Независимо дали пътувате в Италия със собствена кола или с кола под наем, ще имате възможност да стигнете до град Имола, малък град в Романя в централна Италия, и там ще стигнете до един от страничните параклиси на Църквата на свети Никола и Доминик. Там можете да видите мраморна надгробна плоча, която може да се счита за една от най -„омайващите“фигури в Италия от 14 век. И уникалността на това изображение е такова, че според мен трябва да бъде посветено на целия материал от нашата рицарска поредица и (повярвайте ми) тя е тази, която си заслужава!
Миниатюра, изобразяваща италиански рицари около 1340-1350 г. "Роман за три", Венеция, Италия (Национална библиотека на Франция, Париж)
Стъпка наляво и надясно е неприемлива свобода
Като начало, паметниците от онова време, издигнати в чест на известните воини, обикновено са правени строго по правилата на тогавашната иконография, които по определен начин демонстрират социалния статус и славата на починалия. На първо място, това се отнасяше до изображенията, които обикновено се намираха на пода на църквата и представляваха фигурата на въоръжен рицар, издълбан в техниката на барелеф, лежащ със сгънати ръце, с лице, което можеше да се види. Латински надпис, издълбан по краищата на плочата, накратко изброява неговото име, титли и дати на живот и смърт, което, между другото, ни позволява точно да датираме по -голямата част от изображенията. Понякога, но най -вече извън Италия, воинът беше изобразяван по -реалистично, може би държейки каската си в ръце и със щит настрани, но винаги легнал по гръб или „изправен“. В същото време починалият никога не е бил изобразяван в битка. В Тоскана преобладава типът плоча, върху която ефигията на починалия е оформена от богат готически прозорец с усукани колони и гирлянди с цветя.
Изображения на италиански рицари 1300-1350 от ръкописа „Животът на дванадесетте цезари“. (Национална библиотека на Свети Марк, Венеция)
Как най -добре да разположим саркофага?
По -сложен беше саркофагът, който стоеше на пода на църквата или на скоби, окачени на стената. В този случай религиозни сцени и събития от живота на рицаря бяха издълбани по периметъра му, въпреки че понякога те бяха просто фигури на скърбящи ангели или местни светци. Фигурата на починалия в този случай обикновено лежеше върху капака на саркофага. Повече или по -малко дълъг надпис, разказващ за неговите достойнства (включително тези, които той не притежава в най -малка степен!) Може да бъде поставен навсякъде. Например, на стената над саркофага. Саркофагът би могъл да бъде много помпозно украсен с архитектурни декорации. Всичко тук зависеше от „културата“на семейството му и финансовите му възможности да поръча на починалия „социален паспорт“на по -висока цена. Трети вид чучело, все още много рядко срещано в Италия от 14 -ти век, е конен паметник, понякога добавян към саркофага. Като цяло може да се каже, че в Централна Италия - приблизително от Болоня до Рим - плоча на пода или стена доминира през целия този век; Открити са и няколко саркофага, но няма конен паметник. Нещо повече, едва ли някога ще можем да разпознаем и идентифицираме авторите на надгробните паметници, тъй като те не са подписвали своите произведения, или очевидно не ги смятат за нещо значимо, или … такава е била традицията по онова време.
Надгробен камък от Имола, който не е канон
Сега е моментът да се върнем към надгробния ни камък от Имола. Нарушава всички канони: воинът не лежи със скръстени ръце, а язди на кон; и накрая скулпторът подписал своето произведение. Сега това изображение е на стената на прохода, който води до самия параклис, но в миналото е лежал на пода. Изразът sub ista… area, „вътре в този ковчег“, който е в надписа, предполага, че тази плоча някога е била капак на мраморен саркофаг, който лежеше на пода. Надписът, издълбан по ръба на плочата, гласи: „Той постигна много и се отличи в много добродетели. Умира на 13 май 1341 г. Между краката на коня можем да прочетем подписа Bitinus de bononia me FECIT. Което означава: „Битино Болоня ме направи“
Ето как изглежда тази печка днес.
Бекадели е човек от уважавано семейство
Бекаделите са били известна фамилия Болонезе, за която се казва, че е кръстена на някакъв Бекадело дел Артениси, който се е отделил от основната линия в края на 1100 -те. Тоест, те не принадлежаха към партията Гибелин и бяха изгонени от Болоня през 1337 г., след като застанаха на страната на губещата. През 1350 г. им е разрешено да се върнат в домовете си на площад Санто Стефано, където все още можем да видим останките от техния герб, издълбани в капителите на колоните; въпреки че самият сеньор Колачо (съкращение от Николасио) умира в изгнание в Имола през 1341 г. Още през 1305 г. той се бие срещу Guidinello Montecuccoli по време на обсадата на Монтезе, близо до Модена, а през 1315 г. се присъединява към съюзниците на Флоренция в кървавата битка за Монтекатини, загубена от гвелфите. Той е бил посланик в Падуа и Ферара през 1319 г. и е бил избиран няколко пъти за старейшина между 1320 и 1335 г., тоест той е една от видните фигури в политическия живот на неговия град.
