Западноевропейска карта от средата на 17 век.
Почитателите на руската история отдавна знаят за съществуването на географски карти от 17-18 век, на които определена държава, наречена Гранде Тартария (Велика Тартария, на руски карти - Тартария) е изобразена на изток от Волга. Академичните учени се опитват да не коментират този факт. Но привържениците на алтернативните версии намират все повече потвърждение за погрешността на обичайните ни представи за миналото на Отечеството. Интересен материал по тази тема беше разпространен в интернет от нашия съвременник, който се появява в LiveJournal под акаунта yuri_ost.
ВЕЧЕ ЗА НЯКОЙ не е тайна, че мистериозната Тартария свободно се разпространява по картите на миналото в необятността на Евразия. Впоследствие Руската империя, а след това и Съветският съюз се появяват практически в същите граници. Мнозина също знаят, че понятия като Сибир, татари, руснаци, монголи постепенно са заменени, което преди е имало напълно различни значения, отколкото сме свикнали да действаме днес.
На различни карти Тартария е изобразена като страна с граници и градове. Но защо Тартария не се споменава като държава в учебниците по история на Русия?
Може би поради факта, че Tartary не е самоназвание. Въпреки че има руско име - Татария (руска карта от 1737 г.). Така че защо да не разкажете за нея и за имената на тази страна, която е съществувала по -рано в света?
Символите на държавата традиционно са герб, флаг и химн. Може да се предположи, че Тартария-Тартария е държава и може да е имала собствен химн, но мисля, че никога няма да разберем как звучи.
Що се отнася до герба и знамето, теоретично винаги има шанс да ги намерите. И това се случи! В книгата „Световна география“, публикувана в Париж през 1676 г., статията за Тартария е предшествана от изображението на бухал върху щит, което е известно на много специалисти (на фиг. 1). Може да се предположи, че това е гербът на Тартария.
Подобно изображение откриваме в често срещана илюстрация за книгата на Марко Поло, който описва пътуванията си из Азия и престоя при „монголския“хан Кублай (фиг. 2). Между другото, Марко Поло намери империята за добре организирана и гостоприемна.
И така, какво имаме? Имаме две изображения на бухал върху щит в две различни книги, които обаче могат да се разглеждат само хипотетично като герб на Тартария.
Но може би Тартари-Тартари имаше знаме? Нека потърсим хранилищата на библиотеките.
Ако разгледаме колекцията от морски знамена на света, съставена в началото на 18 век, очевидно във Франция, ще видим не едно знаме на Тартария, а две. В същото време, заедно с неговите знамена, има знамена на Русия и знамена на Великите Моголи (имайте предвид, че някои изображения са залепени заедно, тъй като те трябваше да бъдат копирани на части).
Първото татарско знаме е знамето на императора на Тартария, а второто е просто татарско. Но проблемът е, че изображенията на знамената на практика са изчезнали (възможностите за печат на вестници, за съжаление, не позволяват възпроизвеждането на изображенията на тези знамена, те могат да се видят само от интернет потребителите в електронната версия на статията. - Ed..). Невъзможно е наистина да се определи какво е нарисувано там (като бухал). Но за нас е важно знамената на Тартария да са показани на стария чертеж заедно със знамената на други държави, като едно от тях е императорско. Тоест никой в Западна Европа в началото на 18 век не се съмнява, че империята на Тартария съществува и има свой флот.
Нека сега да разгледаме още една - този път холандска маса от началото на 18 век, която също съдържа военноморските знамена на света. И отново откриваме два флага на Tartary, но не толкова износени, изображението върху тях може, макар и с трудности, да бъде разглобено (снимка в интернет версията).
И какво виждаме: на императорското знаме (тук се появява като знамето на кайзера на Тартария) е изобразен дракон, а на другото знаме - бухал! Да, същата бухал, която е във френската „Световна география“и в илюстрацията към книгата на Марко Поло. Има и руски знамена, но в таблицата те са изброени като знамена на Московия.
Сега знаем, че Tartary имаше знамена, което означава, че това е държава, а не само територия на картата. Научихме също, че едно от знамената на Тартария е императорското. Затова говорим за империя!
НАЛЯВО разберете какви цветове са използвани върху знамена на тартар. Отговорът на този въпрос беше намерен в „Декларацията за морските знамена на всички държави от Вселената“, публикувана в Киев през 1709 г. с лично участие на Петър I.
