Федор Никифорович Плевако е роден на 25 април 1842 г. в град Троицк. Баща му, Василий Иванович Плевак, е бил член на митницата в Троицк, съдебен съветник от украинските благородници. Той имаше четири деца, две от които починаха като бебета. Василий Иванович не беше женен за майката на Фьодор, крепостната киргиза Екатерина Степанова, в църковен (тоест официален) брак и затова бъдещият „гений на словото“и по -големият му брат Дормидонт бяха извънбрачни деца. Според традицията Федор е взел първата си фамилия и бащино име според името на своя кръстник - Никифор.
От 1848 до 1851 г. Фьодор учи в енорията Троица, а след това и в окръжното училище, а през лятото на 1851 г., във връзка с пенсионирането на баща му, семейството им се премества в Москва. През есента на същата година деветгодишно момче е назначено в търговско училище, разположено на Остоженка, и по това време се смята за пример. Институцията често е била почитана с техните посещения дори на лица от кралското семейство, които са обичали да проверяват знанията на учениците. Федор и брат му Дормидонт учеха усърдно и бяха отличници, а до края на първата година от обучението имената им бяха поставени на „златната дъска“. Когато в началото на втората година от обучението на момчетата, племенникът на император Николай, принц Петър Олденбургски, посещава училището, му разказват за уникалните способности на Фьодор да изпълнява различни аритметични операции в ума си с четирицифрени числа. Самият принц изпита момчето и, убеден в уменията му, подари кутия шоколадови бонбони. И в самия край на 1852 г. на Василий Иванович беше казано, че синовете му са изключени от училището като незаконни. Федор Никифорович помни добре това унижение през целия си живот и много години по -късно той пише в автобиографията си: „Бяхме наречени недостойни за същата школа, която ни похвали за нашите успехи и парадира с нашите изключителни способности в математиката. Бог да ги прости! Тези тесногръди хора наистина не знаеха какво правят, правят човешки жертви."
Едва през есента на 1853 г., благодарение на дългите усилия на баща си, синовете му са приети в трети клас на Първа московска гимназия, разположена на Пречистенка. Фьодор завършва гимназията през пролетта на 1859 г. и като доброволец постъпва в юридическия факултет на столичния университет, като променя фамилията си Никифоров на фамилията на баща си Плевак. През годините, прекарани в университета, Федор погребва баща си и по -големия си брат, а болните му сестра и майка остават за негова сметка. За щастие, ученето беше лесно за талантлив млад мъж, като студент, той работеше като преподавател и преводач, посещава Германия, посещава курс на лекции в известния Хайделбергски университет, а също така превежда на руски произведенията на известния адвокат Георг Пухта. Федор Никифорович завършва университета през 1864 г., притежавайки диплома на кандидат в ръцете си, и отново променя фамилията си, като добавя към него буквата „о“в края и с акцент върху нея.
Младежът не взе веднага решение за призоваването на адвокат - няколко години Фьодор Никифорович, в очакване на подходяща свободна позиция, работеше като стажант в Московския окръжен съд. И след като през пролетта на 1866 г., във връзка с началото на съдебната реформа на Александър II, в Русия започва да се създава клетва застъпничество, Плевако се записва като помощник на адвоката, един от първите московски адвокати, Михаил Иванович Доброхотов. Именно в ранг на помощник Федор Никифорович първо се проявява като умел адвокат и през септември 1870 г. е допуснат до броя на адвокатите в областта. Един от първите наказателни процеси с негово участие беше защитата на някакъв Алексей Маруев, обвинен в две фалшификации. Въпреки факта, че Плевако загуби този случай, а клиентът му беше изпратен в Сибир, речта на младежа добре демонстрира забележителните му таланти. За свидетелите по делото Плевако каза: „Първият приписва на втория това, което вторият от своя страна приписва на първия … Така те се унищожават взаимно в най -важните въпроси! И каква вяра може да има?!”. Вторият случай донесе на Фьодор Никифорович първия хонорар от двеста рубли и той се събуди известен след привидно загубения случай на Кострубо-Карицки, който беше обвинен в опит да отрови любовницата си. Дамата беше защитена от двама от най -добрите руски адвокати по онова време - Спасович и Урусов, но журито оправда клиента на Плевако.
