Жабата кряка
Къде е? Без следа мина
Пролетен цъфтеж …
Шуоши
В историята на всяка страна вероятно е имало събития, свързани с чужди нашествия, които могат да се нарекат само драматични. Тук флотата на Завоевателя Копеле се появи край бреговете на Великобритания и всеки, който го видя, веднага разбра, че това е нашествие, което ще бъде много трудно да бъде отблъснато. "На дванадесетия ден войските на Бонапарт изведнъж преминаха Нимен!" - се обявява на бал в къщата на Шурочка Азарова във филма „Хусарската балада“, и той незабавно е спрян, защото всеки разбира колко сериозно изпитание предстои. Е, и за 22 юни 1941 г. не можете да говорите. Всички знаеха, че нещо подобно ще се случи - кино, радио, вестници, дълги години подготвяха хората да осъзнаят неизбежността на войната и въпреки това, когато тя започна, това беше прието като изненада.
Японците имаха толкова тих и премерен живот през 1854 г. Седнете под дърво и се възхищавайте на Фуджияма. (Художник Утагава Кунийоши 1797-1861)
Същото се случи в Япония на 8 юли 1853 г., когато на рейда в залива Суруга, южно от град Едо (днес Токио), изведнъж се появиха кораби от американската ескадра на комодор Матюс Пери, сред които имаше две колесни пара фрегати. Японците веднага ги нарекоха „черни кораби“(korofu-ne) заради черните им корпуси и облаци дим, изригващи от тръбите. Е, гръмът от оръдейни изстрели веднага им показа, че воюващите гости са много сериозни.
А сега нека си представим какво означава това събитие тогава за Япония, на чиято земя повече от 200 години чужденци, може да се каже, бяха допуснати … „от парчето“. Само холандски и китайски търговци са имали право да посещават тази страна и дори на тях е било позволено да отворят офисите си само на остров Десима, разположен в средата на залива Нагасаки и никъде другаде. Япония е смятана за земя на „богове“, нейният император е смятан за „божествен“по природа. И изведнъж някои чужденци идват при него на кораби и не питат, смирено лежащи в праха, но изискват установяване на дипломатически отношения с някоя далечна, далечна страна в чужбина и дори в същото време недвусмислено намекват, че ако им се каже „не , тоест японците няма да се съгласят на преговори, отговорът на извънземните ще бъде … бомбардировката на Едо!
"Да живеем в мир!"
Тъй като въпросът беше от изключително значение, японската страна поиска време за размисъл. А комодор Пери беше толкова „щедър“, че й даде не дни, а няколко месеца преди следващото си посещение. И ако "не", тогава, казват те, "оръжията ще започнат да говорят" и поканиха японците на своя кораб. Покажете им какви са. Междувременно японците бяха добре запознати как завърши първата „опиумна война“(1840 - 1842) за огромен Китай и разбраха, че „отвъдморските дяволи“ще направят същото с тях. Ето защо, когато на 13 февруари 1854 г. Пери се появи отново край бреговете на Япония, японското правителство не се скара с него и на 31 март Йокохаме подписа договора за приятелство с него Канагава (кръстен на княжеството). Резултатът беше най -благоприятното третиране на нацията в търговията за Съединените щати и няколко пристанища бяха отворени за американски кораби в Япония наведнъж и в тях бяха открити американски консулства.
И тогава изведнъж се появиха такива „дългоноси варвари“. Японски печат на Commodore Perry, 1854 г. (Библиотека на Конгреса)
Естествено, повечето японци изпълниха това споразумение с „отвъдморските дяволи“или „южните варвари“изключително враждебно. А можеше ли да бъде иначе, ако както образованието, така и „пропагандата“от векове им се внушава, че само те живеят в „земята на боговете“, че именно те са дарени със своето покровителство и всички останали.. … са … "варвари". И освен това всички разбираха, че не толкова император Комей е виновен за случилото се (тъй като императорът априори не може да бъде виновен за нищо), а шогунът Иесада, който допуска това унижение както на страната, така и на нейния народ, защото именно той притежаваше реална власт в Хончо е в Божествената земя.
Освен това на такива кораби …
Смъртта на самурайския клан
В своя наистина изумителен роман от 1984 г. Джордж Оруел съвсем правилно пише, че управляващата група на обществото губи власт по четири причини. Тя може да бъде победена от външен враг или да управлява толкова непохватно, че народните маси се бунтуват в страната. Може също така да се случи, че поради късогледството си, тя позволява да се появи силна и недоволна група средностатистически хора, или е загубила самочувствието и желанието си да управлява. Всички тези причини не са изолирани една от друга; по един или друг начин, но и четирите работят. Управляващата класа, която може да се защити срещу тях, държи властта в ръцете си завинаги. Въпреки това, основният решаващ фактор, според Оруел, е психическото състояние на тази управляваща класа. В случая със самурайския клан, който управляваше Япония от появата на създаването на семейство Токугава в страната, всичко беше абсолютно същото, но основната причина самураите да загубят властта беше тяхното физическо израждане. Жените им много обичаха козметиката и … те избелиха не само лицето и ръцете си, но и гърдите си, дори когато хранеха бебета. В резултат на това те облизаха вароса, съдържащ живак. Живакът се натрупва в телата им и от поколение на поколение те стават все по -слаби и губят интелектуалните си способности. А проходът нагоре към представители на други имоти беше практически затворен. Имаше, разбира се, изключения. Те винаги са там. Но като цяло самурайският клан до средата на 19 век вече не можеше да отговаря адекватно на предизвикателствата на времето.
