има много от тях. Например дневниците на римския император Марк Аврелий са стигнали до нас. А стойността им е толкова голяма, че се казваше: „Ако те бяха наръчникът на всеки чиновник и всеки владетел, светът щеше да бъде различен!“Освен това писмените източници от това време допълват намерените и запазени артефакти и те започват да говорят с нас, тоест техните доказателства са много по -значими от мълчаливите мегалити от предишни епохи. Въпреки това, в допълнение към много текстове, статуи и барелефи са оцелели до нашето време, разглеждайки които можем лично да си представим, да речем, появата на същите римски войници по време на войната в Рим с племената на варварските маркоманци. Въпросният паметник се нарича колоната на Марк Аврелий. И точно за това ще ви кажем днес.
Нека започнем с това какъв паметник е. къде е, какво е. И така, Колоната на Марк Аврелий е монументална колона от дорийски тип, която стои в Рим на Пиаца Колона и този площад е кръстен на нея. Построен е между 176 и 192 години, като паметник на събитията от Маркоманската война. Неин прототип беше известната колона на император Траян. Известно е, че Марк Аврелий е живял през 121-180 г. сл. Хр. И е управлявал от 161 до 180 г. сл. Хр. Тоест, те са започнали да го строят по време на живота на императора и, разбира се, с негово одобрение, но са завършили вече 12 години след смъртта му. И това не е изненадващо, тъй като работата по този паметник изискваше много усилия, време и разходи. Факт е, че цялата повърхност на колоната, както в случая с Траяновата колона, е покрита със спираловидни барелефи, разказващи за събитията от Маркоманската война. И създаването на всички тях несъмнено беше доста трудна и продължителна работа.
Височината на колоната е 29,6 м, височината на пиедестала е 10 м. Общата височина на този паметник е 41,95 м, но с течение на времето 3 метра от основата му след извършената реставрация през 1589 г. се оказа под повърхността на земята. Валът на колоната е направен от блокове от карараски мрамор (28 блока) с диаметър 3,7 метра. Точно както колоната на Траян, колоната на Марк Аврелий е куха отвътре и има спирално стълбище, в което има около 190-200 стъпала, които водят до върха му. На квадратна платформа някога е стояла скулптура на самия Марк Аврелий. Стълбището е осветено през малки вертикални прозорци.
Но най-важното, разбира се, са неговите барелефи. Нещо повече, всичко, което е изобразено върху тях, е много забележимо различно от релефите на колоната на Траян. Различава се предимно с много по -голяма изразителност. Играта на светлина и сянка върху повърхността на колоната на Марк Аврелий е много по -забележима, тъй като каменната резба тук е направена по -дълбоко, отколкото на колоната на Траян, където фигурите са по -плоски. Освен това тук главите на фигурите са леко уголемени, което очевидно първоначално е било замислено за по -голяма точност при предаване на изражения на лицето. Но в същото време виждаме едновременно намаляване на качеството на изработване на детайлите на облеклото и оръжията на героите. Вярно е, че е възможно да се разберат скулпторите, защото има буквално хиляди фигури, изобразени на колоната!
Запазването на фигурите в тази колона е малко по -лошо, отколкото в колоната на Траян, но тъй като тук дърворезбата е по -дълбока, тоест по същество е релеф, те правят много по -силно впечатление. Тоест колоната на Траян изглежда по -гладка, а колоната на Аврелий - по -видна и така е в действителност.
Интересното е, че през Средновековието изкачването на стълбите до върха на колоната е било толкова популярно занимание, че правото да се получи входна такса за него се излага на търг всяка година в Рим. С течение на времето, а именно до 16 век, статуята на Марк Аврелий вече е загубена и през 1589 г. папа Сикст V решава да възстанови колоната. Това е поверено на архитекта Доменико Фонтана, който решава да издигне върху него скулптура на апостол Павел, размазана върху разрушените релефи (за което на постамента е направен съответния надпис), но в него той сгреши и се обади на паметник „Колоната на Антонин Пий“.
Между другото, разликата между тези две колони, Траян и Аврелий, е само осемдесет години, но не само промяната на релефа в висок релеф е поразителна, но и общият художествен маниер. Ако се вгледате внимателно, можете да видите, че сцените на война на колоната на Марк Аврелий са показани по -малко претенциозно, отколкото на колоната на Траян. Експертите смятат, че стилът на колоната на Марк Аврелий е по -близо до прочутата Арка на Константин Велики, отколкото отново до колоната на Траян. Забавен може да се счита фактът, че героизацията на римските легиони, сега състоящи се от наемници, а не само от местните жители на Рим, по времето на Марк Аврелий е престанала, което е отразено в образа им на колоната. Тоест, смята се, че както Арката на Константин, така и колоната на Марк Аврелий ни демонстрират прехода от древното изкуство, героизиращо неговите герои, към изкуството, което е по -просто, реалистично, християнско. И това, разбира се, все още беше начало, което по -късно получи своето пълно развитие.
Е, що се отнася до бойните сцени, можем да кажем следното за тях: в долната част на колоната виждаме битките на римляните с германските племена, а в горните те вече се борят срещу сарматите. Отново е очевидно, че в образа на войниците от римските легиони, които вече се състоят главно от наемници, по времето на Марк Аврелий тяхната героизация започва да отсъства. Нещо повече, скулпторите сякаш още повече симпатизират на битите германци: онези с най -примитивно оръжие в ръцете си се съпротивляват на легионерите, оковани в латински доспехи и верига, а те изгарят къщите и нивите си и отвеждат жените в робство. Като цяло не виждаме разбойници в германците и сарматите, но римляните се появяват като такива в тази колона.
Отделни изображения от колоната са използвани многократно като илюстрации за книги по история на Древен Рим. Но тук трябва да се има предвид времето на създаване на този паметник: края на II век сл. Хр. И съответно само за воините от това време, той може да ни разкаже!
Още през 17 век от барелефите на колоната са направени изключително точни скици, чиито автори са известният художник и антиквар Белори, Джовани Пиетро (1613-1696) и Бартоли, Пиетро Санти (1635-1700). Съществува добре позната книга „Колоната на Марк Аврелий, император на Рим“, публикувана от тези автори през 1704 г., изображения от които сега са дигитализирани от университета Емори и библиотеката на Робърт У. Уудраф, благодарение на които вече могат да се използват без всъщност да се позовава на това старо издание.
