Куликовската битка и митът за нашествието на "монголите" в Русия

Съдържание:

Куликовската битка и митът за нашествието на "монголите" в Русия
Куликовската битка и митът за нашествието на "монголите" в Русия

Видео: Куликовската битка и митът за нашествието на "монголите" в Русия

Видео: Куликовската битка и митът за нашествието на
Видео: Антъни Райън-Сянката на гарвана 3 том "Огнената кралица" 5 част Аудио Книга 2024, Може
Anonim

На 21 септември Русия отбелязва Деня на военната слава на Русия - Деня на победата на руските полкове, водени от великия херцог Дмитрий Донской над монголо -татарските войски в битката при Куликово през 1380 г.

Той е създаден с Федерален закон № 32-ФЗ от 13 март 1995 г. „В дните на военната слава и паметни дати в Русия“. Трябва да се отбележи, че самото събитие се е състояло на 8 септември по стария стил, тоест на 16 септември - по нов начин, но официално празникът, Денят на военната слава, се отбелязва на 21 септември. Това се дължи на грешка при превода на дати от стария стил в новия. Така че при определяне на датата правилото не е взето под внимание: при превод на дати от 14 век към стария стил се добавят 8 дни, а според правилата на Руската православна църква се добавят 13 дни (според църковната хронология, когато се превеждат дати от стария стил към новия век, винаги се добавят 13 дни, навън в зависимост от века, когато се е случило). Поради тези несъответствия в календарите се оказва, че правилната календарна годишнина от битката пада на 16 септември, а държавният празник остава на 21 септември.

Ситуацията преди битката

През втората половина на XIV век Монголската империя се превърна в изключително разхлабена държавна единица, която загуби вътрешното си единство. Започва упадъкът на империята Юан, където управляват потомците на Хубилай, и Хулагуид Иран. Улус Чагатай изгаря в непрекъснатата гражданска война: за 70 години там са сменени повече от двадесет хана и само при Тимур редът е възстановен. Ulus Jochi, който се състои от Бялата, Синята и Златната орда, която включваше значителна част от Русия, също не беше в най -доброто положение.

По време на управлението на хан Узбек (1313-1341) и неговия син Джанибек (1342-1357) Златната Орда достига своя връх. Приемането на исляма от държавната религия обаче доведе до ерозия на имперския организъм. Бунтите на принцовете, които отказват да приемат исляма, са брутално потушени. В същото време по -голямата част от населението на Ордата (подобно на руснаците, те бяха кавказки, потомци на Велика Скития), дълго време останаха верни на старата езическа вяра. И така, в „Приказката за клането в Мамаев“, московски паметник от 15-ти век, се споменават боговете, почитани от ордите- „татари“: Перун, Салават, Реклий, Хорс, Мохамед. Тоест обикновената Орда продължава да възхвалява Перун и Хорс (славяно-руски богове). Тоталната ислямизация и притокът на огромен брой араби в Златната Орда станаха причините за деградацията и разпадането на мощната империя. Век по -късно ислямизацията на Ордата ще раздели наследниците на Велика Скития. Ислямизираната евразийска част от „татарите“ще бъде откъсната от свръхетноса на руснаците и ще попадне под властта на Кримското ханство и Турция, враждебна на руската цивилизация. Едва след обединението на основната част от територията на империята ще започне процесът на възстановяване на единството, а руснаците и татарите ще се превърнат в държавообразуващи етноси на новата руска империя-орда.

От 1357 г., след убийството на хан Джанибек от сина му Бердибек, който самият е убит малко повече от година по -късно, в Ордата започва „великият замят“- непрекъсната поредица от преврат и смяна на ханове, които често управляват за не повече от година. Със смъртта на Бердибек династичната линия на Бату изчезва. Със смъртта на хан Темир-Ходжа, убит от тъмния мъж Мамай, женен за сестрата на Бердибек, улусът Джучи всъщност се срина. Мамай и неговият „опитомен“хан Абдала се установяват на десния бряг на Волга. Накрая ордата се раздели на няколко независими владения.

