Малко вероятно е някой да спори, че настоящата ситуация в междуетническите отношения в Северен Кавказ е сложна, може би повече от всякога. Малко хора обаче ще си спомнят, че произходът на безброй гранични спорове, насилствени конфликти между републики и отделни етнически групи навлиза дълбоко в историята. Сред основните причини за чудовищното напрежение на прословутия кавказки възел е депортирането на много севернокавказки народи в средата на 40-те години.
Въпреки факта, че през втората половина на 50 -те години на миналия век е имало масово завръщане на репресираните кавказки народи по домовете си, последиците от тези депортации продължават да засягат всички сфери на живота им и техните съседи измежду тези, които не са засегнати от депортациите. И говорим не само за преки човешки загуби, но и за настроения, за т. Нар. Социално съзнание както на самите репатрирани, така и на техните потомци.
Всичко това продължава да играе решаваща роля за формирането на националистически и дори открито русофобски стремежи в Кавказ. И, за съжаление, те продължават да обхващат не само местната общност, но и силовите структури на местните региони - независимо от техния статут, размер и етнически състав на населението.
Тогавашното съветско ръководство обаче беше възмутено не само и не толкова от неприкрития антисъветизъм на по-голямата част от чеченците, ингушите, ногайците, калмиците, карачаите и балкарците. Това по някакъв начин би могло да се примири с това, но почти всеки трябваше да отговаря за пряко сътрудничество с нацистките окупатори. Именно активната работа за доброто на Райха се превърна в основната причина за тогавашните депортации.
Днес малцина разбират, че през 40 -те години фактът, че депортациите по правило са били придружени от преразпределение на административните граници в региона, не може да смути никого по дефиниция. Заселването в "депортираните" райони на главно руското население (местни и от други региони на РСФСР) и частично на други съседни етнически групи също се счита за норма. Така те винаги са се опитвали да разреждат "антируския" контингент и в същото време значително да увеличат дела на лоялното към Москва население.
Впоследствие, с връщането на хиляди депортирани местни жители, на тази основа възникнаха многобройни междуетнически конфликти, които по правило трябваше да бъдат потушени със сила, за което - малко по -долу. В по-широк контекст, началото на дългосрочен процес на формиране сред самите „завръщащи се“, а след тях и сред цялото им обкръжение, към СССР и Русия като диригенти на „руския имперски колониализъм“, само леко замаскиран под международна политика.
Характерно е, че самата формула „руски имперски колониализъм“през 70-те години на миналия век е извадена буквално от историческата забрава от ръководителя на чеченско-ингушката редакция на Радио „Свобода“Созерко (Сисорко) Малсагов. Този родом от района на Терек е човек с наистина невероятна съдба. Той успява да се бие за белите в Гражданската война, а в полската кавалерия още през Втората световна война успява да избяга от Соловки, а в ъндърграунда във Франция носи характерния прякор Казбек. Той може да бъде наречен един от основните борци за правата на репресираните народи.
От гледна точка на Малсагов оценката на последиците от политиката на депортиране е изненадващо корелирана с настоящия и все още съществуващ Международен комитет за провеждане на процеса срещу политиката на геноцид. Членовете на комитета, които бяха създадени заедно от ЦРУ и разузнаването на Федерална република Германия, не се поколебаха да изразят позицията си точно по времето, когато в СССР имаше размразяване, а процесът на връщане беше завършен основно:
„За много народи от Северен Кавказ депортациите са незараснала рана, която няма давност. Нещо повече, връщането на тези народи в историческите центрове на местообитанието им не беше придружено от компенсация за колосалните щети от депортацията. Най -вероятно съветското ръководство ще продължи да увеличава социалната и икономическата подкрепа за възстановените национални автономии, за да изглади по някакъв начин престъпните действия от периода на депортиране. Но национално-историческото съзнание на засегнатите народи няма да забрави случилото се, единствената гаранция срещу повторение на което е тяхната независимост”(1).
Проблемът с настроенията и симпатиите към Кавказ никога не е бил лесен. От гледна точка на преобладаващите симпатии сред севернокавказките народи към нацистките окупатори, удостоверение от КГБ на СССР, изпратено до Президиума на ЦК на КПСС през февруари 1956 г., е много характерно. Ето само кратък откъс от него:
„… около половината от възрастното население на чеченци, ингуши, балкари, карачаи, ногайци и калмици съчувстваха на пристигането на нашествениците. Включително повече от половината дезертьори от Червената армия от тези националности, останали в региона. Повечето от дезертьорите и малко повече от една трета от възрастното мъжко население, представляващи същите националности, се присъединиха към армията, звената за сигурност и административните органи, формирани от нашествениците в Северен Кавказ."
Помощта също заяви, че
Не може обаче да не се признае, че много преди депортациите същите чеченци и ингуши буквално са били тласкани към антисъветизъм от амбициозните, но абсолютно наивни в националната политика, назначени от Москва - лидерите на регионите. Те направиха това, след като наред с другото извършиха прословутата колективизация със закъснение, но в същото време толкова прибързано и грубо, че понякога в аулите просто нямаше кой да оглави колективните стопанства.
В същото време правата на вярващите бяха почти универсално нарушени, които понякога бяха репресирани дори поради факта, че си позволиха да си събуят обувките някъде в неподходящия момент. Това не можеше да не подбуди срещу съветската власт и насаждането на партийни комитети навсякъде, сякаш умишлено се състои от партийни работници, изпратени от Москва, които не са титулярните националности за този или онзи регион.
Чудно ли е, че само на територията на Чеченско-ингушката автономна съветска социалистическа република през половината и предвоенните десетилетия, от 1927 до 1941 г., са станали 12 големи въоръжени въстания. Според най -консервативните оценки на компетентните органи в тях са участвали над 18 хиляди души. Имаше само стотици дребни схватки и престрелки, буквално всички стреляха навсякъде, където е възможно да се намерят оръжия. Добавете към това, за по-пълна оценка на тези „чувства и симпатии“, честите факти за икономически саботажи, укриването на чужди разузнавателни агенции, публикуването и разпространението на антисъветски брошури и литература.
Когато войната дойде в Кавказ, още през януари 1942 г. в Чечено-Ингушетия, под егидата на Абвера и неговите турски колеги (MITT), беше създадена антисъветската партия на кавказките братя. Той събра представители на 11 народа от региона, с прословутото изключение на руснаците и рускоезичните. Политическата декларация на тази „партия“прокламира „постигането на национална независимост, борбата срещу болшевишкото варварство, атеизма и руския деспотизъм“. През юни 1942 г. тази група е преименувана с участието на германските окупационни власти в „Националсоциалистическата партия на кавказките братя“. Очевидно вече нямаше нужда да се крие или по някакъв начин да се замаскира директната връзка с NSDAP.
Друга голяма антисъветска група на територията на Чечено-Ингушетия е "Чечено-горската националсоциалистическа организация", създадена от Абвера през ноември 1941 г. Под ръководството на Mayrbek Sheripov, бившият директор на Lespromsovet на Чечено-Ингушката република и първият заместник-ръководител на Комисията по планиране на републиката. Разбира се, преди това - член на КПСС (б).
Разкриване и репресии срещу съветските кадри, разузнавачи и подземни работници, демонстративни действия на „сплашване“, необуздана ксенофобия и най -вече русофобия, принуда към „доброволно“събиране на ценности за германските войски и др. - визитки на дейностите на двете групи. През пролетта на 1943 г. се планира обединяването им в регионална „горско-чеченска администрация“под контрола на разузнавателните служби на Германия и Турция. Историческата победа при Сталинград обаче скоро доведе до поражението на нашествениците и в Северен Кавказ.
Характерно е, че през целия период на частичната окупация на Кавказ, както и след това, Берлин и Анкара (въпреки че Турция не е влязла във войната) изключително активно се състезаваха за решаващо влияние във всяка марионетка, но предимно в мюсюлмански или про- Мюсюлмански групи както в Северен Кавказ, така и в Крим. Те дори се опитаха да повлияят на националните автономии на Поволжието, въпреки че в действителност те достигнаха само до Калмикия, както знаете, будистки.
По един или друг начин, но гореспоменатите събития и факти доведоха до решението на Москва да депортира чеченците и ингушите в рамките на операцията "Леща" на 23-25 февруари 1944 г. Въпреки че, като се вземат предвид добре известните етноконфесионални и психологически особености на чеченците и ингушите, би било по-целесъобразно задълбочено да се проучи ситуацията в Чечено-Ингушката АССР през военния период. Освен това, като се има предвид създаването на антируски ъндърграунд в Чечения веднага след частичното преселване на последователите на Имам Шамил в други региони на Русия (през 1858-1862 г.). Но тогава Кремъл предпочете "глобален" подход …
По време на операцията са изгонени около 650 хиляди чеченци и ингуши. По време на изселването, транспортирането на депортираните - 177 влака от товарни вагони - и през първите години след него (1944-1946 г.) са убити около 100 хиляди чеченци и почти 23 хиляди ингуши - всеки четвърти от двата народа. В тази операция са участвали над 80 хиляди военнослужещи.
Вместо двойната чеченско-ингушска автономия е създаден регион Грозни (1944-1956 г.) с включването в него на редица региони от бившата Калмикия и няколко района на Северен Дагестан, което осигурява директен достъп на този регион до Каспийско море. Няколко области от бившата Чеченско-Ингушетия след това бяха прехвърлени в Дагестан и Северна Осетия. И въпреки че повечето от тях по-късно, през 1957-1961 г., бяха върнати във възстановената Чечено-Ингушка автономна съветска социалистическа република, други области, останали в Дагестан (Ауховски) и Северна Осетия (Пригородни), все още са в конфликт. Първият е между Ингушетия и Северна Осетия, вторият е между Чечения и Дагестан.
В същото време руският и рускоговорящият национален елемент беше масово „въведен“в района на Грозни. Това почти веднага доведе до цяла поредица от междуетнически сблъсъци, повечето от конфликтите се случиха вече в края на 50 -те години. Междувременно постсталинското ръководство на страната и напълно обновените местни власти по някаква причина вярваха, че е напълно възможно да се смекчат политическите и психологическите последици от депортацията поради т. Нар. Секвестрация. Секвестиране на правата и възможностите на местните народи, както и чрез увеличаване на самия брой руснаци и рускоговорящи в Чеченско-ингушката автономна съветска социалистическа република.
В резултат на това напрежението само нараства и вече в края на август 1958 г. се изисква военно потушаване на масови демонстрации в Грозни. Не действията на ингушите или чеченците обаче бяха потиснати. Беше взето решение за грубо потискане на демонстрантите на руски и украински етнос, които се осмелиха да протестират срещу тяхната социално-икономическа и жилищна дискриминация в сравнение с завръщащите се и завръщащите се чеченци и ингуши.
Стотици демонстранти, блокиращи сградата на Чеченско-ингушкия регионален комитет на КПСС, поискаха партийните служители да излязат при тях и да им обяснят политиката в този регион. Но напразно: след няколко предупреждения на войските беше наредено да стрелят, за да убият, и „потушаването“се осъществи. Повече от 50 души загинаха и изчезнаха поради използването на военна сила в Грозни.
Но причината за руската демонстрация беше, както се казва, буквално на повърхността. В края на краищата, във връзка с възстановяването на Чеченско-ингушката автономна съветска социалистическа република през 1957 г., чеченци и ингуши започнаха да се регистрират в градски апартаменти и селски къщи на руснаци и украинци в региона без причина, освен самия факт на тяхното "връщане". Освен това последните бяха внезапно уволнени от работните си места и наети при по -лоши условия, включително в други региони на СССР, а в замяна на това те получиха освободени работни места на чеченци и ингуши.
Ексцесии от същата посока в Чечен-Ингушетия, макар и с по-малка степен на конфронтация, когато нямаше войски, също се случиха през 1963, 1973 и 1983 година. Работниците и инженерите от руска националност, от които тук имаше мнозинство, поискаха еднакво заплащане за труда си с чеченците и ингушите и същите условия на живот с тях. Изискванията трябваше да бъдат изпълнени поне частично.
Забележка:
1. "Свободен Кавказ" // Мюнхен-Лондон. 1961. No 7.
