Според арабски източници е известно, че през 10 век част от русите приели исляма. Тогавашният владетел на русите носи името или титлата Буладмир, съгласна с името на княз Владимир Святославич. В същото време княз Владимир се нарича каган, като владетели на турците.
Каква вяра прие Свети Владимир?
Според църковната версия Владимир Святославович (княз на Новгород от 970 г., киевски княз през 978-1015 г.) приема православната вяра, християнството през 988 г., поради което се счита за свещен княз. Вярно е, че при по -внимателен поглед е очевидно, че в него е имало малко святост. Владимир стана известен като много животворен човек, който имаше харем от стотици наложници, погромист в Полоцк, където изби княжеския род на Рогволодовичите, един от подбудителите на гражданската война и братоубийство - по негова заповед, Великият херцог Ярополк е убит.
Основните източници за това как княз Владимир е кръстен и покръстен Киев са гръцката „Подробна история за това как са били кръстени хората от росите“и руската хроника „Приказката на отминалите години“. „Подробен разказ“съобщава, че принцът на росите е седял в града си и е смятал, че неговият народ се придържа към четири религии и по никакъв начин не може да се обедини около една правилна. Някои почитаха вярата на евреите (юдаизма) като най -голямата и най -старата; второто-вярата на персите е била уважавана (езичниците-поклонници на огъня, обаче, това може да е езическа Русия, по тяхната вяра огънят също е бил от голямо значение); третият - „почита сирийската вяра“(очевидно, несторианството, едно от направленията на християнството); четвъртият - се придържа към „вярата на агаряните“. Агар е наложница на Авраам и майка на Исмаил, който е родоначалник на арабските племена. Тоест агаряните са мюсюлмани. И така, виждаме, че преди официалното покръстване на Руси руси-кияни са били юдаисти (очевидно хазарската общност, много влиятелна в Киев), християни, мюсюлмани и езичници. Тоест мюсюлманите присъстваха в Киев още преди официалното покръстване на Русия.
Владимир изпрати посланици в Рим и те наистина харесаха католическата служба, той вече искаше да приеме тази вяра, но беше посъветван да провери и гръцката вяра. Той отново изпрати посланици, този път в Константинопол. Руските посланици бяха поднесени с богати подаръци и те харесваха гръцките обреди дори повече от римските. Връщайки се, посланиците започнаха да възхваляват гръцката вяра. В резултат на това Владимир реши да приеме гръцката вяра. Интересно е, че посланиците не се интересуват от съдържанието на религията, а само от формата - ритуали.
Какво казват руските хроники? Владимир седеше в Киев и принасяше жертви на езическите богове. При него идват посланици от различни народи с предложение да приемат истинската вяра. Мюсюлманите идват от Волжка България. Те хвалят вярата си: да се молят на един Бог, „да бъде обрязан, да не яде свинско, да не пие вино“, но можете да имате няколко съпруги. Владимир харесваше съпругите, но не обичаше: обрязването, въздържанието от свинско месо. А за виното той каза: „Русия е радост да се пие: не можем без нея“. Католиците от Рим възхваляват своята религия: „… вашата вяра не е като нашата вяра, защото нашата вяра е лека; ние се покланяме на Бог, който е създал небето и земята, звездите и луната и всичко, което диша, а вашите богове са просто дърво. Владимир каза на германците: „Вървете откъдето сте дошли, защото нашите бащи не приеха това“.
Хазарските евреи дойдоха и похвалиха тяхната вяра: „Християните вярват в този, когото разпънахме, но ние вярваме в един Бог …“Владимир попита: „Какъв е вашият закон?“Евреите отговорили: „За да се обрязвате, не яжте свинско и заешко, пазете съботата“. Князът ги пита: "Къде е вашата земя?" Оказа се, че Бог обърна гръб на евреите, лиши ги от родината им. Естествено, такова убеждение не бива да се приема.
Тогава гърците изпратиха философ при княз Владимир, който каза: „Чухме, че българите са дошли и са ви научили да приемате вярата си; вярата им осквернява небето и земята и те са прокълнати отвъд всички хора, станаха като жителите на Содом и Гомора, върху които Господ пусна горящ камък и ги наводни …”Така гръцкият философ се скара на всички закони и похвали своите. Владимир се заинтересува и по съвет на болярите и старейшините нареди да изпрати посланици в различни страни, за да научат повече за вярата. Тогава всичко се повтаря, както в гръцкия източник. Посланиците не харесвали българите и германците, но били възхитени от красивия прием, ритуали и щедри подаръци от гърците. В резултат на това Владимир приема вярата на гърците.
Интересно е, че християнските надгробни паметници се появяват в Русия едва в края на 15 век. Преди това гробовете на християни и езичници бяха трудни за разграничаване, те не се различаваха. Това като цяло не е изненадващо, в провинцията (където живееше по -голямата част от хората) езичеството продължаваше няколко века след официалното кръщение.
Какво докладват източните източници
Източните източници съобщават, че значителна част от русите (руснаците) са приели исляма. Вярно, с техните различия, те не познаваха ритуалите, ядоха свинско и т.н.