Бялата орда е запазила своето единство. Неговият владетел, Урус Хан, води войната за обединението на улуса Джочи и успешно защитава границите си от опитите на Тимур да разпространи влиянието си на север от Сир Дария. Веднъж, в резултат на конфликт с Урус-хан, владетелят на Мангишлак Туй-ходжа-оглан загубил главата си, а синът му Тохтамиш, принц от дома на Чингизидите, бил принуден да избяга в Тамерлан. Тохтамиш води войната за наследството си неуспешно, докато Урус-хан умира през 1375 г., а на следващата година Тохтамиш лесно превзема Бялата Орда. Политиката на Тохтамиш продължава стратегията на Урус-хан и се основава на задачата за възстановяване на улуса Джочи. Неговият най -силен и неумолим противник беше Мамай, владетелят на десния бряг на Волга и Черноморския регион. В борбата си за власт в Ордата Мамай се стреми да разчита както на Русия, така и на Руско-литовското велико княжество. Съюзът обаче се оказа крехък.

Струва си да си припомним, че тогава Руско-литовското княжество (Литва) е била руска държава, с руски държавен език и с пълно преобладаване на руската култура и руското население. Благородството на княжеството постепенно се откъсна от руските корени, попадна под влиянието на Полша и Запада, на римокатолическата религия. Но западняването едва започваше. Самите балтийско-литовци всъщност току-що са се отделили от балто-славянската общност. По-специално, те защитават езическите вярвания до 15-ти век и се покланят на Перун-Перкунас. Освен това, след поражението на западното ядро на руския суперетнос в Централна Европа, тяхната германизация, асимилация и окатоличаване, много руснаци избягаха в Литва. Следователно литовците са генетични роднини на славяните-руси. Така конфронтацията между Москва и Литва (както и между Москва и Твер) беше съперничество между двете руски сили за лидерство в Русия.

Куликовската битка и митът за нашествието
Куликовската битка и митът за нашествието

Е. Данилевски. Към полето Куликов

Възходът на Москва

В същото време, когато Ордата преживява упадък и смут, започва процесът на възход на Москва, който в крайна сметка ще бъде завършен чрез обединението на земите на голямата северна цивилизация, запазвайки традициите на легендарната Хиперборея, страната на арийците, Велика Скития и Руско-ординската империя. Москва ще се превърне в нов концептуален, идеологически, политически и военен център на хилядолетната руска цивилизация.

През 1359 г. Великият херцог на Москва Иван Иванович Красни умира, наследява го синът му, десетгодишният Дмитрий. По това време, благодарение на усилията на предшествениците на Дмитрий Иванович, Москва заемаше едно от най -важните места сред другите руски княжества и земи. През 1362 г., с цената на сложни интриги, Дмитрий Иванович получава етикет за великото управление на Владимир. Етикетът за царуването е издаден на младия принц Дмитрий, управлявал по това време в Сарай, хан Муруг. Вярно е, че правото на царуване все още трябваше да бъде спечелено от княз Дмитрий от Суздал-Нижни Новгород, който получи точно същия етикет малко по-рано. През 1363 г. се провежда успешен поход, по време на който Дмитрий покорява Владимир.

Тогава Твер застана на пътя на Москва. Съперничеството между двата руски центъра доведе до цяла поредица от войни, където Твер беше подкрепен от княза на Литва Олгерд срещу опасно укрепен съсед. От 1368 до 1375 г. Москва непрекъснато се бие с Твер и Литва, а във войната се включва и Новгород. В резултат на това, когато през 1375 г., след едномесечна обсада, земите на Твер са опустошени и руско-литовските войски не смеят да атакуват московско-новгородската армия, княз Михаил от Тверской е принуден да отиде по света продиктувано му от Дмитрий Иванович, където той се признава за „по -малък брат“Дмитрий Иванович и всъщност се подчинява на московския княз.

В същия период, когато Ордата е в смут, руските князе престават да плащат данък. През 1371 г. Мамай дава на московския княз Дмитрий етикет за великото царуване. За това Дмитрий Иванович отново се съгласи да плати "изхода от Орда". През декември същата година московската армия под командването на Дмитрий Боброк Волински се противопостави на Рязан и победи армията на Рязан. Очертаният съюз на Москва и Златната Орда е разрушен от убийството на посланиците на Мамай в Нижни Новгород, извършено през 1374 г. по подтик на суздалския епископ Дионисий, който е бил близък с Дмитрий Московски, и от новия отказ на Москва да плати почит към Ордата.