От този момент започва блестящото изкачване на Федор Никифорович до върха на адвокатската слава. Той противодейства на жестоките атаки на противниците си в процесите със спокоен тон, основателни възражения и подробен анализ на доказателствата. Всички присъстващи в изказванията му единодушно отбелязаха, че Плевако е оратор от Бога. Хора идваха от други градове, за да чуят речта му в съда. Вестниците писаха, че когато Фьодор Никифорович завърши речта си, публиката изхлипа и съдиите вече не знаеха кого да съдят. Много от изказванията на Фьодор Никифорович станаха анекдоти и притчи, разпръснати в цитати (например любимата фраза на Плевако, с която той обикновено започваше речта си: „Господа, но можеше да бъде и по -лошо“), бяха включени в учебниците за студенти по право и, несъмнено са собственост на литературното наследство на страната. Любопитно е, че за разлика от други светила на журито на адвокатурата от онова време - Урусов, Андреевски, Карабчевски - Фьодор Никифорович беше беден на външен вид. Анатолий Кони го описа по следния начин: „Лице с калмик с ъгъл и високи бузи. Широко поставени очи, непокорни нишки на дълга тъмна коса. Външният му вид можеше да се нарече грозен, ако не вътрешната му красота, която блестеше първо в мила усмивка, после в анимирано изражение, след това в блясъка и огъня на говорещите очи. Движенията му бяха неравномерни и понякога неудобни, палтото на адвоката неловко седеше върху него и шепнещият глас сякаш противоречеше на призванието му на оратор. В този глас обаче имаше нотки на такава страст и сила, че той завладя слушателите и ги завладя. " Писателят Викентий Вересаев си спомня: „Основната му сила беше в интонациите, в неустоимата, директно магическа заразителност на чувствата, с които той знаеше как да запали публиката. Следователно неговите речи на хартия дори не се доближават до предаването на невероятната им сила. " Според авторитетното мнение на Кони Фьодор Никифорович, той безупречно е притежавал тройното призвание на отбранителната страна: „да успокои, убеди, докосне“. Интересно е също, че Плевако никога не е писал предварително текстовете на речите си, но по искане на близки приятели или репортери от вестници, след процеса, ако не е мързелив, е записал речта си. Между другото, Plevako е първият в Москва, който използва пишеща машина Remington.
Силата на Плевако като оратор се крие не само в емоционалността, находчивостта и психологизма, но и в колорита на думата. Фьодор Никифорович беше майстор в антитезите (например фразата му за евреин и руснак: „Нашата мечта е да ядем пет пъти на ден и да не се натоварваме твърде много, но е така - веднъж на всеки пет дни и да не отслабвам“), сравнения на картини (цензура, според По думите на Плевако: „Това са клещи, които премахват въглеродните отлагания от свещ, без да гасят светлината и огъня й“), до грандиозни призиви (към журито: „Отворете ръце - ще дам него (клиента) на вас! ", на убития:" Другарю, спокойно спи в ковчега! "). Освен това Фьодор Никифорович беше ненадминат специалист по каскади от силни фрази, красиви изображения и остроумни лудории, които изведнъж му дойдоха в главата и спасиха клиентите му. Колко непредсказуеми бяха констатациите на Плевако, ясно се вижда от няколко негови речи, които се превърнаха в легенди - по време на защитата на крадлив свещеник, който беше уволнен заради това, и възрастна жена, която открадна тенекия чайник. В първия случай вината на свещеника в кражбата на църковни пари беше твърдо доказана. Самият подсъдим признал това. Всички свидетели бяха против него, а прокурорът произнесе убийствена реч. Плевако, като мълчеше през цялото съдебно следствие и без да зададе нито един въпрос на свидетелите, направи залог със своя приятел, че защитната му реч ще продължи точно една минута, след което свещеникът ще бъде оправдан. Когато му дойде времето, Фьодор Никифорович, изправяйки се и обръщайки се към журито, каза с характерен душевен глас: „Господа от журито, моят клиент ви е простил греховете ви повече от двадесет години. Нека те отидат и вие веднъж при него, руски хора. " Свещеникът беше оправдан. В случая със старицата и чайника, прокурорът, желаейки предварително да намали ефекта от защитната реч на адвоката, сам каза всичко възможно в полза на старицата (бедна, съжалявам за бабата, кражбата е дреболии), но в крайна сметка той подчерта, че собствеността е свещена и неприкосновена, „защото подобрението на Русия се поддържа“. Фьодор Никифорович, който говори след него, отбеляза: „Нашата страна трябваше да понесе много изпитания и неприятности през своето хилядолетно съществуване. И татарите я измъчваха, и половци, и поляци, и печенеги. Дванадесет езика паднаха върху нея и завладяха Москва. Русия преодоля всичко, изтърпя всичко, само растеше и засилваше се от изпитанията. Но сега …, сега старицата открадна тенекия чайник на цена от тридесет копейки. Страната, разбира се, няма да издържи на това и ще загине от това”. Няма смисъл да се казва, че старицата също е оправдана.