Арабският пътешественик от XII век Абу Хамид Мохамед ибн Абд ар-Рахим ал-Гарнати ал-Андалуси направи още едно пътуване, посети Дербент, Долна и Средна Волга. През 1150 г. от Булгар той заминава за Русия, карайки по "Славянската река" (Дон). Посетил Киев. И това е, което той разказва за киевците: „И пристигнах в града на славяните, който се нарича„ Гор [от] Куяв “(Киев). И в него има хиляди „магрибини“, приличащи на тюрки, говорещи на тюркски език и хвърлящи стрели като тюрки. И те са известни в тази страна под името bedjn [ak]. И срещнах мъж от Багдад, на име Карим ибн Файруз ал-Джаухари, той беше женен за [дъщерята] на един от тези мюсюлмани. Аз дадох на тези мюсюлмани петъчна молитва и ги научих на хутба, но те не знаеха петъчната молитва. " Тоест, те живеят в Киев, но не могат да четат правилно петъчната молитва. Оказва се, че по това време в Киев е имало голяма мюсюлманска общност, но те не познавали добре ритуалите.
В източните източници има съобщение, че Кий (основателят на Киев) е родом от Хорезм - истинското му име е Куя. Някои от мюсюлманите от Хорезм бяха преселени в Хазария, където бяха заселени по границите на Каганата. Куя става вазир на Хазария, неговото положение е наследено от сина му, Ахмад бен Куя. Арабският историк, географ и пътешественик от 10-ти век Ал-Масуди, който комбинира преди това разпръснати исторически и географски наблюдения в мащабно произведение от енциклопедичен характер и с прякор „арабския Херодот“, съобщава, че водещата военна сила в Хазария е мюсюлманите - Арсии (Яси), новодошли от Хорезм. Жителите на армията имат съдии мюсюлмани. Арсания е една от "славянските" страни в източните източници, заедно със Славия и Куявия. Освен това е известно, че значителна част от населението на Хазарския каганат са били славяни. Очевидно много от тях може да са били християни и мюсюлмани.
И какво казват източните източници за Владимир? Персийският писател и историк Мохамед Ауфи (края на 12 - първата половина на 13 век) съобщава, че руснаците се хранят само с меча. Ако някой от тях умре, тогава цялото имущество се дава на дъщерята, а на сина не се дава нищо друго освен меч, като му казва: „Баща ти е получил имота си за себе си с меча“. Това беше, докато русите не станаха християни. След като се обърнаха към християнството, те поставиха меча в ножницата. Но поради това техните дела изпаднаха в разпад. Тогава руснаците решават да приемат исляма, за да могат да водят война за вярата. Руските посланици, роднини на техния цар, носещ титлата „Буладмир“, тъй като турците носят титлата хакан, пристигнаха в хорезмския шах. Хорезм Шах беше много щастлив от това, подари на посланиците подаръци и изпрати един от имамите да ги научи на правилата на исляма. След това руснаците стават мюсюлмани.
Русите пътуват до далечни страни, постоянно се скитат по морето с кораби. С кого руснаците обикновено се бият? С християнски държави - Византия, Полша, България, християнските градове в Крим са атакувани. Интересно е, че в съкровищата на територията на Русия има предимно източни дирхами, което показва развита търговия с Изтока. В съкровищата има малко византийски монети. Също в Киев по време на разкопки са намерени предмети с арабски надпис. Арабските надписи са нещо обичайно за богатите руски каски (включително шлема на великия херцог Александър Невски). Старите руски монети до Иван Грозни имат или само арабски надписи, или руски и арабски заедно.
Така официалната картина на руската история, възприета при Романови, има много недостатъци. И така, в "класическата" история, която е много удобна за Западна Европа и германско-романската историческа школа (която стана "класическа" в Русия), и официалната църква, историята на русите беше прекъсната почти до точката на кръщението. Те също така предпочетоха да „забравят“, че по -голямата част от русите остават езичници в продължение на няколко века след приемането на християнството. Имаше и много мощна общност от мюсюлмански славяни.
Най -далечното езичество е продължило в руския север, в Новгородската земя. Само в града преобладава християнството, в селата вярването е било езическо. Подобна ситуация беше в Киев, в югозападната част на руските земи. В Киев князете, благородството, съсредоточени върху Рим или Втория Рим (Константинопол), приеха християнството. Имаше и мощна еврейска и мюсюлманска общност (очевидно наследството на хазарите). Но хората бяха доминирани от древната вяра. Християнството е чуждо на хората. В югозападната част на Русия християнството започва да прониква в хората едва под влиянието на Полша, приблизително през XIV век.
Във Владимирско-Суздалската земя надделя езичеството. Тези, които запазиха вярата си в старите богове, бяха наречени „мръсни“(„езичници“). Минаха много векове, докато по времето на св. Сергий Радонежки християнството и езичеството се сляха в едно, в огнено православие. Съсед беше мюсюлманската Волжка България-България, където живееха волгарските българи, смесено славяно-тюркско население. Контактите бяха активни: войни, набези, търговия, преселване на затворници, културни връзки. Следователно имаше много мюсюлмански славяни, които по -късно приеха християнството или се присъединиха към татарския етнос.