В резултат на това от този момент нататък Москва се намира в ситуация на военна конфронтация с Ордата. През същата 1374 година Мамай предприема поход в земите на Нижни Новгород. През 1376 г. Мамай отново атакува Нижни Новгород. Московската армия идва на помощ на града, след като е научила за приближаването на което, Ордата се оттегля. През зимата от 1376 до 1377 г. войските на Москва и Суздал-Нижни Новгород под командването на Дмитрий Боброк предприемат успешен поход срещу камските българи. През март 1377 г. на подстъпите, според някои изследователи, до Казан се е състояла решителна битка, където българите са победени. Една от ординските земи беше подчинена на Москва: тук руските управители напуснаха московския управител и бирниците.

През 1377 г. обаче Ордата отвръща на удара. На 2 август Царевич Арапша, командирът на Мамай, унищожава руската армия на река Пяна, която защитава източните граници на Русия и се състои от Нижни Новгород, Владимир, Переяславъл, Муром, Ярославъл и Юриеви. Тогава Ордата взе и изгори Нижни Новгород, който остана без защита. След това Ордата нахлу в Рязан и го победи. Рязанският княз Олег Иванович едва успя да избяга.

Мамай изпраща 5 тумена (тумен -мрак - 10 хиляди кавалерийски корпуса), водени от Бегич в Москва, но те претърпяват тежко поражение на река Вожа (битка на река Вожа). Руските войски бяха командвани от самия княз Дмитрий Иванович. За сериозността на поражението на ординската армия свидетелства фактът, че четирима ордински князе и самият Бегич - всички водачи на ординския корпус - са убити в битката. Победоносната битка на Вожа се превърна в генерална репетиция за Куликовската битка.

Образ
Образ

Сутрин на полето Куликово. Художник А. Бубнов

Решаващата битка

Мамай, ядосан от волеизявлението на московския княз, решава да организира мащабна кампания срещу Русия. Преследван е от лаврите на хан Бати. Той „се издигна в съзнанието си с голяма гордост, искаше да бъде като втория цар на Батий и да завладее цялата руска земя“. Следователно той не се ограничава до събирането на своите войски, чети на князе и благородници под негов контрол в западната част на Ордата, а „рати наема бесермени и арменци, фрязи, черкези, яси и буртаси“. Тоест, Мамай вдигна милицията на подчинените му племена в района на Поволжие, в Кавказ, нае италианци (Фряз). Мамай имаше добри отношения с генуезците, които се сгушиха в Крим. Освен това Мамай сключи съюз с полско-литовския владетел Ягайло и рязанския княз Олег. Рязанските земи току -що бяха опустошени от войските на Мамай и той не можеше да откаже. Освен това Рязан тогава беше враг на Москва.

През лятото огромната армия на Мамай (броят му беше определен от различни източници от 60 до 300 хиляди войници) прекоси Волга и се приближи до устието на Воронеж. След като получи новина за предстоящото нашествие, московският княз Дмитрий беше нащрек и подготвен за конфронтация. Дмитрий Иванович започна „да събира много войски и голяма сила, обединявайки се с руските князе и местните князе, които бяха под него“. В степта беше изпратен „силен пазач“, който следеше движението на врага.

По това време в Москва бяха събрани значителни сили. Събирането на всички сили беше назначено в Коломна, оттам беше лесно да се покрие всяко място по южната линия. Москва е събрала огромна армия. Хрониките отчитат около 200 хиляди души и дори „400 хиляди конни и пеши войски“. Ясно е, че тези цифри са силно надценени. По-късни изследователи (Е. А. Разин и други), като са изчислили общото население на руските княжества, като са взели предвид принципа на комплектоване на войските и други фактори, смятат, че под знамето на Дмитрий са се събрали 50-60 хиляди войници.

