Какъв късмет
за нашата страна на производители на ориз -
толкова горещо!
Иса
Най -великият владетел в японската история
Забелязва се и много правилно, че когато Бог иска да накаже някого, той лишава този човек от разум. И тогава точно пред очите ви най -верният предател, смелият - срамно „празнувайте страхливеца“, умните са изместени от обкръжението ви от ласкателната посредственост, а вие сами виждате всичко това и разбирате, че не можете да промените всичко, въпреки че изглежда имаш силата. Но това се случва и по друг начин. Когато човек „стъпка по стъпка“се издига, като е на негово място, все по -високо и постига всичко, за което, гледайки го отстрани, отначало, изглежда, дори не е мечтал. Нещо повече, в този смисъл Япония, както и Русия, имат изненадващ късмет. Тук са родени двама (!) Такива владетели, които отначало са имали всички шансове да сложат край на живота си по някакъв начин, но в крайна сметка са направили нещо, което изглежда е невъзможно да се направи.
И
Първият такъв човек в Япония с право се казва Иеясу Токугава. Той започва живота си … заложник в семейството на друг, по -могъщ даймьо. Тоест, баща му реши да го пожертва за собствената си безопасност! В това си качество той е бил предаван на други заложници даймио няколко пъти и е живял в постоянна готовност да умре. Не всеки възрастен може да издържи това, но децата го приемат по -лесно. И тогава той чакаше търпеливо. Не само търпелив, но и много търпелив. Той влезе в съюзи и ги разчупи, предаде вчерашните съюзници и намери нови за себе си, но в същото време също се бори умело, защото иначе самият той щеше да бъде предаден дълго време. Въпреки това, както е посочено в хроники от онова време, "небето не напусна Токугава". Тоест, Бог явно не го е лишил от ума и когато е необходимо, Токугава винаги е казвал „да“, а когато не е необходимо - „не“! Но по -често той предпочиташе да отлага решението и тогава самата съдба му помага. Враговете му умираха и той нямаше нищо общо с това, сякаш самото небе му проправяше пътя към властта.
В същото време всички отбелязваха, че той е щедър към победените и по този начин привлича много генерали на противниците, които бие, почита местните обичаи и традиции, които привличат обикновените хора към себе си, умеят да се задоволяват с малко, са пестеливи и дори скъперници, но когато се изискваше, той харчеше пари, без да се колебае.
Когато се изискваше, той, роден аристократ, се поклони на обикновения Хидейоши, като правилно прецени, че „живо куче (тоест той самият) е по -добър от мъртъв лъв (какъвто той самият би могъл да бъде, открито грабвайки с Хидейоши). И тогава той умря и Токугава открито се противопостави на собствените си поддръжници, като всъщност беше … един от тях.
На 21 октомври 1600 г., в „месеца без богове“, армиите на Токугава и неговите противници, водени от Ишида Мицунари, се срещат на бойното поле край село Секигахара. Силите на "Източната армия", командвана от Токугава, се състоят от около 100 хиляди самураи. Войските на "Запада" наброяват 80 000. В началото на битката предимството на войските на "Запада" беше очевидно. Отделите на японските християни Кониши Юкинага се биеха смело, самураите Шимазу и Мори се биеха в пълно съответствие с концепциите за доблест на самураите. Но изходът от битката в полза на Иеясу беше решен чрез предателство. Генерал от "западната" Кобаякава Хидеаки, на която Токугава обеща нови земи и титли, предаде Ишида Мицунари, нападна го от фланга и така принуди войските му да избягат от бойното поле. Оказва се, че именно Кобаякава Хидеаки е решил съдбата на страната и е спасил Кобаякава Хидеаки от продължителна и разрушителна гражданска война, но той никога не е награден, защото Иеясу, който винаги е използвал предателство, въпреки това не е искал да го насърчава..
Тогава той възроди шогуната - третият и последен японски шогунат, който държеше властта повече от 250 години и отново чакаше 15 години, за да унищожи физически сина на Хидейоши Хидейори. Той прехвърли титлата шогун и власт на сина си, но самият той невидимо застана зад него и продължи да ръководи страната. Именно той изготвя „Кодекса за самурайските кланове“(„Buke shohatto“), който определя нормите на поведението на самураите както в службата, така и в личния му живот, и всъщност създава с неговите укази онази Япония, която след това съществува непроменен до 1868 г. Именно той забрани християнството в Япония и по съвет на англичанина Уил Адамс прекъсна контактите с католическите страни Португалия и Испания.
Токугава почина, когато беше на 73 години, до края на дните си се отдаде на лакомия и се забавлява с красиви жени - това е всичко! И след смъртта му той се превърна в това, което наричахме думата „бог“, и получи посмъртно името Тошо-Дайгонген („Великият бог-спасител, който озари Изтока“), под което той беше включен в списъка на японските ками. Съгласете се, не всеки владетел успява да живее такъв живот и да направи толкова много за себе си, за децата си и за цялата си държава и народ!