За съжаление, само едно копие на „Декларации …“е намерено в Интернет със слаба разделителна способност, което прави заглавията на флаговете трудни за четене. Въпреки това виждаме, че цветовете на Тартария са били черно и жълто.
Ние намираме потвърждение за това в „Книгата на знамената“на холандския картограф Карл Алард (публикувана в Амстердам през 1705 г. и преиздадена в Москва през 1709 г.): „Знамето на краля на Тартария е жълто, с черен дракон, лежащ и гледащ навън с базилиска опашка. Друго татарско знаме, жълто с черна сова с жълтеникави персийци.
Между другото, тук сред руските знамена се появява жълт флаг с черен двуглав орел.
В „Книгата на знамената“на руски език от холандеца Алард изображенията на знамената на Тартария-Тартария с руски надписи са доста различими. Но тук автократът на Тартария се нарича цар (фиг. 1).
В интернет успяхме да намерим още няколко маси с татарски знамена - английска маса от 1783 г. и няколко други маси от същия 18 век. Най -изненадващо беше открита таблица с императорското знаме на Тартария, публикувана още през 1865 г. в САЩ!
В английската таблица от 1783 г. първите три руски знамена са посочени като знамената на царя на Московия (по това време според академичната версия на историята управлява императрица Екатерина II), последвана от императорския флаг на Русия (Русия Imperial), след това търговски трицветен, последван от адмиралските и други военноморски знамена на Русия. И пред знамената на московския цар в тази таблица по някаква причина се намира знамето на вицекраля на Московия.
Този флаг присъства и в книгата на Алард, но не е идентифициран там и се счита за грешка от съвременните експерти.
В същото време е известно, че през 1972 г. московският вексилолог А. А. Усачев (вексилологията е историческа дисциплина, занимаваща се с изучаване на знамена, знамена, стандарти, знамена и т.н. - Ред.) Предполага, че това е знамето на Израел Ори, един от лидерите на арменското освободително движение. Ори, който беше в Русия, от името на Петър I, отиде в Холандия, където набира офицери, войници и занаятчии от името на царя, притежаващи големи правомощия. Оттук, казват те, и назоваването му „вицекрал на Московия“.
Не трябва обаче да забравяме, че Ори умира през 1711 г., а таблицата е публикувана от британците през 1783 г. Знамето на вицекраля на Московия се намира пред флага на краля, тоест се оказва, че той е по -важен. Знамената на Русия, включително имперските (имперски), са показани след знамената на царя на Московия.
Може да се предположи, че суматохата със знамената на Московия и Руската империя се обяснява с политическата необходимост от формирането на нова хералдика от династията Романови.
И все пак фактът, че знамето на някакъв неразбираем вицекрал на Московия е поставено на първо място, не може да не породи въпроси от педантични изследователи. Ами ако през 1770 -те се случи нещо, което не ни е разказано в уроците по история? А самите учители не знаят за това …
НО ДА ВЪРНЕМ към империята на Тартария. Ако тази страна имаше знамена (това, както виждаме, се потвърждава както от местни, така и от чуждестранни източници от онова време), тогава вече можем да приемем с достатъчно увереност, че щитът с образа на бухал все още е ГЕРБ (или един от гербовете) на тази власт.
Тъй като изброените по -горе източници са за морски знамена, следователно навигацията е развита в Tartari …
И все пак е странно, че историята не ни е оставила нито едно име на императора (кайзер, цезар) на Тартария. Или са ни известни, но под различни имена и с различни заглавия?
Германска таблица със знамена. Нюрнберг, 1750 г.
Приключваме публикуването на материал за знамената на Тартария, които бяха открити в таблиците с морски знамена, публикувани преди няколко века в Западна Европа и САЩ.
Вероятно има смисъл да се спрем на знамето на императора на Тартария. На последната маса, която имаме през 1865 г. (публикувана в САЩ), това знаме вече не се нарича императорско и няма друго знаме (с бухал) наблизо. Вероятно времето на империята вече е минало.
Ако погледнете отблизо това изображение на татарския дракон, можете да откриете, че императорският дракон на Тартария очевидно няма пряка връзка с драконите от Китай-Чина (сега Китай) или с легендарната змия Зилант на герба на Казан (вижте снимката в интернет версията) …
Колкото и да е странно, драконът на императорския флаг на Тартария смътно прилича на дракона на флага на Уелс, въпреки че цветовете са напълно различни. Но това вече е тема за специалистите по хералдика …
Жалко е, че в онези документи, в които са открити само изображения на знамената на империята на Тартария, няма поне минимални подробности за страните, към които принадлежи това или онова знаме, с изключение на „Книгата на знамената на Алард“ . Но и за Tartary няма нищо - само описание на неговите знамена и техните цветове.