За всяка от победите на Плевако в съда имаше не само естествен талант, но и внимателна подготовка, цялостен анализ на доказателствата на обвинението, задълбочено проучване на обстоятелствата по делото, както и показанията на свидетели и подсъдими. Често наказателните процеси с участието на Фьодор Никифорович придобиват общоруски резонанс. Един от тях беше „Митрофаниевският процес“- процесът над игуменката на Серпуховския манастир, който предизвика интерес дори в чужбина. Митрофания - тя е в света баронеса Прасковия Росен - беше дъщеря на героя от Отечествената война, генерал -адютант Григорий Росен. Като фрейлина на кралския двор през 1854 г. тя е пострижена в монахиня и управлява в Серпуховския манастир от 1861 г. През следващите десет години игуменката, разчитайки на близостта до съда и нейните връзки, открадна над седемстотин хиляди рубли чрез фалшификация и измама. Разследването по това дело е започнато в Санкт Петербург от Анатолий Кони, който по това време е прокурор на Петербургския окръжен съд, и тя е съдена през октомври 1874 г. от Московския окръжен съд. Плевако блесна в необичайната роля на адвокат на жертвите, ставайки главен обвинител както на игуменката, така и на нейните помощници в процеса. Опровергавайки аргументите на защитата, потвърждавайки заключенията от разследването, той каза: „Пътник, който минава покрай високите огради на манастира на Владика, се кръщава и вярва, че минава покрай Божия дом, но в тази къща сутрешната камбана повдигна игуменка не за молитви, а за тъмни дела! Вместо да се молят на хора, мошеници там, вместо дела на добро - подготовка за фалшиво свидетелство, вместо храм - борса, вместо молитва - упражнения за съставяне на менителници, това беше скрито зад стените.., създаден под капака на манастира и расата! Майката Митрофания беше призната за виновна за измама и отиде в изгнание в Сибир.
Може би най -голямото обществено недоволство от всички процеси с участието на Федор Никифорович е предизвикано от случая със Сава Мамонтов през юли 1900 г. Сава Иванович е индустриален магнат, основен акционер на железопътни компании, един от най -известните покровители на изкуството в Руска история. Неговото имение "Абрамцево" през 1870-1890-те години е било важен център на художествения живот. Тук са работили и се срещали Иля Репин, Василий Поленов, Василий Суриков, Валентин Серов, Виктор Васнецов, Константин Станиславски. През 1885 г. Мамонтов за своя сметка основава руска опера в Москва, където блестят Надежда Забела-Врубел, Владимир Лоски, Фьодор Шаляпин. През есента на 1899 г. руската общественост беше шокирана от новината за ареста на Мамонтов, брат му и двамата му сина по обвинение в присвояване и присвояване на шест милиона рубли от средствата, отпуснати за изграждането на железницата Москва-Ярославъл-Архангелск.
Процесът по това дело се ръководи от председателя на Московския окръжен съд, авторитетен адвокат Давидов. Прокурор беше известният държавник Павел Курлов, бъдещият ръководител на отделния корпус на жандармистите. Плевако е поканен да защитава Сава Мамонтов, а близките му са защитени от още трима светила на руската адвокатска професия: Карабчевски, Шубински и Маклаков. Централното събитие на процеса беше речта на защитата на Федор Никифорович. С добре планиран поглед той бързо идентифицира слабостите на обвинението и каза на съдебните заседатели колко патриотичен и грандиозен е планът на клиента му да построи железопътна линия до Вятка, за да „съживи Севера“и как в резултат на неуспешен избор на изпълнители, щедро финансираната операция се превърна в загуби, докато самият Мамонтов фалира … Плевако каза: „Помислете какво се е случило тук? Престъпление или грешни изчисления? Намерението да се навреди на пътя на Ярославъл или желанието да се спасят неговите интереси? Горко на победените! Нека обаче езичниците повторят тази гнусна фраза. И ние ще кажем: "Милост към нещастните!" Със съдебно решение присвояването е допуснато, но всички подсъдими са оправдани.
