Произходът на славяните. Самата тази фраза поражда повече въпроси наведнъж, отколкото отговори.
Съветският археолог П. Н. Третяков пише:
"Историята на древните славяни в обхвата на археологическите материали е област от хипотези, обикновено краткотрайни, постоянно предизвикващи многобройни съмнения."
Днес, дори след глобалната работа, извършена от археолози, много трудове на лингвисти, изследвания върху топонимията, този въпрос остава отворен. Факт е, че практически нямаме писмени източници за ранната история на праславяните и това е препъни камък за всички по-нататъшни разсъждения. Тази работа се основава на ключови изследвания по тази тема.
Въведение
В края на VI век на границата с Дунав се появяват нови врагове, атакуващи византийската държава.
Това бяха народите, за които древните и византийските автори вече бяха чували много, но сега те се превърнаха в техните неспокойни съседи, водещи постоянни военни действия и извършващи опустошителни набези върху империята.
Как новите племена, които се появиха на северната граница, дълго време не само се съревноваваха с военните сили на най -могъщата държава в Европа, но и да завземат нейните земи?
Как тези народи, все още вчера непознати или малко познати на римския свят, биха могли да заемат толкова обширни територии? Какви правомощия и възможности притежаваха, как и от кого са участвали в световната миграция на хора, как се е развивала тяхната култура?
Говорим за предците на славяните, заселили се на обширна територия от Централна, Североизточна и Южна Европа.
И ако за военните действия и битките на славяните от VI-VII век. е познат доста добре благодарение на писмените източници, дошли до нас, след това археологическите обекти ни дават важна информация, която значително допълва картината, помага да се разберат много моменти от ранната славянска история.
Сблъсъкът или сътрудничеството на славяните със съседните народи: Византийската империя, германските племена и, разбира се, номадите от Евразийската равнина, обогатиха техния военен опит и военен арсенал.
Славяните и техните военни дела са малко известни на широката общественост; дълго време те са били в сянката на германските народи, живеещи в тези области, както и на номадските народи, които са живели в Дунав.
Произход
Киевският летописец в „етнографската“част на „Приказка от отминалите години“пише:
„След дълго време славяните се заселиха по Дунава, където сега земята е унгарска и българска. От тези славяни славяните се разпръснаха по цялата земя и бяха наречени с имената си от местата, на които седяха. Така че някои, като дойдоха, седнаха на реката с името Морава и получиха прякор Морава, а други се наричаха чехи. И ето същите славяни: бели хървати, и сърби, и хорутани. Когато Волохите нападнаха дунавските славяни, заселиха се сред тях и ги потиснаха, тези славяни дойдоха и седнаха на Висла и бяха наречени Лях, а от тези поляци произлязоха поляците, други поляци - лутичи, някои - мазовци, други - поморийци”.
Дълго време тази история на хрониката се смяташе за решаваща в картината на заселването на славянските племена, днес въз основа на археологически данни, топонимията, но най -вече филологията, басейнът на река Висла в Полша се счита за прародината на славяните.
Славянският език принадлежи към индоевропейското езиково семейство. Въпросът за прародината на индоевропейците все още е отворен. Анатолийски, гръцки, арменски, индоирански и тракийски езици, независимо отделени от протоиндоевропейския език, докато италианският, келтският, славянският, балтийският и германският протоезици не са съществували. Те представляват единна обща черта на древния европейски език и разделянето им е станало в хода на преселване на територията на Европа.
В литературата се спори дали първоначално е съществувала балтославянска езикова общност или е имало дългосрочни контакти между предците на славяните и балтите, което е повлияло на близостта на езиците. Последните проучвания показват, че, първо, праславяните са имали контакти само със западните балти (предците на прусите), и второ, първоначално са имали контакти с прагерманските племена, по-специално с предците на англите и Сакси, което е записано в речника на последните … Тези контакти биха могли да се осъществят само на територията на съвременна Полша, което потвърждава локализирането на ранните праславяни във Висло-Одерското междуречие.
Тази територия е тяхната европейска родина.
