Както си спомняте от статията „Кризата на Османската империя и еволюцията на положението на езичниците“, първите арменци в османската държава се появяват след завладяването на Константинопол през 1453 г.
Те са живели тук дълго време, а първата арменска църква в този град е построена в средата на XIV век. За да намалят процента на гръцкото население в новата столица, султаните започват да преселват хора от други националности и други религии там. В тази категория попадат и арменците, които макар и да са били християни, но не се подчиняват на гръцкия патриарх.
В годините 1475-1479. Кримските арменци се появяват в Константинопол, през 1577 г. - арменци от Нахичеван и Тебриз. Самата Армения е завладяна от османците при султан Селим II - през 16 век. Но освен в Константинопол и самата Армения, хора от тази националност са живели и в Киликия, във вилаетите на Ван, Битлис и Харпут.
Векове наред арменците са били считани за „надеждна нация“(Millet-i Sadika) и са имали статут на dhimmi („защитен“). Те плащаха джизие (данък при гласуване) и харадж (данък върху земята), както и военни такси (тъй като езичниците не служеха в османската армия и следователно не проляха кръвта си за империята).
Но положението им в Турция не беше особено тежко. Освен това арменците традиционно са били част от културния и икономически елит на османската държава, което предизвика завистта и недоволството на много етнически турци. Докато империята процъфтява, печели победи по суша и по море, разширявайки се във всички посоки, това недоволство се сдържа.
С настъпването на кризата на османската държава обаче провалите все повече се обясняват с интригите на езичниците. Мухаджирите, мюсюлмани, изселили се от изгубените територии на Закавказието и Балканския полуостров, бяха особено нетолерантни към християните от Османската империя. А бившите толерантни султани и везири, с надеждата да „изпуснат парата от прегрятия котел“, сега подкрепиха такива настроения в обществото.
Началото на арменските погроми
Първите мащабни арменски погроми започват в края на 19 век (през 1894–1896 г. и през 1899 г.) при управлението на султан Абдул Хамид II. Въпреки това френският посланик Пиер Пол Камбон, описвайки "клането на Хамид", съобщава, че по това време в Турция християните са били убити "без разлика" - тоест не само арменците.
Тогава Гилбърт Кийт Честъртън каза:
"Не знам какво са ориенталските сладкиши, но подозирам, че това е клане на християни."
Освен това този султан е син на черкеска жена и в неговия харем (според дъщеря му - Айше -Султан) няма нито една жена християнка, което рязко го отличава от редица други османски владетели, чиито любими съпруги и наложниците често са били арменски и гръцки. …
Жертвите на тези погроми, според изчисленията на различни изследователи, са били от 80 хиляди до 300 хиляди души. Други огнища на насилие са регистрирани в Адана през 1902 и 1909 г., където освен арменци, страдат и асирийци и гърци. Мухаджирите се преместили в „освободените“земи.
След атентата срещу Абдул-Хамид II в джамията Йълдъз в Константинопол на 21 юли 1905 г., организиран от членове на партията Дашнакцутюн (основана в Тифлис през 1890 г.), отношението на този султан към арменците, както разбирате, не се подобри. Тогава Абдул-Хамид оцеля само защото спря да разговаря с шейх-ул-ислям: часовникът работеше по-рано, експлозията беше толкова силна, че самият изпълнител умря (някакъв Зарех, войнствен, участвал в обира на османската банка през 1896 г.) и много случайни хора.
Както знаете, всичко завърши с мащабно клане на арменци през 1915 г., което се случи още по време на управлението на Мехмед V, по-малкият брат на Абдул-Хамид II.
Известният закон на Фатих вече беше премахнат (през 1876 г.), но традициите останаха. И преди да се възкачи на трона, Мехмед живееше в постоянен страх за живота си: беше под постоянно наблюдение и нямаше право да говори по телефона.
Авторът на тази рисунка ласкае новия султан: известно е, че той е бил толкова дебел, че с трудности е било възможно да го препаше с меча на Осман.
Мехмед V вече не е суверен султан: той трябва да координира всичките си действия с лидерите на партията Ittikhat („Единство и напредък“), а от 1909 г. властта в страната се оказва с „Младотурския триумвират“, който включваше Енвер паша, Талаат паша и Джемал паша.
Междувременно арменците от Османската империя все още се опитваха да установят сътрудничество с властите, надявайки се, че влошаването на положението им е временно и скоро султанът и обкръжението му ще се върнат към диалога с тях.
По време на Балканските войни над 8 хиляди арменци са доброволци за турската армия. Но в същото време лидерите на "Дашнакцутюн" след избухването на Първата световна война заявиха, че арменците от всяка от воюващите страни трябва да бъдат лоялни към своето правителство. Това предизвика недоволството на турските власти, които призоваха за въстание не само на мюсюлманите, но и на арменците от Руската империя, обещавайки да създадат автономен арменски регион след победата.
Арменско клане през 1915 г
През ноември 1914 г. властите на Османската империя обявяват джихад срещу християните във война с Турция. Това допълнително разпали положението в тази страна и предизвика убийствата на езичниците, които все още не бяха санкционирани от властите. И така, от ноември 1914 г. до април 1915г. бяха убити около 27 хиляди арменци и много асирийци (точният брой на жертвите от тяхна страна все още не е изчислен).
По време на операцията „Сарикамиш“(януари 1915 г.) министърът на отбраната на Османската империя Исмаил Енвер (Енвер паша) е спасен от арменски офицер по време на една от битките: Енвер дори изпраща писмо до арменския архиепископ на Коня, в което той изрази благодарност на арменците за тяхната лоялност.