В Коломна Дмитрий Иванович инспектира войските, раздели ги на пет полка и назначи управител. Руската армия от Коломна тръгна по Ока, до устието на река Лопасня. „Целият остатъчен voi“бързаше тук. На 30 август руската армия преминава Ока и се придвижва към Дон. На 5 септември руснаците се приближиха до Дон, при устието на река Непрядва. В село Чернов се провежда военен съвет, на който решават да отидат от другата страна на Дон. На 6 септември започва преминаването на Дон по пет моста. В нощта на 7 септември последните руски полкове преминават река Дон и разрушават мостовете зад тях, така че никой да не мисли за отстъпление.

На сутринта на 7 септември руските полкове достигнаха полето Куликово, между Дон и Непрявада. Руските командири строят полкове за битката. Напред беше силен патрулен полк на Семьон Мелик, който вече беше влязъл в боен контакт с напредналите сили на противника. Мамай вече беше в Гусин Брод, на 8-9 км от устието на Непрявада. Мелик изпраща пратеници до княз Дмитрий, така че нашите полкове да имат време да се „бият, за да не предотвратят гадните“.

В центъра стоеше голям полк и целият двор на московския княз. Те бяха командвани от московския околничен Тимофей Веляминов. Преди началото на битката Дмитрий Донской, в дрехите и доспехите на обикновен воин, стоеше в редиците на воините, обменяйки дрехи с любимия си Михаил Бренок (Брянка). В същото време Дмитрий застана на първия ред. На крилата стояха полк от дясната ръка под командването на руско-литовския княз Андрей Олгердович и полк от лявата ръка на князете Василий Ярославски и Теодор Моложски. Пред големия полк беше авансовият полк на князе Симеон Оболенски и Иван Таруса. Полк от засада, ръководен от Владимир Андреевич и Дмитрий Михайлович Боброк-Волински, беше поставен в гората до Дон. Това бяха избрани воини с най -добрите командири на руската земя. Според традиционната версия полкът от засада стоеше в дъбова горичка до левия полк, но в „Задонщина” се говори за удара на засаден полк от дясната ръка.

Образ
Образ

На сутринта на 8 септември имаше тежка мъгла, „голяма мъгла по цялата земя, като мрак“. Когато към 11 ч. Мъглата се разсея, Дмитрий Иванович „нареди на полковете си да се изнесат и изведнъж татарската сила тръгна от хълмовете“. Руската и ординската система, настръхнали с копия, застанаха една срещу друга, „и нямаше място, където да се разделят … И беше страшно да видиш две големи сили, сближаващи се при кръвопролития, при бърза смърт …“. Според "Легендата за клането в Мамаев" (други източници не съобщават за това), битката започва с традиционния дуел на най -добрите бойци. Се състоя известният дуел между Челубей (Темир-бей, Темир-Мурза) и Александър Пересвет. Двамата воини „удариха силно, толкова силно и силно, че земята се разтресе и двамата паднаха на земята мъртви“. След това около 12 часа "рафтовете паднаха надолу".

Условията на терена не позволяват на командирите на Мамай да използват любимата тактика на Ордата - флангови хватки и удари. Трябваше да атакувам челно, когато силата прекъсва силата. „И имаше силна битка и нечестиво клане и кръв се изля като вода, и безброй множество мъртви паднаха от двете страни … навсякъде лежаха множество мъртви и конете не можеха да стъпчат мъртвите. Убиваха не само с оръжия, но и умираха под краката на коне, задушени от голямата стегнатост …"

Основният удар на войските на Мамай падна по центъра и левия фланг на руската армия. В центъра и на левия фланг имаше „опорна руска велика армия“, градски полкове и селяни, милиции. Загубите на пехотата бяха огромни. Според летописеца пехотата „лежала като косено сено“. Ордите успяха да натиснат донякъде големия полк, но той се съпротивляваше. Полкът от дясната ръка не само издържа, но и е готов за атака. Но виждайки, че левият фланг и центърът са притиснати, Андрей Олгердович не прекъсна линията. Виждайки, че руският център издържа, Ордата изпрати подкрепления на десния им фланг. "И тогава пехотинците, като дърво, се счупиха и те отсекоха сено като сено и беше страшно да го видиш и татарите започнаха да надделяват."Полкът от лявата ръка започна да се отблъсква към Непрявада. Ординската кавалерия вече триумфира и започна да заобикаля левия фланг на големия полк.