Самият Федор Никифорович обясни тайните на успехите си като защитник съвсем просто. Първата от тях той нарече чувство за отговорност към клиента си. Плевако каза: „Има огромна разлика между позицията на защитник и прокурор. Студен, мълчалив и непоклатим закон стои зад гърба на прокурора, а живи хора застават зад защитника. Разчитайки на нас, те ще се изкачат на раменете си и е ужасно да се спънем с такова бреме! " Втората тайна на Фьодор Никифорович беше невероятната му способност да влияе на журито. Той обясни това на Суриков: „Василий Иванович, когато рисуваш портрети, се опитваш да погледнеш в душата на човека, който ти позира. Затова се опитвам да проникна с очите си в душата на всеки заседател и да произнеса речта си, така че да достигне до тяхното съзнание."
Адвокатът винаги ли е бил сигурен в невинността на клиентите си? Разбира се, че не. През 1890 г., произнасяйки защитна реч по делото на Александра Максименко, обвинена в отравяне на съпруга си, Плевако откровено каза: „Ако ме попитате дали съм убеден в нейната невинност, няма да кажа„ да “. Не искам да изневерявам. Но и аз не съм убеден в нейната вина. И когато е необходимо да се избира между смъртта и живота, тогава всички съмнения трябва да бъдат разрешени в полза на живота. Фьодор Никифорович обаче се опита да избегне умишлено грешни случаи. Например, той отказа да защити в съда известната измамница София Блущайн, по -известна като „Соня - златното химикало“.
Плевако се превърна в единствената водеща фигура на вътрешната адвокатска професия, която нито веднъж не е действала като защитник в строго политически процеси, където са съдени социалдемократи, Народна воля, народници, кадети, социалисти-революционери. Това до голяма степен се дължи на факта, че през 1872 г. кариерата и евентуално животът на адвоката бяха почти прекъснати поради предполагаемата му политическа ненадеждност. Делото започва с факта, че през декември 1872 г. генерал -лейтенант Слезкин - началникът на провинциалното жандармско управление на Москва - докладва на управителя на третия отдел, че в града е открито определено „тайно юридическо общество“, създадено с цел на „запознаване на учениците с революционни идеи“, както и „поддържане на постоянни контакти с чуждестранни лидери и търсене на начини за разпространение на забранени книги“. Според получената разузнавателна информация обществото включва студенти по право, кандидати за права и в допълнение адвокати заедно с техните асистенти. Началникът на московската жандармерия съобщи: „Посоченото дружество в момента има до 150 пълноправни членове … Сред първите е адвокатът Фьодор Плевако, който замени принц Урусов (заточен от Москва в латвийския град Венден и задържан там под надзора на полицията). Седем месеца по -късно, през юли 1873 г., същият Слезкин пише на началниците си, че „всички лица са под най -строго наблюдение и се предприемат всички възможни мерки за намиране на данни, които служат като гаранция за действията на това правно общество“. В крайна сметка не излязоха никакви данни „можеха да служат като гаранция“и случаят с „тайното общество“беше приключен. Оттогава обаче до 1905 г. Плевако категорично избягва политиката.