Най -важното обаче е, че флаговете на Tartary бяха открити в таблици, публикувани от различни страни и по различно време. Бездействащ читател може, разбира се, да каже: "Възможно ли е да се направи извод за съществуването на империя само от няколко дизайна на знамена?"
По свой начин е прав. Всъщност тук сме разглеждали само символиката.
Но сега със сигурност знаем, че на картите и книгите от онези далечни времена имаше препратки към московска тартария (със столица в Тоболск), свободна или независима тартария (със столица в Самарканд), китайска тартария (да не се бърка с Чай -Китай, който е на картите - друга държава), и всъщност Великата империя на Тартария.
Открихме документални доказателства за съществуването на държавни символи на империята в североизточната част на Евразия. Не знаем на коя тартария са принадлежали тези знамена: цялата империя или част от нея. Основното обаче е, че флаговете са намерени.
* * *
В ТЪРСЕНЕ знамена на Тартария, бяха открити още два факта, които не се вписват в каноничната история.
Факт 1 … През 18-19 век, сред съвременните по онова време знамена, са изобразени знамената на Ерусалимското кралство (на снимката).
Според традиционната версия на историята това царство престава да съществува през 13 век. Но знамената, подписани от Йерусалим, се намират в почти всички колекции от военноморски знамена, споменати по -горе. Информация за възможното използване на този флаг след поражението на кръстоносците не можа да бъде намерена. И е малко вероятно мюсюлманите, завзели Йерусалим, да са оставили на града знаме с християнски символи.
Освен това, ако това знаме е било използвано през 18-19 век по някакъв ред (като йезуитите), тогава най-вероятно авторите биха написали в документите.
Може би има някои факти по този резултат, които са известни само на тесен кръг от посветени?
Но това не е всичко. В бележка на член на Специалната среща за руските национални цветове, лейтенант-командир П. И. Белавенец "Цветовете на руския държавен национален флаг", публикуван през 1911 г., изведнъж се разкрива нещо невероятно.
И това „нещо“ви кара да се чудите дали Йерусалим не е бил поставен в Палестина поради недоразумение?
Помислете за това: Пьотър Иванович Белавенец пише, че по най -висок ред той е донесъл в Санкт Петербург знамето, подарено от цар Петър Алексеевич на Архангелски архиепископ Атанасий през 1693 г.
На илюстрацията с надпис „Знамена, съхранявани в катедралата на Архангелск“виждаме три знамена, две от които са знамената на Ерусалимското кралство, с бело-синьо-червен трицветен цвят, прикрепен към един от тях. Не иначе, Светият град Йерусалим трябва да се търси някъде в Източноевропейската равнина и най-вероятно не през XII-XIII век.
Факт 2 … В ръкописа от 17-ти век, преиздаден през 1904 г. „За концепцията на знака и знамена или прапорщици“четем: „… Цезарците започнаха да имат своя знак на двуглав орел, от такова събитие, което ще бъде обявено тук. От създаването на света през 3840 г., същото от концепцията за построяването на град Рим през 648 г. и от Рождеството на Христос, нашия Бог през 102 години, е имало битка между римляните и народа на Цисар, и по това време римляните имали бурмистър и командир на полка на име Кай Марий. И той Кай за специален знак, вместо главното знаме за всеки легион, той построи орел с една глава и римляните запазиха този знак до десетата година след Рождеството на Христос, нашия Бог, по време на управлението на Цезар Август. И в същото време все още се водят големи битки между римляните и цезарите, а цезарите бият три пъти римляните и отнемат от тях две знамена, тоест два орла. И от тази дата цисаряните започнаха да имат двуглав орел в знамето, в знака и в печата”.
И какво научаваме от източника? „Цисаряни“и „римляни“не са едно и също нещо. „Цисаряните“започват да имат знак под формата на двуглав орел, което означава, че са царгородци, тоест византийци.
"Източната Римска империя" се бори срещу "Западната". Император Октавиан Август (той умира 4 години след описаните събития) е бил „цезар“и, ако изхождаме от логиката на текста, се е борил на страната на „цисаря“, т.е. Византийци, срещу "римляните"!
