Около морето от злоупотреба с броня, а кавалерията сред тях е стръмна, за да съответства на хълма.
Ще запълни всички депресии и теренът ще бъде равен
и планините ще бъдат нанизани като мъниста на плитка.
И лицата на войниците са покрити с мечове, точките на копието са зададени. Мога да разбера писмото им.
Той вдигна лъвските лапи над веригата, а армията се вслушва в неговия змийски поглед.
Арабска порода, знамена и коне, и броня, и отровата на стрелите, които носят чумата на враговете.
Арабски поет Абу Нувас и ал-Мутанаби, 915-965
Проби от материалната култура от миналите векове. Не толкова отдавна беше публикувана статия на "VO", която беше за … без значение какво, важно е там да е написано, че арабските надписи на "каската на Александър Невски" доказват нещо. И те не доказват нищо, тъй като шлемът на Александър Невски като такъв не съществува. А фактът, че не съществува, не може да докаже нищо! Но имаме ли шлемове с арабски надписи в нашите музеи? Е, да речем в същата оръжейна Кремъл? Има! И какво доказват? И сега ще ви разкажем за това.
Не най -старият, но най -известният
Нека започнем с факта, че са оцелели много малко древни каски, изработени от желязо. И е ясно защо. Щом спрете да се грижите за такава каска, тя беше изядена от ръжда.
Тук е шлемът на княз Ярослав Всеволодович - само един от тези най -редки артефакти. Това е староруски шлем, който обикновено се датира във втората половина на 12 -ти или първата половина на 13 -ти век. Днес той е изложен в Оръжейната палата на Московския Кремъл и по право се счита за един от забележителните паметници на националния оръжеен бизнес. Той е толкова функционален и наистина красив.
Известният руски учен А. Н. Кирпичников, който е създал типологията на древноруските оръжия и каски, включително, я приписва на тип IV. И също така подчерта, че именно тази каска се превърна в един от първите артефакти, от които започна изучаването на руските старини.
Историята на неговото откритие отдавна се е превърнала в своеобразна легенда в руската археология. Казват, че един жител на село Ликова А. Ларионова, което се намирало близо до град Юриев-Подолски, отишъл през есента на 1808 г. в гората, за да „щипе ядки“. Отидох и видях шлем в неравност близо до ореховия храст, а под него имаше и верижна поща. И селянката донесе своята находка на селския началник, защото на шлема имаше свещено изображение и той го предаде на епископа. И шлемът в крайна сметка стигна до самия Александър I и той го даде за обучение в Художествената академия. Ние изучавахме дълго време шлема и решихме, че това е шлемът на отец Александър Невски, че е направен най -вероятно от няколко метални пластини (невъзможно е да се установи със сигурност), както и че многократно се е променял.
Шлемът беше украсен с челна плоча с изображението на Архангел Михаил, а имаше и надпис на кирилица: „Помогни на слугата си Теодор да помогне на Архангел Михаил“. A. N. Кирпичников вярваше, че този шлем може да бъде променен поне три пъти и че дори преди да попадне в ръцете на княз Ярослав, той има други собственици. Според историка К. А. Жуков, каската нямаше изрези за очите и веднага беше направена с полумаска. Н. В. Чеботарев, авторът на интересната статия "Шлемът на княз Ярослав Всеволодович", посочва, че иконата на челото покрива част от надписа, а това на теория не би могло да бъде, ако всички детайли на шлема са направени последователно.
Филмови каски
Като дете младият Александър несъмнено се е забъркал в „военния закон“на баща си и е пробвал каската си върху себе си. Това или нещо друго, пак няма значение. Важно е как „шлемът на Ярослав Всеволодович“е бил типичен за своето време. Да се каже, че всички такива каски са имали нашите войници … невъзможно е поради недостига на материална база. В това обаче няма нищо невъзможно. Просто обикновените войници бяха по -прости: принцът имаше на каската си сребърно изображение на Архангел Михаил, а обикновеният войник най -вероятно имаше достатъчно от самия шлем.