Само няколко пъти Фьодор Никифорович се съгласява да говори на съдебните процеси за „бунтове“, които имат политически оттенък. Едно от първите подобни производства беше „делото Луторих”, което предизвика много шум, при което Плевако се застъпи за бунтовниците-селяни. През пролетта на 1879 г. селяните от село Луторичи, намиращо се в провинция Тула, въстават срещу своя собственик на земя. Войските потушават въстанието и неговите „подбудители“в брой от тридесет и четири души са изправени пред съда с обвинение за „съпротива на властите“. Московският съд разглежда делото в края на 1880 г., а Плевако поема не само защитата на обвиняемите, но и всички разходи по издръжката им по време на процеса, който между другото продължи три седмици. Речта му в защита всъщност беше обвинение срещу управляващия режим в страната. Наричайки положението на селяните след реформите от 1861 г. „полугладна свобода“, Фьодор Никифорович доказа с факти и цифри, че животът в Луторичи стана няколко пъти по-труден от робството преди реформите. Огромните изнудвания от селяните го ядосаха до такава степен, че той заяви пред собственика на земята и неговия управител: „Срам ме е от времето, в което такива хора живеят и работят!“Относно обвиненията на своите клиенти, Плевако каза: „Наистина, те са подбудителите, те са подбудителите, те са причината за всички причини. Беззаконието, безнадеждната бедност, безсрамната експлоатация, която доведе всички до провал и всичко - ето ги, подбудителите. След речта на адвоката, според очевидци, в съдебната зала „се чуха аплодисменти от шокирани и развълнувани слушатели“. Съдът беше принуден да оправдае тридесет от тридесет и четиримата обвиняеми, а Анатолий Кони заяви, че речта на Плевако се е превърнала „в настроението и условията на онези години като граждански подвиг“.
Фьодор Никифорович говори също толкова силно и смело на процеса срещу участниците в стачката на работниците в Николската фабрика, собственост на производителите на Морозов и разположена близо до село Орехово (сега град Орехово-Зуево). Тази стачка, която се проведе през януари 1885 г., стана най -голямата и най -организираната в Русия по това време - над осем хиляди души участваха в нея. Стачката имаше само отчасти политически характер - ръководена от революционните работници Моисеенко и Волков, а сред другите искания, представени пред губернатора от стачкуващите, беше „пълна промяна на трудовите договори в съответствие с издадения държавен закон“. Плевако пое защитата на главните обвиняеми - Волков и Мойсеенко. Както и в случая с Луторич, Фьодор Никифорович оправда подсъдимите, като разгледа действията им като принудителен протест срещу произвола на собствениците на производството. Той подчерта: „Противно на условията на договора и общия закон, фабричната администрация не отоплява заведението, а работниците са при машините при десет до петнадесет градуса студ. Имат ли право да откажат работа и да напуснат в присъствието на незаконните действия на собственика или са принудени да замръзнат до смърт при героична смърт? Собственикът също ги изчислява произволно, а не според условието, установено от договора. Трябва ли работниците да бъдат търпеливи и мълчаливи, или могат да откажат да работят в този случай? Мисля, че законът трябва да защитава интересите на собствениците срещу беззаконието на работниците, а не да взема собствениците под тяхна защита по цялата им произволна воля. Очертавайки положението на работниците от Николската мануфактура, Плевако, според спомените на очевидци, произнася следните думи: „Ако, четейки книга за черните роби, ние се възмущаваме, то сега имаме бели роби“. Съдът беше убеден в доводите на защитата. Признатите лидери на стачката Волков и Мойсеенко получиха само три месеца арест.
Често в съдебни речи Плевако засягаше актуални социални въпроси. В края на 1897 г., когато Московският съд разглежда делото на работниците от фабриката Коншин в град Серпухов, които се разбунтуват срещу безмилостните условия на труд и унищожават апартаментите на шефовете на фабриката, Плевако повдига и изяснява правно и политически изключително важен въпрос за връзката между колективната и личната отговорност за всяко нарушение. Той каза: „Беше извършено незаконно и нетърпимо деяние и виновникът беше тълпата. Но не се съди тълпата, а няколко десетки лица, които се виждат в нея: тълпата е напуснала … Тълпата е сграда, в която хората са тухли. Един затвор е построен само от тухли - жилището на изгонените и храм на Бога. Да си в тълпа не означава да носиш инстинктите си. Джебчии също се крият в тълпата от поклонници. Тълпата заразява. Хората, които влизат в него, се заразяват. Да ги победиш е същото като да унищожиш епидемия, като бичуваш болните."