Тогава имаше различни шогуни, различни предизвикателства, които самата съдба хвърли на Япония, но когато кризата в страната в средата на 19 век достигна своя връх, беше намерен друг човек, който пое отговорност за много рязка промяна в курса на страната. Този човек беше следващият император на Япония на име Муцухито.
Император като … човек и като император
Алджърнън Митфорд, служител на английската мисия в Едо (Токио), веднъж е скицирал този портрет на тогава много младия император Муцухито, след като се срещна за първи път с него през 1868 г., когато той беше на 16 години:
„По това време той беше висок младеж с ясни очи и чиста кожа; поведението му беше много благородно, което беше много подходящо за наследника на династия, по -стара от всяка монархия по света. Носеше бяла пелерина и дълги, кипящи пурпурни копринени панталони, които се влачеха по пода като дамски влак.
Косата му беше същата като тази на придворните, но беше увенчана с дълъг, твърд и плосък шлейф от черна телена тъкан. Наричам го шлейф поради липса на по -добра дума, но наистина нямаше нищо общо с перата.
Веждите му бяха обръснати и боядисани високо на челото му; бузите му бяха изругани, а устните му намазани с червено и злато. Зъбите бяха почернели. Не бяха необходими много усилия да изглеждаме благородни с такава промяна в естествения му вид, но би било невъзможно да се отрече наличието на синя кръв в него."
При раждането бъдещият император получава името „Честит принц“, а прабаба му поема образованието му. Но ето какво е интересно, въпреки че целият живот е минал пред много хора, някои твърдят, че той е бил физически развит и силен, докато други, че принцът е израснал болен и слаб. Във всеки случай, на снимките от ранните му години той по никакъв начин не прилича на млад сумист.
На 16 август 1860 г. бъдещият император е признат за кървавия принц и наследник на трона, а на 11 ноември приема новото име Муцухито. Не е ясно какво са научили принцът и бъдещият наследник. Известно е, че версификацията, но това далеч не е достатъчно, за да управлява страната. Независимо от това, на 7 април 1868 г. той обявява „клетвата от пет точки“- радикална програма, насочена към привличане на всички, които не са доволни от предишния режим. Той премахна феодалните отношения в страната и обяви създаването по това време на модерно демократично правителство на Япония. Тази клетва след това е повторена от император Хирохито след края на Втората световна война в Декларацията Нинген Сенген. Е, вече в края на май императорът направи нещо нечувано: напусна Киото и пое командването на войските, които по това време се биеха с остатъците от армията на шогуна. През трите дни, когато той пътуваше от Киото до Осака, тълпи хора стояха по неговия маршрут, нетърпеливи да видят своя господар. Той прекара две седмици в Осака и се върна у дома. Скоро след това беше обявено, че сега императорът сам ще управлява всички дела на държавата и ще посвети само свободното си време на изучаване на литература. Императорът се зае с настоящото състояние на нещата в страната едва през 1871 г.! Муцухито е коронясан на 15 октомври 1868 г. в Киото, но прави Едо своя столица (1889 г.), давайки му името Токио - „Източна столица“. Не може да се каже, че императорът беше много любопитен и се опита да обиколи навсякъде и да види всичко със собствените си очи. Но той посещава военни кораби, участва в парламентарни сесии.
В резултат на това Муцухито управлява Япония в продължение на 45 години. През това време той се сдоби с цял куп заболявания, като диабет, нефрит и гастроентерит, и почина от уремия. Историците все още спорят дали той е бил активен реформатор или играчка в ръцете на неговите съветници. Например, съдейки по стиховете му, той искаше да избегне война с Китай и Русия, но и двете войни бяха започнати и завършиха с победата на Япония.
След смъртта на императора паметта му е увековечена от изграждането на Мейджи Дзингу, най-голямото и изградено от дърво синтоистко светилище в Токио, посветено на император Мейджи и съпругата му, императрица Шокинг. Това е впечатляваща структура в сърцето на Токио с традиционна японска архитектура. Интересното е, че в случая с Мейджи за първи път в японската история посмъртното име на императора съвпада с мотото на епохата на неговото управление (Мейджи - „светло“или „просветлено“управление).
Като цяло впечатлението от управлението на Муцухито остава двусмислено. Той беше реформатор, но … „винаги оставаше някъде там“. Той наруши традициите, но по много премерен начин, а не постоянно. Общувал с хората, но много ограничен. Той се показа пред обществото, но също така не често и също толкова рядко говори в парламента. Оказва се, че този „втори човек“е бил само бледа сянка на Иеясу Токугава, но той е бил и това е основната му заслуга. Той не бързаше с нещата, но не се поколеба, когато се наложи, с модернизацията на страната и приемането на просрочени закони. И тогава всичко останало беше направено от хора от обкръжението му … правителството и обикновените японци, за които неикономическата принуда към труда беше заменена от заповеди отгоре с икономически … и нищо повече. Останалите жители на Япония постепенно го направиха сами!
И ето още няколко бъчви! Интересен обичай. Ами ако имахме същия обичай и хората, които се покланят на V. I. Ленин, носеха ли бутилки водка до мавзолея му ?!