Съвременна реконструкция на стоящата фигура на Colaccio Beccadelli.
Готово ръководство за историята на рицарското въоръжение …
Изображението на Бекадели на плочата е много интересно, въпреки че е плоско. Той носи пълна рицарска екипировка, типична за 1341 г., въпреки че, както добре знаем, двама еднакво облечени рицари никога не са съществували! Въпреки това, тъй като той не е показан в пълен ръст на плочата, нека се обърнем към реконструкцията на неговия образ. И така, на главата му има шлем -утешител - ранен басинет със сваляща се авентаил - авентайл и двоен (който беше типичен само за Италия по онова време) - покриващ раменете и ивиците по периметъра на страничната и задната част на шлем. Aventail е подвижен. На раменете се виждат триъгълни подложки с герб. Трудно е да се каже от какво са направени и за какви цели, освен за идентификация, са служили. Може би това е аналог на френски и английски елети. Обикновено елетът имаше различна форма. Въпреки това, в Емилия, както и в Тоскана и другаде в Северна Италия, се предпочитат триъгълни подложки, често излизащи извън линията на раменете. Между другото, последните датирани италиански елети с традиционната форма могат да се видят на фигурата на Фтаймондо Кабани, хм. 1334 г. в църквата „Света Клара“в Неапол.
Последните години от "ерата на верижната поща"
Торсът е облечен във верижна поща с дълги ръкави и два процепа отстрани. Върху верижната поща се носи джупон, късо „сако“с оформен подгъв. Интересното е, че отпред е по -къс, отколкото отзад и защо е направено по този начин, не е напълно ясно. В края на краищата тъканта тук беше очевидно тънка и не можеше да има подплата по гребените, което означава, че този изрез отпред нямаше практическа нужда. Няма съмнение, че отдолу има „нещо“. Факт е, че юпонът има приставка за три вериги, които отиват до дръжките на камата, меча и до каската на горния шлем зад него. Ясно е, че нито една тъкан не би могла да издържи на толкова голямо натоварване и верижната поща ще се опъне като балон. Но ние не виждаме нищо от това. Това означава, че под тъканта има твърда основа: „варена кожа“или метална кираса.
Ръцете са облечени в ръкавици с кожени гнезда и метални детайли на гърба на ръката.
Когато краката са по -важни от ръцете …
Бронята за краката е показана много добре. И така, бедрата над коленете са защитени от ватирани гамаши с метални пластини, занизани върху тях отпред и ковани подложки за коляното, които обаче се държат на място с помощта на специални презрамки, закрепени под коленете. Верижната поща, видима изпод тъканта, може да показва, че под „ватирането“Colaccio също е облечен с къси верижки. Сгънати пръжки. Те могат да бъдат както метални, така и „варена кожа“. Въпреки това в Италия по онова време беше обичайно да се украсяват кожени пръжки с релеф. Следователно, тъй като те са гладки, тогава има метал. Обувки, сабатони, очевидно кожени, но отново двойни, с подплата от метални пластини, чиито глави на нитовете се виждат ясно по кожата. Шпори - "колело" под формата на звездичка.
Colaccio Beccadelli effigia крак.
Паспорт на рицар
Както знаем, гербът на Бекадели е бил в лазурен цвят с изображение на лапа на крилат орел. И точно такъв и най -вероятно позлатен „гребен“виждаме на шлема му. Самата каска е съвсем обикновена, но е украсена с две крилати лапи, а не с една. Очевидно едно изглеждаше малко! И също виждаме същите декорации на шафрана - "конска маска" и на рамото на коня му. Тоест, този рицар обичаше да се изфука, какво вече има … Приличен „мод“, той беше, вероятно!
Декорации на каски на италиански рицари (отляво надясно): шлем от ефигия Mastino II della Scala - Подеста от Верона, 1351. Погребан е в готически мавзолей до църквата Санта Мария Антика, в една от известните гробници на Скалигери - Арка Мастино II; каска и украса, монтирана на шлем, на рицарски барелеф на стената на вътрешния двор в двореца Bargello във Флоренция, около 1320-1325; ефигийна каска Colaccio Beccadelli (фиг. А. Шепс)
Цветът на юпона, както и на раменните плочи, най -вероятно също е бил лазурен в цвета на герба, а одеялото на коня е същото. Тоест всички „паспортни данни“на рицаря от онова време присъстват в облеклото на Бекадели.