Първите исторически доказателства
За първи път съобщения за вендите или славяните се появяват на страниците на римските ръкописи в началото на нашето хилядолетие. И така, Гай Плиний Стари (23 / 24-79 г. сл. Н. Е.) Пише за факта, че сарматите и венети са живели сред други народи в източната част на Европа. Клавдий Птолемей (починал през 178 г. сл. Н. Е.) Посочи залива, наричайки го венедиански, сега, вероятно в Гданския залив в Полша, той също пише за венецианските планини, вероятно Карпатите. Но Тацит [Гай Корнелий Тацит] (50 -те - 120 г. сл. Н. Е.) Твърди следното:
„Наистина не знам дали певкините (германското племе), вендите и фенците могат да бъдат приписани на германците или сарматите … Вендите възприемат много от техните обичаи, заради грабежа, който се разхожда из горите и планини, които съществуват само между Певкините и Фенците. Те обаче по -скоро могат да бъдат причислени към германците, защото те си строят къщи, носят щитове и се придвижват пеша, при това с голяма скорост; всичко това ги отделя от сарматите, които прекарват целия си живот в каруца и на кон “. [Мълчаливо. G.46].
Ранното име на славяните
Както вече казахме, древните автори, подобно на древните народи, в началото на хилядолетието, наричали предците на славяните „Венди“. Много изследователи смятат, че в древността този термин е определял не само славяните, но и всички племена от славяно-балтийската езикова група, тъй като за гърците и римляните тази земя е била далечна и информацията за нея е била фрагментарна, а често просто приказна.
Тази дума е оцеляла във финландски и немски, а днес те наричат луга сорбите или западните славяни - Вендел или Венде. Откъде дойде?
Може би, според някои изследователи, това е собственото име на някои от първите племенни групи, движещи се от басейна на река Висла на запад и север, в района, обитаван от германците, и съответно на финландските племена.
Други автори смятат, че това е името на неславянско племе, както е обсъдено по-долу.
Към VI век. „Wends“бяха ясно локализирани в северната част на Централна Европа, на запад те излязоха извън границите на Одер, а на изток - до десния бряг на Висла.
Действителното име "славяни" се появява в източници през 6 век. в Йордан и Прокопий, когато и двамата автори наистина биха могли да се запознаят с представителите на този народ. Прокопий Кесарийски, бидейки секретар на командира Велизарий, неведнъж сам наблюдаваше и описваше действията на славянските воини.
Съществува и мнение, че ако думата „венди - венети“е била разговорна, то „склавините“или „славяните“са имали книжен произход, като например термина „роса“.
Няма точен отговор откъде идва това име. До деветнадесети век. се смяташе, че произлиза от думата „слава“(gloriosi). Друга версия, която също се разпространява до 19 век, предполага връзка между думата „славянин“и „роб“, термин, идентичен в много европейски езици.
Съвременните теории предлагат две решения на този въпрос. Първият го свързва с местата на първоначалния престой на славяните, хора, живеещи по реките. Правейки го от думата „поток, тече вода“, от тук: реките Слуя, Славница, Става, Ставица.
По -голямата част от изследователите са последователи на друга теория, те смятат, че етнонимът произлиза от „дума“- многословие: да се говори, „да се говори ясно“, „хора, които говорят ясно“, за разлика от „германците“- те не могат да говорят, тъпи.
Срещаме го в имената на племена и съвременни народи: Новгородска Словения (Древна Рус), словаци (Словакия), словенци (Словения и други балкански страни), словяни-кашуби (Полша).
Ранни славяни и келти
В южната част на река Висла-Одер древните славяни (археологическата култура Пшеворская) са имали първите контакти с мигриралите на тези територии келти.
По това време келтите са достигнали големи висоти в развитието на материалната култура, което е отразено в археологическата култура на Латен (латененско селище, Швейцария). Келтското общество на Европа по това време може да бъде определено като „героично“, с култа към лидери и герои, отряди и милитаризация на целия живот, състояща се от кланове, групирани в племена.
Келтите имат изключителен принос в историята на металургията в Европа: цели ковашки производствени комплекси са открити от археолози.
Те усвоиха технологията на заваряване, втвърдяване, направиха голям принос за производството на железни инструменти и, разбира се, оръжия. Значителен факт от развитието на келтското общество е процесът на урбанизация, между другото, именно с него археолозите свързват нов важен момент: от средата на II век. Пр.н.е. NS. в келтските погребения не е записано военно оборудване.
