Вярвате или не, вчера (7 декември) беше Ден на мечка …
Има такъв ден. Първата неделя на декември. Мислихте ли, че не? Има!
Беше забелязано: по времето, когато тази мечка се качва в бърлогата, а на Спиридон - на слънцестоенето на 25 декември - се обръща от едната страна на другата, но на Благовещение излиза от бърлогата.
Ако не ви събудят по -рано.
Спете и станете.
Това е незаменимо.
Помислете за мечката.
В южните диалекти - Ведмид, Ведмид и Медвид. В общия руски език същността е същата - той обича меда (експерт по мед, не иначе). В приказките - тази на малоруския южноруски, този на общоруския - мечката се нарича „господар“, „Михаил“, а също „клишонога“, добре, „Потапич“.
На Запад някога се е смятало, че символът на Русия е мечка. Сега тя се възприема там като маркер на руската цивилизация. Е, добре, нямаме нищо против: мощен звяр. На гербовете на градовете Свещена Рус - от Подкарпатска Рус (сега Закарпатска област на Украйна) до Хабаровск и Южно -Сахалинск.
Интересното е, че първоначално на Запад в образа на мечка Русия не е вложен отрицателен смисъл. В средновековен ръкопис (15 век, авторството се приписва на Ян Глоговчик) има алегорично изобразяване на Европа под формата на Дракон, на което се противопоставя Мечката-Азия. Централното място на Медвед заема думата "Московия". Европейският богослов, създавайки алегория по времето на Йоан III, колекционера на руските земи, изглежда съчувстваше на предстоящия евразийски проект. Ян от Глогов е бил прогнозист и се твърди, че е предсказал „черен монах“(Лутер) в Европа, който ще раздели Западната църква. Ако е така, образът на Европа под формата на дявола на ада е пророчески възглед. Мечката е сила, която се противопоставя на световното зло, враг на човешката раса, съблазнителят, апокалиптичният звяр.
Митът, че мечките в Русия лесно обикалят по улиците, по невнимание произхожда от „Записките по московските дела“(„Записки за Московия“) на австрийския посланик Сигизмунд Херберщайн, който посети Москва при Василий III. Знаеше славянския език и беше изключително съвестен при събирането на различна информация за руския живот. Описвайки студа от 1525 г. (на който той не е станал свидетел, когато пристигна в Москва през март следващата година), Херберщайн съобщава: „Тази година студът беше толкова голям … тогава много скитници бяха намерени мъртви по пътищата, които в тези части обикновено водят мечки, обучени да танцуват … Говореше се също, че самите мечки, водени от глад, напускат горите, тичат навсякъде по съседните села и нахлуват в къщи; когато тълпата ги видя, селяните избягаха от нападението си и умряха извън къщата от студа в най -мизерната смърт. Ясно е, че се описва изключително явление - катастрофална природна аномалия. В същото време изразът „също казано“изглежда показва известно недоверие към чутото. Авторът за първи път публикува бележките през 1549 г. на латински. Но, както отбелязват изследователите, при повторно публикуване на „Бележки“на немски език 8 години по -късно, Херберщайн „изведнъж премахна“от този пасаж израза: „те също казаха“и „водени от глад“. „В резултат на това“, отбелязват изследователите, „появата на мечки в селата и градовете през зимата започна да се възприема като редовно събитие и доста типично за Русия като цяло. Така всички по -късни читатели и писари го разбираха. „Бележки за Московия“са превеждани и преиздавани в Европа десетки пъти в продължение на стотици години, пренаписвани и цитирани.
Така се ражда митът, така възниква клишето.
+ + +
Логично е, че в гордия и смешен Запад карикатури се появиха в своя час, в който Русия е представена от мечка. Снимките подчертават чувствата на Европа към руско-турските войни и примирие, полския въпрос, Новоросия и Крим, наполеоновите войни, Европейската световна война, отново Крим … Обърнете внимание, че разработеният алгоритъм е правилен и до днес в детайли. Всеки руснак по свое време отговаря на същите въпроси, на които отговориха Потьомкин, Суворов, Нахимов, Горчаков …
Започвайки от Анна Йоановна, всички руски суверени бяха изобразени от Запада (тоест, както си спомняме, Драконът) под формата на мечка (Екатерина Велика, разбира се, мечка) - сега ужасен и ужасен звяр, сега жалък, сега добродушен. Разбира се, всички съветски генерални секретари, а в съвременната история и президенти, не избягаха от „мечката съдба“, не нарушиха европейския възглед за „руската мечка“.
Русия не се противопоставя особено на това мнение. Понякога поддържа.
Тук имахме олимпийска мечка, изпращайки която целият свят се сви. И до ден днешен стои на магистралата на входа на Киев от страната на летище Борисполь. И той парадира в близост до добрия хотел "Lybed" …
И наскоро президентът Владимир Путин го изрази весело, говорейки за Крим и „съседните дела“: „Мечката няма да иска разрешение от никого … И той не отива, със сигурност знам, да се премести някъде в други климатични зони, там му е неудобно. Но той няма да даде тайгата си на никого …"
Арсений Яценюк реагира: „Мечката е добро животно в украинските приказки. Но в действителност е по -добре да държите мечката в зоологическата градина. " Става въпрос за Русия. А Сеня дори показа каква здрава оградна мрежа възнамерява да отгради "руската мечка", казват, че не може да я победи с резачки за тел! Противно на волята си помислих: заекът е животно учен в европейските приказки, но в действителност в Русия - Велики, Малки и Бели - от тях се правят икономични шапки.