Вериги и оръжия
Сега нека се обърнем към някои интересни подробности. Например, в края на веригата на каската има „бутон“под формата на два свързани конуса, които трябва да бъдат вмъкнати в слот на каската. И наистина има кръстовиден прорез на долната лицева плоча вляво от нея. Известно е, че понякога за това се използва чифт вериги, по една за всяко рамо. Но по -често веригата беше една. Очевидно теглото на шлема е създало достатъчен натиск върху „копчето“и то не е могло да премине през слота, през който е трябвало да се сваля по строго определен начин.
Каска на рицар Медичи от барелеф в църквата „Св. Репарат“във Флоренция, 1353 г. (рисунка от А. Шепс)
Трябва да обърнете внимание и на въоръжението на Kolaccio. Обикновено в ръцете на effigii е меч. Много рядко се хващат за копие, но ето една булава … Може би това е единственият такъв случай. Въпреки че ками и меч на вериги постоянно се срещат върху фигурки, а броят на веригите в някои от тях може да достигне четири! Може би булавата е посочила неговия висш ранг, но това не е нищо повече от предположение.
Известна стенопис в църквата "Св. Абандио", Комо, Ломбардия, датираща от 1330-1350 г., която изобразява командира на градската милиция с шест полюса в ръце. Интересно е, че върху верижната поща той е облечен с кожена кираса, ушита от отделни „сегменти“като анатомичните кираси на Древен Рим, а в лявата си ръка има кожен щит. Добре известен с различни миниатюри от ръкописи.
„Командир на градската милиция с шест полюса“(църква „Св. Аббондио“, Комо, Ломбардия) Реконструкция от съвременен художник.
Броня за рицаря, одеяло за коня
Конно одеяло, носено на коня на Бекадели, също шафран, е много интересно. Шафранът и страничните му плочи почти сигурно бяха направени от „варена кожа“. Този материал се прилепва добре към главата на коня и тъпите ръбове не дразнят и не нараняват кожата на животното. Но кръстовидната защита и четирите плочи на шията, образуващи кринето (предшественик на пълната метална защита за главата и шията), са ясно изработени от желязо. Конят е добре подкован, с изпъкнали глави на нокти и издатини на задните обувки, които се използват на замръзнала и мека земя за укрепване на опората на копитата.
Що се отнася до одеялото, то ясно е слято от два панела от плат, с връзки в предната част на гърдите. Цветът също трябва да бъде лазурен с нанесени или бродирани позлатени крилати нокти. Корицата е могла да бъде направена от саргано (платно). Хастарът би могъл да бъде направен от два слоя ватирана кожа и в този случай такова одеяло би могло добре да предпази коня от удари и дори стрели, особено там, където под тъканта имаше метал. И той определено е бил на муцуната, шията и на рамото, тъй като наличието на вътрешна броня под одеялото се показва от крилата лапа на кръста. Ако не беше твърда основа, тя не можеше да стои изправена. Известно е, че в Италия по това време са били използвани няколко вида много издръжливи платна, използвани за покриване на каруци, гърба на мулета и други подобни. Например, летописецът Джовани Уилям съобщава, че в битката при Креси през 1346 г. английските стрелци са стреляли „отзад и иззад каруци, покрити с морски черупки“, което им е дало защита от генуезките арбалетчици. Терминът coverta (корица) се използва за обозначаване на одеялото на бойния кон, за което се казва, че е „coverto“или „covertato“. Воините можеха да носят рокля от коприна, сарган или баракаме - вълнен плат. Inkamutata означава „ватиран“или „ватен“и е възможно терминът да се отнася за ватирани покривки, които са направени чрез ушиване на парчета плат и са допълнително подсилени с кръстосани кожени ленти.
Седлото е редовно, „тип стол“, с високи лъкове отпред и отзад. Това изображение няма щит. Но рицарят го има на барелеф от двореца Bargello във Флоренция. Както можете да видите, той се характеризира с "подобна на желязо" форма и традиционно се използва за нанасяне на рицарския герб върху него.
Препратки:
1. Oakeshott, E. Археологията на оръжията. Оръжия и доспехи от праисторията до епохата на рицарството. L.: The Boydell Press, 1999.
2. Edge, D., Paddock, J. M. Оръжия и доспехи на средновековния рицар. Илюстрирана история на оръжието през Средновековието. Авенел, Ню Джърси, 1996 г.
3. Задържано, Робърт. Оръжие и броня годишно. Том 1. Northfield, САЩ. Илинойс, 1973 г.
4. Nicolle D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Великобритания. L.: Greenhill Books. Том 1.