Познаваме големите келтски градове Алесия (97 хектара), Бибракта (135 хектара) и Герговия (Клермон) (75 хектара) и други.
Обществото преминава към нов етап, в условията на натрупване на богатство, когато оръжията губят своето символично значение. Именно през този период една от вълните на келтската миграция достига до горното течение на Висла в Централна Европа през II век. Пр.н.е. д., от този момент започва времето на взаимодействие на ранните славяни и келти. От този период започва да се формира пржеворската археологическа култура.
Пржеворската археологическа култура се свързва с ранните славяни, въпреки че на нейната територия се откриват признаци на обитаване както на келти, така и на германци. Паметниците на археологията предоставят много материали за развитието на материалната култура, артефактите свидетелстват за възникването на военното дело сред славяните в началото на хилядолетието.
Важен фактор на взаимодействие е процесът на влияние на келтите, които са на по -високо ниво на развитие, върху духовната култура на славяните, което е отразено в религиозните сгради и погребалните обреди. Поне това, което може да се прецени днес, е много вероятно. По -специално, при изграждането в по -късен период на езическия храм на западните славяни в Аркона, на остров Рюген, историците откриват черти на келтските религиозни сгради. Но ако оръжията изчезнат в гробовете на келтите в Централна Европа, те остават в периферията на келтския свят, което е напълно разбираемо в рамките на военната експанзия. И славяните започнали да използват същия обред.
Участието на келтите във формирането на културата на Przeworsk доведе до първото голямо разделение в историята на славяните: на южна (централна Европа) и северна (Powisle). Движението на келтите в Централна Европа, вероятно е придружено от военна експанзия в района на Висла, принуди някои от местните племена да започнат да се преместват в района на Днепър. Те отиват от Висла и Волинска зона към горната част на Днестър и най -вече към Средния Днепър. Това движение от своя страна предизвика отлив на балтийските племена (археологическата култура на Зарубинская), които живееха тук на север и изток.
Въпреки че някои археолози свързват зарубинската култура със славяните.
През този период западните съседи на древните славяни започват да ги наричат „венети”. И тук също има келтска следа.
Една от хипотезите се основава на факта, че етнонимът „Венета“е самоимето на келтските племена, които са живели в Повисле, но когато се сблъскват с германците в началото на нашата ера, те се оттеглят в земите на североизточно и югоизточно от съвременна Полша, където завладяват праславяните и им дават името: „Венди“или „Венети“.
Други автори смятат, че това е името на неславянско племе, мигрирало на юг, и с това име съседите започват да наричат предците на славяните, останали тук.
Въоръжаване на славяните в ранния период
Както виждаме, Тацит ни каза малко, но тази информация е безценна, тъй като говорим предимно за славяните като заседнал народ, който не живее като сармати в каруци, а строи къщи, което се потвърждава и от археологическите данни тъй като оръжията им са подобни на тези на западните им съседи.
Сред славяните, подобно на повечето племена, които са живели в горскостепната зона и са тръгнали по пътя на историческото развитие, основният вид оръжие са копията, които естествено дължат своя произход на заточени пръчки. Като се имат предвид ранните контакти с келтите, чието общество беше на по -висок етап на материално развитие, влиянието на оръжията тук е очевидно. Това дори е отразено в погребалния ритуал, когато са повредени оръжия или прободни и режещи инструменти. Това направиха келтите, когато погребваха мъже воини.
Диодор Сицилийски (80-20 пр.н.е.) пише:
„… Те [келтите. - V. E.] бой с дълъг меч, който се носи, висящ на желязна или медна верига до дясното бедро … ширина - малко по -малка от дипалеста (15, 5 см)”. [Diodorus Siculus "Bibliotheca Historica" V. 30.3., V.30.4.]
През периода на ранните контакти с келтите славяните активно използват келтски дълги и тесни върхове на копия с добре очертан ръб.
По -късно, в ранния римски период, славянските копия са имали върхове с къса листна плоча, а в късната римска епоха - с къса ромбовидна или листовидна точка, с ребро, простиращо се над част от ръкава.