И какво беше да се биеш с тях? Дори пистолетите и тези в Япония бяха слети! (Музей на изкуствата в окръг Лос Анджелис)
Освен това имаше още едно много важно обстоятелство. Тъй като междусъдебните войни в Япония приключиха с присъединяването на Токугава, повечето от самураите, които съставляваха около 5% от населението на страната, бяха без работа. Някои от тях започнаха да се занимават с търговия или дори занаяти, като внимателно криеха, че той е самурай, тъй като вършенето на работа се смяташе за срам за воин, мнозина станаха ронини и се скитаха из страната, като загубиха целия си поминък, с изключение на може би милостиня. През 18 -ти век те вече са били повече от 400 000. Те са ограбвали, сгушили се в банди, извършвали поръчкови убийства, ставали водачи на селски въстания - тоест се превръщали в хора извън закона извън закона. асоциален елемент. Тоест имаше разпадане на военната класа, която в условията на „вечен мир“не стана от полза за никого. В резултат на това недоволството в страната стана широко разпространено, само тези, които бяха част от вътрешния кръг на шогуна, бяха доволни.
Така възниква и укрепва идеята да се прехвърли властта от ръцете на сёгуна в ръцете на микадо, така че животът да се върне към „добрите стари времена“. Това искаха придворните, това искаха селяните, които не искаха да дадат до 70% от реколтата, а това бяха и лихварите и търговците, които притежаваха около 60% от богатството на страната, но които нямаше сила в това, искаше го. Дори селяните в йерархията на Токугава са били считани за по -високи от тях в социалния си статус и какъв богат човек би могъл да хареса подобно отношение към него?
"Смърт за чуждестранните варвари!"
Тоест в средата на 19 век в Япония почти всеки трети жител е недоволен от властите и е необходима само причина, за да се прояви. Неравен договор със САЩ, който много японци не приеха, стана такъв повод. И в същото време, в самия факт на затварянето му, хората видяха безсилието на шогуната Токугава, но безсилните владетели по всяко време и във всички страни имаха навика да свалят и прогонят. Тъй като хората винаги са впечатлени от действието и освен това за него беше просто невъзможно да обясни, че шогун Йесада и ръководителят на бакуфу, Ии Наосуке, действат като цяло в неговите, тоест хората, интереси. Защото твърдата позиция към Запада означаваше за Япония война на изтребление, в която не само масите на японците ще загинат, но и самата държава. Ии Наосуке разбра това добре, но нямаше сили в ръцете си да просветли милиони глупаци и недоволни. Междувременно бакуфу сключи още няколко от същите неравностойни споразумения, в резултат на което например загуби дори правото да съди чужденци, извършили престъпление на нейна територия според собствените си закони.
Убийствата с дълъг нос
Недоволството в мислите винаги продължава с неудовлетворение в думите, а думите много често водят до лоши последици. В Япония започнаха да се палят къщите на служители на бакуфу и на тези търговци, които търгуваха с чужденци. Най -накрая, на 24 март 1860 г., точно на входа на замъка на шогуна в Едо, самураите от кралството Мито нападнаха Ай Наосуке и му отрязаха главата. Това беше нечуван скандал, тъй като преди погребението тя трябваше да бъде пришита към тялото, тъй като само престъпниците бяха погребани без глава. Освен това. Сега в Япония започнаха да убиват "дългоноси", тоест европейци, поради което почти започна война с Англия. И тогава се стигна дотам, че през 1862 г. отряд самураи от княжеството Сацума навлезе в Киото и поиска шогунът да прехвърли властта на Микадо. Но въпросът не стигна до въстание. Първо, самият шогун не беше в Киото, а в Едо. И второ, императорът не посмя да поеме отговорност по толкова деликатен въпрос като разгръщането на гражданска война в собствената си страна. Очевидно нямаше какво да правят тези самураи в столицата и след известно време те просто бяха изведени от града. Но шогунът предприема определени мерки и укрепва войските си в столицата. Следователно, когато година по-късно отряд самураи от княжество Чо-шу пристигна в Киото, те бяха посрещнати с изстрели. Затишие, последвали тези събития, продължиха три години, чак до 1866 г., и всичко това, защото хората се вгледаха внимателно дали се справят по -зле или по -добре поради промените, които се случват в страната.
