Защо Руската империя се разпадна наполовина и не завърши своето „икономическо чудо“? Защо Русия, въпреки огромния си потенциал, не се превърна в водеща суперсила в началото на 20 -ти век?
Най -интересното е, че водещите мислители от онази епоха, независимо от идеологическите и политическите възгледи, видяха тъжния край на Руската империя. Очакването за предстояща катастрофа се превърна във водещото настроение на руската интелигенция от 1870 -те години. Ф. Достоевски, Н. Чернишевски, К. Леонтиев, В. Соловьов, Александър III и Г. Плеханов се съгласиха в едно: империята беше дошла до своя край.
Реформите на Александър II донесоха „мина“под Руската империя, причинявайки дисбаланс в развитието. Активното развитие на капиталистическите отношения става в полуфеодална, селско-аграрна страна. Индустриализацията, бързото изграждане на железопътни линии, които свързват страната в едно цяло и за първи път създават единен пазар за Русия, водят до бързо развитие на металургията, машиностроенето, въгледобивната промишленост, строителството и банковото дело. Те дадоха мощен тласък за развитието на търговията на едро и дребно. Развива се финансовата система и образованието. Младият руски капитализъм се нуждаеше от кадри.
Този експлозивен растеж обаче доведе до поредното мощно разкъсване на тъканта на обществото - първото беше създаването на свят на благородни „европейци“, западна интелигенция и останалата част от населението. Вътре в Русия се появяват още две Русия: „Млада Русия“- страна на железниците, индустрията, банките и висшето образование; втора Русия - аграрни, селски, бедни и неграмотни селски общности, средновековни покрайнини в южната част на империята (Кавказ, Централна Азия). Така в началото на 20-ти век руската статика, вековната неизменност на провинцията, влезе в рязко противоречие с капиталистическата динамика. В политическата сфера това се изразява в конфронтацията между либералната интелигенция и възникващите либерално-демократични, социалдемократични движения и партии с царизма (автокрацията). Либералната, прозападна интелигенция и буржоазията искаха да живеят „както на Запад“- в парламентарна република или конституционна монархия.
Царското правителство напразно се опитва да обедини „двете Русия“и в крайна сметка губи контрол над ситуацията. Така традиционният руски начин на живот е ориентиран към селската общност. И капиталистическите отношения изискват унищожаването му, за да се освободят резервите на работната сила, освободени от оковите на общността. Също така, развитието на капитализма доведе до появата на прослойка от градската буржоазия, която искаше да свали „оковите на царизма“. Политическите представители на буржоазията - демократите, смятаха, че за по -нататъшното развитие на страната е необходимо по -ефективно и ефикасно управление. За щастие висшата бюрокрация и кралското семейство в лицето на самите велики херцози дадоха причини за недоволство, участвайки в махинациите за кражба на държавни пари.
В резултат на това в началото на 20 -ти век връзката на Руската империя е окончателно разрушена. Тя загуби единството си. Обществото започна да се разделя на враждебни части (можем да видим подобни процеси в съвременния РФ). Вече нямаше два „народа“- благородните „европейци“и самите хора, както преди, а много повече. Руската аристокрация и феодали в националните покрайнини изживяват дните си, имението на благородството и селската общност бързо е унищожено (в него се появяват два полюса - богати собственици, кулаци, които "се вписват в пазара" и масата на бедни селяни, земеделски работници), се появява буржоазия и работническата класа нараства бързо. Имаше традиционен народ, включително староверци, радикален разночински, интелигенция, буржоазно-капиталистически, чужд (еврейски, полски, финландски и т.н.) свят. И всеки „свят“имаше претенции към автокрацията. По -специално, староверците мразят режима на Романов след разцеплението. От своя страна Романови много дълго се придържат към репресивна политика спрямо староверците.
До началото на Първата революция връзките във всеки „свят“са по -силни, отколкото с други части на имперското общество. Интересите на отделните „световни народи“бяха поставени над общите имперски интереси и им противопоставени. Започва разцепване, скъсване на връзките и в резултат на това хаосът и вълненията от 1917-1920 г. Затова не бива да се вярва в мита за „проклетите атеистични болшевики“, унищожили проспериращата и изобилна Руска империя. Единството на империята загина при царете. Болшевиките обаче бяха само незначителна част от революционния лагер преди преврата през февруари-март, организиран от западните февруари.