Много рано, което е необичайно за горско-степната зона, славяните започват да използват шпори-атрибут на боеприпаси, каквито по това време иранскоезичните степни конници в Източна Европа не са имали. В гробищата на културата на Przeworsk се откриват не само върхове на копия, но и шпори. Така предците на славяните започнали достатъчно рано да използват коне в битка. Може би това беше само средство за доставка на воин, както се случи сред много други горски народи, например, по -късно, скандинавците. Но наличието на шпори, които имат тетраедричен или цилиндричен гръбнак, най -вероятно говори за необходимостта да се контролира коня и най -вероятно по време на конска атака.
Тацит пише, че славяните са използвали щит; от археологическите находки знаем, че умбоните на тези щитове са били конусовидни с дълъг трън или с цилиндрична шия, завършваща с кух трън. Какви размери или параметри са били щитовете, може само да се предположи, може би те са същите като тези на съседните народи. Вероятно са направени от импровизиран материал - дърво, вероятно покрито с кожа за надеждност, към тях е прикрепен ъмбон. Дръжката на щита беше занитана навсякъде. В умбоните лесно се вижда влиянието не само на келтите, но и на древните германци, а чрез тях влиянието на римляните по отношение на материалната култура се разпространява в целия варварски свят на Европа.
Славяните, както може да се предположи, все още не са достигнали етапа на металообработване, когато това би осигурило масовото производство на инструменти или високотехнологични оръжия. Те са изключително редки, но са използвали мечове и сакси.
Мечовете, разбира се, бяха невероятно скъпи оръжия и присъствието на саксонците в оръжията на ранните славяни отново ни говори за германското влияние. Това е широк едноостър меч със същата технология на производство като меч.
Няколко проби от скъпи ножници или техните окови са стигнали до нас. Те свидетелстват за високия статут на техните собственици. Особен интерес представляват ножниците на меча от гробището Гринев (украински Гринов), село в Пустомитовския окръг на Лвовска област на Украйна (Горноднестровска област).
Лицевата страна е украсена с ажурна бронзова плоча, изобразяваща различни сцени: мечка с плячка, грифон, две фигури, вероятно герой и богиня, и накрая конник с малък щит и копие. Подобна украса на оръжия е свързана с келтско, а вероятно и римско влияние и е била често срещана в Централна Европа през последните векове пр.н.е. NS.
Според археологически източници не можем да кажем, че праславяните са използвали лъкове и стрели във войната, или техните стрели са били без метални накрайници. В погребенията от тази епоха едва се срещат стрели. Съседните германски и келтски народи слабо използват това оръжие и влиянието на номадските култури се усеща само по югоизточната граница на заселването на ранните славяни.
Източници и литература:
Диодор от Сикулий. Историческа библиотека. Книги IV - VII. на от старогръцки., вх. статия и коментари от О. П. Цибенко. СПб., 2005.
Корнилий Тацит. Композиция в два тома. СПб., 1993.
PVL. Подготовка на текста, превод, статии и коментари Лихачев Д. С. СПб., 1996.
Подосинов А. В., Скржинская М. В. Римски географски източници: Помпоний Мела и Плиний Стари. М., 2011 г.
Археология: Учебник / Под редакцията на академик на Руската академия на науките В. Л. Янин. М., 2006.
Бабичев А. С. Коментар // Корнелий Тацит. Композиция в два тома. S-Pb., 1993.
Мартинов В. В. Прарадизъм на славяните. Езикови убеждения. Манск. 1998 г.
Нидерле Л. Славянски старини, М., 2013.
Седов В. В. Славяни. Стари руски хора. Исторически и археологически проучвания. М., 2005 г.
Третяков П. Н. По стъпките на древните славянски племена. Л., 1982.
Шахматов А. А. По въпроса за финландско-келтските финландско-славянски отношения. Част 1-2 // Новини на Императорската академия на науките. Серия 6. Социални науки. 1911. Част 1. No 9. S707-724, част 2. No10.
Rosen-Przerworska J. Spadek po Celtach. Вроцлав; Warszawa; Краков; Гданск. 1979 г.