Любопитното е, че за разлика от колегите, които се опитват да превърнат процеса в урок по политическа грамотност или училище по политическо образование, Фьодор Никифорович винаги се опитваше да заобиколи политическите аспекти и като правило имаше универсални бележки в негова защита. Обръщайки се към привилегированите съсловия, Плевако апелира към чувството им за филантропия, призовавайки ги да подадат ръка за помощ на бедните. Светогледът на Фьодор Никифорович може да бъде описан като хуманистичен, той многократно подчертава, че „животът на един -единствен човек е по -ценен от всякакви реформи“. И добави едновременно: „Всички са равни пред съда, дори и да сте генералисимус!“Любопитно е, че в същото време Плевако намира чувството за милост естествено и необходимо за справедливостта: „Словото на закона е като заплаха на майката за децата си. Докато няма вина, тя обещава жестоко наказание на непокорния син, но веднага щом дойде нуждата от наказание, майчината любов търси извинение за смекчаване на наказанието."
Фьодор Никифорович посвети почти четиридесет години на правозащитната дейност. И правният елит, и специалистите, и обикновените хора оценяват Плевако над всички други адвокати, наричайки го „велик оратор“, „гений на думата“, „митрополит на адвокатската професия“. Самата му фамилия се е превърнала в домакинство, което означава адвокат от изключителна класа. Без никаква ирония в тези години те написаха и казаха: „Намери си друг„ Гобър”. Като признание за заслугите му, Фьодор Никифорович е награден с наследствено благородство, титлата действителен държавен съветник (четвърта класа, според таблицата с чинове, съответстваща на ранга на генерал -майор) и аудиенция при императора. Федор Никифорович живееше в двуетажно имение на булевард Новински и цялата страна знаеше този адрес. Неговата личност изненадващо съчетаваше обширност и цялостност, буйно господство (например, когато Плевако организираше хомеровски партита на наетите от него параходи) и ежедневна простота. Въпреки факта, че хонорарите и славата засилиха финансовото му положение, парите никога не са имали власт над адвокат. Един съвременник пише: „Фьодор Никифорович не криеше богатството си и не се срамуваше от богатството. Той вярваше, че най -важното е да действаш по божествен начин и да не отказваш помощ на тези, които наистина се нуждаят от нея. Плевако води много дела не само безплатно, но и финансово помага на бедните си подсъдими. Освен това Плевако от младостта и до смъртта си е незаменим член на всякакви благотворителни институции, например Дружеството за благотворителност, образование и възпитание на слепи деца или Комитета за организация на студентски общежития. Въпреки това, проявявайки милост към бедните, той буквално избива огромни такси от търговците, като същевременно изисква аванси. Когато го попитаха какво представлява това „авансово плащане“, Плевако отговори: „Познавате ли депозита? Така че авансовото плащане е същият депозит, но три пъти повече”.
Интересна черта на характера на Плевако беше неговото снизхождение към неговите злобни критици и завистливи хора. На пир по случай двадесет и петата годишнина от кариерата на адвоката си, Фьодор Никифорович весело чукаше чаши, както с приятели, така и с поканени добре познати врагове. За изненада на съпругата си, Фьодор Никифорович, с обичайната си добра натура, отбеляза: "Защо да ги съдя, или какво?" Културните искания на адвоката са уважителни - по това време той имаше огромна библиотека. Презирайки художествената литература, Фьодор Никифорович обичаше литературата по право, история и философия. Сред любимите му автори са Кант, Хегел, Ницше, Куно Фишер и Георг Желинек. Един съвременник пише: „Плевако имаше някакво грижовно и нежно отношение към книгите - както своите, така и тези на другите. Той ги сравнява с деца. Той се възмущаваше от гледката на разкъсана, мръсна или изтъркана книга. Той каза, че наред със съществуващото "Общество за защита на децата от насилие" е необходимо да се организира "Общество за защита на книгите от насилие". Въпреки факта, че Плевако високо оценява своите фолиа, той ги дарява свободно на своите приятели и познати за четене. В това той беше поразително различен от философа Розанов, „скъперника по книгите“, който каза: „Книгата не е момиче, няма нужда тя да ходи от ръка на ръка“.