+ + +
В Русия от 2006 г. съществува проект „Русия като мечка” (автор - изкуствовед Андрей Росомахин, Санкт Петербург), в рамките на който се публикуват изследвания по нашата тема. Например: „Мечки, казаци и руски мраз: Русия в английска карикатура преди и след 1812 г.“(съвместна работа на В. М. Успенски, А. А. Росомахин и Д. Г. Хрусталев). В края на 2013 г. излиза специален брой на списание „Лабиринт“на тема „Мечка и Русия“(редактори - О. Рябов и А. де Лазари) - съвместен проект на Центъра за етнически и национални изследвания на Иваново Държавен университет и мрежовото научно издание „Лабиринт“.
Изглежда, че изследователите са пропуснали руската версия за произхода на понятието "руска мечка". Нека си припомним.
Нашият велик Павел Иванович Мелников-Печерски в несравнимите си „В горите“и „По планините“, описващи свободния живот на Поволжието, предава такава смешна история: „В окръг Сергач се хранят до тридесет села мечки риболов … Купиха мечетата, научиха ги всички да носят мъдрост: „сякаш жена в неотопляема стая се ядоса, като малки момчета крадат грах, като главата на Мишенка боли от махмурлук“. Sergachs ходеха с домашните си любимци, където и да погледнат …”Може би Херберщайн е писал за тях. И по -късно, по времето на цар Иван Грозни, властите искаха да потушат тази глупост, но не се справиха.
Но нека продължим цитата: „Когато французите от московския огън паднаха в руската слана (1812 г.), те след това бяха доста често пленявани и тези полоняни бяха изпращани в различни градове да живеят. И в Сергач има някои офицери, дори един полковник. За зимата земевладелците се събраха в града, запознаха се с французите и поради добродушния руски характер им дадоха подслон, отпиха глътка … И затворниците влязоха в разговор със своите гостоприемни домакини относно факта, че в лятото трябва да почакат. „Казват, че Наполеон няма да забрави срама си, той ще спаси нова армия, отново ще слезе върху Русия и всичко е изчерпано с теб, всички млади хора са взети в полковете - няма да бъдеш щастлив, ти ще не може да се справи ". Случайно тук беше полицейският капитан, той казва на французите: „Вашата истина, много хора воюваха с нас, но това не е голям проблем, ние ще изпратим полкове мечки на французите“. Затворниците се смеят, а шефът на полицията ги уверява: на самия него е наредено да обучи полка от мечки до пролетта и че новобранците му са малко свикнали със службата - изхвърлят военния артикул. Вдругиден, добре дошли при мен за палачинки, ще ви представя един мечи батальон за оглед “… Донесоха животни около хиляда, сложиха ги в редици, започнаха да ги принуждават да хвърлят пръчки на раменете им, за да покажат колко малки момчетата крадат грах. и се научават да пълзят като егер."
+ + +
И мечката е радост в света Русия.
В „Житието на монах Серафим, чудотворецът на Саров, който в своя час получи благословия за своя подвиг в живота в Киев, четем историята на старейшина Матрона Плещеева:„ Наближавайки далечна пустиня, изведнъж видях, че отец Серафим е седнал близо до килията си, на блок, а до него стои мечка с ужасен размер. Умрях от страх, извиках с целия си глас: "Отче, моята смърт!" И тя падна. Отец Серафим, чувайки гласа ми, махна мечката и му махна с ръка. Тогава мечката, като разумна, веднага тръгна в посоката, където старецът му махна - в гъстата част на гората. Виждайки всичко това, треперех от страх и дори когато отец Серафим се приближи до мен с думите: „Не се ужасявай и не се страхувай“, аз продължих да викам както преди: „О, смърт моя!“. На това по -възрастният ми отговори: "Не, майко, това не е смърт, смъртта е далеч от теб, но това е радост." И след това ме заведе до същата палуба, на която, след като се помоли, ме настани и сам седна. Преди да имаме време да седнем, изведнъж същата мечка излезе от гъстата гора и, качвайки се при отец Серафим, легна до краката му. Но аз, като бях близо до такъв ужасен звяр, отначало бях в най -голям ужас и треперене, но след това, като видях, че отец Серафим се отнасяше към него без никакъв страх, като кротка овца и дори го хранеше от ръцете му с хляба, който той донесени с него в торбата, малко по малко започнах да се оживявам от вярата. Лицето на великия старец тогава ми се стори особено прекрасно: беше радостно и светло, като на ангел …"
+ + +
И мечката също е топоним, достатъчно рядък. Наскоро Ayu-Dag (Bear Mountain) се върна към границите си. В общ мащаб той, разбира се, не е Мечка, а Мече Мече. Добре дошъл обратно, Мишутка!
Проблемите надолу и навън започнаха. Русия се връща към границите си.
Честит ден на мечка!