Между другото, именно с тази каска бяха направени две каски (между другото, защо две и защо ги носи едновременно?) За снимките на легендарния филм "Александър Невски". Шлемът изглежда особено впечатляващ и заплашителен, в който всъщност се бие на бойното поле - с полумаска и прав заострен нос. И тогава те започнаха да отпечатват комплекти пощенски картички, на които княз Александър беше изобразен в „кино шлем“. И тъй като те бяха отпечатани в хиляди екземпляри, не е изненадващо, че дълго време всички си мислехме, че „кинематографската каска“е моделирана според това, което наистина съществува, въпреки че всъщност изобщо не беше така.
Каски на Иван Грозни и сина му
С течение на времето военната мода се промени, бронята се подобри и каските най -накрая се научиха да коват от един лист. Че това е така, отново се убеждаваме от експонатите на Оръжейната палата и Стокхолмската оръжейна палата, която съдържа шлема на царя … Иван Грозни! За първи път шлемът на Иван Грозни се споменава в записите на Кралския арсенал в Стокхолм през 1663 г., но как е попаднал там, каква съдба е неизвестно.
Типологически това е „черупка“, тоест висока конична каска с дълъг шпил. В описанието на шлема в Кралския арсенал е записано: височина - 380 мм, максимална ширина 190 мм, тегло на каската 1180 г. В описанието се посочва също, че е направено около 1533 г., а дошло в Стокхолм от Варшава през 1655 г. Тази каска е много подобна на експоната от Музея на изкуствата Метрополитън в Ню Йорк.
Но това, което е написано за шлема на предишната снимка в придружаващия запис в Музея на Метрополитън: „Тази изключително висока конична каска заслужава внимание като пример за това какви шлемове са били носени в Иран и Русия в края на 15 и началото на 16 век. Такива каски, изобразени в миниатюри, често са украсени с малък вимпел, прикрепен към шпил. Култура: южна руска или иранска. Материал: стомана, желязо, медна сплав, кожа. Размери: височина 46,7 см; тегло 1560 g.
Интересно е, че на шлема на Иван Грозни има надписи на арабски език, но има и руски надпис със следното съдържание: „Черупката на княз Иван Василиевич, велик херцог, син на Василий Иванович, господар на цяла Русия, автократ. Но княз Иван Василиевич става цар през януари 1547 г., когато е на 16 години. Така че шлемът и този надпис са направени преди това, тоест за все още много младия велик княз Иван Василиевич! И подходящ ли беше за главата на зрелия крал и ако не, тогава на кого го е дал и кой го е носил след това? Очевидно произведението е ориенталско, но … променено от руски майстор за нуждите на младия суверен.
Шлемът, който е бил на Царевич Иван Иванович, синът на Иван Грозни, прилича на шлема на баща му, същата е коприна, но не е толкова богато украсена. Но върху него има и надпис на руски език, в който пише, че е направен по заповед на княза и цар Йоан Василиевич за сина му Йоан Йоанович през лятото на 7065 (1557) юни на 8-мия ден.
Най -накрая стигнахме до прословутия шлем на Александър Невски, който всъщност е шлемът на цар Михаил Федорович. Първоначално, казват, той е Александър Невски, а след това е преработен за първия цар-баща от фамилията Романови. Това е заявено отдавна. Но е очевидно, че шлемът е направен през 17 век. И върху него има надпис на арабски, който се превежда приблизително като: „Зарадвайте вярващите с обещанието за помощ от Аллах и бърза победа“. Но има и изображение на Архангел Михаил. Това само казва, че този шлем е от източна, най -вероятно турска работа и е представен на Михаил Федорович, който след това нарежда да добави християнски символи към него. В документите на Оръжейната заповед се споменава оръжейникът Никита Давидов, който точно по това време позлатяваше определен шлем и получаваше заплащане в натура за това.
И всичко това доказва само, че само в началото на 16 век, както и през 17 век, успехите на турските оръжия и уменията на турските оръжейници ги правят много популярни в Европа и Русия не прави изключение. Каските, юшманите и бахтерите, шлемовете и сабите, както и щитовете и огнестрелните оръжия, седлата и сбруите от турско производство бяха добивани като трофеи и купувани по време на мирни периоди.