Според каноничната история обаче Византия започва своето отброяване от 330 г., т.е. 320 години след описаните събития! Тогава римският император Константин Велики (който между другото носи титлата „Август“) премества столицата в град Византия, преименувайки я на Константинопол.
Виждаме не много ясна интерпретация на появата на двуглав орел във Византия в гореспоменатата Книга на знамената от Алард от 1709 г.: „Един орел беше по-бърз по времето на старите римски ЦЕЗАРИ; изразявайки своята сила, в която последиците от последния CESARI дори досега (след покоряването и обединението на двете царства, тоест от изток и от запад), на това място е отведен двуглав орел."
Тоест и двете кралства, според Алард, съществували едновременно и независимо, а след това били обединени.
„Ех, простотия“, ще каже с мига същият празен читател, намери някои съмнителни източници и хвърли сянка върху оградата. Предполагам, че авторите са объркали всичко или са решили."
Може би така. Но препечатването на ръкописа „За концепцията на знаците и знамената или знамената“е извършено от Императорското дружество за руска история и антики в Московския университет. Това не е никакъв офис. И издателите на колекциите със знамена през 18-19 век, предвид относително високите разходи за производство на документи, струва ми се, едва ли биха публикували умишлено ненадеждни колекции.
Защо трябваше да се спрете на тези два на пръв поглед несвързани факта? Изглежда, че нямат нищо общо с империята на Тартария …
НЕКА ДА помисли за това. Петър I, който лично редактира „Изразяването на военноморските знамена на всички държави във Вселената“през 1709 г. (това е факт от каноничната история), признава съществуването на Тартария начело с царя.
В рускоезичната версия на „Книгата на знамената“от същата 1709 г. има само три вида цезари: „Стари римски цезари“, Цезари на Свещената Римска империя и Татарски Цезар.
В "Декларацията" императорският флаг на Русия е жълт с черен двуглав орел, знамето "Цезар" на Свещената Римска империя също е жълто с черен двуглав орел, знамето на татарския Цезар е жълто с черен дракон.
Двуглав орел е изобразен върху монетите на Златната Орда по време на управлението на хановете Узбек, Джанибек и, изглежда, Азиз-Шейх. Гербът на Византия също е двуглав орел.
Появата на двуглавия орел във Византия се е случила, според една версия, след победи (победа) над Рим, според другата - след „обединението на двете царства“.
Очевидно Петър I пробва знамето на Йерусалим (Йерусалимско кралство). Може би той имаше право на това. Повтаряме, знамето на Кралство Йерусалим е било в обръщение през 18-19 век!
Да, в нашето проучване имаше повече въпроси, отколкото отговори. Нека всеки сам да реши дали империята Тартария-Тартария е съществувала като държава или не.
Историята е като религията: където има канонични книги, има и апокрифи, които са анатемосани от ревностни поклонници.
Но когато стадото има много въпроси и проповедникът не дава изчерпателни и разбираеми отговори на тях, вярата отслабва и религията постепенно избледнява и след това умира. И върху останките му … Помислете за тази академична наука.
Кратки изводи на автора:
• освен изображението върху картите на територията на империята на Тартария, има достатъчно изображения на неговите знамена в документите от 18 - 19 век;
• знамето е символ на държавата, а не на територията, което означава, че империята на Тартария е съществувала като държава;
• тази държава е съществувала независимо от държавата на Великите Моголи и Китай (съвременен Китай);
• въпреки наличието на императорския флаг на Тартария, все още не можем да кажем със сигурност дали тези знамена са били символи на цялата Тартария или на част от нея;
• в редица от разглежданите източници има участъци, несъответствия и противоречия (Йерусалимското царство и Рим-Византия), които пораждат съмнения относно истинността на каноничната версия, изискват допълнително проучване на нашето минало; също има съмнение дали драконът трябва да е на знамето на империята на Тартария или друг символ;
• Авторът просто харесва знамето с бухал, защото има много знамена с орли, но едно с бухал. Бухалите са красиви и полезни птици. Сред славянските и тюркските народи, живеещи на територията на бившата Тартария, както и сред гърците, бухалите се почитат. Но сред много други народи совите олицетворяват тъмните сили, което е внушително. Исках всички съмнения да бъдат разсеяни и жълтото знаме с черна сова да бъде признато за знаме на Великата Евразийска империя.