Друга дълбока причина за смъртта на Руската империя е енергията (духът). Империята на Романови беше лишена от енергията на Света (Светла) Русия - захранване на божествения, религиозен, енергиен поток от небето (Бог). Именно вярата (православието - „славата на управлението, истината“, продължавайки традициите на древната езическа вяра на русите) е най -мощният кондензатор и генератор, който събира и генерира най -високата социална енергия, необходима за развитието на държавата. Тази енергия направи възможно да се направи чудо, да се промени историята в един момент, да се издържи на най -трудното изпитание, да се спечели най -бруталната война. Пример е империята на Сталин (социалната справедливост обаче като основа на руската вяра), когато Съветска Русия извърши три чудеса наведнъж - възстанови се след катастрофата през 1917 г. и направи качествен скок в развитието; устоя на удара на хитлеристкия Европейски съюз и спечели Великата война; успя бързо да се възстанови от най -тежката война в своята история и да продължи да се движи към звездите.
Ако властта се подхранва от живата вяра, тя получава мощен източник в развитието, в решаването на цивилизационни и национални проблеми. Романови, тръгвайки по пътя на западнячеството на Русия, опитвайки се да я направят част от Европа, отсичат корените на православието, смазват го, поемат контрола и го превръщат в „държава“, част от държавния апарат. Никон и Алексей Михайлович предизвикаха разкол чрез църковната реформа. Староверците стават истински духовни наследници на Сергий Радонежки и неговите ученици. Те бяха тероризирани и репресирани. Никонианството замества същността с формата. Православието е станало „официално“, формално. При Петър Велики, който разруши институцията на патриаршията, църквата най -накрая стана част от държавния апарат. Постепенна загуба на вяра от хората, спад в авторитета на духовенството започва. Хората започват да презират свещениците. Официалното православие на Никония се свива, дегенерира и се появява. Взривените и ограбени храмове, избити свещеници, с пълно безразличие на хората, ще се превърнат в трагичен резултат.
Така Русия на Романови беше лишена от енергийните доставки на Светла Русия (светът на управление). Вярата се превърна във формалност. Живата вяра умря при Романови! Тя оцеляла само сред староверците, които създали своя отделна Русия.
Друг начин за зареждане с енергия е енергийният вампиризъм. Западът, западният проект, живее на неговата основа. Постоянно разширяване, завземане и ограбване на чужди територии. Убийство на други цивилизации, култури, народи и племена. Оттук и такава любов към западното кино във всякакви вампирски призраци. Това е същността на западния свят - това е вампирски свят, който смуче „кръв“- енергията и ресурсите на други държави и народи. Западът убива жертвата, отнема нейната енергия. Без вампиризъм, паразитизъм, западният свят не може да съществува, той бързо се разгражда и започва да умира. Оттук и необходимостта от постоянно разширяване, разширяване и агресия.
Западните сили създадоха огромни колониални империи. По-късно те стават част от полуколониална система, когато страните и народите официално придобиват независимост, но в действителност те остават зависими от Запада в областта на културата и образованието, науката и технологиите, икономиката и финансите. Колониите, техните безмилостни грабежи, кръв и пот на десетки милиони хора позволиха на водещите западни сили да създадат начален капитал и да извършат индустриалната революция и индустриализацията. Създадена е капиталистическа система, където има основен свят, метрополия, която процъфтява и се развива за сметка на колониалната и полуколониалната периферия.
Руската империя също се разшири, но не ограби покрайнините, не пороби по -слабо развитите националности и племена. Русия нямаше колонии. Руската земя се разширяваше. Руснаците овладяват нови територии и носят със себе си висша духовна и материална култура. Освен това империята развива покрайнините за сметка на ресурсите и енергията на руския народ. Руснаците понесоха всички трудности при изграждането и опазването на империята - воюваха, създаваха, плащаха данъци. Те помогнаха на други народи да се развият. По -специално руснаците създадоха финландската държавност.
По този начин Руската империя няма колонии. но Петербург постепенно превърна собствения си народ в колония. Русия на Романови тръгна по западния път. Западният елит ограби не само колониите, но и подложи собствените си народи на жестока експлоатация. Тази система е съществувала както при феодализма, така и при капитализма. Достатъчно е да си припомним „белите роби“на Британската империя - шотландците, ирландците, поляците и т.н., които бяха доведени в Америка заедно с чернокожите.
