Наскоро говорихме за Родриго Диас де Бивар, героят на епичната поема Cantar de mío Cid („Песен от моята страна“). Победите и подвизите на този рицар са съвсем реални, но славата му не излиза извън границите на Иберийския полуостров. Много по -щастлив в това отношение е бретонският маркграф на Хруоланд (Руотланд), който умира в незначителна схватка с баските през август 778 г. Именно той беше предопределен да стане герой на известната „Песен на Роланд“(La Chanson de Roland).
Между другото, нека веднага да определим това необичайно звучащо заглавие - Margrave.
Графовете по това време се наричали владетели на регионите, които първоначално били назначени от монарха. По -късно тези длъжности стават наследствени. Графовете имаха заместници, които се наричаха вицеконте. По -късно започват да наричат най -големите синове на графовете (затова Атон в романа на А. Дюма „10 години по -късно“е граф, а синът му е виконт). Ако окръгът беше граничен, неговият владетел се наричаше маркграф. И ако на територията на окръга е имало кралска резиденция (Пфалц) - граф палатин.
Името на нашия герой е широко известно в Европа още през 11 век. Една от летописите казва, че преди битката при Хейстингс (1066 г.), жонгльор, за да повиши морала на войниците на Уилям Завоевателя, е пял кантилена Роландо пред тяхната формация. И през 1085 г. умиращият Робърт Гискард, също норманд, който изгони византийците от Италия и стана известен с превземането на Рим през 1084 г., си припомни Роланд.
La Chanson de Roland
"Песен на Роланд" е написана преди Cantar de mío Cid. В момента изследователите разполагат с 9 копия от ръкописите на това стихотворение, повечето от които са написани на старофренски. Най-старият от тези ръкописи е Оксфорд, написан на англо-нормански диалект между 1129 и 1165 г. Открит е в Бодлийската библиотека, Оксфорд през 1835 г., и е публикуван през 1837 г. Този текст се счита за каноничен.
Авторството на „Песента на Роланд“се приписва на определен духовник Туролд и различни изследователи посочват четирима души с това име като възможен автор. Жанрът на това произведение е „жест“(Chanson de geste - „песен за дела“).
Оригиналните ръкописи с текста на поемата са изгубени през Средновековието (първият от тях, както си спомняме, е открит едва през 1835 г.). Сюжетът обаче не е забравен и продължава да живее в паметта на хората. Прозовите списъци на „Песни на Роланд“са съставени на 15 езика. В някои от тези „апокрифни“истории за детството на героя, в други - имаше подробна история за любимата му. В една от испанските версии не Роланд се бори в дефилето Ронсевал, а самият крал Чарлз. А в Дания главният герой беше рицарят Огие Датчанинът, който е посочен сред второстепенните герои в оригиналния текст на поемата.
Подобно на романите от цикъла на Бретон (Артър), легендата за Роланд оказа огромно влияние върху формирането на рицарски идеали и европейска фантастика. А самият Роланд стана модел на християнския рицар в продължение на много години. През 1404 г. пред кметството на Бремен на героя е издигната петметрова статуя, която може да се види днес.
Но образът на Роланд имаше особено голямо влияние върху благородниците във Франция.
Впоследствие този бретонски маркграф стана герой на много рицарски романи. Двама от тях получиха най -голяма слава и популярност сред читателите. Първият е влюбеният Роланд, написан от Матео Боярдо между 1476 и 1494 г.
В този роман авторът съчетава сюжетите и традициите на легендите за Роланд и романите от цикъла на Артур.
Вторият е „Бесен Орландо“от Лудовико Ариосто (написан между 1516 и 1532 г.).
Тук Роланд се появява в непознат досега новаторски образ - християнски рицар -паладин. Но в бретонския цикъл не беше възможно напълно да се отървете от езическите мотиви, героите запазиха много черти на своите келтски прототипи. Първите паладини на световната литература са Роланд и 12 връстници от Франция, които загиват в дефилето Ронсевал. От романа на Ариосто думата „паладин“влезе във френския език и от него премина в много други. На остров Сицилия, след излизането на романа „Ариосто“, рицарят на Орландо става главен герой на кукления театър.
В романа на Сервантес дори свещеник говори за тези двама автори с уважение, който преработва книгите от библиотеката на Дон Кихот, безмилостно изпращайки повечето от тях в огъня. Той нарича Боярдо известен, Ариосто - „християнски поет“.
Но може би сега няма да се разсейваме от историята за фантастичната литература на средновековна Европа. По -добре да говорим за първоизточника. Първо, нека анализираме текста му, преструвайки се, че вярваме на всяка дума. И едва тогава ще преминем към историческите документи, с които разполагаме.
Две посолства
„Песента на Роланд“започва с посланието, че Карл Велики (все още кралят, а не императорът) на практика е победил сарацините (маврите) на Иберийския полуостров.
„Бях седем години в испанска държава.
Цялата тази планинска земя, заета до морето, Той превзе с щурм всички градове и замъци, Събори стените им и разруши кулите им, Само маврите не предадоха Сарагоса."
Кралят на Сарагоса Марсилий, който не само „почита Мохамед“, но и „прославя Аполон“, изпраща посланик в двора на Карл с предложение за мир.