Е, как ви харесва такава американка, проникнала във вашата „Земя на боговете“? Художник Утагава Хирошиге II, 1826 - 1869, фиг. 1860) (Музей на изкуствата в окръг Лос Анджелис)
Ситуацията се подхранва от вековни феодални борби. В края на краищата самураите от южните княжества Сацума, Чошу и Тоса са враждебни с клана Токугава от поражението в битката при Секигахара и не могат да му простят последствията и унижението им. Интересно е, че те са получавали пари за оръжия и провизии от търговци и лихвари, които са били пряко заинтересовани от развитието на пазарните отношения в страната. В съответствие с целите на въстанието е избран и девизът: "Почитане на императора и изгонване на варварите!" Ако обаче всички бяха съгласни с първата част от нея, тогава и втората част, очевидно, не беше оспорена от никого, беше обект на сериозни разногласия в детайлите. И целият спор засягаше само едно: докога можете да правите отстъпки на Запада? Интересното е, че лидерите на бунтовниците, също като правителството на бакуфу, добре разбираха, че по -нататъшното продължаване на политиката на изолационизъм ще съсипе страната им, че Япония се нуждае от модернизация, което е абсолютно невъзможно без опита и технологиите на Запада. Нещо повече, само сред самураите по това време вече имаше много хора с образование, които се интересуваха преди всичко от постиженията на европейците в областта на военното изкуство. Те започват да създават чети на Кихейтай („необичайни войници“), набирани от селяните и гражданите, които са обучавали по европейска тактика. Именно тези части по -късно станаха основа за новата японска редовна армия.
Именно тук се е намирало основното гнездо на заговорниците срещу сёгуна. Карта на Тайван и Satsuma daimyo, 1781 г.
Бунтовниците обаче действат отделно и армията на шогуна не е трудно да се справи с тях. Но когато княжествата Сацума и Чошу се споразумяха за военен съюз, изпратените срещу тях войски на Бакуфу започнаха да търпят поражение след поражение. И на всичкото отгоре през юли 1866 г. Шогун Йемочи умира.
"Откажете се от малките неща, за да спечелите големи!"
Новият шогун Йошинобу се оказа прагматичен и отговорен човек. За да не долее повече масло в огъня на гражданската война, той решава да преговаря с опозицията и разпорежда спиране на военните действия. Но опозицията отстоява позицията си - цялата власт в страната трябва да принадлежи на императора, „краят на двойната власт“. И тогава Йошинобу на 15 октомври 1867 г. прави много далновиден и мъдър акт, който по-късно спасява живота и уважението му от японците. Той се отказа от правомощията на шогуна и заяви, че само имперската власт, основана на волята на целия народ, гарантира възраждането и просперитета на Япония.
Шогун Йошинобу в пълна рокля. Снимка от тези години. (Библиотека на Конгреса на САЩ)
На 3 февруари 1868 г. абдикацията му е одобрена от императора, който публикува „Манифеста за възстановяването на императорската власт“. Но последният шогун беше оставен от цялата си земя и беше упълномощен да ръководи правителството през преходния период. Естествено, много радикали не бяха доволни от този ход на събитията. Те, както много често се случва, искаха много от всичко наведнъж и последователните стъпки им се сториха твърде бавни. В резултат на това цяла армия от недоволни хора се събра в Киото, водена от Сайго Такамори, известен със своята непримирима позиция за елиминирането на сегуната Токугава. Те поискаха да лишат бившия шогун дори от призрака на власт, да прехвърлят всички земи на клана Токугава и хазната на бакуфу на императора. Йошинобу е принуден да напусне града, да се премести в Осака, след което, в очакване на пролетта, той премества армията си в столицата. Решаващата битка се състоя край Осака и продължи цели четири дни. Силите на шогуна превъзхождаха привържениците на императора три пъти и въпреки това опозореният сёгун претърпя смазващо поражение. Това не е изненадващо, тъй като неговите войници имаха стари пистолети за кибрит, заредени от намордник, скоростта на стрелба на които не можеше да се сравни със скоростта на стрелба на патроните Спенсър, които бяха използвани от войниците на императорската армия. Йошинобу се оттегли в Едо, но след това все пак се предаде, тъй като нямаше друг избор, освен да се самоубие. В резултат на това мащабна гражданска война в Япония така и не започна!
"Нови оръжия". Художник Цукиока Йошитоши, 1839 - 1892) (Музей на изкуствата в окръг Лос Анджелис)
Бившият сёгун за пръв път е заточен в родовия замък Шизуока в Източна Япония, който му е забранено да напусне. Но след това забраната беше отменена, малка част от земята му беше върната, така че доходите му бяха доста прилични. Останалата част от живота си прекарва в малкото градче Нумазу, разположено на брега на залива Суруга, където отглежда чай, ловува глигани и … се занимава с фотография.
Император Муцухито.
До май 1869 г. властта на императора е призната в цялата страна и последните центрове на бунт са потушени. Що се отнася до самите събития от 1867 - 1869 г., те получиха името Meiji ishin (възстановяване на Meiji) в историята на Япония. Думата Мейджи („просветлено правило“) се превърна в мотото на царуването на младия император Муцухито, който зае трона през 1867 г. и който имаше нелеката задача да модернизира страната.