Известният оратор не беше просто начетен, от малък той се отличаваше с изключителна памет, наблюдателност и чувство за хумор, които намериха израз в каскадите от каламбури, остроумия, пародии и епиграми, съставени от него както в проза, така и в в поезията. Дълго време фейлетоните на Фьодор Никифорович са публикувани във вестник „Московски листок“от писателя Николай Пастухов, а през 1885 г. Плевако организира в Москва издаването на собствен вестник, наречен „Живот“, но това начинание „няма успех и спира в десети месец. Личните контакти на адвоката бяха широки. Той беше добре запознат с Тургенев и Щедрин, Врубел и Станиславски, Ермолова и Шаляпин, както и с много други признати художници, писатели и актьори. Според спомените на Павел Росиев, Лев Толстой често изпращал селяните в Плевако с думите: „Федор, избели нещастните“. Адвокатът обожаваше всякакви зрелища, от елитни представления до фолклорни фестивали, но най -голямото му удоволствие беше да посети два столични „храма на изкуството“- руската опера на Мамонтов и Художествения театър на Немирович -Данченко и Станиславски. Плевако също обичаше да пътува и обиколи цяла Русия от Урал до Варшава, говорейки на съдебни процеси в малки и големи градове на страната.
Първата съпруга на Плевако работи като народен учител и бракът с нея е много неуспешен. Те се разделиха малко след раждането на сина си през 1877 г. И през 1879 г. някаква Мария Демидова, съпругата на известен сръчен индустриалец, се обръща към Плевако за правна помощ. Няколко месеца след като се срещна с адвоката, тя взе петте си деца и се премести в къщата на Фьодор Никифорович на булевард „Новински“. Всичките й деца стават роднини на Плевако, по -късно имат още три - дъщеря Варвара и двама сина. Процесът на развод на Мария Демидова срещу Василий Демидов се проточи в продължение на двадесет години, тъй като производителят категорично отказа да пусне бившата си съпруга. С Мария Андреевна Фьодор Никифорович живя в хармония и хармония до края на живота си. Прави впечатление, че синът на Плевако от първия му брак и един от синовете от втория по -късно стават известни адвокати и работят в Москва. Още по -забележително е, че и двамата се казваха Сергей.
Необходимо е да се отбележи още една особеност на Фьодор Никифорович - през целия си живот адвокатът беше дълбоко религиозен човек и дори постави научната си основа под вярата си. Плевако редовно посещаваше църква, спазваше религиозни обреди, обичаше да кръщава деца от всякакъв ранг и имение, служи като църковен ръководител в катедралата „Успение Богородично“, а също така се опитваше да примири „богохулната“позиция на Лъв Толстой с разпоредбите на официалната църква. А през 1904 г. Фьодор Никифорович дори се среща с папата и води дълъг разговор с него за единството на Бога и за факта, че православните и католиците са длъжни да живеят в добра хармония.
В края на живота си, а именно през 1905 г., Фьодор Никифорович се обърна към темата за политиката. Манифестът на царя на 17 октомври го вдъхнови с илюзията за наближаването на гражданските свободи в Русия и той се втурна към властта с младежки ентусиазъм. На първо място, Плевако поиска от известния политик и адвокат Василий Маклаков да го добави в списъка на членовете на Конституционно-демократичната партия. Той обаче отказа, като разумно отбеляза, че „партийната дисциплина и Плевако са несъвместими понятия“. Тогава Фьодор Никифорович се присъедини към редиците на октобристите. Впоследствие той е избран за трета Държавна дума, в която с наивността на политик -аматьор призова колегите си да заменят „думите за свободата с думите на свободните работници“(тази реч в Думата, проведена през ноември 1907 г., беше неговият първи и последен). Известно е също, че Плевако е обмислял проект за трансформация на кралската титла, за да подчертае, че Николай вече не е абсолютен руски цар, а ограничен монарх. Той обаче не посмя да заяви това от трибуната на Думата.
Плевако умира в Москва на 5 януари 1909 г. от сърдечен удар в шестдесет и седмата година от живота. Цяла Русия реагира на смъртта на изключителния оратор, но москвичите бяха особено скърбящи, много от които вярваха, че руската столица има пет основни забележителности: Третяковската галерия, катедралата Свети Василий, Цар оръдие, цар Бел и Фьодор Плевако. Вестник „Ранно утро“го формулира много лаконично и точно: „Русия загуби своя Цицерон“. Фьодор Никифорович е погребан на колосално събиране на хора от всички държави и слоеве в гробището на Манастира Скръб. Въпреки това, през тридесетте години на миналия век останките на Плевако са презапогрешени на гробището Ваганковски.