И в този критичен момент полкът от засада удари. Горещият Владимир Серпуховской предложи да удари по -рано, но мъдрият управител Боброк го задържа. Едва в 3 часа следобед, когато вятърът духа към Ордата, а цялата ординска армия се включва в битката и на Мамай не са останали големи резерви, Боброк казва: "Принце, часът е дошъл!" Кавалерията от засада излетя от гората и с цялата дълго сдържана ярост удари фланга и тила на противника. Тази част от ординската армия, която се намираше в дълбините на руската система, беше унищожена, останалите хора от Ордата бяха изгонени обратно към Червения хълм, мястото на щаба на Мамай. Това беше началото на общия погром на Ордата. Останалите руски полкове, оживени, прогониха врага по целия фронт.

Много от Ордите бяха убити по време на преследването. Според различни оценки армията на Мамай губи от половината до три четвърти от силата си. Мамай избяга с телохранителите си. Но това беше краят. Възползвайки се от поражението си, поражението на Мамай на река Калка беше завършено от хан Тохтамыш. Мамай избяга в Крим, надявайки се да се скрие при генуезците, но там беше убит.

Великият княз Москва и Владимир Дмитрий Иванович беше намерен сред купчините на мъртвите. Беше жестоко бит и едва дишаше. В продължение на осем дни руската армия стоеше зад Дон, „на костите“. Тази победа на Русия дойде на висока цена. Руската армия загуби от една трета до половината от всички войници.

Ягайло, като се има предвид, че руснаците съставляват по-голямата част от армията му, а някои князе и управители от Литва се бият за Москва (Великото херцогство Литовско и Русия се състои от три четвърти руски земи), не смееше да влезе в битка с Дмитрий Донской и се обърна назад. Според летописеца: „Княз Ягайло изтича назад с голяма скорост с цялата си литовска сила. Тогава той не видя нито великия принц, нито войските му, нито оръжията му, а само се уплаши от името си и трепереше. Рязанският принц Олег също не доведе отрядите, за да помогне на Мамай.

Победата на Москва беше голяма, но Ордата все още беше могъща империя. Времето за смяна на политическия център на север все още не е дошло. Следователно, вече през 1382 г. Тохтамыш лесно заминава за Москва и поради вътрешни проблеми в града превзема крепостта. По това време Дмитрий се опитваше да събере войски. Много руски градове и села бяха разрушени. Тохтамиш си тръгна „с безброй богатства и безброй пълни у дома“. Дмитрий Донской победи съперниците си, направи Москва най-мощният център на Североизточна Русия, но той отново трябваше да признае зависимостта си от Ордата.

Образ
Образ

Куликово поле. Стоя на костите. Художник П. Риженко

Митът за войната с "монголо-татарите"

На Запад, в Рим - тогавашния концептуален и идеологически център на западния свят, е създаден мит за нашествието на Русия от „монголите“и „монголската“империя. Целта на мита е да изкриви истинската история на човечеството и Русия-Русия. На Запад те не могат да признаят факта, че руската цивилизация и суперетносът на русите са съществували много преди появата на западноевропейските държави. Че руснаците -руснаците имат по -древна история от такива „исторически народи“- като германците, британците, французите или италианците. Че много европейски държави и градове са построени върху основите на славяно-руските земи. По -специално, Германия, където повечето от градовете са основани от русите (включително Берлин, Дрезден, Бранденбург и Росток), а „германците“- в по -голямата си част, са генетичните потомци на славянските руснаци, които са били германизирани - лишени от своя език, история, култура и вяра.