Но след поражението на турската армия той обвинява провала на предателите - арменците, които призова да изгони от районите, съседни на Руската империя. Всички войници от арменска националност бяха обезоръжени (много от тях по -късно бяха убити), на арменците беше забранено да притежават оръжие (те получиха това право едва през 1908 г.).
Първите репресии започват в Киликия - в град Зейтун, където са докарани 3 хиляди турски войници. Част от арменските мъже избягали в крайградски манастир, обсаждайки който турците загубили 300 души. Изглежда изненадващо, но самите арменци убедиха „бунтовниците“да спрат съпротивата и да се предадат - толкова голямо беше желанието им да запазят мира с османските власти. Всички предадени арменци бяха избити, а след това дойде ред на „компромисистите“: те бяха изгонени от домовете си и изпратени в пустинната зона Дер Зор на територията на провинция Коня.
На 19 април 1915 г. убиването на арменци започва в провинция Ван (загиват до 50 хиляди души). Укрепили се в своята част на града, арменците устояват до 16 май, когато руската армия се приближава. Въпреки това, след 6 седмици руснаците бяха принудени да се оттеглят и много местни арменци тръгнаха с тях на територията на Русия.
На 24 април 1915 г. 235 видни представители на арменската диаспора бяха арестувани в Константинопол и впоследствие убити, скоро броят на депортираните надхвърли 5 хиляди. В същото време започват арестите на арменци в Адана и Александрета.
На 9 май дойде ред на арменците от Източна Анадола.
И накрая, на 30 май 1915 г. Меджлисът на Османската империя одобрява „Закона за депортирането“, въз основа на който започват кланетата на арменци във всички региони.
През юли 1915 г. част от арменците, които живееха близо до Антиохия, отидоха в планината, където издържаха 7 седмици. Някои от тях по -късно се озовават във френския чуждестранен легион.
Арменците от Константинопол и Одрин пострадаха по -малко от други, тъй като посолствата и консулствата на европейските страни бяха разположени в тези градове. Заповедта за депортиране на арменците също беше игнорирана от управителя на Смирна Рахми-бей, който заяви, че тяхното изселване ще унищожи външната търговия на този град.
На други места, за „по -добра организация“на репресиите и депортациите, се създават специални отряди - „чети“, подчинени на министъра на вътрешните работи Талаат паша (в бъдеще - великият везир), които включват престъпници, освободени от затвора: „помогнаха“на армията, „Специалните организации“Бехаедин Шакир, полицията и „активистите“. Талаат беше откровен, говорейки в кръга на подчинените си:
"Целта на депортирането на арменците е нищожността."
Съседите мюсюлмани, подложени на смърт, бяха забранени да приютяват арменците и да им помагат по всякакъв начин.
Най -често арменците бяха третирани по следния начин: възрастни мъже, способни да устоят, веднага бяха отделени от семействата си и изведени от населените места, където бяха застреляни или изсечени. Младите арменски момичета понякога бяха прехвърляни при някой от мюсюлманите, но по -често те просто бяха изнасилени.
Останалите бяха изгонени в пустинни райони. Понякога само една пета достига до мястото на депортиране; много от оцелелите умират от глад и болести. За да не бъде „прекалено лек“техният път, Мехмет Решид, управителят на Диарбекир, нареди да се заковат подкови в краката на депортираните. По -късно този пример беше последван и в други градове.
Понякога обаче те предпочитаха да не отнемат тези беззащитни арменци, а да ги убият на място - те бяха изрязани и намушкани с щикове, понякога бяха изгорени в затворени къщи и конюшни или удавени в шлепове. Общо тогава бяха унищожени около 150 хиляди арменци (само в град Хинис - 19 хиляди души, в град Битлис - 15 хиляди). Това обаче е минималната цифра: понякога броят на жертвите се увеличава до 800 хиляди, а някои автори (например Шаан Натали, която ще бъде обсъдена в следващата статия) - до един и половина милиона.
Известно е и за експериментите върху арменците на османския професор Хамди Суат, който се опита да намери лек за тиф. След войната той е настанен в психиатрична болница, а след това е обявен за основател на турската бактериология; Музеят Suat House работи в Истанбул.
Още на 24 май 1915 г. Великобритания, Франция и Русия в съвместна декларация осъдиха Турция, признавайки кланетата на арменците като престъпление срещу човечеството.
Масовите репресии срещу арменците обаче продължават до есента на 1916 г.: до 65 хиляди арменци са изгонени само от Ерзурум (много от тях са убити). Отделни епизоди на кланета са отбелязани до капитулацията на Турция през 1918 г. А през септември 1917 г. арменските и гръцките квартали в град Смирна (Измир) са унищожени.
Това беше обсъдено в статията Раждането на Турската република.
Трябва да се каже, че паралелно с арменците на територията на Османската империя по това време са унищожени и асирийците и понтийските гърци. В Гърция събитията от онези години се наричат „Великата катастрофа“. От 1900 до 1922 г. християнското население на същата Анадола намалява от 25 на 5%. А в съвременна Турция делът на християните в населението е по -малък от 1%.
Понастоящем има паметници, посветени на жертвите на арменското клане през 1915 г. в 22 страни по света. Освен в Армения, те могат да бъдат видени във Франция, САЩ (3), Канада, България, Русия (2 - Ростов, Ижевск), Австралия, Швеция, Дания, Белгия, Австрия, Унгария, Бразилия, Аржентина, Уругвай, Грузия, Индия, Ливан, Иран, Египет, Сирия и Кипър.