Всъщност владетелят на тази мавританска тифа беше емирът, а Карл имаше титлата "рекс", но нека не се караме.
Спомнете си, между другото, че през 11 -ти век известният Родриго Диас Кампеадор първо се бие срещу мавританската Сарагоса, след това я защитава като част от кастилската армия от християнския Арагон, а след това, изгонен от Кастилия от новия крал, служи на местен емир. В Сарагоса той получава от подчинените си прякора Ел Сид (Учителя).
Нека се върнем към Песента на Роланд.
Чарлз свиква съвет на бароните, на който мненията се различават. Младите рицари, включително Роланд (племенникът на Карл, според една версия - неговият извънбрачен син, роден от сестрата на монарха), поискаха продължаване на войната.
И така виждаме Карл, Роланд и Оливие върху витража на катедралата в Страсбург (1200):
По -възрастни и опитни хора, чийто представител беше Ганелон (Гуенилон), втори баща на героя (и съпругът на сестрата на Карл), предложиха да влязат в преговори.
В Песента на Роланд се казва, че кралят е изслушал висшите барони и е решил да изпрати взаимно посолство в Сарагоса. Започват спорове около кандидатурата на посланика. В крайна сметка, по предложение на Роланд, Карл назначава Ганелон за ръководител на делегацията.
Ганелон изобщо не беше щастлив, защото се страхуваше да не бъде убит от маврите. И страховете му не са напразни, тъй като стихотворението твърди, че маврите вече са убили двама френски посланици. Придворните на Чарлз също разбират опасността от мисията на Ганелон и дори заплашват да отмъстят на Роланд, ако вторият му баща умре:
„Около рицарите стоят в сълзи, в мъка.
Всички казват: „Графе, те те изпратиха на смърт.
Вие сте в съда отдавна.
Считай те за славен барон тук.
Този, който се осмели да те избере за посланик, Самият Карл няма да защити, отмъщението няма да премине."
Ганелон пътува до Сарагоса и в двореца Марсилия демонстрира удивителна смелост и презрение към смъртта. Държи се толкова нахално, че кралят на маврите го маха със стрела. И г -н посланик, в отговор на два пръста, изважда меча от ножницата:
„Нашият император няма да разказва за мен, Че сам съм приел смъртта в чужда земя:
Най -доброто от маврите ще загине с мен …
"Ето един смел рицар!" - казват маврите."
Предложенията на Ганелон са поразителни с тяхната „умереност“. Половин Испания е готов да напусне милостиво Марсилия. В замяна той трябва да се признае за васал на Чарлз. А губернаторът на другата половина, според Ганелон, ще назначи Роланд, който „ще бъде готин и горд“.
Ганелон беше много успешен дипломат: той се завръща при Карл с ключовете за Сарагоса, почит и 20 заложници.
Крал Чарлз, който по това време е на около 36 години, е изобразен тук като сивокос старец, но точно така е представен в „Песента на Роланд“. А за Ганелон се казва:
„Той се гордее с лицето си, очите му блестят ярко, Талията, широка в ханша, е невероятно тънка.
Броят е толкова добър, че връстниците не откъсват очи."
Напускайки Сарагоса, Ганелон намеква на Марсил, че няма да види мир с такъв съсед като неговия пасинок, и съветва да се отърве от този постоянно изискващ се военен „ястреб“Карл:
„Убийте го и войните ще свършат …
Във Франция ще дойде вечен мир."
Връщайки се при краля, Ганелон го кани, когато армията бъде изтеглена, да назначи Роланд за командир на тила. Така да се каже, учтивост за учтивост: доведеният син препоръча втория си баща за поста ръководител на дипломатическата мисия, а той го препоръча за командния пост.
Архиепископът Турпин от Реймс и 12 колеги от Франция, включително неговият най -добър приятел Оливие, остават с героя. Стихотворението казва за тази двойка:
"Роланд беше смел, но Оливие беше мъдър."
Архиепископ Турпин по нищо не отстъпва на връстниците от Франция. Роланд го нарича „буен боец“и по време на битката казва на Оливие:
„Никой по света няма да го засенчи.
Той удря славно с стрела и копие."
Турпин е и героят на жеста на Аспремонт (Chanson d'Aspremont е написан в края на 12 век). Действието му се развива в Италия и разказва за младостта на Роланд, придобиването му на меча Дюрендал, рога на Олифант и коня на Вайлантиф.
„Шансон д’Аспремон“казва, че Турпин има мускулести бедра, широк гръден кош, дълга и права шия, мощни рамене, големи и бели ръце, ясни очи, изрисувано лице (?) И никой в армията на Карл няма толкова красива прическа.
В дефилето Ронсевал този архиепископ ще се бори като Пересвет и Ослябя заедно, а един ще убие 400 маври, включително варварския крал Корсаблис.
Всичко трябва да е наред: мъдрият Турпин и Оливие могат да предложат нещо на смелия герой, ако е необходимо.
Но дали „неистовият Роланд“, който е завзел независимото командване, ще ги послуша ли?
Ще говорим за това в следващата статия. Ще се опитаме и да разберем какво се е случило в действителност.