Историята е инструмент за контролиране и програмиране на "желаната визия" на света. Западът разбира това много добре. Победителите пишат история, променяйки съзнанието на хората в посоката, от която се нуждаят. „Ивани без родство“са лесни за управление, ограбват ги и при необходимост ги хвърлят за клане. Затова е създаден митът за „монголите от Монголия“и „монголо-татарското“нашествие. Династията Романови, чиито представители в по -голямата си част бяха ориентирани към Запада, европейската култура, прие този мит, позволявайки на германските историци и техните руски последователи да пренаписват историята в свои интереси. И така, в Русия Романови изоставят „азиатските“- хиперборейски, арийски и скитски корени на руската държава. Историята на Русия-Русия започва да се брои от покръстването на „дивите и неразумни“славяни. В този исторически мит центърът на човечеството, на всички постижения и ползи, е Европа (Запад). А Русия е дива, полуазиатска покрайнина на Европа, която заимства всичко от Запада или Изтока.

Като се вземат предвид обаче най -новите изследвания (включително в областта на генетиката), е очевидно, че през XIII - XV век в Русия не е имало „монголо -татари“. не са имали. Тогава в Русия нямаше монголи в голям брой! Монголите са монголоиди. А руските и съвременните "татари" (българи-волгари) са кавказци. Нито в Киев, нито във Владимир-Суздал, нито в Рязанските земи от онази епоха не са намерени черепите на монголоидите. Но там кървяха кървави и жестоки битки. Хиляди хора умират. Ако многобройни тумени на „монголите“бяха преминали през Русия, тогава следите щяха да останат както в археологическите разкопки, така и в генетиката на местното население. И те не са! Въпреки че монголоидът е доминиращ, преобладаващ. Разбира се, западните русофоби и техните лакеи от малки градчета в Украйна биха искали да видят смесица от азиатци и фино-угри в "московците". Но генетичните изследвания показват, че руснаците са типични кавказки, представители на бялата раса. А в руските гробища от времето на „монголската“Орда има кавказци.

Монголоидизмът в Русия се появява едва през 16-17 век. заедно със службата татари, които самите, първоначално кавказки, са го придобили на източните граници. Те служиха без жени и се ожениха за местни жени. Освен това е очевидно, че нито един монгол не би могъл да измине разстоянието от Монголия до Рязан, въпреки красивите истории за подвижните издръжливи монголски коне. Следователно безброй романи, картини, а след това и филми за ужасните „монголски“конници в необятността на Русия - всичко това е мит.

Монголия все още е слабо населено, неразвито кътче на световната общност. Преди беше още по -лошо. В периода XIII - XV век. истински монголи, открити на нивото на развитие на индийските племена в Северна Америка - диви ловци, начинаещи пастири. Всички империи, които доминират и доминират на планетата политически и винаги са имали мощна индустриална база. Съвременните САЩ са световен икономически и технологичен лидер. Германия, която отприщи две световни войни, притежава мощна индустрия и „тъмен тевтонски гений“. Британската империя създава най -голямата колониална империя, ограбва значителна част от планетата, е „работилницата на света“и владетел на моретата. Освен това британското злато е световната валута. Наполеон Бонапарт поема значителна част от Европа и нейната икономика. Непобедимата фаланга на Александър Велики, която разтърси древния свят, разчиташе на силна индустриална и финансова база, създадена от баща му Филип.

Как дивите монголи, които са живели в почти примитивни условия, са завладели почти половината свят? Разбиха тогавашните напреднали сили - Китай, Хорезм, Русия, съсипаха Кавказ, половин Европа, смазаха Персия и османските турци? Те разказват приказки за монголската желязна дисциплина, организацията на армията и отличните стрелци. Във всички армии обаче имаше желязна дисциплина. Десетичната организация на армията - десет, сто, хиляда, десет хиляди (тъмнина -тумен), е характерна за руската армия от древни времена. Руският сложен лък беше много по -мощен и по -добър от не само монголския обикновен лък, но и английския. Монголия по онова време просто нямаше производствена база, която да може да въоръжи и поддържа голяма и мощна армия. Степните диваци, които живеят със скотовъдство, ловци в планински гори, просто не можеха да станат металурзи, професионални воини и строителни инженери в рамките на едно поколение. Това отнема векове.