Романовите разделиха народа на две части - господарите и данъкоплатците, поробено население. Руснаците бяха поробени. Крепостното право, окончателно формализирано от Катедралния кодекс от 1649 г., ставаше все по -твърдо и инертно с всяко десетилетие. По -голямата част от населението на страната попадна в положението на роби, които трябваше да поддържат с потта и кръвта си имущество, да поддържат удобното положение на благородните господа и в същото време да изградят и поддържат империя. Елитът в Руската империя се изолира от своя народ. В Русия имаше благородници - „европейци“, за които родният език беше немски, френски и английски. Получавайки приходи от имоти, те предпочитаха да живеят в Санкт Петербург, Берлин, Рим, Париж и Лондон. Преди това социалният елит на Русия-Русия беше част от хората, с един език, култура и начин на живот. Тя изпълни задачата за защита на Русия, благородниците проляха кръв за страната и хората, в замяна получиха висок статут, земя и селяни за хранене. Романови извратиха тази система. Ако Петър Велики принуждава благородниците да бъдат най -добрите, образовани, да служат в армията, във флота и в държавния апарат, то след него земевладелците получават възможност да бъдат социални паразити.
В резултат на това се формира примитивна енергийна схема. Властта, социалният елит взеха енергия и ресурси от хората. Хората живееха в безнадеждна бедност. Селото е останало в миналото, средновековието. На благородството беше дадена възможност да се развива, да получава образование, да живее в цивилизовани условия. В същото време културата имаше предимството да бъде европейска.
Тази хищническа „вампирска“система (вътрешен колониализъм) продължи да работи дори след премахването на крепостното право. Паразитизмът върху хората беше запазен. Реформите на Александър II не променят същността на живота на империята. В действителност селяните останали зависими, плащали обратно изкупуване за земята си и продължили да хранят собствениците. Те трябваше да отдадат земя под наем от наемодатели, които запазиха по -голямата част от имотите. В същото време селяните бяха масово съсипани и станаха земеделски работници, работници, тоест сега попаднаха в зависимост от зараждащата се буржоазна класа, капиталистите. Ясно е, че земските и съдебните реформи, мерките за развитие на образованието и здравеопазването, градовете и селата донякъде подобриха положението. И културният излет - златният и сребърен век на руската култура, озари ситуацията.
Надеждата за спасение се появява по време на управлението на Александър III. Стана очевидно, че нямаме „партньори“на Запад, че единствените съюзници на Русия са армията и флотът. Че предишните опити на Санкт Петербург да се „впише в Европа“са безсмислени и опасни. Нашата култура започна бързо да се разпада. Тя започва да търси дълбоките основи на Светата Русия, моралните източници на хората. Велики руски писатели, художници и композитори поставят основите на общонационалната руска култура. Най -видните личности на руската култура престанаха да бъдат западноевропейци по дух, те станаха истински руснаци. В същото време те познаваха много добре европейската култура - история, езици и изкуство. Въпреки това, дори този пробив не може коренно да промени ситуацията, да даде на Русия творческа енергия на Романови да завърши процеса на трансформация в свръхсила, да създаде свой собствен руски проект за глобализация.
Така източникът на енергия в империята остава същият - изсмукването на енергия и ресурси от хората. Паразитизмът върху хората беше запазен. Вярно е, че благородството бързо се разпада, ерозира, но се появява буржоазия, която също експлоатира хората, но вече в рамките на капиталистическата система. Също така се появи активен слой от разночинна, либерална интелигенция, която започна да „разклаща лодката“, привличайки хората в смут. Той стана основа за формирането на група политически терористи, професионални революционери, „петата колона“и стартира процеса на унищожаване на империята. Следователно катастрофата от 1917 г. е съвсем естествена.
"Енергийният резерв" на хората от Първата световна война беше изчерпан. Войниците, бивши селяни, вече не искаха да умират за „вярата, царя и отечеството“, както по времето на Суворов и Кутузов. Липсата на енергийни доставки предизвика застой, а след това и разпадането на Руската империя. Нещо повече, натрупа се резерв от „черна енергия“на разрушение (множество проблеми и противоречия в обществото), който избухна през 1917 г.
