Преди 870 години - през април 1147 г. за първи път в летописните източници се споменава думата „Москва“. Говорим за информация за Москва от Ипатиевския летопис, един от най -старите руски летописни сборници, който се счита за основен за многобройните трудове на историци от различни епохи.
Споменаването на Москва е дадено в текста на поканата на Святослав, княз на Новгород-Северски, Ростов-Суздал и Великия киевски княз Юрий (Владимирович) Долгорукий (адаптиран вариант):
Ела при мен, братко, в Москов '.
Вариант по -близо до първоизточника:
И той изпрати Гюрга при Святослав, реч: брат ми ще дойде в Москва. Святослав отива при него с детето си Олга в малък отряд, ние ще хванем Владимир Святославич с нас.
Самият факт, че Ипатиевската хроника съобщава за поканата на Юрий Долгорукий в Москва (Москва), предполага, че селището на това място е можело да се появи ясно по -рано от април 1147 г. Хрониката, като основен източник обаче, даде основание да се разгледа годината на основаване на Москва през 1147 г., а основател на града беше именно Юрий Долгорукий.
Приблизително 9 години по -късно, според хрониката, княз Юрий, намирайки се в Киев, заповядва да укрепи Москва (Москва) с дървени стени и ров.
Селище на брега на река Москва - на мястото на вливането й в река Неглинная - под Юрий Долгоруком се появява на Боровицкия хълм - във владение на местния болярин Степан Кучка. В писмото от брезова кора от втората половина на XII век тези места се наричат Кучков - от „фамилията“на болярина. В същото време лингвистите смятат, че фамилията на болярина, подобно на понятието „Москва“, е от фино-угорски произход. Така че, според една версия, фамилията Кучка идва от марийския диалект „kuchkizh“- „орел“, или от „kuchk“, „kuchyk“- кратко, кратко.
Терминът "Москва" има още повече версии за произхода си. Поддръжниците на идеята за фино-угорско име са склонни към версията, че „Москва“идва от фино-угорската дума „извита“, която характеризира реката на мястото на основаването на града. Според друга версия, думата "Москва" може да се преведе като "касис" - а също и от един от езиците на фино -угорската група.
Славяните спорят с поддръжниците на фино-угорската версия на името, като заявяват, че Москва няма нищо общо нито с „касис“, нито с „извит“. Предлага се версия, която сравнява съвременното рускоезично понятие „dank“с праславянските диалектически формации „mosk“и „brain“, които са преведени като „сурови“. Привържениците на тази версия защитават позицията си, като се позовават на данни, че в много славянски държави има много реки с подобни имена. И така, в съвременния Раховски регион на Закарпатската област на Украйна има и Москва (само около 1,5 км дълга) - приток на Тиса. Освен това в съвременна Полша, Германия, Беларус, България има както реки, така и селища, имената на които имат подобен корен - Москава (Мозгава), Московец, Московица и се свързват именно с понятието „сурова“, „влага“.
На свой ред привържениците на фино-угорската теория за произхода на името заявяват, че фактът, че река Москва тече и в Закарпатие, само доказва факта, че името е свързано с угорските езици. Факт е, че днес десетки хиляди етнически унгарци живеят на територията на Закарпатския регион на Украйна, чийто език принадлежи на фино-угорското семейство. Освен това са дадени фино -угорските „доказателства“за имената на други реки и селища от Московска област - Икша, Курга.
Има и такива, които приписват появата на името на балтийската група езици. И всеки в същото време стои сам.
Въпреки това, какъвто и да е произходът на думата „Москва“, днес това няма особено значение. И е от голямо значение, че тази дума е известна по целия свят и се възприема в света не като приток на Тиса или град в една от източноевропейските страни, а като столица на Руската федерация - страната най -големият град по население. - Градът на различни исторически събития и епохи: периоди на просперитет, завоевания, големи пожари, конфронтация с нацистките орди, ярки военни паради, строителни бумове, творчество и военен труд на наистина изключителни хора.
През 2017 г. Москва отбелязва не само 870 -годишнината от първото споменаване в хрониката, но и друг вид годишнина. Преди 120 години - през 1897 г. Москва се превръща в град с 1 милион население. Официалните данни за постоянното население на Москва в началото на 2017 г. са 12 милиона 400 хиляди жители. Ако коренното население, както казват енциклопедичните източници, се счита за жителите на града от третото или четвъртото поколение, тогава има „проблем“с истинските местни московчани. Mosstat казва, че в момента в столицата няма повече от 3,5-4% от такива хора. Наблюдава се и спад на руското население на Москва. Ако в началото на 90 -те години около 91% от руснаците са живели в Москва, днес това не са повече от 86%. В същото време тенденцията на спад в руските московчани продължава. Прави впечатление, че второто по големина население в руската столица е заето от украинци (около 1,5% от населението). Татарите доста изостават от тях (1, 4%).
Официалните данни за демографските показатели на Москва обаче се оспорват от много експерти. Последните предлагат също да се отнасят към постоянното население на Москва онези, които в рамките на „ротацията“идват в столицата, за да печелят пари и да живеят поне шест месеца преди да напуснат. Това се отнася преди всичко за гражданите на страните от Централна Азия. Официалната статистика показва, че 36 000 узбеки, 28 000 таджики и до 20 000 киргизи живеят постоянно в Москва. В действителност, според най -консервативните оценки, представителите на тези етнически групи, включително тези, които живеят в Москва с чуждестранни паспорти, са най -малко 1,8 милиона души.
Основателят на Москва сигурно е бил изненадан от много неща:
колко жители са в града днес, фактът, че има известна странна за Юрий Долгорукий нация - "украинци", и факта, че има много пъти повече гости от слънчева Азия в редица квартали на града, отколкото местни московчани.