Нямаше "монголско" нашествие. Но самото нашествие беше, имаше битки, изгорени градове. Кой се би? Отговорът е прост. Според руската концепция за история (нейни представители са Ломоносов, Татищев, Класен, Велтман, Иловайски, Любавски, Петухов и много други), Русия не се появява от нулата „от блатата“, под ръководството на „германски принцове“(викинги) и гръцки християнски мисионери, а е пряк наследник на Сарматия, Скития и Хиперборея. Огромни горски степни райони от Северното Черноморие през Поволжието и Южния Урал и до Алтай, Саян и Монголия (до Тихия океан и Северен Китай), които са били населявани от "монголите", са били населявани от кавказци. Те са били известни под имената на арийци, скити, сармати, юни („червенокоси дяволи“), хуни (хуни), динлини и др.

Много преди последната вълна на арийците, които през 2 -то хилядолетие пр.н.е. NS. напуснали региона на Северното Черноморие за Персия и Индия, индоевропейците-кавказците овладели горскостепната зона от Карпатите до планините Саян и по-нататък повлияли на сгъването на китайската и японската цивилизации. Те водели полуномадски начин на живот, преместени от волове и в същото време знаели как да обработват земята. Именно в южните руски гори конът е опитомен. В цяла Скития има много надгробни могили с каруци, оръжия и богата посуда. Именно тези хора станаха известни като велики воини, които създадоха големи сили и унищожиха противниците. Огромни кланове от „скити“-европеоиди, които през ранното средновековие са били военният елит на Забайкалия, Хакасия и Монголия (оттук и легендата за кафявобрадата и синеоката Темучин-Чингис хан), и са били единствената военна сила които биха могли да завладеят Китай, Централна Азия и други земи. Само "скитите" имаха производствена база, която даваше възможност за оборудване на мощни армии.

По -късно тези кавказци се разтварят в монголоидната маса (доминиращи монголоидни гени). Така след Гражданската война в Русия десетки хиляди руснаци избягаха в Китай. Но те вече ги няма. Във второто, третото поколение всички станаха китайци. Някои от тези индоевропейски арийци са родили тюрки, които са запазили в легендите спомена за светлокосите, синеоки гигантски предци. Но през 13 век русите-скитите доминират в Евразия.

Тези кавказци дойдоха в Русия. Антропологически, генетично, частично и културно тези „скити“не се различаваха по никакъв начин от половците и русите-руси от Москва, Киев и Рязан. Всички те бяха представители на една огромна културна и езикова общност, потомци на Велика Скития, света на армията и легендарната Хиперборея. Външно те биха могли да се различават само по вида на облеклото („скитски животински стил“), по диалекта на руския език- като великорусите от малорусите-украинци, и по това, че са езичници, които се покланят на Отец- Небето и Майката-Земя, свещеният огън. Затова християнските хронисти ги наричали „мръсни“, тоест езичници.

Всъщност войните с „татарите-монголи“са вътрешен конфликт. Русия от XIII век е в криза, разпада се на части, които Западът започва да поглъща. Западът (със седалище в Рим) почти е "усвоил" западната част на супер-етноса на русите в Централна Европа, започна настъпление върху източния клон на супер-етноса на русите. Фрагментирана, затънала в граждански борби, Русия беше обречена да загине. „Скитите“донесоха военна дисциплина, царска власт („тоталитаризъм“) в Русия и отхвърлиха Запада, погромирайки редица западноевропейски кралства. Така Батий и Александър Ярославич (Невски) действат практически като единен фронт срещу Запада. Ето защо „скитите“от Ордата бързо намериха общ език с руските князе и боляри, станаха роднини, побратимяха се, ожениха дъщерите си от двете страни. Русия и Ордата станаха единен организъм.

Ислямизацията и арабизацията на Ордата, процес, очевидно контролиран, доведе до тежка вътрешна криза и вълнения. В северната (евразийската) цивилизация обаче се появява нов, по -здрав и страстен център - Москва. Куликовската битка е част от процеса на прехвърляне на контролния център от Сарай в Москва. Този процес най -накрая приключи при Иван Грозни, когато Казанското, Астраханското и Сибирското ханство бяха подчинени на Москва. Тоест, империята се възражда (както неведнъж в миналото), подобно на птицата Феникс, но в нов облик, съчетаващ традициите на Русия и Ордата с идеологическия и военно-политическия център в Москва.

Образ
Образ

Картина на Виктор Маторин "Дмитрий Донской"

Препоръчано: